10/12/2025
“Nell’amore, su un piano più elevato, l’interiorità si muove, si fonde con l’altro, e c’è una sensazione di unità. La dualità si dissolve. Solo in questo amore non-duale possiamo avere un barlume di ciò che è lo stato di un Bhairava. Si può dire che lo stato di un Bhairava è amore assoluto senza ritorno: dalla vetta dell’amore non c’è più caduta. È rimanere sulla vetta.
Abbiamo posto la dimora di Shiva sul Kailash. Questo è semplicemente simbolico: è la vetta più alta, la vetta più sacra. L’abbiamo resa la dimora di Shiva. Possiamo andare là, ma dovremo tornare indietro; non può essere la nostra dimora. Possiamo andarci in pellegrinaggio. È una TEERTHYATRA – un pellegrinaggio, un viaggio. Possiamo toccare, anche solo per un attimo, la vetta più alta; poi dovremo tornare.
Nell’amore questo santo pellegrinaggio accade, ma non per tutti, perché quasi nessuno va oltre il sesso. Così continuiamo a vivere nella valle, nella valle oscura. A volte qualcuno si muove verso la vetta dell’amore, ma poi ricade perché è così vertiginoso. È così alto e tu sei così in basso, ed è così difficile viverci. Coloro che hanno amato sanno quanto sia difficile essere costantemente nell’amore. Si deve tornare indietro, ancora e ancora. È la dimora di Shiva. Lui vive lì; è la sua casa.
Un Bhairava vive nell’amore; quella è la sua dimora. Quando dico che è la sua dimora, intendo che ormai non è nemmeno più consapevole dell’amore – perché se vivi sul Kailash non sarai consapevole che questo è il Kailash, questa è una vetta. La vetta diventa una pianura. Shiva non è consapevole dell’amore. Noi siamo consapevoli dell’amore perché viviamo nel non-amore. E per il contrasto percepiamo l’amore. Shiva è amore. Lo stato di Bhairava significa che si è diventati amore, non “amanti”; si è diventati AMORE, si vive sulla vetta. La vetta è diventata la sua dimora.”
Osho, Vighyan Bhairav Ta**ra
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