10/02/2026
"... Da questo punto le opinioni den mortali devi apprendere... Essi stabiliscono di dar nome a due forme l'unità delle quali per loro non è necessaria: in questo essi si sono ingannati.
Le giudicarono орposte nelle loro strutture, e stabilirono i segni che le distinguono, separatamente gl uni dagli altri: da un lato posero l'etereo fuoco della fiamma,... molto leggero,... dall'altro lato, posero anche l'altro per se stesso, come opposto, notte oscura, di struttura densa e pesante (fr. 8, vv. 52-9)...
E poiché tutte le cose sono state denominate luce e notte, e le cose che corrispondono alla loro forza sono attribuite e queste coso a quelle, tutto è pieno ugualmente di luce e notte oscura, uguali ambedue, perch con nessuna delle due c'è il nulla (fr. 9).
Peri Phýseos di Parmenide
"Belle per il Dio sono tutte le cose. E giuste, ma gli umani ne hanno ritenute giuste alcune, ingiusre le altre. Ciò che si oppone converge, e dai discordanti bellissima armonia (f 11,12). Il Dio è giorno notte, inverno estate, guerra pace, sazietà fame, quand vi si mescolano aromi, prende nome secondo il gusto di ciascuno (fr. 16)... Se non fosse sole, sarebbe notte (fr. 19). E la malattia che rende piacevole e buona la salute la fame la sazietà, la fatica il riposo (fr. 20)".
Peri Phýseos di Eraclito
