Annarita Corradini Psicologa

Annarita Corradini Psicologa Diffondere il più possibile una cultura di cura dell'anima e dei suoi bisogni. Perché ho scelto questa professione?

Ho scelto la professione di psicologa perché mi colloca in ruolo sociale che più si avvicina alla mia vocazione. La mia è, in primis, una vocazione all’indagine della realtà e alla ricerca di senso. Tale ricerca non è disgiunta da una partecipazione empatica alla sofferenza altrui. Proprio quando le difese psicologiche cominciano a barcollare si creano delle aperture che favoriscono un contatto autentico. In quella vulnerabilità l’essere umano mostra tutto il suo splendore. Indifeso e smarrito, di fronte la ricerca del significato dell’esistenza, brilla inconsapevole. Rendersi coscienti della condizione esistenziale che tutti condividiamo, ci definisce, ci accomuna e ci innalza nel nostro valore. Ascoltare ed offrirmi testimone della sofferenza altrui, accompagna, supporta, restituisce dignità, affinché ciascuno possa vedersi riflesso e scoprirsi nella propria unica bellezza.

Un' altra donna che ha trasformato il suo trauma in una cura del mondo...
02/12/2025

Un' altra donna che ha trasformato il suo trauma in una cura del mondo...

È nata nel deserto somalo nel 1965.
Una di dodici figli in una famiglia nomade che allevava capre in uno dei paesaggi più duri della terra.
A sei anni, Waris Dirie era responsabile di sessanta capre e pecore.
Le portava ogni giorno nel deserto a pascolare.
L’acqua era scarsa. Il cibo era scarso. Tutto era una questione di sopravvivenza.
Il suo nome significa “fiore del deserto”.

A cinque anni, un’anziana venne per lei.
Usò una lametta rotta, insanguinata. Nessuna anestesia. Nessuna sterilizzazione.
Waris fu bendata. Le diedero una radice da mordere. Fu trattenuta da sua madre mentre la zia l’aiutava a immobilizzarla.
Poi iniziò il taglio.
Mutilazione genitale femminile.
Tipo III — la forma più estrema. Tutto rimosso. Tutto cucito con spine di acacia e filo bianco, lasciando un’apertura grande quanto un fiammifero.

Il dolore era indescrivibile.
Una delle sue sorelle morì per le complicazioni. Anche due delle sue cugine.
Ma Waris sopravvisse.
Sua madre le spiegò che era necessario. Nel nome di Allah. Nel nome della tradizione. Tutte le bambine dovevano sopportarlo.
Questa era la Somalia, dove si stima che il 98% delle donne subisca la MGF.

A tredici anni, suo padre annunciò che aveva organizzato il suo matrimonio.
Con un uomo di sessant’anni.
Prezzo della sposa: cinque cammelli.
La madre di Waris la aiutò in silenzio a fuggire durante la notte.

Scappò da sola nel deserto.
Una tredicenne che attraversa uno dei luoghi più pericolosi sulla terra, senza mappa, senza soldi, senza protezione.
Riuscì ad arrivare a Mogadiscio.
Da lì, uno zio appena nominato ambasciatore somalo nel Regno Unito accettò di portarla a Londra — come sua domestica.
Era analfabeta. Non parlava inglese. Lavorava per la famiglia dello zio senza essere pagata.

Quando il suo incarico terminò nel 1985, la famiglia tornò in Somalia.
Waris rimase.
Illegalmente.
Affittò una stanza alla YMCA. Trovò lavoro pulendo da McDonald’s. Seguiva lezioni di inglese la sera.
Aveva diciotto anni. Sola in una città straniera. Imparava a leggere e scrivere per la prima volta.

Poi, un giorno del 1987, un fotografo entrò in quel McDonald’s.
Terence Donovan.
Uno dei fotografi di moda più famosi al mondo.
Vide qualcosa nel suo volto. La sua bellezza straordinaria. La sua presenza unica.
Le chiese se volesse fare la modella.
Lei disse di sì.

Quell’anno la fotografò per il Calendario Pirelli, insieme a una allora sconosciuta Naomi Campbell.
Da un giorno all’altro, tutto cambiò.

Waris Dirie passò dal pulire pavimenti a sfilare sulle passerelle di Parigi, Milano, Londra e New York.
Divenne il volto di Chanel. Levi’s. L’Oréal. Revlon.
Fu la prima donna nera a comparire in una pubblicità di Oil of Olay.
Comparve sulle copertine di Vogue, Elle e Glamour.
Nel 1987 recitò come Bond girl in The Living Daylights.
Stava vivendo un sogno.

Ma l’incubo non l’aveva mai lasciata.
Ogni giorno portava con sé le cicatrici fisiche ed emotive di ciò che le era stato fatto a cinque anni.
Soffriva di dolori cronici. Di difficoltà nell’intimità. Delle conseguenze permanenti della MGF.
Per anni non disse nulla.

Poi, nel 1997, all’apice della sua carriera di modella, fu intervistata da Laura Ziv di Marie Claire.
Avrebbero dovuto parlare della sua storia da “Cenerentola africana”.
Ma Waris cambiò argomento.

“Tutte quelle storie sulle modelle sono già state raccontate un milione di volte,” disse. “Se mi prometti che lo pubblicherai, ti darò una storia vera.”
Laura accettò.
E Waris riversò la sua verità in un registratore.
Raccontò al mondo ciò che le era accaduto. Ciò che accadeva a milioni di bambine come lei. Ciò che continuava ad accadere ogni singolo giorno.
Mutilazione genitale femminile.

L’intervista fu pubblicata con il titolo “La tragedia della circoncisione femminile.”
Scatenò una reazione mondiale.
Barbara Walters la intervistò sulla NBC. Le testate di tutto il mondo ripresero la storia.
Per la prima volta, la MGF aveva un volto. Un nome. Una voce.

Nello stesso anno, il 1997, il Segretario Generale dell’ONU Kofi Annan la nominò Ambasciatrice Speciale per l’eliminazione della MGF.
Waris si ritirò dalle passerelle a trentadue anni.
All’apice del successo, quando avrebbe potuto continuare a vivere nella moda, si fece da parte.
Aveva una missione più grande.

Viaggiò per il mondo per conto dell’ONU. Incontrò presidenti, premi Nobel, star di Hollywood. Tenne conferenze. Concesse centinaia di interviste.
Non era più “la supermodella dal volto bellissimo.”
Era la sopravvissuta che si rifiutava di restare in silenzio.

Nel 1998 pubblicò la sua autobiografia, Fiore del Deserto.
Diventò un bestseller internazionale, con oltre undici milioni di copie vendute in più di cinquanta lingue.
La gente iniziò finalmente a capire cos’era davvero la MGF. Non una “tradizione culturale innocua”, ma una brutale violazione dei diritti umani.

Nel 2001 fondò la Desert Dawn Foundation per raccogliere fondi per scuole e cliniche in Somalia.
Nel 2002 fondò la Desert Flower Foundation a Vienna, un’organizzazione dedicata alla fine della MGF nel mondo.
Aprì i primi centri medici olistici per le vittime della MGF a Berlino, Stoccolma, Parigi e Amsterdam.
Scrisse altri libri: Desert Dawn (2002), Desert Children (2005), Letter to My Mother.
Nel 2009, la sua vita divenne un film, "Desert Flower", con la supermodella etiope Liya Kebede.
Il film vinse il Bavarian Film Award ed è stato distribuito in più di venti paesi.

Ma la più grande vittoria di Waris non furono i premi o i bestseller.
Fu il cambiamento.
Concreto, misurabile.

Quando iniziò a parlare nel 1997, più di 130 milioni di donne e bambine avevano subito la MGF.
Secondo l’OMS, 8.000 bambine affrontavano la pratica ogni giorno.
Molte persone non sapevano nemmeno che esistesse.

Oggi, grazie a Waris e a innumerevoli attivisti, la MGF è riconosciuta globalmente come violazione dei diritti umani.
Uno studio del British Medical Journal ha rilevato che in Africa orientale il tasso di MGF tra le ragazze sotto i quattordici anni è sceso dal 71% del 1995 all’8% del 2017.
In Africa occidentale: dal 73% al 25%.
In Nord Africa: dal 57% al 14%.
Nel 2003, quindici paesi dell’Unione Africana ratificarono il Protocollo di Maputo per l’eliminazione della MGF.
Nel 2019, un tribunale di Londra condannò una madre a undici anni per aver sottoposto sua figlia di tre anni alla pratica — la prima condanna della storia nel Regno Unito.

Leggi contro la MGF sono state approvate in tutto il mondo.
Le campagne di sensibilizzazione raggiungono milioni di persone.
E bambine che sarebbero state mutilate vengono salvate.

Waris Dirie oggi ha sessant'anni.
E continua a lottare.
“Voglio porre fine alla MGF una volta per tutte, nella mia vita,” dice.

Da una bambina di cinque anni trattenuta da sua madre mentre un’anziana la mutilava con una lama sporca.
A una tredicenne in fuga attraverso il deserto.
A una diciottenne che pulisce pavimenti da McDonald’s.
A una delle supermodelle più famose del mondo.
Alla donna che ha spezzato il silenzio su una delle pratiche più brutali dell’umanità.

Waris Dirie non è solo sopravvissuta.
Ha trasformato il suo dolore in scopo.
Il suo trauma in un movimento globale.
Il suo silenzio in una voce che ha raggiunto milioni di persone.

Ogni bambina salvata dalla MGF è una testimonianza del suo coraggio.
Ogni legge approvata porta la sua impronta.
Ogni sopravvissuta che trova aiuto in un Centro Desert Flower cammina sulle sue orme.

Nacque un fiore del deserto nelle condizioni più dure immaginabili.
Non solo è sopravvissuta.
È sbocciata.
E si è assicurata che milioni di altre bambine avessero la possibilità di sbocciare anche loro.
Non come vittime.
Ma come donne potenti, integre, indistruttibili — come erano sempre state destinate a essere.

Ho scritto questa riflessione dal mio punto di vista di psicologa. Buona lettura!
25/11/2025

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"Vita da strega", la serie che ha lavorato in sordina nell'inconscio femminile....
21/11/2025

"Vita da strega", la serie che ha lavorato in sordina nell'inconscio femminile....

La rivoluzione di Samantha.
È il 1964 quando arriva nelle case americane la serie tv “Vita da strega (“Bewitched”). Racconta le vicende di Samantha Stephens, una strega, sposata con un mortale, che appartiene ad una stirpe femminile di streghe: strega lei, strega la madre, la zia, la figlia. Possono teletrasportarsi ovunque. Possono trasformare persone in animali, oggetti in esseri viventi, cambiare l’aspetto e l’età delle persone. Possono influenzare il meteo, far crescere piante a comando, o sistemare il giardino con uno schiocco di dita e la casa con un movimento del naso. Hanno un implicito codice morale. Non usare i poteri per fare del male. Gli incantesimi temporanei servono a dare lezioni agli arroganti.
La protagonista è Samantha, la strega che vuole essere “normale”. Che usa la magia per conciliare desideri e doveri della vita domestica. Simbolo della competenza femminile nascosta e repressa per aderire alle aspettative sociali.
Poi c’è Endora, la madre di Samantha. Personaggio potentissimo che ribalta gli stereotipi materni: non accogliente, ironica, che non tollera che la figlia rinunci ai suoi poteri per un marito normale.
Tabatha Stephens, la figlia di Samantha, piccola strega nata da un matrimonio “misto”, ponte tra due mondi: magico e mortale. Il talento innato che emerge nonostante il controllo adulto.
Poi c’è Zia Clara, la strega pasticciona che fa gli incantesimi e non si ricorda come scioglierli.
E Serena, la gemella “dark” di Samantha. Più libera, audace: alter ego che mostra come Samantha potrebbe essere se abbracciasse pienamente la sua natura magica.
Insomma la serie è un capolavoro che introduce il potere femminile, risorsa e minaccia nel mondo maschilista dell’epoca.
Le streghe vivono nascondendo ciò che sono: simbolo delle identità femminili represse o costrette a “ridursi”.
La serie avrà un impatto fortissimo sulla cultura popolare. Chi l’ha vista non può scordarla.
Nel 2005 pallido, pallidissimo remake con Nicole Kidman. Privo della forza dirompente della serie. Che in Italia arriva nel 1967 (fino al 1979). L’avete vista?
Sentivate che era potente?

...la voce di uomini che scendono in piazza contro la mentalità che maltratta le donne...
24/10/2025

...la voce di uomini che scendono in piazza contro la mentalità che maltratta le donne...

I panni sporchi si lavano in pubblico.
È accaduto ieri, a Genova. Diversi uomini di diverse età, si sono dati appuntamento in piazza De Ferrari alle 17:30. L’iniziativa era di White Dove, associazione che in 10 anni ha seguito oltre mille uomini maltrattanti: “Se abbiamo evitato anche solo un femminicidio è già un grande risultato”.
Ci hanno messo il corpo, la faccia.
“Siamo qui non perché siamo necessariamente colpevoli, ma perché siamo tutti responsabili, quello sì, di un clima, di una mentalità di cui siamo intrisi tutti quanti, con questa iniziativa, simbolicamente ma non solo, proviamo a cambiare questa mentalità”.
Così ha detto Arturo Sica, psicoterapeuta e presidente dell’associazione White Dove.
Questi uomini hanno detto che si, la violenza maschile sulle donne non è affatto un fatto che riguarda pochi criminali ma riguarda tutti gli uomini. Anche quelli che non hanno mai alzato un dito contro una donna.
Lo dicevano anche i cartelli.
Non “ho perso il controllo e ho agito”, bensì “volevo riprendere il controllo e ho agito con violenza”.
Non “gli uomini non fanno i lavori di casa”, bensì “la casa è di tutti e ce ne prendiamo cura tutti insieme”.
Non “sii uomo”, bensì, “un uomo può essere fragile”.
E la violenza, non dimentichiamolo, è l’ammissione di debolezza più grande di tutte.
Viva questi uomini che si mettono in gioco.
Anche se è solo il primo passo.

Anche io le devo tanto.... l'esperienza Erasmus che ho fatto nel 1996 a Bruxelles presso l'unità di ricerca di Psicologi...
24/10/2025

Anche io le devo tanto.... l'esperienza Erasmus che ho fatto nel 1996 a Bruxelles presso l'unità di ricerca di Psicologia di Louvain La Neuve è stata un'esperienza di vita oltre che di studio. Grazie Sofia Corradi!

Madre Erasmus se ne è andata.
Parliamo di Sofia Corradi che il 17 ottobre ci ha lasciato, a 91 anni.
Nel 1959, giovane laureata, Sofia rientra a Roma dopo un periodo di studi presso la Columbia University, ma non riesce a farsi riconoscere il suo master dall’università ‘Sapienza’.
Nasce li, da quell’ostacolo, l’idea del programma ‘Erasmus’.
Sofia inizia la sua battaglia negli anni 60, ma solo nel 1987 il programma prende la luce.
Oggi è considerata l’esperienza comunitaria di maggiore portata educativa a livello mondiale.
Quando, nel 2021, la Sapienza vuole celebrarla con un dottorato di ricerca honoris causa in Psicologia sociale, dello sviluppo e della ricerca educativa, lei dice: “Sono commossa, avete toccato il mio cuore mi piace il fatto che gli studenti mi chiamino ‘mamma Erasmus’, è un’espressione molto tenera. Io non ho mai pensato all’Erasmus come qualcosa di europeo, perché è un programma mondiale. Un viaggio aperto a tutti perché tutti devono avere la possibilità di fare questa esperienza, non solo i giovani abbienti. È un’opportunità di vivere e studiare in un’altra cultura. Per gli erasmiani il diverso non è un nemico ma una persona da cui si impara. Queste sono qualità rarissime”.

e celebra questa meraviglia di donna

Una mia intervista per raccontare il lavoro che faccio soprattutto in ambito di prevenzione, cura e sviluppo del potenzi...
20/10/2025

Una mia intervista per raccontare il lavoro che faccio soprattutto in ambito di prevenzione, cura e sviluppo del potenziale inespresso di ogni donna.












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Un canale fatto dalle donne per le donne. Storie di successi, preziose testimonianze, racconti di vita narrati da ospiti speciali, con l'intento di ispirare ...

Proiettare fuori di sé il dolore,  groviglio non risolto, per sentirsi meno impotenti...
28/09/2025

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Se Dio è fuori di me e non ne faccio esperienza nell'anima, chi sto servendo?
29/07/2025

Se Dio è fuori di me e non ne faccio esperienza nell'anima, chi sto servendo?

26 luglio 1875 - 2025
Carl Gustav Jung
Omaggio alla memoria

“Può quindi verificarsi che un cristiano, per quanto creda a tutte le sacre figure, pure rimanga senza evoluzioni e senza mutamenti nell'intimo della sua anima, poiché ha 'tutto Dio fuori' e non ne fa nell'anima un'esperienza viva. I suoi motivi determinanti, i suoi interessi e impulsi decisivi scaturiscono dalla sua anima non sviluppata e inconscia, più pagana e più arcaica che mai, e in nessun modo dalla sfera del cristianesimo. Non soltanto le singole vite, ma anche quella somma delle singole vite che è il popolo, provano la verità di questa affermazione. I grandi avvenimenti del nostro mondo, che sono voluti e provocati dagli uomini, non respirano lo spirito del cristianesimo, bensì quello di un paganesimo grezzo. Vi è all'origine di ciò una condizione psichica rimasta arcaica, che non è stata sfiorata nemmeno lontanamente dal cristianesimo. (...) Esternamente c'è tutto, in immagini e in parole, nella chiesa e nella Bibbia. Interiormente non c'è nulla. Interiormente dominano più che mai divinità arcaiche; questo significa che ciò che interiormente corrisponde all'immagine divina esteriore è rimasto senza sviluppo per mancanza di cultura psichica e quindi è arenato nel paganesimo. È vero che l'educazione cristiana ha fatto quanto era umanamente possibile, ma in misura insufficiente. Troppo pochi hanno vissuto l'immagine divina come la proprietà più intima dell'anima. Hanno incontrato un Cristo soltanto all'esterno; nessun Cristo è venuto a essi incontro dalla loro anima. Per questa ragione nell'anima regna ancora il paganesimo più oscuro, che invade, in parte con un'evidenza che non si può più negare, in parte sotto camuffamenti fin troppo lampanti, il cosiddetto mondo della cultura cristiana. Con i mezzi usati finora non è stato possibile cristianizzare l'anima al punto che almeno le più elementari esigenze della morale cristiana avessero una qualche influenza decisiva sui principali interessi dell'europeo cristiano. È vero che le missioni cristiane predicano il Vangelo ai poveri pagani ignudi; ma i pagani interiori che popolano
l'Europa non hanno inteso mai parlare di cristianesimo. Il cristianesimo deve necessariamente ricominciare da capo, se vuole adempiere al suo alto compito educativo. Finché la religione rimane soltanto fede esterna e forma esterna, finché la funzione religiosa non diventa una funzione della nostra anima, nulla di fondamentale è successo. Rimane ancora da comprendere che il misterium magnum non è soltanto una realtà in sé, ma è radicato principalmente nell'anima umana. Chi non lo sa per esperienza, sarà forse dottissimo di scienze teologiche; ma non ha la più pallida idea di che cosa sia la religione, e meno ancora di che cosa sia l'educazione degli uomini”.

C. G. Jung, Psicologia e alchimia

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