30/03/2020
“Questo è il tempo della cura e non dell’odio”
Intervista al Prof. Luigi Cancrini
Interessante riflessione del professor Cancrini sulla situazione che stiamo vivendo. Le reazioni, cosa ci possiamo aspettare, gli aspetti drammatici ma anche le opportunità
Intervista allo psichiatra Cancrini
«Questo è il tempo della cura, non dell’odio. Un tempo di ascolto e di dolore condiviso che fa bene a tutti, anche ai miei pazienti che coltivano dentro di sé le più terribili delle fantasie». La pandemia attraverso la lente del professor Luigi Cancrini, uno dei più grandi psichiatri italiani, è un’occasione di rigenerazione, «un’opportunità per scoprire vicinanza e solidarietà, ossia le risorse più importanti per vivere meglio». Ottantuno anni, un lungo lavoro al fianco di Franco Basaglia, negli anni Settanta ha fondato il Centro studi di terapia famigliare e relazionale che considera la sua casa professionale.
Professor Cancrini, stiamo sperimentando la solitudine, la paura, i morti, il dolore, la sospensione della libertà. Molti hanno accostato il disagio di oggi all’esperienza di una guerra.
«Io ho una memoria molto viva dei bombardamenti del 1943.
Abitavamo vicino a San Lorenzo, il quartiere romano raso al suolo dagli angloamericani, e ricordo molto bene il terrore, il rumore assordante degli aerei, la fuga nelle cantine. Ma si tratta di esperienze molto diverse».
Perché?
«La guerra è il tempo dell’odio. In guerra per sopravvivere si è costretti a uccidere l’altro, come recita la canzone di De André: Piero muore perché esita a sparare contro il nemico, e paga con la vita la sua premura verso l’avversario.
Invece questo di oggi è il tempo della vicinanza e della solidarietà.
Il nemico è esterno all’umanità e gli uomini sono costretti a unirsi per far fronte alla comune minaccia».
La paura ci fa scoprire la prossimità?
«Sì, succede quando il nemico è comune a tutti. Mi ha colpito lo slogan: resta a casa, così fai bene a te stesso e agli altri. L’idea che aiutando se stessi si aiuta l’altro mette in moto un movimento emotivo che fa crescere la solidarietà».
Un sentimento molto lontano dall’umore collettivo dell’Italia più recente, diagnosticata da diverse società psicoanalitiche come "psicopatica", "paranoica", "autoritaria" e "intollerante".
«Io userei termini diversi. Il nostro paese, come tutto l’Occidente, è malato di narcisismo: avendo a disposizione tutto, tendiamo a sentirci onnipotenti e allo stesso tempo sospettosi verso il prossimo, considerato una minaccia per i nostri beni.
L’esperienza del coronavirus ci mette di fronte al senso del limite – non possiamo avere tutto – e alla necessità di legami solidali: può essere il rimedio migliore per il nostro disturbo narcisista».
Ma in questi giorni lei ha avuto modo di riscontrare un cambiamento anche nei suoi pazienti?
«Mi colpisce la reazione di quelli con disturbi psicotici, capaci di elaborare le fantasie più terribili, proiettate all’esterno dal loro mondo interiore. Ora che questa figura minacciosa si sostanzia nell’immaginario di tutti, questi pazienti si sentono più "normali", uguali agli altri. E quindi stanno meglio».
L’eccezionalità mette in campo energie insperate?
«È un dato confermato dai manuali psichiatrici: molti malati gravi migliorano in tempo di guerra. E diminuiscono i suicidi, perché nel pericolo prevale l’istinto di sopravvivenza. Per la mente umana avere a che fare con un nemico interno è molto peggio che avere a che fare con un nemico esterno da cui ci si difende insieme agli altri».
Vale anche per chi soffre di tossicodipendenza?
«Sì, chi vi è soggetto tende a fuggire da un pesante senso di morte attraverso lo stordimento e l’atto del nascondersi alla realtà.
Quando bisogna stare in allerta per sconfiggere un nemico esterno, tutto questo viene meno».
Questi meccanismi reattivi scattano anche in chi non ha particolari patologie?
«Naturalmente. E viene potenziato quel sentimento di vicinanza di cui parlavo prima.
Finita l’emergenza, dovremmo sforzarci di mantenerlo intatto, nella consapevolezza che prossimità e solidarietà sono le risorse più importanti per vivere meglio. Temo invece che la coesione prodotta dall’eccezionalità possa ve**re meno con l’esaurirsi del virus. Ne vedo già i segni nella polemica politica ospitata da qualche talk show».
Qual è il consiglio del terapeuta per coltivare nella difficoltà la fiammella vitale?
«In psicoanalisi si dice che un buon terapeuta è quello che sa accogliere i tempi del silenzio. Nel silenzio si trasmettono le emozioni, il rispetto, le perplessità, i dubbi, anche i limiti della comunicazione attraverso le parole. In questo momento ciascuno di noi, nella propria casa, può sperimentare una costrizione al silenzio che potrebbe riportarci a un rapporto migliore con noi stessi, e con gli altri».
Lei sperimenta questa trasformazione anche sul piano personale?
«Sì. Anche se continuo a vedere i pazienti che hanno più necessità della relazione terapeutica, ho più tempo per me, per leggere i miei amati russi, per ascoltare musica classica e per suonare il pianoforte. Mi capita di guardare gli alberi dalla finestra, che è una cosa che non avevo mai fatto prima. E poi sogno moltissimo: ricordare i sogni è il segno del ritrovato rapporto con se stessi».
Superata l’emergenza sanitaria, la crisi economica e sociale sarà spaventosa. Non c’è il rischio di tornare a un individualismo ancora più agguerrito?
«Sì, certo, tutto dipenderà da come questa crisi sarà gestita: se in termini solidali o di sopraffazione.
Da uomo di sinistra, registro con tristezza che oggi in Europa i paesi forti rifiutano la solidarietà a quelli più deboli. E mi fa paura il modo in cui la grande speculazione agisce sulle borse».
Come tutti i traumi collettivi anche il coronavirus lascerà dei segni. Tra i simboli più crudeli di questa pandemia resterà la sfilata solitaria delle bare. Si muore da soli. E si è costretti ad assistere impotenti alla morte solitaria delle persone a cui si vuole bene.
«È un aspetto angoscioso e terribile, ma anche in questi passaggi si avverte una vicinanza e una condivisione collettiva a cui non eravamo più abituati. Certo, i rituali del lutto sono fondamentali per l’elaborazione della perdita. E l’impossibilità di piangere e di abbracciarsi insieme nel momento della sepoltura può lasciare ferite profonde. Molte delle patologie con cui mi confronto sono legate a lutti mai elaborati».
Torneremo ad abbracciarci e a baciarci con la spensierata allegria di prima o dentro di noi agiranno paure inconsapevoli?
«Torneremo a farlo anche con maggiore entusiasmo, rivalutando tutte quelle cose che davamo per scontate».
Lei ha definito questo del coronavirus il tempo della solidarietà e della cura. Ne sono simbolo i medici e gli operatori sanitari impegnati in prima linea.
«Freud diceva che la vocazione del medico era legata all’idea di curare i propri genitori. Io penso che in tante vocazioni delle professioni sanitarie ci sia un sentimento profondo di amore per il genere umano. Sono loro a guidare quella trasformazione della comunità alla quale oggi dobbiamo guardare: è il modo migliore per non cedere allo sconforto».
