Parole di Pane

Dr.ssa Pellegrini Camilla. Questa è la mia pagina personale nella quale condivido articoli (miei e di altri) su psicologia, psicoanalisi e neuroscienze.

25/03/2026

Ho capito che non ero sola e che lo potevo fare: «saltare». Per l’esattezza: «io mi viaggio», un’eroina dei miei romanzi inventerà questo neologismo. Per dirla ancora in un’altra maniera, ho la tendenza a scavare la pulsione di morte sino a svuotarla, ma tu mi hai dato il coraggio di appoggiarmi sulla tua drammatica vivacità - sai bene che io so quanto sia drammatica - per saltare oltre le pozzanghere e oltre ostacoli ben più seri.

La prima cosa che ho notato di Julia è che è stata subito etichettata come straniera. Allora vi dirò cos’è l’amore: è l’amore dell’altro, visto che lo chiamiamo così stasera, è qualche cosa che si sviluppa molto in fretta in certi individui, per quanto essi si sentano stranieri non solamente a se stessi, ma estranei al proprio paese e alla propria identità.

Se non ci sentiamo estranei a noi stessi, non incontreremo mai uno straniero, ivi compreso qualcuno che vive dietro l’angolo. Se non l’avessi avuta questa fondamentale estraneità, non avrei di certo incontrato una strana straniera.
Grazie alla dottoressa per questo bellissimo estratto. #ʏᴏᴜᴀɴᴅᴍᴇ

18/03/2026

That's all (almost) 🤍

11/09/2025

"Essere innamorati è orribile!" Che Viva l'amore! Per la vita, per l'altro ma soprattutto per noi stessi. Altrimenti: va******lo ❤️

09/09/2025

Per Salomé tutte le nevrosi hanno valore di segno, hanno un significato; la nevrosi è un segnale prezioso che nasce dal voler esprimere al massimo le possibilità vitali dell'esistenza.

Perciò, scrive Salomé, anziché chiedere a un analizzando: "Come mai ti sei ammalato?", sarebbe il caso piuttosto di informarsi sul perché si è rimasti sani tanto a lungo... specie se non si vive al minimo delle potenzialità, bensì si vuole esprimere interamente la propria capacità creativa, facendo emergere la vita in tutta la sua pienezza, lasciando che la vita diventi in noi poesia: "Adesso, infatti, non mi chiedo più soltanto, nel caso di un malato, quale sia la causa della sua malattia, ma anche davanti a un sano e con non minore sospetto mi chiedo perché sia rimasto tale".

Bisogna forse vergognarsi un po' di non essere malati; così scriverà l'analista Salomé dopo esser stata a scuola da Freud: "l'uomo sano trova remora nella sua paura di soffrire, nel suo 'gretto comodismo' - eppure, tutta quanta la vita è viva soltanto se non è comodismo ma produzione, vale a dire una sintesi di sofferenza e felicità, disperazione e delizia".

Susanna Mati, Lou Salomé. Amare la vita, Feltrinelli, Milano, 2025, pp. 212-213.

05/09/2025

Vivere la vita a pieno CUORE 💖

23/08/2025

"È meglio quando non succede niente - un quotidiano da non smarrire." J. Gilbert, 1994

04/08/2025

"Dalla ripetizione all’essere vivi: note sulla comprensione in psicoanalisi.
Nel celebre saggio del 1924, Ferenczi (p. 493) osserva come il lavoro analitico si sia spostato dall’asse del ricordo – un fenomeno eminentemente cognitivo – a quello della ripetizione, ovvero di un’esperienza che si reitera nel corpo, nella relazione, nella scena vissuta. Ferenczi, insieme a Rank, anticipa così un capovolgimento che troverà pieno sviluppo nelle teorie di Bion e Winnicott: l’esperienza psicoanalitica è fonte di comprensione, non viceversa. Non è dalla comprensione che germina l’esperienza trasformativa, ma è quest’ultima – incarnata e spesso angosciante – che rende possibile un sapere autentico.
Bion (1970) radicalizza questo pensiero: la mente analitica, se vuole accedere al reale, deve farsi O, ovvero coincidere con l’ignoto, con ciò che è irriducibile alla conoscenza (K). In questo assetto, l’analista non si muove verso la verità a partire dalla conoscenza, ma solo nel momento in cui riesce a essere tutt’uno con l’esperienza emotiva che prende forma nel campo analitico. Come Bion scrive, “l’analista offre un’interpretazione solo dopo che il lavoro emotivo è avvenuto”: la comprensione autentica non nasce da un movimento deduttivo, ma da un attraversamento.
La vita psichica reale non può dunque derivare dalla conoscenza. L’“essere vivi” – e non solo “essere” – è ciò che consente di sentirsi nel mondo. Winnicott affina ulteriormente questo concetto distinguendo tra essere ed essere vivi. L'essere è uno stato primordiale legato alla vita uterina dice la dipendenza è assoluta e il confine con l'atto informe. Il divenire vivi invece, implica il trauma della nascita e quindi l'ingresso nella discontinuità, nella frustrazione. Non basta quindi essere: occorre nascere, o meglio essere aiutati a nascere, per sentitisi vivi. Il lavoro analitico non è quindi tanto una comprensione razionale quanto piuttosto la traduzione di questo essere in essere-vivo-in-esperienza: un movimento che permette di sentire per la prima volta il reale e la realtà emotiva della persona."

03/05/2025

«Per attingere all’inconscio bisogna discendere nell’Ade. L’Ade è il passato, è il buio, è l’inconscio. Alcuni dicono: “Non serve a nulla andare a stuzzicare l’inconscio”. No, l’inconscio fa paura andarlo a stuzzicare, perché siamo consapevoli che ci possono essere delle brutte sorprese. Non ci aspettiamo buone sorprese dall’inconscio, ma il contrario. Ho conosciuto persone che mi raccontavano di aver avuto un’infanzia molto bella, molto serena, in realtà avevano avuto un inferno, ma avevano cancellato tutto.»

Gabriella Tupini, Attingere all’inconscio (156)

14/04/2025

É ora disponibile il video della prima serata del convegno "umano - non umano" nel quale presentiamo il nostro gruppo di ricerca, i nostri vertici di indagine e, nello specifico, ci occupiamo del rapporto tra psicoterapia e intelligenza artificiale. Buona visione a chi è curioso! 🌸

https://metis-onlus.it/il-video-della-prima-serata-la-cura-dello-psichico/

13/03/2025

Sul "Gazzettino di Padova" il trafiletto che riguarda il ciclo di serate "La cura dello Psichico" promosso dal nostro gruppo di ricerca Eidola. A domani sera per il primo incontro!

26/02/2025

Eidola apre “Umano e Non Umano” il 14 marzo. Siamo un gruppo di ricercatori che si occupano di cose “psy” che hanno deciso di organizzare una serie di conferenze sul rapporto tra esseri umani e intelligenza artificiale “Umano e Non Umano: conversazioni inattuali tra AI e natura”. A fare da cornice, la volontà di far dialogare i saperi, a partire dalla psicoanalisi e dalla filosofia, mantenendo saldo il rapporto con le trasformazioni e le costanti della realtà e dell’Umano. Nel link qui sotto il rimando al nostro sito e ad alcuni dei contributi, in accenno, che si svilupperanno durante le giornate. Presto nuovi aggiornamenti ⚡️🏹 https://metis-onlus.it/eidola-apre-umano-e-non-umano-il-14-marzo/

29/01/2025

Quando i narcisisti maligni guidano le organizzazioni (industrie, istituzioni religiose, sanità o istruzione) creano problemi specifici. Formazione della gerarchia tossica: -livello superiore: il leader si circonda di individui simili (anch’essi affetti da narcisismo maligno); -secondo livello: si sviluppa una intensa paranoia tra coloro che si trovano al di sotto del livello superiore. Le decisioni sono arbitrarie e basate sui capricci del leader, favorendo sfiducia e instabilità. Questo livello è descritto come “antisociale corrotto”. Terzo livello: gli individui riconoscono l’atmosfera disfunzionale e paranoica. Diventano depressi e disillusi e spesso lasciano l’organizzazione. Gli individui competenti vengono relegati alla periferia. Conseguenze organizzative: le persone migliori se ne vanno mentre i vertici rimangono corrotti e antisociali e il management intermedio diventa paranoico.

Indirizzo

Corso Italia 91
San Giovanni Valdarno
52027

Sito Web

https://www.camillapellegrini.it/

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