Vivi Mindfully

02/05/2026

Se:
-la meditazione ti ha sempre incuriosito, ma non sai da parte iniziare
-vuoi scoprire una via efficace per regolare la portata delle tue emozioni, tenere sotto controllo lo stress, migliorare la connessione mente-corpo, potenziare lucidità e concentrazione
-desideri portare maggiore consapevolezza e presenza nel tuo quotidiano
-sei in un momento di vita in cui hai bisogno di ridefinire i tuoi "punti fermi" e ritrovare il tuo centro...
..allora Il corso di introduzione alla meditazione
"L'ABC della meditazione" fa per te!
3 incontri teorico-pratici per avvicinarti alla meditazione, conoscerne la basi, iniziare a praticare in modo graduale ed efficace, costruire una routine in base alle esigenze del proprio quotidiano.
Il corso comprende l'invio del materiale teorico e i file audio con le meditazioni guidate.

Gli incontri si svolgono a San Vendemiano, sono adatti a tutti e sono strutturati per piccoli gruppi.

Per info & iscrizioni:
Mindfully - Percorsi di Consapevolezza
Tel & Whatsapp
338 460 5494

28/04/2026

*E se camminare potesse diventare una meditazione?*

Non serve stare fermi.
Non serve il silenzio perfetto.
Solo un passo dopo l'altro — con un'attenzione diversa.

👉 Scrivimi in DM per partecipare o per qualsiasi domanda. Ti aspetto!

📍 San Vendemiano
🗓️ 6 maggio 2026 19:45-20:30

27/04/2026

Neuroscienze e pratiche contemplative sono concordi:
più scelte hai a disposizione, meno soddisfatto sei.
Viviamo nell'epoca dell'abbondanza illimitata: infinite opzioni, infinite possibilità, infiniti confronti.
Eppure qualcosa non torna...
Nel 2004 lo psicologo Barry Schwartz pubblica "The Paradox of Choice" e dimostra qualcosa di controintuitivo: all'aumentare delle opzioni disponibili, aumentano ansia, rimpianto e insoddisfazione.
La libertà di scegliere, portata all'eccesso, diventa una prigione sottile — fatta di rimpianti, dubbi, e di un'insoddisfazione che non riesce mai a trovare fondo.

Il Buddhismo conosce questo meccanismo da millenni.
E' la spinta incessante verso qualcosa d'altro, qualcosa di più, qualcosa di meglio.
È la struttura stessa del desiderio non esaminato a fondo.
Il paradosso è questo:
non soffriamo per mancanza. Soffriamo per eccesso di possibile.

La meditazione, in questo contesto,
è lo spazio in cui il meccanismo si svela — e, per un momento, si interrompe.
E' un allenamento a riconoscere il momento in cui la mente inizia a costruire la prigione del "potrebbe essere meglio" — e a scegliere, invece, di tornare a ciò che è.

22/04/2026

Calma focalizzata e visione profonda - Samatha e Vipassana
Questa sera approfondiremo le due qualità portanti della meditazione di consapevolezza.

21/04/2026

18/04/2026

Il peso e la forma delle parole.

L'impulso a umiliare nasce quasi sempre da un senso di impotenza.
Quando non riusciamo a convincere qualcuno, o quando ci sentiamo feriti, usiamo l'umiliazione come una "bomba" emotiva per colpire l'altro. Pensiamo: " Se ti faccio sentire abbastanza piccolo, il mio dolore smetterà di contare o io sembrerò più forte ".
Ma è un'illusione: l'umiliazione crea un silenzio che non è pace, è solo morte della comunicazione.
Quando ci focalizziamo sulle parole dette apposta per umiliare, entriamo in un territorio diverso dalla semplice "rabbia". L'umiliazione non è uno sfogo impulsivo, è un tentativo di demolizione.
È l'uso della parola come un bisturi usato per ferire invece che per curare.
Nella visione buddhista, questo è considerato un grave oscuramento della mente,
perché chi umilia sta cercando di "uccidere" simbolicamente l'ego dell'altro per nutrire il proprio.

C'è una verità psicologica e spirituale profonda: non si può umiliare qualcuno senza prima aver "evocato" quell'umiliazione dentro di sé.
Per trovare la parola esatta che faccia sentire l'altro piccolo, inadeguato o ridicolo, la tua mente deve scendere in un luogo buio e tossico. In quel momento, stai avvelenando la tua stessa coscienza per preparare la freccia da scoccare.

Chi umilia è, in quel preciso istante, la prima vittima della propria crudeltà.

16/04/2026

Per Jung, diventare se stessi non significava eliminare i propri difetti, ma integrarli.
L'individuazione è il processo psicologico di integrazione delle componenti consce e inconsce per diventare il proprio "Sé" autentico, unico e indivisibile.
L'Ombra - che esiste in ognuno di noi - non va combattuta: va incontrata.
La completezza nasce proprio lì, dove smettiamo di escludere parti di noi e iniziamo ad accoglierle.

In questo contesto, la meditazione può essere vista come uno specchio, che è in grado di mostrarci ogni angolo, ogni sfaccettatura, anche ciò che fa rumore, ciò che resiste, ciò che preferiremmo non guardare, con un atteggiamento compassionevole, aperto e privo di giudizio.

15/04/2026

Come possiamo verificare a che punto siamo - soprattutto nel quotidiano - con il nostro percorso interiore?
Quali sono gli indicatori che si mostrano se stiamo "crescendo"?

Lo scopriamo insieme questa sera!

09/04/2026

Nel Buddhismo tibetano esiste un'antica mappa della mente.
Si chiama Shamatha — la meditazione di quiete.

In questa versione semplificata:
🐘 L'elefante è la mente — pesante, potente, difficile da guidare.
🐒 La scimmia è la distrazione — è lei che lo trascina, sempre davanti, sempre irrequieta.
🧘 Il monaco è il meditatore — non insegue l'elefante per domarlo, ma per imparare a camminare insieme a lui.
🔥 La fiamma è lo sforzo che compiamo

A livello profondo, rappresentano tre cambiamenti simultanei:

1. Il passaggio dalla "Mente Scimmia" alla "Mente Elefante"- l'evoluzione dell' energia mentale.
All'inizio della pratica siamo guidati da impulsi frenetici, disorganizzati e reattivi (la scimmia).
Alla fine, la mente possiede la forza calma, stabile e imponente di un elefante bianco.
Non abbiamo eliminato i pensieri, li abbiamo integrati in una forza focalizzata.

2. La graduale rimozione dello Sforzo (L'estinzione della fiamma)
Rappresentano il percorso verso la spontaneità.
Nei primi stadi, la meditazione è un "lavoro" faticoso (rincorriamo l'elefante).
Negli stadi intermedi, diventa un "dialogo" (cominciamo a guidarlo).
Negli stadi finali, diventa uno "stato dell'essere" (ci sediamo sull'elefante).

3. La guarigione dalla "Disabilità Attentiva"
Una mente che non riesce a restare focalizzata su un oggetto di attenzione per più di pochi secondi è considerata "disfunzionale".
I 9 stadi rappresentano il processo di riabilitazione:

Stadi 1-3: Gestione dell'interruzione (quando perdiamo l'oggetto).
Stadi 4-6: Gestione della qualità (quando l'oggetto c'è, ma è sfocato o disturbato).
Stadi 7-9: Consolidamento della continuità (quando la distinzione tra noi e l'oggetto svanisce).

In sintesi, i 9 stadi rappresentano:
La metamorfosi del meditatore da "inseguitore" a "sovrano".

È il viaggio che porta la mente dall' essere un rumore di fondo caotico a diventare un cristallo purissimo attraverso cui guardare la realtà senza distorsioni.

Il cammino dell'elefante, che diventa progressivamente bianco, rappresenta la purificazione della coscienza e la trasformazione della stabilità.

Approfondimenti:
"Samatha - Insegnamenti tratti da l'essenza vajra" di B.A. Wallace

07/04/2026

Continuano gli incontri di meditazione del mercoledì sera:

domani la pratica meditativa sarà accompagnata dal lavoro sul respiro attraverso l'uso di tecniche Pranayama

05/04/2026

"Ogni momento, se lo desideriamo, è l'occasione per un nuovo inizio."

In fondo, è questo il cuore della Pasqua:
la capacità di rinascere, ancora e ancora, in ogni istante di consapevolezza.