あじさい鍼灸マッサージ治療院

あじさい鍼灸マッサージ治療院 新宿区にある都営大江戸線牛込柳町駅南東口より徒歩3分の鍼灸マッサー?

鍼灸・按摩・マッサージ・指圧治療


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電話:070-6529-3668
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~京都 三室戸寺~今年行った京都での紫陽花を巡る旅。その目的地で筆頭に挙がったのが三室戸寺です。全国的にも紫陽花の名所として知られています。紫陽花とは別に三室戸寺を紹介します。京都・宇治 西国第十番札所 三室戸寺https://www.mi...
02/12/2025

~京都 三室戸寺~

今年行った京都での紫陽花を巡る旅。その目的地で筆頭に挙がったのが三室戸寺です。全国的にも紫陽花の名所として知られています。紫陽花とは別に三室戸寺を紹介します。

京都・宇治 西国第十番札所 三室戸寺
https://www.mimurotoji.com/

三室戸寺があるのはJR京都駅からみて南側。宇治エリアにあります。京阪三室戸駅から徒歩15分。駅から近くて交通の便がいいとは言えませんが、オーバーツーリズムを引き合いに出される京都にしては静かな感じです。山寺と言える、本堂に向けて登っていき、想像以上の規模でした。西国第十番札所である観音霊場、明星山三室戸寺は観音応現の霊地。本山修験宗の別格本山の寺院。本尊は千手観世音菩薩ですが秘仏中の秘仏であり写真も公開されていません。

宝亀元年(770年)に光仁天皇の勅願により南都大安寺の僧行表に創建されました(寺伝による)。光仁天皇は天智天皇の孫にあたります。毎夜宮中に達する霊光の正体を知るため、藤原犬養にその光の元を調べさせます。藤原犬養がその光を求めて志津川の上流へたどり着くと観音像を見つけます。光仁天皇がその観音像を安置し、行表を開山として、三室戸寺を創建しました。当初は御室戸寺といいました。書物によれば西国三十三所巡礼において最後の巡礼地でした。それから花山法皇がこの地に離宮を設けて西国三十三所巡礼の第十番札所とします。長和年間(1012年~1017年)に三条天皇により法華三昧堂が建立されます。白河天皇は常行三昧堂を建立し荘園を寄進します。康和年間(1099年~1103年)に隆明大僧正が中興し隆盛に。その後、堀河天皇によって伽藍が増修されます。この頃に光仁天皇と花山法皇と白河法皇三帝の離宮になったことから、御室戸寺の御を三に替えて三室戸寺と称するようになります。寛正3年(1462年)には食堂より出火し多くの伽藍が焼失。文明19年(1487年)に園城寺阿弥陀院の壱阿によって本堂が再建します。天正元年(1573年)、織田信長に敵対した足利義昭の味方をしたため、寺領を没収されて衰退することに。しかし江戸時代に入った寛永16年(1639年)に道晃法親王によって復興されます。ところが明和年間(1764年~1772年)頃に本堂が再び敗退してしまい、文化11年(1814年)に再建されます。これが現在の本堂になります。長い歴史の中で幾多の興亡盛衰を繰返しながら今日まで残っているのです。
紫式部と宇治は密接な関係があります。紫式部の『源氏物語』が書かれた時代、宇治は貴族の山荘が営まれた勝境地であり源氏物語の最後十帖は主に宇治が舞台です(宇治十帖)。作中に登場する山寺はこの三室戸寺のことではないかと言われています。

境内はとても広く高低差があります。本堂は文化11年(1814年)に再建されたもので京都府指定有形文化財に指定されています。重層入母屋造。元禄17年(1704年)に建立された高さ16mもの立派な三重塔も京都府指定有形文化財。もとは兵庫県の高蔵寺にあったものを明治43年(1910年)に参道西方に移設しました。昭和52年(1977年)に現在の鐘楼東隣に移されました。江戸時代におかれた吹き流し形式の鐘楼も京都府指定有形文化財です。本堂横は親鸞の父日野有範の墓があった場所を親鸞の娘がその墓を整備し、その上にお堂を建てて阿弥陀堂としました。本堂裏に建つのが十八神社。鎮守社で三室戸寺境内にありますが独立した神社で三室戸寺の所有ではありません。もともと三室村の産土神を祭る三室神社でしたが承和7年(840年)に円珍が山王信仰の十五神を合祀し十八神社と改めました。長享元年(1487年)に再建された三間社流造で国重要文化財です。

建物以外にも幾つも注目するものがあります。本堂前には兎の像があり狛兎です。宇治は兎と関りが深く宇治神社にも兎像があります。三室戸寺の狛兎は御影石製で高さ150cm・幅90cmと巨大なもので、幅60cmもの大きな玉を抱いています。そして狛蛇(宇賀神)の石像。身体は蛇がとぐろを巻き、顔は髭をたくわえた老人の姿。三室戸寺は蛇とも縁が深いといいます。源氏物語宇治十帖の登場人物である浮舟を祭る浮舟古跡と刻まれた浮舟の碑という古碑が鐘楼脇にあります。本堂の前は蓮園となっています。そして眼下には枯山水庭園と池泉回遊式庭園の与楽園が広がります。中根金作によって平成元年(1989年)に作庭され5,000坪もの広さがあります。1万株もの紫陽花が植えられています。庭園を周るのも一苦労なほどの広さで四季折々の景色をみせることでしょう。

想像以上に広い、また高さのある山寺である、三室戸寺。紫陽花の名所であることを抜きにしても素晴らしい名刹です。清水寺や金閣寺、平等院などに比べるとあまり知られていないので比較的落ち着いて参拝できるのではないでしょうか。

甲野 功

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~京都 藤森神社~つい最近も京都に行ってきました。京都はいたるところに神社仏閣があり名所の宝庫です。最近中国政府が日本への観光を自粛するよう発表し中国人観光客が減っているという報道がありました。紅葉の京都旅行はオーバーツーリズムを体現するよ...
02/12/2025

~京都 藤森神社~

つい最近も京都に行ってきました。京都はいたるところに神社仏閣があり名所の宝庫です。最近中国政府が日本への観光を自粛するよう発表し中国人観光客が減っているという報道がありました。紅葉の京都旅行はオーバーツーリズムを体現するような事態になるものですが、心なしか観光客が少なかったような気がします。そんな京都ですがまだまだ知らないところが多数あります。積み重ねた歴史が長いので有名な観光スポット以外にも興味深いところがたくさん。私は寺社巡りが好きですが紫陽花鑑賞も好き。紫陽花の名所という観点から知ったのが京都の藤森神社でした。

藤森神社
https://fujinomorijinjya.or.jp/

藤森という駅があることは前年の京都訪問で知っていました。その駅名と同じ神社。場所はJR奈良線藤森駅か京阪本線墨染駅から歩きます。私が訪れたときは墨染駅から歩いて藤森神社を参拝し藤森駅に向かいました。紫陽花の名所という視点で向かったのでどんな神社か事前情報を持たず。名前も知りませんでした。

社伝によれば、神功皇后摂政3年(203年)に三韓征伐から凱旋した神功皇后が山城国深草の里の藤森に纛旗(とうき=いくさ旗)を立てて、兵具を納めて塚を作り、祭祀を行ったのが発祥であるといいます。神功皇后は神話の人物に近いかもしれません。第14代仲哀天皇の皇后で第15第応神天皇の母にあたります。夫の仲哀天皇の崩御から息子の応神天皇即位まで、初めての摂政として約70年間統治したとされています。現実的な年齢を考えると相当な長生きだったのか。歴代の天皇で神の文字が付くのは神武天皇、崇神天皇、応神天皇のみ。その神がつくのが神功皇后です。平安京ができる遥か昔からあるとされる藤森神社。平安遷都の際には桓武天皇より「弓兵政所」の称号を賜ります。また中御門天皇からは現本殿を。成立ちからも天皇家と縁が深いのです。長い歴史の中で近郊にあった3つの社が合祀されて現在の藤森神社となるのです。

藤森神社は東殿・中央・西殿の三座から成ります。ご祭神もそれぞれあり、本殿(本殿中座)は素盞嗚命、別雷命、日本武命、応神天皇、仁徳天皇、神功皇后、武内宿禰の七柱、東殿(本殿東座)には天武天皇、崇道尽敬皇帝(舎人親王)が、西殿(本殿西座)は崇道天皇(早良親王)、伊予親王、井上内親王となっています。藤森神社ホームページでは、御祭神は本殿の素盞嗚尊、別雷命、日本武尊、応神天皇、仁徳天皇、神功皇后、武内宿禰の七柱としています。本殿は正徳2年(1712年)に中御門天皇より下賜された宮中賢所(内侍所)で、現存する賢所としては最も古いもの。本殿の東には纛旗を立てたといわれる旗塚があります。東殿は天平宝字3年(759年)に藤尾の地に崇道尽敬皇帝(舎人親王)を祀る神社として創建されたもので、元は藤尾社といいました。しかし永享10年(1438年)に足利義教が稲荷山の山頂にあった稲荷神の社を麓の藤尾に遷座し、これが現在の伏見稲荷大社になります。もともとあった藤尾社を藤森に遷座させて本殿の東殿として祭ったといわれています。西殿は延暦19年(800年)に早良親王を祭る神社として塚本(※現在の東福寺近辺)の地に創建され、文明2年(1470年)に藤森神社に合祀されました。早良親王が藤森神社の駆馬神事に関係します。

境内には馬に関するものが数多くあります。既に述べたように駈馬神事が執り行われること。菖蒲と勝負を掛けて勝負事のご利益がありそれが競馬と繋がること。馬と武運の守護神として馬と関りのある人(例えば競馬関係奈など)から信仰を集めているといいます。駈馬神事を象徴し藤森神社が馬の守護社ということで神馬像があります。こちらは駈馬保存会が昭和60年(1985年)に建て直したものです。宝物殿には日本各地の馬の郷土玩具や世界の様々な馬のミニチュア類も展示しています。手水舎は吐水口が馬の像になっています。洛中からみて南、すなわち午(うま)の方角に鎮座していることも偶然ではないのでしょう。

本殿は正徳2年(1712年)に中御門天皇から賜わったもの。京都市指定文化財に認定されています。拝殿も本殿と共に賜わったもので割拝殿という建物の中央に通路がある特殊な作りになっています。摂社、末社も数多く境内にあります。摂社の八幡宮社は、現在の社殿が永享10年(1438年)に足利義教によって造営されており、国重要文化財です。同じく摂社の大将軍社は、平安京遷都の際に都の四方に大将軍社が祭られたのですが、その南方守護社です。現在の社殿は八幡宮社と同様に永享10年(1438年)の足利義教による造営で国重要文化財です。末社は霊験天満宮、七宮社(天満宮社、熊野神社、厳島神社、住吉神社、諏訪神社、廣田神社、吉野神社)、祖霊社、藤森稲荷社とあります。他にも、鎮座1800年祭を期に途絶えていた七福神行列を復活させた記念として奉納された七福神像があります。境内の中央には御鎮座1800年を記念して、平成17年(2005年)11月に建て替えられた神楽殿があります。参拝した日は神楽が舞われていました。

他にも見どころがあるのですが、個人的に重要なポイントは紫陽花苑があることです!紫陽花苑なるものがあること自体初めて目の当たりにしたのですが。文字通り紫陽花が多数咲いている苑。しかも第一と第二の2ヵ所も。あじさい寺といって割と寺院の方が神社よりも紫陽花の名所となっているのですが、藤森神社は紫陽花苑として区画を整備しています。それも2ヵ所。これは貴重です。

年が明けると午年。馬に関りが深い藤森神社は年末年始でパワースポットとしてメディアに取り上げられること間違いないでしょう。注目の神社です。

甲野 功

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~FC徳島整骨院不正請求事件の対応~10月17日に四国の整骨院で不正請求が発覚しました。徳島新聞 サッカーFC徳島の整骨院、療養費を不正請求 100万円超か 2025/10/17 05:00https://www.topics.or.jp/...
29/11/2025

~FC徳島整骨院不正請求事件の対応~

10月17日に四国の整骨院で不正請求が発覚しました。

徳島新聞 サッカーFC徳島の整骨院、療養費を不正請求 100万円超か 2025/10/17 05:00
https://www.topics.or.jp/articles/-/1321978

四国サッカーリーグに所属する「FC徳島」が経営する整骨院が施術回数を水増しして療養費を不正請求していたと報道されました。FC徳島は四国サッカーリーグにおいて2025年10月18日時点で1位に位置するチームです。運営会社が「株式会社FC徳島」です。このFC徳島の名前を冠した「FC徳島整骨院」(徳島県吉野川市川島町)の不正請求です。整骨院(接骨院)は急性外傷(具体的には捻挫、打撲、挫傷、骨折、脱臼)の処置に限り保険治療として保険者(国民健康保険、協会けんぽ等の保険証を出している組織)に療養費を請求することができます。一般的な3割自己負担であればかかった費用の7割分を整骨院側が請求することができます。この際、受領委任払といって療養費請求業務を(施術管理者資格を有する)柔道整復師を患者さんに変わって代行します。なお、整骨院の窓口で全額料金を支払い、7割分を患者さん自ら保険者に請求することを償還払いといいます。受領委任払いの方が患者さんにとっては一時的とはいえお金を出すことがなく、書類上の手続きも必要ないので償還払いより楽です。一方で保険請求をする柔道整復師がどのような請求をしたか分からなくなるのが受領委任払いです。不正請求が起きやすいのです。今回の事件では水増しといって来院回数を実際よりも書類上多く来たことにして7割分の療養費を請求したはずです。患者さんからすれば1回の施術料自己負担3割分を窓口で支払った。その裏で書類上は複数回来院したことにしてその保険7割分を柔道整復師が請求していた。これが“水増し”というやり方です。

整骨院(接骨院)で療養費を利用する施術をすることができるのは柔道整復師だけなのですが、オーナーは非柔道整復師でも構いません。法的に開設者といいます。整骨院は保健所に開設届を出して管理される施術所になります。保健所の資料によると開設者は(株)FortuaとなっておりFC徳島を運営する企業です。柔道整復師個人が開設者になる場合が多いのですが、企業や別業種の個人が開設者になる場合もあります。企業にとっては本業以外に多事業展開の一環ということでしょうか。FC徳島の名前がついた施術所の不正請求事件なので親元のFC徳島は対応を迫られます。この報道が出る前日の10月16日付でFC徳島整骨院を一時休業すると発表しました。

【FC徳島整骨院】 一時休業のお知らせ 2025/10/16
https://fctokushima2016.com/press/2025/10/11808/

この時点では

保険請求に関する手続き上の相違点が判明いたしました。現在、関係機関と連携を取りながら、事実確認と必要な対応を進めております。つきましては、この調査と対応に専念するため、誠に勝手ながら、臨時休業とさせていただきます。

としていました。
そして昨日11月28日に具体的なことが判明し報道されました。

四国放送 「FC徳島」経営の整骨院 約260万円を不正請求【徳島】 2025年11月28日 18:24
https://news.ntv.co.jp/n/jrt/category/society/jrd395262af3e8482cac80b26066dbcf05

この報道に先立ち、11月27日の時点でFC徳島はニュースリリースをしていました。

FC徳島整骨院における調査結果および今後の対応について 2025/11/27
https://fctokushima2016.com/press/2025/11/11880/

不正請求が行われていたのは2024年5月~2025年8月で水増し保険請求した患者数が247人で不正請求額は約260万円。このような整骨院、柔道整復師による不正請求事件はこれまでに何件もあり何例か紹介してきました。ここまできちんと報告したケースを私は知りません。直接関わったわけでは無いながらきちんとホームページで内容を報告する。そして今後の対応策を
・不正請求額の返還
・関係者の処分
・コンプライアンスの徹底
・管理体制の強化
と具体的に示しております。報道によれば、運営会社は不正請求を行った柔道整復師と整骨院運営に関して業務委託契約を結んでいましたが契約を解除するとのこと。当然不正請求で得たお金は保険者に返還するのでしょう。代表取締役の名前が記名されており信頼回復を目指すことがうかがえます。地域のクラブチームであり、その真摯な対応に好感が持てます。一方でサッカーチーム及び企業のイメージを大きく損なう今回の件。企業として仕事をする相手を見極める必要があることがうかがえます。

甲野 功

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~社交ダンスがフレイル予防に効果~3連休に入る直前の11月21日(金)の朝。テレビ朝日の生放送『羽鳥慎一モーニングショー』に金光進陪・金光真美先生が登場しました。私はリアルタイムで視聴していてテレビ画面の向こうに金光先生がいることが光栄だと...
28/11/2025

~社交ダンスがフレイル予防に効果~

3連休に入る直前の11月21日(金)の朝。テレビ朝日の生放送『羽鳥慎一モーニングショー』に金光進陪・金光真美先生が登場しました。私はリアルタイムで視聴していてテレビ画面の向こうに金光先生がいることが光栄だと思いました。その放送はTVerで現在視聴することができます。

TVer 【羽鳥パネル】羽鳥慎一モーニングショー
社交ダンス フレイル予防に効果 元王者直伝!基本ステップ
テレビ朝日 11月21日(金)放送分
https://tver.jp/episodes/epsna0ceie?utm_campaign=info_normal&utm_medium=referral&utm_source=t.co

個人的なことですが初めて金光進陪・金光真美組でステップを踏んでいる姿を目の当たりにして感慨深いものがありました。元々別の相手と組んでいて現役選手時代はライバル関係にありましたので。
それはさておき、本題は社交ダンスがフレイル予防、更には認知症予防にも効果があるという内容。かなりの時間を割いて有識者が説明し、スタジオにいるコメンテーターも社交ダンスの基本を体験していました。フレイル予防については以下にまとめて解説されています。

テレ朝NEWS
社交ダンスがフレイル予防に効果的 認知症リスクも減 健康寿命のばすステップとは
https://news.tv-asahi.co.jp/news_society/articles/900178318.html

フレイルとは加齢によって体や心の働きが弱くなった状態をいいます。介護業界では一般的に用いられる用語で健康寿命、ロコモティブシンドローム、廃用症候群などと近いカテゴリーになるでしょう。要介護状態、寝たきり状態になる前段階にあるのがフレイルです。番組では研究者として筑波大学辻大士助教授が説明していました。フレイルが起きる原因は加齢による身体機能の低下。健常者であっても年齢を重ねれば筋力が落ち、バランス感覚を失い、判断能力が低下していくものです。農作業が主流だった頃はずっと足腰を使い、生きていくために肉体労働を続けていました。フレイルという概念はあまりなかったことでしょう。現在の快適な世の中になり医療が発展して長生きすることフレイルを誕生させたそもそもの要因です。
私の父は今年1月に急死しましたが、最後の方は歩くことがおぼつかなくなり段差を乗り越えることが相当困難になっていました。89歳という年齢を考えれば当然かもしれませんが大学ではワンダーフォーゲル部に入り、国内は日本百名山を全て踏破、ヨーロッパの山にも挑戦した登山家級だった父。あれだけ足腰に自信があったのに晩年は手すりの無い階段を登ることができなくなっていました。父は最期まで杖を持つことがありませんでしたが確実にフレイルでした。一方で頭ははっきりしている方で亡くなる直前までパソコンでメールをチェックしていました。運動機能がもっと残っていればあの日の結果は違ったのかもしれません。

筑波大学の研究で65歳以上の男女7万人以上を対象に、20種目のスポーツ活動がフレイルの進行をどの程度防ぐかを比較したものがあります。それによると男性の1位はダンス(社交ダンス)で女性は登山・ハイキングでした。男性1位が社交ダンスというのは驚きです。このデータ自体は既に知っていましたがテレビで紹介されるとその実感がわきます。現実問題で65歳以上の男性でブレイキン(ブレイクダンス)やバレエ、ヒップホップ、ジャズダンスをするのは無理があるでしょう。若い頃からずっとやっていたなら別ですが。50歳を過ぎて初心者がやってみようとなると社交ダンスが最適解になると思います。また女性では社交ダンスがランク外で男性1位というのも大いに頷けるものがあります。男女がずっと組んでいるスタンダードは特にそうですが男性の方が運動量、さらに頭脳も余計に負荷がかかります。
更に番組コメンテーターがコメントしていましたが女性と手をつなぐことの気まずさと見栄。それが男性を奮起させる要因となるでしょう。私は10年以上前に~高齢者と社交ダンス~というタイトルで文章にして同様のことを書いていました。フレイル予防には運動機能低下を予防するだけでなく社会性を伴わないといけません。コメンテーターも同じことを述べていましたが引きこもりになってしまってはどれだけスポーツで鍛えてあってもすぐに衰えてしまいます。定年となり会社を去ると居場所がない、社会との繋がりが無い、という高齢男性の話を聞きます。社交ダンスはダンスだけなく“社交”の部分が高齢男性にとって重要な要素になると考えます。

今回の番組は私にとって非常に期待できるものでした。高齢者のフレイル予防、認知症予防に社交ダンスが効果的だというのは社交ダンス経験者であん摩マッサージ指圧師・鍼灸師・柔道整復師である私にとってずっと考えていたことでした。2018年にはケアクルというサイトで<超高齢化社会に向けて社交ダンスが健康寿命を延ばす>というタイトルでコラムを執筆させていただきました。

https://media.carecle.com/articles/jjmFL

老人ホームやデイサービスなどで社交ダンスを披露したり体験したりすることは確実に健康寿命を延ばすことに効果的だと考えています。そのためにはプロの社交ダンスインストラクターが疾病や運動能力といった医学知識を携える必要があります。医療従事者が社交ダンスの経験を積むという選択肢もありますが、両方を経験している身からすると前者の方がまだハードルは低いと考えています。他ジャンルのダンスより社交ダンスは特異で経験が通用しづらいよう。特にずっと組んでいるスタンダード種目は他のダンスができても難しいと聞きます。
更に高齢者のフレイル予防という観点は社交ダンス界にも貴重で社交ダンスの先生にとってキャリアになると考えています。コロナ禍により都内でも少なくない社交ダンススタジオが閉じ、業界から先生が足を洗いました。30年近くこの社交ダンス業界をみていてじわじわと下降していることを感じます。特に競技を引退した自身も高齢者になっていくプロ社交ダンサー。どうやって稼ぐかはリアルな問題です。今年1月にこの番組に出演した金光進陪先生らによる“会員制のダンス教室経営者交流会”『BDオーナーズクラブ』が新年イベントを行い、社交ダンス業界の展望に関してディスカッションが行われました。その場に参加した私は現役を引退した社交ダンス教師がどんどん高齢者施設と関わるといいのでは発言しました。ずっと考えていた一個人の考えでした。

金光進陪先生は社交ダンス業界に新たな道を作ろうとしていると感じています。スタジオ経営、イベント開催に加えて、フレイル予防という道。今回研究機関とマスメディアとタッグを組み世間に周知させることができました。大きな一歩となる出来事です。社交ダンス界を変えるスタートになるのではないかと、医療従事者でもある私は予想しています。

甲野 功

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~セミナー「社交ダンスの魅力とヘルスケア」~3連休最終日。11月24日にNPO法人 芸術家のくすり箱NEO 2026年度セミナー 「踊る身体を知る〜社交ダンスの魅力とヘルスケア〜」に参加しました。『芸術家のくすり箱NEO』は芸術活動を行う方...
27/11/2025

~セミナー「社交ダンスの魅力とヘルスケア」~

3連休最終日。11月24日に
NPO法人 芸術家のくすり箱NEO 2026年度セミナー 「踊る身体を知る〜社交ダンスの魅力とヘルスケア〜」
に参加しました。
『芸術家のくすり箱NEO』は芸術活動を行う方々のヘルスケアサポートを行う一般社団法人です。具体的にはバレエダンサーを中心にダンサーの外傷や身体のケアを行っています。メンバーには医師をはじめ理学療法士、柔道整復師、鍼灸師などいます。
その『芸術家のくすり箱NEO』主催の社交ダンスに関するセミナーが東京都有明にあるダンススポーツトレーニングセンターで行われたのです。講師は整形外科医の竹島憲一郎先生。竹島憲一郎先生は以前から知っている方です。慶応義塾大学医学部を卒業されているのですが在学中は学生競技ダンス連盟に所属していました。私も東京理科大学時代にこの学生競技ダンスをしていました。学年は被らないくらい下の世代ですが、OBとして母校の後輩を指導、応援しているときに、後輩選手たちが目指すべき頂きの一人であるトップ選手だったのです。そして後輩の多くが竹島憲一郎先生と同門になったので共通の知り合いがいました。人づてによく竹島先生のことを聞いていたのです。竹島先生は医師免許を取得後に整形外科医となりキャリアを積んでいきます。私も一般企業を経てあん摩マッサージ指圧師、鍼灸師となり、更に柔道整復師の資格を取ることになります。医療職種の最上位にいるのが医師であり、私が3年間の勉強と国家試験合格で得た資格の業務を医師は全て行うことが法的に認められています。まして柔道整復師にとって整形外科医は完全な上位互換の資格。外傷に対して、観血療法(外科手術などの処置)と投薬(薬物投与)、診断らを除いた保存療法(観血療法ができない)が許されているのが柔道整復師です。竹島先生とは共通の知人がいたため、またその職種もあり、SNSで繋がっていて、私が整形外科クリニックで働いているときには少しやり取りがありました。
現在、国立病院機構埼玉病院に所属する竹島先生。臨床、研究のかたわら『芸術家のくすり箱NEO』で講師を勤めていることを存じ上げていました。今回とても興味深く、また医師以外の職種でも『芸術家のくすり箱NEO』のメンバーでなくても参加できると分かり参加したのでした。

今回の「踊るカラダを知る 〜社交ダンスの魅力とヘルスケア〜」は2部構成になっていました。第1部では社交ダンスを体験してみましょうというもの。それが分かっていたのでダンス用の恰好でダンスシューズを持参して会場に向かいました。日本ダンススポーツ連盟JDSFのダンストレーニングセンター(DTC)に初めて乗り込みます。もちろんこのような会場があることは知っていました。会場に着き竹島先生にご挨拶をするとダンスが踊れる人が参加してくれて助かりますと言われて恐縮です。更に社交ダンス専門誌『ダンスビュウ』編集長の吉川有機さんも到着しました。吉川有機さんは業界内で有名な方で私は何度かイベントでお会いしています。今回のセミナーを取材に来たのです。吉川有機さんもダンスができます。そしてビッグゲストの廣島悠仁・大西咲菜組。今年カップルを結成したチャンピオンです。先月の三笠宮杯PDスタンダード部門で初優勝。統一全日本で第3位。そしてセミナー前日の11月23日に開催されたバルカーカップ優勝というトップ中のトッププロなのです。団体の垣根を越えて競技会に出るチャンピオンで、団体間のしがらみを飛び越えていくカップルです。個人的にそばで拝見できるだけでも儲けものというもの。

第1部は自己紹介を経ての社交ダンス体験。社交ダンスの中でもパーティーダンスであるマンボとブルースです。競技会では踊られないこの2種目は私も大学競技ダンス部新歓でしかやったことがありません。ブルースはパーティーで踊ることが稀にありますがマンボは約30年ぶりです。竹島先生号令のもと行う体験会は大学部活の新歓そのものでした。既視感。やはりというか竹島先生は慶応義塾大学競技ダンス部で技術部長をしていたとのこと。医師、理学療法士、柔道整復師らの参加者は多くがバレエ、ジャズ、チアなどのダンス経験者ですが社交ダンスは未経験者。その中に廣島悠仁先生と大西咲菜先生が混じっていて何とも豪華でした。競技会のフロアーではない素の姿を見ることできます。更には廣島悠仁・大西咲菜組のデモンストレーション。前日にバルカーカップという大規模な大会で優勝していて肉体的疲労が溜まっている中。ベーシックステップくらいのかと思いきや普段競技会で踊る正規ルーティーンを踊ってくださいました。先月代々木第二体育館の観客席で観たあのワルツを目の前で。他の参加者が座って観賞する中、私は立っていました。更にクイックステップもと自ら言い、踊ってくれました。クイックステップが最も好きな私には非常に貴重な時間です。座って眺めるなどできません。これだけでも参加した価値があります。

第2部は竹島先生が登壇し、社交ダンスと他のダンスの違い、競技ダンスの特徴、論文等で報告されている研究などを解説します。私は社交ダンス(競技ダンス)畑ですが参加者の多くはそうではないので丁寧に説明しています。そして廣島悠仁・大西咲菜組を竹島先生とトレーナーがどのように支えてきたのかを報告します。そこには廣島悠仁先生がインタビューに応える形式。プライバシーの観点から詳細は書きませんが、外からは計り知れない廣島悠仁先生の故障を知りました。竹島先生による診断や画像データも公開されており、一医療従事者としてあまりにも貴重な情報でした。医師の立場で診断する竹島先生と以前からサポートしてきた理学療法士の先生が実際のエピソードを踏まえて説明してくれます。そして参加者の質疑応答に応えてくれる廣島悠仁先生、そして大西咲菜先生も。こんなにさらけ出してくれるとは思っていませんでした。

竹島先生の理念を「踊りを止めない支援」、「二択(完全休養or継続)にしないことが重要」、「踊りながら守る」といったキーワードで語っていました。私もまさに同意です。社交ダンスの特異性、プロのおかれた環境を熟知しているからこその対応。お客さんと踊ることで生計を立て、同時並行で自身の競技に向き合う。その事情が踏まえた上でのサポート。整形外科医なら手術をしたいと考える一面があると思うのですが、選手の事情を考慮して考える。自身がトップ選手であったからこそのスタンスだと思います。私の職種は手術(観血療法)も診断も選択肢にないので考える必要がなく。整形外科医としての葛藤があるのではないでしょうか。
質疑応答では私も何回か廣島悠仁先生に質問させていただきました。鍼灸の刺激のこと、若年選手への指導システムについて。想像以上に真摯に答えていただき、また大西咲菜先生も回答していただきました。世界を知る両先生から中国、ロシア、イタリアの練習環境のことを聞きました。また廣島悠仁先生が特に何を大切にしているのかということ。担当しているトレーナーから二人のフィジカル面の特徴。あのダンスからは予想していなかったことがありました。日常のことから業界のことまで話してくれて、素直にそんなことまで教えてくれるのかという驚きがありました。社交ダンス畑以外の参加者には何のことやらという気持ちにさせてしまったような気がしてやや反省しました。

セミナーの内容以外にも散会後の医師同士の会話、研究についてのディスカッションを横から聞いているだけも勉強になりました。医師、理学療法士の見方は我々あん摩マッサージ指圧師・鍼灸師・柔道整復師と違うことが分かります。日々の臨床で使える新しい視点、アプローチ方法を得られました。どうしても私はどのようなマッサージや鍼灸をするかという施術面の方法に目がいきがちだと。評価面が疎かになると感じます。

3連休最終日。学術的にも社交ダンス関係としても有意義で貴重なセミナーでした。竹島先生、廣島悠仁・大西咲菜組、吉川有機編集長と一緒に写真に納まったことが凄く嬉しかったです。さらにプレゼンテーション資料をデータでいただくことができ、大変貴重な情報を入手できました。この日の経験を自分の現場で活かしていくことを決意しました。

甲野 功

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~紅葉の京都旅行~11月22日、23日で京都に行ってきました。まさかの今年3回目の京都旅行。常に日帰りを選択する私が宿泊です。毎年、京都に行きますが京都で泊ったのは過去3回くらいしかありません。かなりの決断でした。まず11月22日(土)にあ...
26/11/2025

~紅葉の京都旅行~

11月22日、23日で京都に行ってきました。まさかの今年3回目の京都旅行。常に日帰りを選択する私が宿泊です。毎年、京都に行きますが京都で泊ったのは過去3回くらいしかありません。かなりの決断でした。
まず11月22日(土)にあん摩マッサージ指圧師の交流会が決まります。10月のあましフェスを受けての企画。京都でやるなら行きますよと表明していた手前、前向きに参加しようと思いました。ただ夕方からの飲み会ということでその日帰宅するとなると夜8時半くらいには店を出ないといけません。ぎりぎり9時。それはもったいないので夜行バスで帰京するかとも考えました。夜行バスの料金を調べると新幹線と変わらないかやや高いくらい。数年前に夜行バスで新宿から京都に行ったときは満足に眠れず非常に大変でした。若いときは広島まで夜行バスで行きましたがもうかなり体に堪えます。新幹線とさほど変わらないのならば夜行バスよりも新幹線が早くて楽。そうなると泊まるかと考えます。当然ながら京都の宿泊はかなり高い。2022年のコロナ禍が残るときに長女と京都で宿泊した時はかなり安かったのですが、今や宿泊代は高騰してその時の比でありません。まして紅葉の時期で3連休中。桜の季節と並び最も混む時期です。往復新幹線代と宿泊費を出すなら翌11月23日(日)を朝から観光にして紅葉の京都を満喫しようと決めました。紅葉真っ盛りという最混雑時の週末はどれくらいか体験したいという気持ちも芽生えました。
そして気になっていたことがもう一つ。醍醐寺の五重塔が内部特別拝観されるというのです。それも11月15日からの半月だけ。醍醐寺五重塔の内部を公開するのは非常に稀なことだそうでこの機会を逃すとなかなか観られないといいます。今年1月に次女と同じく京都の東寺五重塔を内部特別拝観に行きました。醍醐寺の五重塔は当時よりも建築が古く、京都府内最古だといいます。何よりいつかは醍醐寺に行こうと考えながら一度も行けていない場所。今年初夏の京都訪問では体力の限界で諦めていました。この機会に醍醐寺に行きたいという気持ちがありました。
またやはり紅葉を見たいという願い。2年前に長女と東福寺の紅葉を観に京都に来ました。京都の紅葉と言えば名前が挙がる東福寺。それ以外にも有名な紅葉スポットをせっかくだから見たい。しかし自然相手なのでその日が色づいているかは事前に分かりません。直前まで紅葉情報を集めてどこに行くか思案していました。当初は嵐山エリアを考えていたのですが例年だと少し後ろになるといいます。瑠璃光院が非常に有名で調べると事前予約制でしかも11月23日は既に完売していました。となると京都の紅葉3大名所とされる東福寺、瑠璃光院そして永観堂。永観堂に朝一番で行こうという計画にしました。コロナ前に京都に行って事前調査が甘くて余計な時間をくった経験があるので行程表を作るようにしています。その行程表は今回出発直前になりました。醍醐寺、永観堂をマストでどう巡るか考えていきました。
更に懸念事項が。宿と新幹線がセットとなったスマートEXでの予約に初挑戦。宿単体で予約するより安いよう。せっかくならアクセスがよいホテルにしたかったのです。そうなるとスマートEXになってしまいます。現物のチケットがいい私は初めてのモバイル予約。不安なので飯田橋駅までいって新幹線の運行票を入手することにしました。ところが行きは発券できたのですが帰りができません。駅員のいるみどりの窓口に問い合わせてくださいと発券機に指示されますがみどりの窓口に係員はいなくなっています。仕方がないのでSuicaに紐づけたのですが本当にできているのか不安。それが嫌だから紙の現物を使いたいのに。行く前から余計な不安がありました。
更にさらに。熊の出没情報。京都も熊が出ているという報道があり。京都産業大学が休講になったといいます。熊の被害が連日報道される中、京都の熊出没マップをみると醍醐寺の近くで目撃例がありました。これも懸念材料でした。

そんなこんなで11月22日(土)。想像以上に予約が入ってギリギリまで治療院で仕事。東京駅15:30分発の東海道新幹線に間に合うように市ヶ谷駅に向かいました。いつも通り重たい一眼レフカメラを持参。さらに泊まるための準備と今回初めてとなるタブレット端末も持っていくことにしました。タブレットにキーボードを付けており頑丈な反面、重たいのです。いつもよりも荷物が多くて重たい旅になります。市ヶ谷駅で新幹線の乗り方を駅員さんに確認します。市ヶ谷駅の改札をSuicaで入り、東海道新幹線の改札はどうするのかという確認。運行票を入れたあとにSuicaをかざすという手順を確認して一安心。
夕方17時過ぎに京都駅に到着します。既に日が落ちて暗くなっています。駅前の京都タワーがライトアップされています。そのまま徒歩で宿にむかいます。交流会が17:45からで先にチェックインしておこうと。途中、ライトアップされた東本願寺御影堂門に立ち寄りつつ、相鉄フレッサイン京都清水五条まで歩きました。チェックインにやや手間取り、来た道を戻って京都駅前に歩いていきます。酔心京都駅前店へ。初めての場所でやや迷い、別のお店に入ること2度。酔心は地下1階と地下2階があるとは。少々手こずりましたが無事会場に到着しました。関西あん摩マッサージ指圧師と交流。二次会でバーに行き。23:40くらいにお店を出て歩いて相鉄フレッサインに戻りました。久しぶりに一人で宿泊。寝ていると暴走族の音が聞こえてきて、京都にも暴走族がいるのだと驚きました。数ヵ月前に深夜の新宿区でも暴走族を見かけたのでまだいるのだと思いました。

翌朝。当初は6時に出発する予定だったのですが永観堂の開門が8:30という情報を得て。その前に行けるところを模索した結果、安井金毘羅宮はいつでも参拝できることなので、そこに向かうことにしました。また前回の京都訪問で見過ごしていた知恩院の三門も見ておきたいのです。宿を出て清水五条駅を通り過ぎ、かの有名な五条大橋を通り鴨川を越えます。
道中、目について立ち寄ったのが若宮八幡宮・陶器神社。京都では渋滞を避ける意図もありますがなるべく徒歩で移動するようにしています。その方が結果的に速いですし交通費が浮きます。何より意図しなかった場所と出会えます。この若宮八幡宮も事前にチェックしていなかったのですが気になって参拝しました。陶器神社なんて名前があるのかと。
安井金比羅宮に到着しました。通りからやや中に入ったところ。縁切りで有名です。安井金毘羅宮の次は祇園方面へ。八坂神社に到着しました。時間は8時台。人がいないため門や本殿を写真撮影がしやすいです。その先の円山公園も紅葉が見頃でした。人が少なく美しい自然がみられました。
今回はきちんと見ておこうと決めた知恩院の三門。想像以上の大きさに圧倒されました。京都には巨大な三門(山門)が多数ありますが大きな方です。京都三大門に数えられるという。凄かった。
知恩院から北上していき、途中南禅寺があることも知りつつ永観堂へ。駅から離れていて不便だなと思っていましたが。近づくと大勢の人。列に並びましたがどんどん人が集まってきます。これほどの行列に並ぶのは新型コロナワクチン接種のため築地場外市場跡にできた特設会場以来でしょう。情報が間違っていたのか9時開門で、20分ほど待つと開門。大変な混み具合に京都らしさをある意味で堪能。そしてその光景はまさに別格で今まで観た紅葉の中で断トツ1位。まさかこれほどとは。来て並んだ甲斐がありました。時間をかけて堪能しました。
永観堂を後にして哲学の道へ。十数年前に妻と歩いた哲学の道。当初はここを歩く予定はなかったのですが土壇場になってもう一度思い返したくて。紅葉もある中、水辺を歩いていきます。過去に訪れた京都を振り返ることをするようにしています。哲学の道を進む道中、また気になる神社を発見しました。大豊神社。ねずみの狛犬?があるという。正確には狛ねずみ。ねずみだけでなく十二支の狛○○があり、狛蛇がありました。今年は巳年で年男の私には非常に縁起が良い。ノーマークでしたが歩くから出会えた面白い神社でした。
哲学の道の果て、銀閣寺に到着。銀閣寺も過去に妻と訪れたところ。そのとき銀閣寺は改修中で見ることができませんでした。それが気がかりで。記憶が曖昧になっていて再度銀閣寺境内を巡ります。こんなに高台まで登るとは。紅葉の銀閣寺も絶景で上から眺める様子は市街地とともに素晴らしい景観でした。銀閣寺拝観後に一休み。かなり歩きました。予定では来た道を戻り蹴上駅で地下鉄に乗る。足の疲労がその判断を覆します。公共交通機関を利用しようと考えを改めます。近い駅は出町柳駅。バスは渋滞が怖いので使いません。距離はありますが来た道を戻るよりはずっと近いです。
銀閣寺を出るとまた気になる神社が。京都はいたるところに神社、寺院があります。足を向けると本当にきりがないのです。銀閣寺隣の浄土院が気になったのですが敢えて進み、その先にあった八神社に吸い込まれます。八神社の案内板をみると文字通り8柱の神様が祭られています(※神様の数え方は単位が柱)。その御祭神はあまり聞かないもの。興味があり八神社を参拝しました。ふとした出会いがあるのが京都散策です。
出町柳駅に向かって歩くと京都大学があり学園祭をしていました。旧帝国大学の超名門校。数多くのノーベル賞受賞者を輩出しています。そんなことを考えながら昼飯に餃子の王将へ。全国チェーン店で東京でもある餃子の王将。一人で京都を訪れると食事はどこにでもあるチェーン店に入るようにしています。食事に時間をかけないのと地元の様子を伺えるからです。有名観光スポットでインバウンドの様子を観察するのが好きなのですが、その地域に住む人の実態をみるのも勉強になります。地方をみることで東京が分かるというか。
食事を済ませて出町柳駅に着きます。京阪本線に乗り三条駅で地下鉄東西線に乗り換えます。醍醐駅で下車。

醍醐駅から本日の主目的地、醍醐寺へ。醍醐駅から坂を上っていきます。予想以上に遠くて体力が削られていきます。朝7時台から歩きっぱなしで足に疲労がたまってきました。醍醐寺に到着すると拝観料が結構高くて驚きました。3つのゾーン全て入ると1500円。ここまで来たので躊躇なく購入。まずお目当ての五重塔へ。五重塔内部特別拝観。そこでも拝観料が別途かかります。もちろん支払い内部へ。応仁の乱も乗り越えた京都府最古の木造建築だそうで東寺、日光東照宮の五重塔内部より時代を感じられました。続いて三宝院へ。三宝院の奥も別途拝観料は必要に。醍醐寺の拝観料だけで2000円を超えました。もちろんその価値がありました。霊宝館も含めて予想を遥かに超えた広さでした。桜で有名ですが紅葉もここまで素晴らしいとは。かなり時間をとりました。時間的にもう京都駅に戻るか悩みました。体力も。ひとまず醍醐駅までは歩かないといけません。醍醐駅の改札を通って、やはり石清水八幡宮に行こうと決意しました。まだ時間も体力もあるはずだと。
六地蔵駅で降りて山科川を渡り京阪宇治線六地蔵駅を目指します。今年の春に同じルートを歩いたことを思い出しました。今回は宇治とは反対側に乗り、中書島で京阪本線に乗り換えて石清水八幡宮駅に着きました。時刻は午後4時近く。日没が気になる時間帯になりました。改札を出てケーブルカーに乗り換えます。石清水八幡宮も急に決めたので下調べが甘く、ケーブルカーに乗るほどの山の上にあるのでした。ケーブル八幡宮山上駅を降りると日が暮れかけていました。歩いて本殿を目指します。
石清水八幡宮を参拝。そこから男山展望台を経て徒歩で下山します。徒歩で登るのはかなり大変でしょう。階段だけですが距離があります。ケーブルカーを選んでいなかったら足がもたなかったかもしれません。下山して石清水八幡宮駅に着くころには辺りが暗くなりつつありました。京阪本線で七条駅に向かいます。敢えて乗り換えて京都駅に向かわず七条駅まで行って歩きます。午後5時を過ぎて神社仏閣はどこも閉門しますが、新幹線の時刻19:21には時間があるのです。散歩がてら歩きます。途中ですき家に入り夕食です。ここでもチェーン店。その後も時間があるのでマクドナルドに入りデザートを食べます。東京と変わらないお店を京都で。

京都駅に到着しました。スマートEXで新幹線の運行票を発券しようとしましたが機会が反応せず。ひとまずSuicaでJRの改札を通り新幹線改札へ。駅員に事情を話すとコピー用紙の券を発見してくれました。これで東京駅改札はSuicaで大丈夫ですと言われました。ちょっと疑いつつ東海道新幹線改札内へ。もうお馴染みになりすぎた買い物エリアで子ども達のお土産を買います。京都のお菓子が希望だったので抹茶のお菓子だけを複数選んで食べ比べさせようと思いました。今年3回目なのでお土産に新鮮味が無くなっていて。
新幹線に乗り東京へ。帰りは疲れているはずなのですが眠ることができず。東京駅に着くまで思考が巡っています。案の定、改札でとまどり、窓口で係員に対応してもらいました。事情を説明してSuicaの履歴をリセットしてもらい中央線に乗り換えます。やはり紙ベースのチケットの方が私には合っていると思いました。市ヶ谷駅で下車し帰宅。

一泊二日の京都旅行が終わりました。

甲野 功

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平日:10:00~20:00(最終受付19:00)
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~関西あまし師交流会~秋の3連休初日。11月22日(土)に『あマ指交流会in京都』が開催され参加しました。これは関西のあまし師が交流するものなので「関西あまし師交流会」と表記して内容について述べていきます。あん摩マッサージ指圧師。頭文字をと...
24/11/2025

~関西あまし師交流会~

秋の3連休初日。11月22日(土)に『あマ指交流会in京都』が開催され参加しました。これは関西のあまし師が交流するものなので「関西あまし師交流会」と表記して内容について述べていきます。
あん摩マッサージ指圧師。頭文字をとって“あマ指師”とか“あまし師”と略します。私は鍼灸師(はり師・きゅう師)、柔道整復師の国家資格を持っていますがまずあん摩マッサージ指圧師を取りたくて専門学校(現東京呉竹医療専門学校、当時は東京医療専門学校という校名)に入学しました。基盤はあん摩マッサージ指圧師があります。
毎年、年初にテーマを決めて1年間行動するようにしていますが今年のテーマは~按マ指を探求する~として、按摩・マッサージ・指圧の技術や知識を研究、追求するように決めました。そしてたくさんの行動と数多くの成果が得られています。それに呼応しているかのように偶然かもしれませんがあまし業界が活性化している年になっています。一つ大きなインパクトが10月に行われた『『AMASHI FES 2025 in WOODLAND BOTHY』(あましフェス)。横の連携が他業種に比べて乏しかった各学校・各流派のあん摩マッサージ指圧師が集まったイベントでした。ここで関東のあん摩マッサージ指圧師が繋がるきっかけが生まれました。あましフェス後も散発的に交流が続いています。コアメンバーの話し合いで第2回あましフェスが企画されているといいます。
あましフェスに触発されたのか関西でもあましフェスをしてみたいという先生が現れました。その前段階という感じで関西のあまし師が交流をしようという流れが生まれて、京都で実現したのが今回の関西あまし交流会です。発案者が京都仏眼鍼灸理療専門学校マッサージ科を卒業した岡本拓斗先生です。岡本拓斗先生は以前からSNSで存在を知っていて、関西であましフェスをするなら是非京都で!と勝手に希望を出していました。京都が大好きですし、新幹線で行くと新大阪駅よりも京都駅の方が近い。そして岡本拓斗先生は京都在住だと思い込んでいました。今回岡本拓斗先生が関西で交流会を京都で開催する計画を知り、しかも岡本拓斗先生は現在兵庫県在住だったことも判明し、これは参加しないといけないなという使命感もありつつ、京都に向かうことにしました。

視覚障害者の方があん摩マッサージ指圧師になるための視覚支援学校は全国にたくさんあるのですが、晴眼者向けの専門学校は全国に21校しかありません。あまし師視覚支援学校の数は年々減少していますが専門学校21校に比べればずっと多いです。また鍼灸師、柔道整復師の専門学校はあまし専門学校の数倍があります。少ないのです。そして21校のうち関東に11校(東京都8校、神奈川県2校、埼玉県1校)と半分が固まっています。そして関西には3校(大阪府2校、京都府1校)だけ。愛知県に2校あってそれを加えても5校です。西日本にはあと四国1校(香川県)、九州1校(鹿児島県)があるだけです。距離があるため関西のあまし師が分かりません。2021年に京都で開業している上茶屋貴之先生と、昨年京都で岡本菜己先生と会ったくらい。あとは2020年に関西の鍼灸マッサージ科学生さんが当院を訪れて話をしたくらいでしょうか。コロナ前から鍼灸師は関西勢と交流が多数ありましたがあん摩マッサージ指圧師となると数は少ないのです。関西のあん摩マッサージ指圧師と交流できる機会と期待して参加しました。
参加者は主催者の岡本拓斗先生(京都仏眼鍼灸理療専門学校マッサージ科卒)。あましフェスにも参加した岡本菜己先生(京都仏眼鍼灸理療専門学校マッサージ科卒)。大阪狭山市池尻中で「狭山池尻みやび鍼灸マッサージ院」を開業している増井雅行先生(関西医療学園専門学校東洋医療科卒)。岡本菜己先生と共に「菜奈あんまマッサージ指圧院」をしている京都仏眼鍼灸理療専門学校マッサージ科卒の女性あまし師。大阪行岡医療専門学校長柄校鍼灸科(鍼灸マッサージ科)の学生さん。2年前に当院を訪れてくれた京都仏眼鍼灸理療専門学校マッサージ科3年生の学生さん。そして私の合計7名でした。関西であん摩マッサージ指圧師をとれる専門学校3校である京都仏眼鍼灸理療専門学校(京都)、関西医療学園専門学校(大阪)、大阪行岡医療専門学校長柄校(大阪)の関係者が揃いました。

私は東京呉竹医療専門学校鍼灸マッサージ科を出ています。3年間であん摩マッサージ指圧と鍼灸を学び同じ年に国家試験を受験しました。多くのあまし専門学校は鍼灸とあましがセットになった本科と呼ばれる科を持っています。あん摩マッサージ指圧だけの科がある専門学校は日本指圧専門学校(東京都)、長生学園(東京都)、京都仏眼鍼灸理療専門学校(京都府)の3校だけなのです。あましフェスではこの3校卒業生が一堂に会したことが大きなことでした。今回の関西あまし師交流会でも過半数4名が京都仏眼鍼灸理療専門学校関係者。さらに京都仏眼は本科がありますがあましのみの科の人達が集まりました。私の出た東京呉竹医療、そして関西医療学園、大阪行岡医療はあましを取ろうとすると本科しか選択肢がないので鍼灸も勉強することになります。

京都駅近くの居酒屋で始まった関西あまし師交流会。まずは何といってもやり取りはしていたものの初対面となった岡本拓斗先生。YouTube企画『マネーの虎』に出演し、地方選挙に出馬経験がある偉人です。私は絶対できないことをする逸材です。実際に見た岡本拓斗先生は若くて顔が整い、お世辞抜きで華がありました。世間にうって出る覚悟と行動力を持った人物。日本指圧専門学校卒の足達晃大先生に通じるものを感じました。実際に行動した者だけが言葉に説得力を持つ、というのが私の考え。その意味で岡本拓斗先生は年齢ではずいぶん下ですが偉人の域にあると私はみています。大きな変化をもたらすチェンジメーカーになると。あん摩マッサージ指圧師おかれた現状の不満と未来への野望は若さを伴い“正しい怒り”に感じます。年を取ると迎合していく老獪さ(≒諦め)が出てくるものですが、真っ向から立ち向かう情熱を感じました。二次会でバーに行き更に話をしてより一層。心底東京にいる情熱あるあまし師の仲間に合わせたいと願いました。
京都のあまし師としてきっかけを作ったのが岡本菜己先生。SNSで按摩愛を出しています。X(Twitter時代から)の投稿をみて私が会ってみたいと思ったあまし師。昨年、関西あまし事情を聞いてまだまだ知らないことがあると思いました。今回もあん摩マッサージ指圧師が置かれた現状、学校のこと、はたまた人生のことまで話をしました。終電が無くなっても帰れるからと最後まで話をしました。10月のあましフェスに参加してくれたことで浪越指圧、長生術、後藤流の先生にも刺激を与えました。岡本拓斗先生と共に関西あまし業界を変えてくれるのではないかと期待を膨らませます。
増井雅行先生は私と同じ鍼灸師でもあるあまし師。また近畿大学大学院を出て中学・高校の英語教員免許を持ちます。保険診療も行います。バックボーンや業務において私と大きく異なります。それ故に話す内容が貴重でした。大阪という土地。関西医療学園専門学校。やはり東京とは事情が違うなと聞いていて思いました。鍼灸師持ち同士だから分かるものもありますし、だからこそ差異を感じるものも。地域差を知ることも今回のテーマでした。
大阪行岡医療専門学校に通う学生さんはXでその存在を知っていました。私のことも認識していてくれて、お会いできて嬉しいと言ってくれました。個室座敷の居酒屋で首肩の按摩・指圧を私にしてくれました。1年生ですが学校の特徴が手技に表れるもの。私も勉強になります。お返しに私も呉竹の手技やタイ古式マッサージの技術を披露しました。口で解説しつつやはり体験してもらう。また鍼灸の勉強もしているので鍼灸の流派についても話をしました。好奇心旺盛で行動力がある。頭でっかちにならず自分の目で調べていくタイプで将来が楽しみです。
岡本菜己先生の1学年先輩である先生。社会福祉士でもあります。2次会でバーに行き話をしました。最近遠ざかっていたあましの仕事を復活させたところだといいます。話を聞いて京都の事情が垣間見えました。私は東京都新宿区で仕事をしていて、周囲には東京在住の関係者ばかり。話をして東京の状況が浮き彫りになります。周囲の会話から新しい知識を得てモチベーションが上がっているようでした。
京都仏眼マッサージ科学生さん。2年前にマンツーマンで話をしたせいかほとんど話をしないままでした。翌日東京に行くため早めに帰宅しました。奇しくも行き先は東京呉竹医療専門学校。私の母校。所在地は新宿区。東京呉竹医療専門学校卒で新宿区から京都にやってきた私と、翌日東京の新宿区に行く学生さん。こんな偶然あるのかと思いました。東京で開催される「要穴カルタ大会」に参加するという。鍼灸マッサージ学生のイベントで経穴情報をカルタにした大会。京都仏眼は同大会の強豪校で今年は個人戦優勝、団体戦準優勝を成し遂げたそうです。その選手という。優秀であるのはもちろんのこと見識が広く、経営を理解している方。卒業後が楽しみです。

皆さんと交流をして関西3校のことや京都並びに関西のあまし業界の情報を得ることができました。私は何を与えられるかと考えて業界情報を出そうと思いました。長年業界の研究・調査をして随時資料をまとめてきました。今回はタブレットを持参して会場で幾つか披露しました。人が集まる東京は日々色々なことが起きます。いいことも悪いことも。岡本拓斗先生がやりたいと思っていたこともモデルケースになりそうな事例がありそれをまとめて軽くプレゼンしました。こちらから東京の情報もお伝えしたいと考えてのこと。タブレット持参は私にとっても新しい試みで課題と手ごたえの両方がありました。

結局、関東勢の参加は私だけでしたが関西のあまし師と交流が生まれました。関東でうねりが生まれ、関西にも動きが生じたと思います。横の繋がりが鍼灸に比べて乏しかったあまし業界が変わる流れが今年できたと感じています。来年関西あましフェスが開催され、関東からも参加者がいれば更に大きな潮流になるのではないでしょうか。時間的にも金銭的にも軽い負担ではありませんが参加できたことが大きな財産になります。主催した岡本拓斗先生、参加した皆様、ありがとうございました。

甲野 功

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あじさい鍼灸マッサージ治療院
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~あはき柔整施術所数の推移~以前、視覚障害者のあん摩マッサージ指圧師・はり師・きゅう師の数について説明しました。我が国では江戸時代以前から按摩、鍼、灸は音楽と並び視覚障害者(かつて盲人と呼ばれた)の生業としてありました。特に按摩(あんま)は...
21/11/2025

~あはき柔整施術所数の推移~

以前、視覚障害者のあん摩マッサージ指圧師・はり師・きゅう師の数について説明しました。我が国では江戸時代以前から按摩、鍼、灸は音楽と並び視覚障害者(かつて盲人と呼ばれた)の生業としてありました。特に按摩(あんま)は現在もあん摩マッサージ指圧師という厚生労働省管轄の国家資格として残っています。
あん摩マッサージ指圧・はり・きゅうの3つを頭文字をとって“あはき”と業界でも総称します。あはきは国家資格ですので毎年国家試験合格者が発表され、それが新規のあはき師になります。この合計数は毎年積みあがっていきます。各年の数字がどう推移しているかが分かりますが、実際に働いている(就業している)人数は国家試験の数字では分かりません。既存のあはき師が高齢などにより死去あるいは廃業することがあります。また新卒の新たなあはき師でもその仕事に就かない場合もあります。就業者数については別の統計をみないと分かりません。そこで厚生労働省が出している「衛生行政報告例」を参照し視覚障害者のあはきにおける就業者数を調べたのが前回のこと。
その「衛生行政報告例」には施術所数も掲載されていました。

私は持つ国家資格はあん摩マッサージ指圧師・はり師・きゅう師・柔道整復師の4つ。戦後、日本国憲法が新しく制定されて法律も新規になったとき。この4つの資格は一つの法律でまとめられていました。柔道整復師は柔整と略されるので4つをまとめて“あはき柔整”といいます。私はまさにあはき柔整師です。母校の呉竹学園東京呉竹医療専門学校はあはき柔整の資格が取れる学校です。結びつきが深いです。そしてあはき柔整は医療系国家資格でありながら法的に開業権が認められております。医師・歯科医師を除くと開業権がある資格は非常に珍しいです。最近は理学療法士や作業療法士、看護師らが“整体院”として開業するケースがありますが、法的には認められておりません。医師の指示の下、病院等の医療機関で業務をすることを想定した職種です。あはき柔整の開業権は特例といってよいでしょう。あはきに関しては視覚障害者の仕事を守るため、柔整に関しては整形外科が市井に無かった時代の名残と考えられます。
あはき柔整の開設する(※法的には開業ではなく開設という表現をします)店舗を“施術所”と法律上よびます。あはきに関しては出張専門での開設が認められているので店舗という表現をしました。各資格において施術するための決まった専用の場所が施術所です。なお医師の場合は医療機関(病院、クリニック、診療所など)であり施術所とは呼びません。あはき柔整に関して使用されるのが施術所という用語です。

全国のあはき柔整における施術所の数が統計で調査されています。こちらも2年ごとに集計を出していて西暦の下1桁が偶数の年の年度末時点での数です。それを見ると就業者数ではなく店舗の数が分かります。あはき柔整の施術所数がどのように移り変わっているのかデータからみていきましょう。

衛生行政報告例 / 令和4年度衛生行政報告例 統計表 隔年報
あん摩マッサージ及び指圧・はり・きゅう並びに柔道整復の施術所数、業務の種類・都道府県別
https://www.e-stat.go.jp/stat-search/files?page=1&layout=datalist&toukei=00450027&tstat=000001031469&cycle=7&tclass1=000001207660&tclass2=000001207661&tclass3=000001207663&stat_infid=000040082882&tclass4val=0

〇あん摩マッサージ指圧の施術所数
2012年度末(平成24年度末) 19,880ヵ所
2014年度末(平成26年度末) 19,271ヵ所
2016年度末(平成28年度末) 19,618ヵ所
2018年度末(平成30年度末) 19,389ヵ所
2020年度末(令和2年度末)  18,342ヵ所
2022年度末(令和4年度末)  18,017ヵ所
2024年度末(令和6年度末)  17,531ヵ所

まずあん摩マッサージ指圧師が開設する施術所。一般的にはマッサージ院や指圧院といった呼び方が浸透しています。2012年度末から右肩下がりであん摩マッサージ指圧施術所数は減少しています。あん摩マッサージ指圧師全体の数は増えているのですが施術所は減っているのです。

〇鍼灸の施術所数
2012年度末(平成24年度末) 23,145ヵ所
2014年度末(平成26年度末) 25,445ヵ所
2016年度末(平成28年度末) 28,299ヵ所
2018年度末(平成30年度末) 30,450ヵ所
2020年度末(令和2年度末)  32,103ヵ所
2022年度(令和4年度末)   33,890ヵ所
2024年度(令和6年度末)   35,494ヵ所

鍼灸院、はりきゅう院、はり灸院と表記される施術所です。資格としてははり師・きゅう師と分かれていますが同時に両方取得することが多いので鍼灸とひとまとめになることがほぼ。まれにはりのみ、きゅうのみで保健所に登録して開設している場合があります。その場合は統計にどう入れているのか不明ですが数は少ないので鍼灸院の数という点では影響がないでしょう。年々増え続けて2012年度末から2014年度末の10年間で1万ヵ所も増加しています。

〇あん摩マッサージ指圧鍼灸の施術所数
2012年度末(平成24年度末) 37,185ヵ所
2014年度末(平成26年度末) 37,682ヵ所
2016年度末(平成28年度末) 37,780ヵ所
2018年度末(平成30年度末) 38,170ヵ所
2020年度末(令和2年度末)  38,309ヵ所
2022年度(令和4年度末)   38,374ヵ所
2024年度(令和6年度末)   38,595ヵ所

こちらはあん摩マッサージ指圧と鍼灸の両方を行う施術所。鍼灸マッサージ院やマッサージ鍼灸院といった屋号がつくことが多いです。当院はこのカテゴリーです。マッサージ院、鍼灸院よりも数が多く増加しておりますが10年間に千ヵ所弱なので鍼灸院に比べると増加率は低くなります。

〇柔道整復の施術所数
2012年度末(平成24年度末) 42,431ヵ所
2014年度末(平成26年度末) 45,572ヵ所
2016年度末(平成28年度末) 48,024ヵ所
2018年度末(平成30年度末) 50,077ヵ所
2020年度末(令和2年度末)  50,364ヵ所
2022年度(令和4年度末)   50,916ヵ所
2024年度(令和6年度末)   50,924ヵ所

最後に接骨院、整骨院という屋号となる柔道整復師の施術所です。数は4ジャンルのなかで最も多く増加しております。しかし直近の数では2022年度末から2024年度末の2年間でわずか8ヵ所しか増えていません。全国を対象としていますから8ヵ所というのは相当少ないです。柔道整復の施術所数は頭打ちで次のデータが出る2026年度末には減少に転じているかもしれません。

全体をグラフにしてみると見えてくることがあります。
あん摩マッサージ指圧の施術所は減少していっております。これはあん摩マッサージ指圧単独の施術者が減っていることと関係するでしょう。特に視覚障害者であん摩マッサージ指圧師従業者数は減っています。施術所は必ずしもあん摩マッサージ指圧師が開設するとは限らないのであん摩マッサージ指圧師減少が数字と直結しているかは断言できません。一方で就職先、就業先が減ることになります。働き手がいないから施術所が減っている場合を想定できます。私のように一人で行っているところと大勢の従業員を雇っているところの区別が数字には出ません。絶対的なあん摩マッサージ指圧師の数が少ないことは関係していることでしょう。
新規にあん摩マッサージ指圧師を養成する専門学校(晴眼者向け)が作れないことと異なり、1999年の裁判で鍼灸師養成施設を新設することが解禁された鍼灸業界。あん摩マッサージ指圧師に対して鍼灸師は大幅に増えています。伝統校と言われる裁判以前からある学校の多くは本科・鍼灸マッサージ科と言われる3年間であはきが取れる科があります。私もそのような本科出身で、あん摩マッサージ指圧師になるために鍼灸も同時に取りました。ですからあん摩マッサージ指圧鍼灸の施術所(=あじさい鍼灸マッサージ治療院)を開設(開業)しています。あはき師よりも鍼灸師の就業者数の方が裁判以降は多いと思われます。新卒の数から類推するに。ただ施術所としては鍼灸だけ、あん摩マッサージ指圧だけにしないであん摩マッサージ指圧鍼灸で保健所に登録する方が無難であるはず。開設者が資格を持っていなくても雇えばいいのですから。その施術所で登録していない種類の施術は当然行えませんので「あん摩マッサージ指圧鍼灸の施術所」に最初からしておくことが有利です。ただし保健所に登録しないで勝手にやっているという場合はあると聞くので現状は色々あるでしょう。今後は保健所がしっかり取締りをすることになるとこの数字に大きな変化があるかもしれません。
柔道整復の施術所は元々多かったのが2020年度末まで増えて、そこから横ばいになっています。1999年の裁判は本来、柔道整復専門学校の新設を認めない国(旧厚生省)を相手にしたもの。そこで柔道整復師養成施設(専門学校、大学)の新設解禁となります。全国14校だけだった柔道整復専門学校は大学を含めて150校以上にもなります。柔道整復師の増加数は鍼灸師のよりも大きく施術所も自ずと増えていったのでしょう。しかし施術所の数はコロナ禍あたりから増加数は鈍化していることが数字に表れています。理由は様々なものが挙げられるのですが、ネガティブなものが多いといえます。療養費不正請求による逮捕、柔道整復師国家試験漏洩、公益団体元幹部の逮捕といった臨床・教育・業界団体の3分野で問題が起きてきました。新卒の柔道整復師の数が減少傾向となっており施術所数が増えないことに相関があると思われます。2026年度末(つまり2027年3月31日現在)の数字は減少に転じていると予想しています。
ちなみに私は柔道整復師ですが柔道整復の施術所登録をしていません。やろうと思えばできましたがやりませんでした。鍼灸と整骨院を同じ建物で併設している業態がたくさんありますが、保健所の登録は別々になります。よってあん摩マッサージ指圧鍼灸はあっても「あん摩マッサージ指圧鍼灸柔道整復」という区分にはなりません。あん摩マッサージ指圧鍼灸が1、柔道整復が1という統計になります。店舗はあっても“柔道整復の施術所”だけ廃業しているというところはあると思います。というより何軒か知っています。ですから外から見ると特に変わった様子はないけれど法制上は、ということがあるのでしょう。

日本の人口は減少に転じ、これから加速度的に人口減少が進みます。コロナ禍がそれを更に進めました。あはき柔整も減っていくことが自明の理。施術所数も自ずと減っていくと予想できます。それはやる側も利用する側も減るだろうという単純な理由で。その自然減に対して社会的要因が数字に反映するものと思いますし、結果として出た数字から社会的要因を推測できるわけです。データ自体は都道府県単位で数字が公表されているので都道府県別に数字をみるとより分かることでしょう。ちなみに4つの施術所分野全てで全国最大数はやはり東京都です。東京都に人口の10分の1が集結しているのですから納得です。統計データから現状を読み取り、未来予測をすることは業界の将来について考える機会になります。

甲野 功

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