ဝိပႆနာ စကားဝိုင္း

20/11/2014

Account log က်သြားလို႔ page ေထာင္ၿပီး ဘာမွလုပ္မေပးနိုင္တာကို ခြင့္လႊတ္ၾကပါခင္ဗ်ာ..

11/09/2014

႐ုပ္တို႔၏ျဖစ္ပံုသေဘာ
-------------------------
႐ုပ္တို႔သည္ တစ္လံုးခ်င္း ျဖစ္ႏိုင္သည့္
စြမ္းအားမရိွဘဲ အုပ္စုေခၚသည့္ ႐ုပ္ကလာပ္အလိုက္သာ ျဖစ္ႏိုင္သည့္
စြမ္းအား ရွိၾက၏။ ကလာပ္တစ္ခုအတြင္း၌ တည္ရွိေသာ ႐ုပ္တရားတို႔ကို
ကလာပ္တူ႐ုပ္တရားဟု ေခၚ၏။ ယင္းကလာပ္တူ႐ုပ္တို႔သည္ -
၁။ ဧကုပၸါဒ = ၿပိဳင္တူျဖစ္၏,
၂။ ဧကနိေရာဓ = ၿပိဳင္တူခ်ဳပ္၏,
၃။ ဧကနိႆယ = ကလာပ္တူမဟာဘုတ္ကို မွီသျဖင့္ မွီရာတူ၏။
ယင္း႐ုပ္ကလာပ္တုိ႔မွာ ကမၼဇကလာပ္ (၉)စည္း, စိတၱဇကလာပ္
(၈)စည္း, ဥတုဇကလာပ္ (၄)စည္း, အာဟာရဇကလာပ္ (၂)စည္း - ေပါင္း
(၂၃)စည္း ရွိၾက၏။ ဤကား အမ်ဳိးအစားကိုသာ ဆိုလိုသည္။ တစ္မ်ဳိးတစ္မ်ဳိး
၌ အေရအတြက္ကား မ်ားစြာရွိသည္သာ ျဖစ္သည္။

ကမၼဇ႐ုပ္ကလာပ္ (၉) စည္း
-------------------------------
၁။ စကၡဳဒသကကလာပ္ = စကၡဳအၾကည္လွ်င္ (၁၀)ခုေျမာက္ရွိေသာ
႐ုပ္ကလာပ္,
၂။ ေသာတဒသကကလာပ္ = ေသာတအၾကည္လွ်င္ (၁၀)ခုေျမာက္
ရိွေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၃။ ဃာနဒသကကလာပ္ = ဃာနအၾကည္လွ်င္ (၁၀)ခုေျမာက္ ရိွ
ေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၄။ ဇိ၀ွါဒသကကလာပ္ = ဇိ၀ွါအၾကည္လွ်င္ (၁၀)ခုေျမာက္ရိွေသာ
႐ုပ္ကလာပ္,
၅။ ကာယဒသကကလာပ္ = ကာယအၾကည္လွ်င္ (၁၀)ခုေျမာက္ ရိွ
ေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၆။ ဣတၳိဘာ၀ဒသကကလာပ္= ဣတၳိဘာ၀႐ုပ္လွ်င္ (၁၀)ခုေျမာက္ရိွေသာ
႐ုပ္ကလာပ္,
၇။ ပုမၻာဘာ၀ဒသကကလာပ္ = ေယာက်္ားဘာ၀႐ုပ္လွ်င္ (၁၀)ခုေျမာက္
ရိွေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၈။ ဟဒယဒသကကလာပ္ = ဟဒယ၀တၳဳ႐ုပ္လွ်င္ (၁၀)ခုေျမာက္ ရိွ
ေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၉။ ဇီ၀ိတန၀ကကလာပ္ = ဇီ၀ိတလွ်င္ (၉)ခုေျမာက္ရွိေသာ ႐ုပ္
ကလာပ္၊

စိတၱဇ႐ုပ္ကလာပ္ (၈) စည္း
------------------------------
၁။ စိတၱဇသုဒၶ႒ကကလာပ္ = သက္သက္ေသာ စိတၱဇၾသဇ႒မကကလာပ္
= ၾသဇာလွ်င္ (၈)ခုေျမာက္ရွိေသာ သက္သက္ေသာ စိတၱဇ႐ုပ္ကလာပ္,
၂။ ကာယ၀ိညတၱိန၀ကကလာပ္ = ကာယ၀ိညတ္လွ်င္ (၉)ခုေျမာက္ရိွေသာ
႐ုပ္ကလာပ္,
၃။ လဟုတာေဒကာဒသကကလာပ္ = လဟုတာစသည္လွ်င္ (၁၁)ခုေျမာက္
ရိွေသာ ႐ုပ္ကလာပ္, ၄။ ကာယ၀ိညတၱိလဟုတာဒိဒြါဒသကကလာပ္ = ကာယ၀ိညတ္ လဟုတာ
စသည္လွ်င္ (၁၂)ခုေျမာက္ရွိေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၅။ ၀စီ၀ိညတၱိဒသကကလာပ္ = ၀စီ၀ိညတ္+ အသံလွ်င္ (၁၀)ခုေျမာက္
ရွိေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၆။ ၀စီ၀ိညတၱိလဟုတာဒိေတရသကကလာပ္ = ၀စီ၀ိညတ္ + အသံ +
လဟုတာစသည္လွ်င္ (၁၃)ခုေျမာက္ရွိေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၇။ အႆာသပႆာသစိတၱဇသဒၵန၀ကကလာပ္ = အႆာသပႆာသ
စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အသံလွ်င္ (၉)ခုေျမာက္ရွိေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၈။အႆာသပႆာစိတၱဇသဒၵလဟုတာဒိဒြါဒသကကလာပ္=အႆာ-သပႆာသစိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာအသံ,လဟုတာစသည္လွ်င္ (၁၂)ခု-ုေျမာက္ရွိေသာ ႐ုပ္ကလာပ္၊

ဥတုဇ႐ုပ္ကလာပ္ (၄) စည္း
------------------------------
၁။ ဥတုဇသုဒၶ႒ကကလာပ္ = ဥတုေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ သက္သက္ေသာ ၾသဇာ
လွ်င္ (၈)ခုေျမာက္ရွိေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၂။ ဥတုဇသဒၵန၀ကကလာပ္ = ဥတုေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အသံလွ်င္ (၉)ခု
ေျမာက္ရိွေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၃။ လဟုတာေဒကာဒသကကလာပ္ = လဟုတာစသည္လွ်င္ (၁၁)ခုေျမာက္
ရွိေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၄။ သဒၵလဟုတာဒိဒြါဒသကကလာပ္ = အသံç လဟုတာ စသည္လွ်င္
(၁၂)ခုေျမာက္ရွိေသာ ႐ုပ္ကလာပ္၊

အာဟာရဇ႐ုပ္ကလာပ္ (၂) စည္း
-----------------------------------
၁။ အာဟာရဇသုဒၶ႒ကကလာပ္ = အာဟာရေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ သက္သက္
ေသာ ၾသဇာလွ်င္ (၈)ခုေျမာက္ရွိေသာ ႐ုပ္ကလာပ္,
၂။ လဟုတာေဒကာဒသကကလာပ္ = လဟုတာစသည္လွ်င္ (၁၁)ခုေျမာက္
ရိွေသာ ႐ုပ္ကလာပ္၊

အာသေ၀ါတရားတို႔၏ အာ႐ုံျဖစ္ေသာ တဏွာဒိ႒ိတို႔က ငါ-ငါ့ဟာဟု
စဲြယူအပ္ေသာ ဤ႐ုပ္တရားအားလံုးကို ႐ူပုပါဒါနကၡႏၶာဟူ၍ ေခၚဆိုအပ္
ေပသည္။

10/09/2014

Page တခုလုပ္ထားၿပီးဒီအေတာတြင္းအလုပ္မ်ားေနလို႔ဘာမွမတင္နိုင္တဲ့အတြက္အားလံုးကိုေတာင္ပန္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ..ၿပီးေတာ့ဒီPageေလး ရဲ႕ရည္႐ြယ္ခ်က္က စကားဝိုင္းဆိုတဲ့ အတိုင္း ဓမၼစကားဝိုင္းေလးတခုဖန္တီးတည္ေဆာက္ခ်င္တာပါ..ဒါေၾကာင္မို႔ က်န္မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းအာလံုးလည္း မိမိသိလိုေသာ ဓမၼေရးရာမ်ားကို ေမးျမန္းျခင္း၊သိရွိသူ မည္သူမဆို ဝင္ေရာက္ေျဖဆိုေဆြးေနြးေပးျခင္းျဖင့္ ဓမၼစကားေန႔တိုင္းၾကားက စိတ္ထားေဖြးလက္သိဥာဏ္ထက္၏ဆိုသည့္အတိုင္း ဝိုင္းဝန္းေဆြးေနြးေပးၾကပါခင္ဗ်ာ....

10/09/2014

*ဥစၥာႏွင့္တူပံု*
=======
သဒၶီဓ ၀တံၱ ပုရိသႆ ေသ႒ ံ = ဤေလာက၌ ေယာက်ာ္ း၏ အျမတ္ဆုံး
စည္းစိမ္ဥစၥာကား သဒၶါတရားတည္း။ (သံ-၁-၂၁၆။) ဟူေသာ ယကၡသံယုတ္
အာဠာ၀ကသုတ္ ပါဠိေတာ္ႏွင့္အညီ ရတနာအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို ေရာင္းခ်ရာ
ရတနာေစ်းႀကီး အတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိသြားေသာသူသည္ မိမိ၌ ၀ယ္ယူဖို႔ရန္
လက္၀ယ္ပိုင္ဆိုင္သည့္ ဥစၥာပါမွသာလွ်င္ ထိုရတနာတို႔ကို ၀ယ္ယူႏိုင္၏။
ဥစၥာမပါသူကား ထုိရတနာတို႔ကို မ၀ယ္ယူႏိုင္သကဲ့သို႔ --- အလားတူပင္ ဗုဒၶ
သာသနာေတာ္ တည္းဟူေသာ သီလရတနာ သမာဓိရတနာ ၀ိပႆနာပညာ
ရတနာ မဂ္ပညာရတနာ ဖိုလ္ပညာရတနာစသည့္ ရတနာ အမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ကို
ေရာင္းခ်ရာ ရတနာေစ်းေတာ္ႀကီး၀ယ္ သဒၶါတရား တည္းဟူေသာ ဥစၥာႏွစ္
ပါသူသည္သာလွ်င္ သဒၶါ, သီလ, သုတ, စာဂ, ပညာစသည့္ သူေတာ္ေကာင္း
ရတနာမ်ားကို ၀ယ္ယူႏိုင္၏။ သဒၶါဥစၥာ လက္၀ယ္မပါလာသူကား ထိုရတနာ
တို႔ကို မ၀ယ္ယူႏိုင္။ ထို႔ေၾကာင့္ သဒၶါသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာႏွင့္လည္း တူ၏။

05/09/2014

၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ စရဏမ်ဳိးေစ့ဟူသည့္ ပါရမီတရားတို႔ ခ်ဳိ႕တဲ့ေနသည့္ တိတၳိတုိ႔၏ တပည့္သာ၀ကတို႔သည္ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ကုိ မရႏုိင္ၾကေပ။

ထိုေၾကာင့္ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ကုိ ရရွိေရးအတြက္ ဤ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ စရဏ- မ်ဳိးေစ့ဟူသည့္ ပါရမီတရားအေပါင္းတို႔သည္ မိမိ လုိလားေတာင့္တ
ေနသည့္ ေဗာဓိဉာဏ္သုိ႔ေရာက္ေအာင္ ေရွး႐ႈသယ္ေဆာင္ေပး
ေနသည့္ အဘိနီဟာရတရားမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။ ဤ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့
စရဏမ်ဳိးေစ့ဟူသည့္ ပါရမီတရားအေပါင္းတို႔ကုိပင္ အဓိကာရ
ေကာင္းမႈကုသုိလ္တရားမ်ားဟု ေခၚဆုိေပသည္။ ဤအဓိကာရ
ေကာင္းမႈကုသုိလ္တရားတို႔သည္ သာ၀ကတုိ႔ နိဗၺာန္ကုိ ရရွိေရး-
အတြက္ ျပဳလုပ္သင့္ ျပဳလုပ္ထုိက္သည့္ ျဖည့္က်င့္သင့္ ျဖည့္က်င့္- ထုိက္သည့္ပါရမီလုပ္ငန္းရပ္မ်ားပင္ ျဖစ္ၾကေပသည္။ ဤျပဳသင့္
ျပဳထုိက္သည့္ လုပ္ငန္းရပ္တို႔ကုိ ျပဳလုပ္သည့္အပုိင္း၀ယ္ နိဗၺာန္ကုိ
လုိလားေတာင့္တေနသည့္ ဆႏၵဓာတ္မ်ား, နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း
ပါရမီတရားအေပါင္းတို႔ကို တစ္နည္းဆုိရေသာ္ အဓိကာရေကာင္းမႈ
ကုသုိလ္တို႔ကို ျဖည့္ဆည္းပူးလုိသည့္ ဆႏၵဓာတ္မ်ားႏွင့္ ျပဳလုပ္ရမည္
ျဖစ္သည္။ ျပဳလုပ္သင့္ ျပဳလုပ္ထုိက္သည့္ လုပ္ငန္းရပ္ကုိ ျပဳလုပ္- ခ်င္သည့္ဆႏၵဓာတ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

05/09/2014

*၀ိဇၨာႏွင့္ စရဏ*
------------------
နိဗၺာန္ကို ရည္ရြယ္မွန္းထားကာ ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္လုိက္သည့္
စရဏတရားတို႔ကား လက္ေျခႏွင့္ တူၾက၏။ လက္ေျခရွိသည့္သူသည္
လုိရာအရပ္ကုိ သြားႏုိင္သကဲ့သို႔ အလုိရွိရာပစၥည္း၀တၳဳကုိ ေကာက္ယူ
ကုိင္ယူႏုိင္သကဲ့သုိ႔ အလားတူပင္ နိဗၺာန္ကို ရည္ရြယ္မွန္းထားကာ
ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ထားအပ္သည့္ စရဏတရားတို႔က နိဗၺာန္ေရာက္- ေၾကာင္းသူေတာ္ေကာင္းတရားတို႔ကို ေဟာၾကားျပသ ဆုိဆုံးမေပး
မည့္ ဘုရားအစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ေအာင္ မိေကာင္း
ဖေကာင္း, မိတ္ေကာင္း ေဆြေကာင္း, ဆရာေကာင္း သမားေကာင္း
တို႔ႏွင့္ ေတြ႕ေအာင္ ပုိ႔ေဆာင္ေပးမည္ ျဖစ္သည္။
ဤကဲ့သုိ႔ ဘုရားအစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံ- သည့္အခါ,ဘုရားအစရွိေသာ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ထံမွ သစၥာေလးပါး-
ႏွင့္စပ္သည့္ တရားစကားတို႔ကို နာၾကားခြင့္ ရရွိသည့္အခါ၀ယ္
ယင္းသစၥာေလးပါးကို ထြင္းေဖာက္သိျမင္ႏိုင္ဖို႔ရန္ မိမိ ထူေထာင္
ထားခဲ့သည့္ ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ဟုဆိုအပ္သည့္ ပါရမီတရားတို႔က မိမိ
လုိလားေတာင့္တေနသည့္ ေဗာဓိဉာဏ္သုိ႔ ေရာက္ေအာင္ ေရွး႐ႈ
သယ္ေဆာင္ေပးမည့္ အဘိနိီဟာရတရားမ်ား ျဖစ္ၾကေပသည္။
၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့တို႔က သစၥာေလးပါးကို ထြင္းေဖာက္သိျမင္ေအာင္ ရြက္- ေဆာင္ေပးမွာ ျဖစ္ၾကသည္ဟု ဆိုလုိသည္။

လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားက မိမိ၏ ပါရမီဒီပနီတြင္ ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့- သာေအာင္ျမင္ၿပီး စရဏမ်ဳိးေစ့က မေအာင္ျမင္ခဲ့လွ်င္လည္း ဓမၼပဒ
အ႒ကထာ (ဓမၼပဒ၊႒၊၂၊၈၁။)မွာလာရိွသည့္ မဟာဓနသူေဌးသား ဇနီး -
ေမာင္ႏွံတုိ႔ကဲ့သို႔ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ကုိ မရႏုိင္ေၾကာင္းကုိလည္းေကာင္း,
စရဏမ်ဳိးေစ့သာ ေအာင္ျမင္ၿပီး ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ခ်ဳိ႕တဲ့ခဲ့လွ်င္ မေအာင္ျမင္
ခဲ့လွ်င္လည္း စူူဠသစၥၥကသုုတၱၱန္ (မ၊၁၊၂၈၉-၂၉၉) မဟာသစၥကသုတုၱန္
(မ၊၁၊၂၉၉-၃၁၇) မွာလာရိွသည့္ သစၥကပရိဗိုဇ္တုိ႔ကဲ့သ့႔ုိ မဂ္ဖိုလ္ နိဗၺာန္-
ကုိ မရႏုိင္ေၾကာင္းကုိလည္းေကာင္း ဆုံးျဖတ္ထားေပသည္။

05/09/2014

*၀ိပႆနာသည္ ႏွစ္ဘက္ရ*
-------------------------------
ယခုတင္ျပခဲ့သည့္ အခ်က္အလက္တို႔ကုိ ၾကည့္မည္ဆုိလွ်င္
၀ိပႆနာဉာဏ္တို႔သည္ ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့ စရဏမ်ဳိးေစ့ ႏွစ္ဘက္လုံးမွာ
ပါ၀င္ေနသည္ကုိ ေတြ႕ရွိႏုိင္ေပသည္။ ပဋိသမၻိဒါမဂၢပါဠိေတာ္ (ပဋိသံ၊
၆၀။)၀ယ္ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ကဲ့သုိ႔ေသာ ၀ိပႆနာဉာဏ္ကုိ ေယာဂါ-
၀စရ ပုဂၢိဳလ္က ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးခဲ့လွ်င္ ဤကဲ့သုိ႔ေသာ သခၤါ႐ုေပကၡာ- ဉာဏ္သည္ပင္ေနာင္တစ္ဖန္ ဘ၀သစ္၌ ပဋိသေႏၶအက်ဳိးကုိ ျဖစ္ေစ
ႏုိင္ေၾကာင္းကုိ ေဟာၾကားထားေတာ္မူခဲ့ေပသည္။ ပဋိသမၻိဒါမဂၢအ႒-
ကထာကလည္း ေအာက္ပါအတုိင္း ဖြင့္ဆုိထားေတာ္မူျပန္သည္။---
"ပုထုဇန္ပုဂၢိဳလ္၏ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ေစတနာ
ဟူေသာ ကံ၏ အားေကာင္းသည္၏ အျဖစ္ေၾကာင့္ ထုိကံသည္ပင္- လွ်င္ကာမသုဂတိ ပဋိသေႏၶအက်ဳိးကုိ ေပးလတ္ေသာ္ သခၤါ႐ု- ေပကၡာဉာဏ္ကုိ ႏွစ္သက္ျခင္းဟု ဆုိအပ္ေသာ ေလာဘကိေလသာ
သည္ အနာဂတ္ ကာမသုဂတိပဋိသေႏၶ၏ အေၾကာင္းတရား ျဖစ္၏။
ေလာဘတည္းဟူေသာ ကိေလသာ အေပါင္းအေဖၚ၏ အားေပး
ေထာက္ပံ့မႈကုိ ရရွိေသာ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ႏွင့္ ယွဥ္တြဲလ်က္ ရွိေသာ
ေစတနာကံသည္ ကာမသုဂတိပဋိသေႏၶ စေသာ အက်ဳိး၀ိပါက္ကုိ
ျဖစ္ေစႏုိင္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ေစတနာ
ကံသည္ အက်ဳိး၀ိပါက္ကုိ တုိက္႐ုိက္ျဖစ္ေစတတ္ေသာ ဇနက
အေၾကာင္းတရား ျဖစ္၏။ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ကုိ ႏွစ္သက္တတ္ ေသာ ေလာဘကိေလသာသည္ အားေပးေထာက္ပံ့တတ္ေသာ
ဥပတၳမၻကအေၾကာင္းတရား ျဖစ္၏။ ပ ။ ေသကၡပုဂၢိဳလ္တုိ႔တြင္ စ်ာန္ကုိ မရရွိၾကကုန္ေသာ ေသာတာပန္
သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ႏွင့္ယွဥ္ေသာ ေစတနာ
ဟူေသာ သခၤါ႐ုေပကၡာကံသည္ အက်ဳိးေပးအပ္ေသာ ကာမသုဂတိ
ပဋိသေႏၶ၏ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ကုိ ႏွစ္သက္ေသာ ေလာဘကိေလ- သာသည္အားေပးေထာက္ပံ့တတ္ေသာ ဥပတၳမၻက အေၾကာင္း
တရား ျဖစ္၏။ စ်ာန္ရျဖစ္ၾကကုန္ေသာ ေသာတာပန္ သကဒါဂါမ္
တုိ႔ႏွင့္ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ ျဗဟၼာျပည္၌သာလွ်င္ ပဋိသေႏၶယူျခင္း
သေဘာရွိေသာေၾကာင့္ သခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ကုိ ႏွစ္သက္ေသာ
ေလာဘကိေလသာသည္ ယင္း ျဗဟၼာပဋိသေႏၶစေသာ အက်ဳိး၀ိပါက္-
၏ အားေပးေထာက္ပံ့တတ္ေသာ ဥပတၳမၻကအေၾကာင္း တရားသည္
မျဖစ္ႏုိင္ေပ။ အႏုေလာမ ေဂါၾတဘုဉာဏ္တုိ႔ႏွင့္ ယွဥ္တြဲလ်က္ရွိေသာ
ေစတနာဟူေသာ ကံတရားတုိ႔က အက်ဳိးေပးအပ္ေသာ ပဋိသေႏၶ၏-
လည္း ဤသခၤါ႐ုေပကၡာဉာဏ္ကို ႏွစ္သက္တတ္ေသာ ေလာဘ
ကိေလသာသည္ပင္လွ်င္ အားေပးေထာက္ပံ့တတ္ေသာ ဥပတၳမၻက
အေၾကာင္းတရား ျဖစ္သည္ဟု သိရွိပါေလ။ (ပဋိသံ၊႒၊၁၊၂၅၀။) အကယ္၍ အထက္ပါ ပါဠိေတာ္ႏွင့္ အ႒ကထာတုိ႔၌ လာရွိသည့္
အတုိင္း ၀ိပႆနာဉာဏ္က ပဋိသေႏၶအက်ဳိးကုိ ေပးခဲ့ေသာ္ ယင္း-
၀ိပႆနာဉာဏ္သည္ ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့လည္းျဖစ္၍ စရဏမ်ဳိးေစ့လည္း
ျဖစ္ေပသည္။ အကယ္၍ ၀ိပႆနာဉာဏ္က ပဋိသေႏၶအက်ဳိးကုိ
မေပးခဲ့ေသာ္ ယင္း၀ိပႆနာဉာဏ္မွာ ၀ိဇၨာမ်ဳိးေစ့သာ ျဖစ္ၿပီး စရဏ
မ်ဳိးေစ့ကား မျဖစ္ႏုိင္ဟု မွတ္သားပါေလ။

01/09/2014

ဝိ-ပႆနာ (ဣ)-
•အထူးထူး အျပားျပားအားျဖင့္ ရွဴျခင္း။
• အထူးထူးအျပားျပားကို ျမင္ေသာရား။
(f)insight.seeing clearly;spiritual insight V. is produced by the successtual exercise of ecstatic meditation ;and is an attribute of arhatship.

30/08/2014

သတိပ႒ာန္က်င့္စဥ္
--------------------

သတၱဝါေတြ စင္ၾကယ္ဖို႔အတြက္
သတိပ႒ာန္ဆိုတဲ႔ က်င့္စဥ္ဟာ
တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းပါပဲ။

လူ႔ေလာကမွာ ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ …
ေသာကေတြ၊ ပရိေဒဝေတြ
ေက်ာ္ လႊားခ်င္တယ္ဆိုရင္လည္း
ဒါဟာ တစ္ခုတည္းေသာလမ္းေၾကာင္းပါပဲ။

ရံဖန္ရံခါ ျဖစ္ေစ …
ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ျဖစ္ေစ …
ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ႔ ဒုကၡေတြ ၊ ဒါမနႆေတြ၊
စိတ္မခ်မ္းေျမ့မႈေတြ ……
ေက်ာ္လႊားခ်င္တယ္၊ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခ်င္တယ္ဆုိရင္လည္း
ဒါဟာတစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းပါပဲ။

နိဗၺာန္ေရာက္တဲ႔ လမ္းေၾကာင္းႀကီးကို
ေတြ႔ခ်င္တယ္ဆိုလည္း …
ဒါဟာတစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းပါပဲ။

ေနာက္ဆံုးမွာ နိဗၺာန္ကို ကိုယ္ေတြ႔ သိျမင္ၿပီးေတာ႔
ေနနိုင္ဖို႔ဆိုတာလည္း ေဟာဒီက်င့္စဥ္ဟာ …
တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းေၾကာင္းပါပဲလို႔
ျမတ္စြာဘုရားက ……
မဟာသတိပဠာန္သုတ္ကို နိဂံုးခ်ဳပ္ ေဟာၾကားသြားေတာ္မူပါတယ္။

ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ

ဆရာေတာ္၏ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္ အနွစ္ခ်ဳပ္
စာမ်က္နွာ - ၁၅၃ မွ ေကာက္နုတ္ေဖာ္ျပပါသည္။

Posted by Words of Buddha

29/08/2014

ေလာကမွာ…
မေက်မနပ္ျဖစ္တာေတြကလည္း စကားေတြေၾကာင့္ပဲ။
လူေတြဆိုတာ…
ေလာကီအစုတ္၊ လူတို႔နႈတ္က၊
မဟုတ္လည္းေျပာ၊ ဟုတ္လည္းေျပာ
လူေတြရဲ႕ ပါးစပ္က
စားဖို႔နဲ႔ ေျပာဖို႔ပဲ ရွိတဲ႔အတြက္ေၾကာင့္
အေျပာအဆိုမွာ …
စည္းကမ္းမရွိ ေလွ်ာက္ေျပာေနၾကတာပါပဲ။
ကိုယ္ေနရတဲ႔ ပတ္ဝန္းက်င္မွာက
နႈတ္စည္းကမ္းရွိတဲ႔သူေတြ ရွိသလို
နႈတ္စည္းကမ္း မရွိတဲ႔သူေတြလည္း ရွိနိုင္တယ္။
ေျပာခ်င္ရာေျပာတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ စကားေတြကို
လိုက္ၿပီးေတာ႔ ျပႆနာျဖစ္ေနရင္ေတာ႔
ဆံုးနိုင္မွာ မဟုတ္ေတာ႔ဘူး။
ျမတ္စြာဘုရားက ေမတၱာနွလံုး အစဥ္သံုးတဲ႔။
ဘာပဲေျပာေျပာ ေမတၱာနဲ႔သာ တုန္႔ျပန္ပါတဲ႔။

ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ

ဆရာေတာ္၏ " ေမတၱာနွလံုး အစဥ္သံုး "
စာမ်က္နွာ - ၁၂ မွ။

Posted by Words of Buddha

27/08/2014