Psicoterapia Humanista Exitencial

11/09/2025

10/09/2025

10/09/2025

Durante siglos, los códices mexicas, mixtecos o mayas fueron tratados como objetos de estudio arqueológico, conservados en vitrinas o digitalizados como piezas artísticas. Pero ¿y si no fueran solo imágenes del pasado, sino un lenguaje completo, una forma visual de pensar, hablar y recordar el mundo?

Los códices no eran solo ilustraciones: eran mapas del tiempo, del cuerpo, del maíz, del ciclo vital y de la comunidad. Eran una forma de conversación con el universo. En vez de escribir con letras alfabéticas, se narraba con símbolos, colores, secuencias y metáforas visuales. Lo que hoy llamamos “glifos” era, para los antiguos pueblos, la palabra en imagen: tlacuilolli.

En Tata Ehecatl, leemos:

“El símbolo no es adorno, es espejo. Cada trazo tiene raíz. Donde tú ves color, otros veían camino.”

📌 Ejemplo claro: El Códice Borgia no es solo una pintura. En él está el tonalamatl, la cuenta de los días, donde cada imagen representa una fuerza natural activa en cada momento del tiempo. ¿Y si los jóvenes hoy pudieran leer su destino como antes, con imágenes que dialogan con su nacimiento y su camino, en lugar de solo con un horóscopo occidental?

La reducción del códice a “documento” es una forma más de silenciamiento. Porque lo que no se lee, no se vive. Y lo que no se vive, se olvida.

Hoy, algunos proyectos están devolviendo vida a estos lenguajes. ¿Y si los enseñáramos como una nueva forma de alfabetización visual?

💬 Si tú también crees que es momento de volver a leer con los ojos del corazón, comenta la palabra “colibrí”. Compartamos esta visión para que el códice vuelva a ser voz.

10/09/2025

Que ya sea 15 de septiembre 🍛🤤

10/09/2025

Que este año sea bueno para los campesinos 🙏🌾

05/09/2025

29/08/2025

Lo mejor. Lograr nuevamente una reconexión con la madre naturaleza es genial

Durante siglos, la medicina ancestral ha sido ignorada, marginada o tachada de supersticiosa por visiones occidentales que no comprenden su profundidad ni su eficacia. Pero ¿qué ocurre cuando comenzamos a mirar con otros ojos? ¿Es posible que detrás de las plantas, cantos, masajes y observaciones naturales exista una lógica milenaria que, lejos de ser un mito, revela una sabiduría sistematizada? ¿Qué hay detrás del conocimiento que los abuelos y abuelas transmitieron por generaciones?

De acuerdo con estudios recientes en etnobotánica, muchas de las plantas utilizadas por los pueblos originarios contienen compuestos activos con efectos comprobables en el tratamiento de padecimientos. Mayahuel, Tláloc, Patecatl: no son figuras mitológicas únicamente, sino metáforas de procesos de fermentación, humedad, y equilibrio corporal que formaban parte de un lenguaje científico en clave simbólica. Como se describe en Tata Ehecatl, “la práctica de curar no era un acto místico sino una comunión con las fuerzas naturales, una lectura del cuerpo y del entorno”. Esa lectura no dependía de aparatos, sino de sensibilidad, experiencia y comunidad.

Hoy en día, muchos investigadores han comenzado a validar aquello que fue llamado 'superstición'. Y sin embargo, nos seguimos preguntando: ¿por qué se ha deslegitimado la medicina ancestral por tanto tiempo? ¿Quién decidió qué es “ciencia” y qué no? ¿Acaso el conocimiento indígena no parte también de la observación, la repetición y la sistematización de resultados? ¿O es que la ciencia, en su forma institucional, aún no ha querido mirar con humildad lo que ya estaba ahí?

📌 Comenta la palabra “SEMILLAS” si crees que es momento de volver a sembrar la medicina ancestral en nuestra vida cotidiana.

08/06/2025

🚨 Campaña nacional:
“Más Árboles, menos cemento” 🌲 🌳

29/05/2025

Con Xiu – ¡Me acaban de reconocer como uno de sus fans destacados! 🎉

24/05/2025

La inocencia y belleza de los Mochis🥰 es una Michi muy consentida