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30/11/2025

TRAUMA COMPLEJO: IMPORTANCIA DE LA SEGURIDAD.

En los casos de trauma relacional prolongado, vivir en un estado constante de respuesta de lucha/huida no es adaptativo con el tiempo.

En consecuencia, los supervivientes de trauma complejo a menudo presentan un aumento de síntomas disociativos y pueden sentirse desconectados o entumecidos y alienados de su cuerpo y emociones.

Establecer una sensación de seguridad en el cuerpo es primordial para el proceso de curación del trauma complejo.

El Modelo de Modulación (Ogden et al., 2006) ofrece un marco conceptual multipropósito para evaluar la experiencia presente de regulación/desregulación y las emociones intensas que la acompañan.

Por ejemplo, las emociones de estrés y/o miedo son necesarias para la supervivencia, ya que nos permiten evaluar las amenazas y determinar recursos para la intervención y la seguridad.

Sin embargo, las emociones negativas intensas pueden persistir en la mente y el cuerpo mucho después de que haya pasado la amenaza del trauma.

El Modelo de Modulación ofrece una medida de regulación y desregulación, permitiendo al clínico y al cliente evaluar juntos el nivel de activación y el estado afectivo.

30/11/2025

TRAUMA COMPLEJO: MODELO DE MODULACIÓN DEL ESTRÉS.

Una característica central del trauma complejo es la pérdida de la capacidad de modular fisiológicamente el estrés, así como una capacidad reducida para utilizar las señales corporales (van der Kolk et al., 1996).

La amenaza de trauma desencadena una cascada de defensas tanto psicológicas como físicas, diseñadas para evaluar y reducir el estrés y maximizar las posibilidades de supervivencia (van der Hart & Nijenhuis, 1999).

Una parte fundamental del tratamiento del trauma complejo es comenzar a mejorar la conciencia del superviviente sobre los estados afectivos, los cuales se relacionan con la emoción, la intensidad motivacional (el impulso de acercarse/alejarse de un estímulo) y el nivel de activación medido subjetivamente (Bradley & Lang, 2007; O’Shea Brown, 2021).

Por ejemplo, si tuvieras la mala suerte de ser perseguido por un oso, tu respuesta de "huida" entraría en acción y correrías lo más rápido posible.

Si te pidieran que calificaras tu nivel de miedo en ese momento, probablemente lo pondrías cerca de un 10 sobre 10. Tu corazón se aceleraría y tus palmas sudarían, señales de que tu sistema nervioso simpático está completamente activado. Al alcanzar la seguridad, tu cuerpo tardaría un tiempo en volver a su funcionamiento normal.

Sin embargo, los supervivientes de trauma complejo pueden tener la misma respuesta fisiológica, no ante un oso u otra amenaza física obvia, sino ante un padre o pareja abusiva que desencadena un nivel similar de activación debido a un historial de abuso físico o emocional que ha tenido lugar repetidamente durante un período prolongado.

30/11/2025

TRAUMA COMPLEJO: LA CONEXÓN MENTE-CUERPO.

En los últimos años, la investigación ha validado que la conexión mente-cuerpo es relevante para la psicología, ya que se ha demostrado que los procesos del cerebro tienen manifestaciones sorprendentes en el cuerpo.

Algunas de las investigaciones más convincentes han involucrado al trauma complejo.

El trauma complejo durante la infancia es un predictor prevalente e importante tanto de la psicopatología infantil y adulta, como de una serie de trastornos somáticos (Anda et al., 2006; Kessler et al., 2010; Shonkoff, 2011).

Se ha encontrado que los supervivientes de trauma complejo infantil tienen una mayor incidencia de anomalías en la integridad de la materia blanca del cuerpo calloso (Rinne-Albers et al., 2016).

El cuerpo calloso es la estructura neural que conecta los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro, proporcionando la vía central para facilitar el flujo de información de un lado del cerebro al otro (Shapiro & Forrest, 2016).

De Bellis et al. (1999) han argumentado que las deficiencias en el cuerpo calloso resultantes del trauma complejo representan una vulnerabilidad preexistente y son predictivas de una vulnerabilidad patológica al trauma psicológico y al eventual desarrollo de TEPT (Gilbertson et al., 2002).

Un cuerpo sustancial de trabajo empírico evidencia las comorbilidades psicofisiológicas y somáticas del TEPT (Shapiro & Forrest, 2016; Rinne-Albers et al., 2016; Anda et al., 2006; Kessler et al., 2010).

30/11/2025

DUALSMO Y MONISMO.

El dualismo cartesiano afirma que la mente es una entidad no corpórea, un alma o una sustancia mental que es independiente de la materia física que constituye el cuerpo (Crane, 1999).

El cuerpo y el rostro son distintos del carácter de la mente. El problema mente-cuerpo puede demostrar una desalineación, una parte existencial del ser humano (Crane, 1999; Searle, 2002).

Ambas entidades son únicas y diferentes, pero se entrelazan no por elección sino por la fuerza (Chessick, 2009; Gerdes, Segal, & Harmon, 2013). Desde una perspectiva dualista, el problema mente-cuerpo surge cuando las dos entidades se consideran separadas y entran en conflicto entre sí.

Este punto de vista considera que la sustancia mental puede existir fuera del cuerpo y que el cuerpo en sí no tiene la capacidad de pensar.

La perspectiva monista de la unidad contrasta con la negación cartesiana de renunciar a la dualidad. La dualidad rechaza la perspectiva monista de que el cerebro constituye la mente, y en su lugar valora el concepto de que la mente es algo distintivo y que está más allá del cuerpo (Bunge, 1991).

Descartes propuso que la experiencia humana se definía por tener una mente, a la que llamó "el alma", distinta del cuerpo pero relacionada con él.

La noción de dualismo de Descartes como posición filosófica es compatible con la mayoría de las teologías, que afirman que el alma existe, que es inmortal y que existe una vida después de la muerte distinta de la vida dentro del mundo físico (Hart, 1996).

La mente y el cuerpo son vistos como entidades separadas con cursos de vida y duración diferentes.

30/11/2025

TRAUMA: RELACIÓN MENTE-CUERPO.

La comprensión y el tratamiento profesional del trauma han evolucionado para reconocer más fácilmente el creciente conjunto de trabajos empíricos que establecen la solidez de la conexión mente-cuerpo.

La relación entre la mente y el cuerpo ha sido un debate prominente tanto en la filosofía clásica como contemporánea, a menudo referido como el problema mente-cuerpo: la cuestión de cómo interpretar la relación entre los procesos de pensamiento consciente de la mente humana y el cerebro como parte del cuerpo.

Existen dos escuelas de pensamiento divergentes para entender la conexión mente-cuerpo: el monismo y el dualismo. El monismo postula la unidad y la singularidad, es decir, la creencia de que hay una unidad en el origen de todas las cosas (Bunge, 1991).

La perspectiva monista de la relación mente-cuerpo es que solo hay una realidad, esencia o sustancia unificadora a través de la cual todo puede explicarse.

En términos simples, el cerebro y la mente son uno.

Por el contrario, el filósofo René Descartes argumentó que la mente y el cuerpo son sustancias distintas y parte de una dualidad fundamental de la persona. El dualismo establece la doctrina de que la mente y el cuerpo son diferentes e independientes entre sí (Searle, 2002).

El dualismo postula que hay dos partes esenciales en cada individuo: la mente y, de manera más sustancial, el cuerpo. El cuerpo es una extensión del "yo" en el mundo observable.

Descartes encapsuló famosamente esta noción cuando acuñó la frase "Pienso, luego existo", que apunta a las múltiples capas de la conciencia. La experiencia física de sentir estímulos y la experiencia emocional de ser crean una dualidad individual única que forma el yo.

Además, el desarrollo de las 'qualia' a través de los pensamientos personales, las emociones individuales y las experiencias subjetivas del yo forma la percepción del individuo (Crane, 1999).

30/11/2025

Es importante señalar que, para muchas personas que han sufrido trauma, el cuerpo puede convertirse en una fuente de dolor, intrusiones y vergüenza.

Por lo tanto, a menudo pueden sentirse desconectadas de sus cuerpos.

Los cimientos de la sanación del trauma comienzan con la mejora de la conciencia y el conocimiento de la persona sobre las respuestas corporales al trauma, con el objetivo último de encontrar una sensación de seguridad dentro del cuerpo.

Esto le permite operar desde una autoconciencia profunda en lugar de desde un condicionamiento automático.

30/11/2025

EL TRAUMA Y TU CUERPO.

El trauma no resuelto y no expresado permanece latente en el cuerpo, enquistándose y oprimiendo a la persona que lo ha sufrido mucho tiempo después de que la amenaza haya pasado (Levine, 1997).

Una característica central del trauma complejo es la pérdida de la capacidad de modular fisiológicamente las respuestas al estrés (van der Kolk, McFarlane, & Weisaeth, 1996).

Esto puede comprometer la habilidad de utilizar las señales corporales y aumentar el riesgo de un deterioro del sistema inmunológico, lo que se ha descubierto que conduce a enfermedades relacionadas con el estrés (Lowenstein & Goodwin, 1999).

Se ha establecido que la exposición a la amenaza de un trauma estimula el sistema nervioso autónomo, resultando en estados de hiperactivación simpática e hipoactivación parasimpática que acompañan a respuestas de supervivencia como la lucha, la huida, la sumisión y la parálisis (LeDoux, 2002; Ogden, Minton, & Pain, 2006; Porges, 2003; van der Kolk, 1996a, 1996b).

Por esta razón, el tratamiento del trauma complejo debe estar orientado por fases, ser multimodal y centrarse en el desarrollo de habilidades, con un énfasis central en el alivio de los síntomas y la mejora funcional (Briere & Scott, 2006; Courtois, Ford, & Cloitre, 2009).

09/11/2025

Si creciste en un entorno familiar invalidante o abusivo, es comprensible que tengas dificultades en los momentos en los que recibes críticas (aunque sean bien intencionadas), pues es fácil lo sientas como una agresión o ataque persona.

09/11/2025

"Cuando alguien me expresa una queja, me pongo a la defensiva de inmediato. Lo vivo como un ataque a mi persona."

09/11/2025

Por desgracia, muchas personas que crecieron en entornos invalidantes no suelen estar lo suficientemente en contacto con lo que sienten como para atender sus necesidades emociones básicas como el descanso en los momentos que lo ameritan.

09/11/2025

"Me cuesta identificar lo que siento. Solo sé reconocer el cansancio o el resentimiento cuando ya estoy agotada."

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