27/02/2026
THERIAN: UNA APROXIMACION DESDE LA PSICOLOGIA SOCIAL Y SISTEMICA.😁🐺
En los últimos años ha ganado visibilidad en redes y comunidades digitales el fenómeno therian, término utilizado por personas que refieren identificarse —en un plano identitario o experiencial— con un animal no humano.
Desde una perspectiva clínica responsable, es fundamental diferenciar entre:
Identidad simbólica o narrativa (construcción subjetiva con significado personal y comunitario).
Experiencias disociativas o delirantes asociadas a psicopatología.
Expresiones culturales juveniles influenciadas por dinámicas digitales.
No toda autodefinición implica un trastorno. El análisis requiere contexto.
1. Desde la Psicología Social
La psicología social permite comprender el fenómeno como un proceso de construcción identitaria dentro de marcos colectivos.
a) Teoría de la identidad social
Propuesta por Henri Tajfel, explica cómo las personas construyen parte de su identidad a partir de la pertenencia a grupos.
En comunidades therian:
Se genera sentido de pertenencia.
Se comparte lenguaje y símbolos.
Se validan experiencias internas que pueden no encontrar comprensión en entornos tradicionales.
La identidad grupal reduce aislamiento y aumenta cohesión.
b) Construccionismo social
Autores como Peter L. Berger y Thomas Luckmann plantean que la realidad se construye socialmente.
En entornos digitales, nuevas narrativas identitarias emergen y se consolidan mediante interacción constante.
c) Influencia del entorno digital
Las redes sociales amplifican subculturas y favorecen procesos de validación recíproca. Lo que antes era experiencia individual aislada hoy encuentra comunidad y significado compartido.
2. Desde el Modelo Sistémico
El enfoque sistémico observa el fenómeno no como rasgo individual aislado, sino como parte de un sistema relacional.
a) Función dentro del sistema
En algunos casos, la identidad puede cumplir funciones como:
Regulación emocional.
Diferenciación en etapas de desarrollo.
Búsqueda de autonomía.
Respuesta a dinámicas familiares rígidas.
Desde la visión de Salvador Minuchin, toda conducta debe entenderse en relación con la estructura y límites del sistema familiar.
b) Narrativa y significado
Michael White y David Epston plantean que las personas organizan su identidad mediante relatos.
La identidad therian puede funcionar como una narrativa alternativa que permite:
Externalizar conflicto.
Reformular experiencias de no pertenencia.
Crear coherencia interna.
3. Diferenciación clínica responsable
Es indispensable distinguir entre:
Identidad cultural/subcultural.
Juego simbólico o exploración adolescente.
Trastornos psicóticos (cuando existe pérdida de juicio de realidad).
Trastornos disociativos.
El criterio central es el grado de deterioro funcional y la presencia o no de alteración del juicio de realidad.
La evaluación debe ser cuidadosa, sin patologizar automáticamente ni validar acríticamente.
4. Consideraciones éticas y clínicas
Evitar estigmatización.
Evaluar contexto evolutivo.
Explorar función emocional.
Analizar dinámicas familiares.
Mantener enfoque basado en evidencia.
La tarea profesional no es ridiculizar ni romantizar, sino comprender.
Bibliografía recomendada
Tajfel, H., & Turner, J. C. (1979). An integrative theory of intergroup conflict.
Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The Social Construction of Reality.
Minuchin, S. (1974). Families and Family Therapy.
White, M., & Epston, D. (1990). Narrative Means to Therapeutic Ends.
American Psychiatric Association (2022). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition, Text Revision (DSM-5-TR).
Durkheim, E. (1895). The Rules of Sociological Method (para fundamentos sociológicos sobre construcción de hechos sociales).
