Alianza Reiki de Mexico

Alianza Reiki de Mexico La Alianza Reiki de México A.C. es una organización sin fines de lucro localizada en la ciudad de Ira GTO. ESCUELA REIKI CEAAN VALLE DE SANTIAGO.

En la página podrás encontrar información de las actividades que realiza la ALIANZA REIKI DE MÉXICO A.C. La ARMAC es una organización sin fines de lucro quien estructura y enseña el Reiki a través de un sistema propio denominado: SISTEMA REIKI CEAAN; un sistema para Iberoamérica. Actualmente las escuelas del SISTEMA REIKI CEAAN se encuentran en:

MÉXICO:

ESCUELA REIKI CEAAN CENTRO EN IRAPUATO. ESCUELA REIKI CEAAN IPALNEMOHUANI: EN GUANAJUATO, GTO
ESCUELA REIKI CEAAN IPALNEMOHUANI: EN LEON, GTO. ESCUELA REIKI CEAAN CELAYA GTO. CHILE

ESCUELA KILIAN DE SANTIAGO DE CHILE, CH. Así mismo nuestros practicantes del SISTEMA REIKI CEAAN se encuentran en el 2020 en muchas ciudades de México y del extranjero en países como Argentina, USA, Chile, entre otros lugares. EL SISTEMA REIKI CEAAN dispone de una bibliografía propia editada por la editorial Luis Cárcamo de Madrid, España. El primer libro de la serie denominado Sistema Reiki CEAAN®, es un documento imprescindible para conocer con profundidad el sistema, su filosofía, reglas de soporte, metodología y diferencia que existe entre éste método y otros sistemas; documento que junto con el Manual de Terapias del Sistema Reiki CEAAN se constituyen como los libros pilares de este sistema que se robustece con los textos de Meditación Reiki Sistema CEAAN, Sanación Esencial y Protocolos del Sistema Reiki CEAAN; Reiki Puntural del Sistema Reiki CEAAN y Reiki para niños de 7 a 12 años del Sistema Reiki CEAAN; seis volúmenes en los que se plasma la enseñanza esencial y abierta del Sistema Reiki CEAAN®. PUEDES ENCONTRAR MAYOR INFORMACIÓN DE LA ALIANZA EN
http://alianzareikidemexico.blogspot.mx/

Si el Reiki no “cura”, ¿por qué muchas personas se restablecen?Este artículo busca ofrecer una respuesta clara, coherent...
29/01/2026

Si el Reiki no “cura”, ¿por qué muchas personas se restablecen?

Este artículo busca ofrecer una respuesta clara, coherente y responsable, alineada con la ciencia actual, la ética del cuidado y una comprensión profunda del ser humano.

1. El cuerpo humano no es una máquina: es un sistema vivo y autorregulado

La medicina moderna ha avanzado enormemente, pero hoy reconoce algo esencial: el cuerpo humano no funciona como un conjunto de piezas aisladas, sino como un sistema complejo, dinámico y adaptativo.

Muchos padecimientos —especialmente los funcionales, psicosomáticos o relacionados con el estrés— no aparecen por una sola causa, sino por la acumulación de factores como:
tensión sostenida,
estrés crónico,
desregulación emocional,
desconexión cuerpo-mente,
pérdida de equilibrio interno.

Cuando estas condiciones se prolongan, el cuerpo no pierde la capacidad de sanar, pero sí pierde la capacidad de autorregularse correctamente.

Aquí es donde comienza a entenderse el papel del Reiki.

2. El Reiki no impone una sanación: crea condiciones

Una afirmación clave, y profundamente honesta, es esta: El Reiki no obliga al cuerpo a sanar; crea las condiciones para que la sanación ocurra cuando es posible.

El Reiki no introduce una sustancia, no reemplaza un tratamiento médico, ni actúa como una intervención invasiva.
Su efecto principal se sitúa en otro nivel: retirar obstáculos internos.

Cuando una persona entra en un estado de:
calma profunda,
contención,
presencia consciente,
sensación de seguridad,
el organismo sale del modo de defensa constante y puede reactivar procesos naturales de regulación.

3. El sistema nervioso: el gran puente con la ciencia

Desde la neurociencia sabemos que el cuerpo vive en un equilibrio delicado entre dos grandes estados: el modo de alerta y defensa, y el modo de reposo, reparación y regeneración.

El estrés crónico mantiene activado el sistema de alerta. En ese estado, el cuerpo no prioriza la reparación, sino la supervivencia.

Durante una sesión de Reiki bien practicada: disminuye la percepción de amenaza, se activa el sistema parasimpático, el cuerpo entra en un estado fisiológico distinto.

No es una idea espiritual: es fisiología básica del estrés y la relajación.

En ese nuevo estado, el organismo:
regula mejor,
responde distinto,
y en algunos casos, comienza a restablecer funciones alteradas.

4. Muchos síntomas no son fallas: son defensas

Este punto cambia radicalmente la comprensión de la “sanación”.
Dolor, tensión, inflamación, fatiga o bloqueo emocional no siempre son errores del cuerpo.

Con frecuencia son respuestas adaptativas frente a un entorno interno o externo percibido como amenazante.

Cuando el contexto interno cambia —cuando hay calma, cuidado y presencia— el cuerpo ya no necesita sostener esas defensas con la misma intensidad. Y entonces: algunos síntomas disminuyen, otros se reorganizan, otros desaparecen.

Esto no ocurre por magia, sino porque la causa funcional que sostenía el síntoma deja de estar presente.

5. La conciencia sí influye en la salud (sin misticismo)

Hablar de conciencia no implica abandonar la ciencia.

Hoy existen campos consolidados como la psiconeuroinmunología y la medicina mente-cuerpo que estudian cómo:
la percepción,
el significado,
la experiencia subjetiva,
influyen en la fisiología, el sistema inmunológico y la regulación hormonal.

Cuando una persona: toma conciencia de sí, se siente acompañada, se escucha de otra manera, cambia su relación con el cuerpo. Y cuando cambia la relación, cambia la respuesta biológica.

El Reiki, entendido de forma responsable, favorece ese proceso de reconexión, no como dogma, sino como experiencia.

6. Por qué no siempre ocurre (y por qué decirlo es ético)

Un punto fundamental para evitar el discurso pseudocientífico es reconocer los límites.

El Reiki: no funciona en todos los casos, no revierte todos los padecimientos, no sustituye tratamientos médicos, no actúa igual en todas las personas. Las razones son múltiples: no todos los procesos son reversibles, no todos los cuerpos están en la misma etapa, no todas las personas pueden o desean soltar ciertos estados internos.

Reconocer esto no debilita al Reiki; lo dignifica.

7. Entonces, ¿qué es lo que realmente se restablece?

Cuando se observan mejorías reales asociadas al Reiki, lo que suele restablecerse no es “algo externo”, sino:
la coherencia interna,
la comunicación cuerpo-mente,
la capacidad de autorregulación,
el sentido de unidad del ser. Y cuando eso ocurre, el cuerpo hace lo que siempre ha sabido hacer, pero que había quedado bloqueado por estrés, desconexión o desorden interno.

Conclusión

El Reiki no necesita proclamarse ciencia para dialogar con la ciencia. Tampoco necesita prometer curas para ser valioso.

Su lugar, cuando se practica con ética y conciencia, está en: el cuidado, la regulación del estrés, la experiencia humana de la salud, y el acompañamiento profundo del proceso vital.

En un mundo donde la medicina avanza tecnológicamente, el Reiki recuerda algo esencial:

Sanar no siempre es eliminar una enfermedad; a veces es recuperar el equilibrio perdido.

Alfredo Aguilera Saldaña
Sistema Reiki CEAAN

INFORMACION EXCLUSIVAMENTE POR MENSAJE DE WS. EL NÚMERO ESTA EN EL CARTEL. GRACIAS
27/01/2026

INFORMACION EXCLUSIVAMENTE POR MENSAJE DE WS. EL NÚMERO ESTA EN EL CARTEL. GRACIAS

La Torre de Babel Energética: El Riesgo de Mezclar Técnicas sin  Estructura​En la búsqueda de la sanación integral, much...
27/01/2026

La Torre de Babel Energética: El Riesgo de Mezclar Técnicas sin Estructura

​En la búsqueda de la sanación integral, muchos terapeutas caen en la tentación del "sincretismo espiritual": tomar un símbolo de Reiki, una invocación de sanación pránica, una geometría sagrada y una técnica de chamanismo, todo en la misma sesión. Si bien la intención suele ser potenciar el resultado, la realidad es que mezclar sistemas de diferentes linajes sin una comprensión profunda de su arquitectura puede generar una "disonancia de frecuencias" que confunde el campo energético del paciente.

​Cada técnica de sanación no es solo un conjunto de pasos; es una tecnología con una "firma vibratoria" específica, un egregor (campo de información colectiva) y un objetivo terapéutico definido. Intentar unirlas sin un eje conductor es como tratar de ejecutar tres programas de software distintos en una misma computadora: el sistema puede colapsar o, en el mejor de los casos, dejar de funcionar eficientemente.

​El Conflicto de las Frecuencias y los Linajes

​El principal riesgo de la mezcla indiscriminada radica en la incoherencia informativa. Cuando un sistema de sanación ha sido diseñado para trabajar de forma "ascendente" (de los chakras inferiores a los superiores) y se mezcla con uno que trabaja de forma "descendente" (de la coronilla hacia la base), se crean turbulencias en el flujo de los canales energéticos; con el nombre que cada técnica les imprima.

​Incompatibilidad de "Motores" Energéticos: Algunas técnicas utilizan la energía vital del propio terapeuta (con sus riesgos de desgaste), mientras que otras actúan como canales de energía universal. Mezclarlas puede provocar que el terapeuta comience a drenar su propia vitalidad sin darse cuenta, al romper el protocolo de canalización pura.

​Saturación del Cuerpo Sutil: El cuerpo energético tiene una capacidad de procesamiento limitada. Al introducir múltiples estímulos de diferentes naturalezas simultáneamente, el sistema nervioso del paciente puede entrar en un estado de estrés en lugar de relajación, bloqueando la capacidad de autorregulación.

​Riesgos Específicos de la Mala Praxis Energética

​La Fragmentación del Campo: El uso de herramientas "extractivas" (como el chamanismo) junto con herramientas "expansivas" (como el Reiki) sin el orden adecuado puede dejar el campo del paciente abierto y vulnerable. Es el equivalente a realizar una cirugía y olvidar suturar la herida antes de aplicar un tratamiento de rehabilitación.

​Crisis de Sanación Violentas: Una mezcla mal dirigida puede acelerar procesos de depuración emocional para los que el paciente no está preparado, provocando ansiedad, insomnio o desorientación en los días posteriores a la sesión.

​Contaminación Cruzada: Cada linaje tiene sus protecciones. Al romper el protocolo, el terapeuta queda expuesto a las densidades del paciente, ya que ha abandonado la estructura de seguridad que su técnica original le proporcionaba.

​Técnicas de Integración Segura y Profesional

​Para evitar estos riesgos, el terapeuta debe transitar de la "mezcla" a la "integración consciente". Aquí se presentan tres sugerencias para lograrlo:

​1. El Método del Eje Dominante
​En lugar de usar todo a la vez, elija una técnica como "sistema operativo" de la sesión y use las demás solo como complementos menores que no alteren la estructura principal.
​Aplicación: Si la sesión es de Reiki, el eje es la pasividad y la canalización. Si se decide usar un cristal, este debe estar al servicio de la frecuencia del Reiki, no compitiendo por la atención del campo energético.

​2. El Protocolo de Limpieza entre Frecuencias
​Si es estrictamente necesario cambiar de herramienta (por ejemplo, pasar de una limpieza con péndulo a una armonización con manos), debe existir un "espacio de silencio" o neutralización.
​Técnica: El terapeuta debe realizar un corte energético (desconexión intencional) de la primera herramienta antes de sintonizar con la segunda. Esto evita que la información de una técnica se solape con la otra, manteniendo la pureza de la transmisión.

​3. La Jerarquización por Capas
​Entender que no todas las herramientas actúan al mismo nivel. Se deben aplicar de lo denso a lo sutil o viceversa, pero nunca de forma desordenada.
​Orden Lógico: Primero se trabaja la limpieza de la densidad (cuerpo etérico), luego la armonización de las emociones (cuerpo astral) y finalmente el sellado de la sesión (cuerpo mental/espiritual). Usar una técnica de sellado a mitad de una limpieza es encerrar la toxicidad dentro del paciente.

​Conclusión:

El Valor del Orden

​La técnica no limita lo espiritual, sino que lo dignifica. Un terapeuta que respeta los protocolos de sus herramientas demuestra un profundo respeto por el consultante. La maestría no es saber hacerlo todo, sino saber cuándo una herramienta es suficiente y cuándo el silencio de la técnica es la intervención más poderosa.

Por una praxis ética en la sanación energética.

Alfredo Aguilera Saldaña

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22/01/2026

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alianzareikidemexico@gmail.com

El Practicante de Reiki y el Ideal Ontológico: Hacia una Maestría del Ser​En el camino del Reiki, a menudo nos enfocamos...
22/01/2026

El Practicante de Reiki y el Ideal Ontológico: Hacia una Maestría del Ser

​En el camino del Reiki, a menudo nos enfocamos en la técnica: la posición de las manos, el flujo de la energía y los símbolos. Sin embargo, cuando introducimos la perspectiva ontológica, el enfoque se desplaza de lo que el practicante hace a quién el practicante es.

​El ideal ontológico en el Reiki no se trata de alcanzar la perfección energética, sino de habitar un estado de coherencia donde la energía y la identidad se funden en un solo propósito.

​1. El Practicante como Observador

​Desde la ontología, el lenguaje y la percepción crean nuestra realidad. Un practicante de Reiki bajo este ideal entiende que no es un "curandero", sino un observador consciente.

​Al modificar su forma de observar el mundo —dejando de ver "enfermedad" para ver "procesos de aprendizaje"—, el practicante altera el campo cuántico y energético de la sesión. Su presencia misma, libre de juicios y expectativas, se convierte en el catalizador de la sanación.

​2. Los Cinco Principios como Declaraciones del Ser

​Para el practicante ontológico, los cinco principios del Reiki (Solo por hoy...) no son simples sugerencias éticas, sino actos lingüísticos que definen su existencia:

​No te preocupes: Una declaración de confianza en el devenir.
​No te irrites: Un compromiso con la gestión emocional y la paz interna.
​Sé agradecido: El reconocimiento de la abundancia como estado base.
​Trabaja honradamente: La integridad entre lo que se siente, se dice y se hace.
​Sé amable: La validación del otro como un legítimo otro.

​3. La Coherencia Ontológica: Cuerpo, Mente y Energía

​El ideal ontológico exige una iniciación total. No se puede canalizar luz si el practicante habita en el resentimiento o en el descuido físico. Esta tríada se manifiesta de la siguiente manera:

​El Cuerpo: El envase físico debe estar limpio y presente; es el templo donde resuena la frecuencia del Reiki.
​El Lenguaje: Lo que el practicante se dice a sí mismo sobre su capacidad y sobre el paciente determina la "calidad" de la sesión.
​La Emoción: El Reiki fluye mejor a través de una emocionalidad de apertura y curiosidad, en lugar de una de control o miedo.

​4. El Salto de "Tener" Reiki a "Ser" Reiki

​Muchos alumnos llegan al primer nivel buscando tener una herramienta para sanar a otros. El ideal ontológico propone un viaje inverso:

​Iniciación: El inicio del proceso.
​Transformación: El cuestionamiento de las propias creencias limitantes.
​Encarnación: El momento en que el Reiki deja de ser algo que "haces" los martes por la tarde y se convierte en tu forma de caminar, hablar y escuchar.

​"El verdadero maestro no es quien domina la energía, sino quien ha transformado su ser de tal manera que su sola presencia es sanadora."

​Conclusión

​El practicante de Reiki que abraza el ideal ontológico entiende que la sanación del paciente comienza con la transformación del terapeuta. Al trabajar en su propio "ser", el practicante se convierte en un canal más nítido, permitiendo que la Energía Vital Universal fluya sin las interferencias del ego o las historias personales.

Sistema Reiki CEAAN

21/01/2026
En este mundo light
20/01/2026

En este mundo light

Reiki en la Era Científica: ¿Validación o Reducción? El reto de proteger el alma de la práctica.​El Reiki nació como una...
19/01/2026

Reiki en la Era Científica: ¿Validación o Reducción? El reto de proteger el alma de la práctica.

​El Reiki nació como una vía de despertar espiritual, una conexión directa con la Energía Vital Universal. Sin embargo, hoy vivimos en un mundo dominado por el pensamiento analítico que a menudo ignora lo que no puede pesar, medir o tocar. Esto ha generado una tensión creciente: ¿puede la ciencia estudiar el Reiki sin robarle su "escencia"?

​Como practicantes y receptores, nos enfrentamos al desafío de dialogar con la ciencia sin permitir que esta desnaturalice nuestra práctica.

El Origen Espiritual: La esencia innegociable

​No debemos olvidar que el Reiki es, ante todo, un camino de amor impersonal y expansión de la conciencia. El intento de la ciencia por medir el biocampo o las ondas cerebrales debe ser visto como una herramienta de traducción, no como una sustitución del origen.

​Validar el Reiki para las "mentes analíticas" no significa convertirlo en una técnica de gimnasio o un mero procedimiento fisiológico. Su eficacia no reside solo en la reducción del cortisol o la modulación inmunológica, sino en la ética del servicio y en el encuentro sagrado entre el emisor, el receptor y la Fuente. El Reiki es, y debe seguir siendo, un misterio que se experimenta en el corazón.

​El riesgo del "cientificismo" reduccionista

​El peligro actual es caer en la objetivación total. Si tratamos al receptor solo como un organismo medible, convertimos la enfermedad en un problema mecánico y la terapia en un trámite técnico.

​La ciencia es el mapa, pero la espiritualidad es el territorio. Un mapa puede ser muy preciso, pero nunca será el paisaje real.

​La mística necesita discernimiento: Al mismo tiempo, rechazar toda evidencia nos puede llevar a un aislamiento dogmático. La ciencia puede ayudar a limpiar la práctica de fantasías infundadas, permitiendo que el diamante espiritual brille con más rigor y seriedad.

​Un puente para la mente moderna

​La nueva posibilidad no es una "fusión" que borre identidades, sino una integración. En este enfoque, el científico no niega el espíritu y el sanador no le teme a la medición. El objetivo es que la mente analítica pueda descansar en la evidencia (datos biométricos, frecuencias cuánticas, neurofisiología) para que, una vez tranquila, permita que el Ser se abra a la experiencia metafísica.

​En este modelo, el receptor deja de ser un "paciente pasivo" para convertirse en un testigo consciente. Aquí, el Reiki y la ciencia dialogan no para explicarse mutuamente, sino para articular el misterio de la vida sobre nuevas bases.

​Conclusión: Honrar la raíz para florecer en el futuro

​El futuro del Reiki no está en elegir entre el laboratorio o el templo, sino en entender que el ser humano es simultáneamente cuerpo, energía y espíritu. No se debe, bajo ninguna circunstancia, despojar al Reiki de su carácter sagrado; su esencia es lo que le otorga su verdadero poder transformador.

​La validación científica debe servir únicamente como un lenguaje adicional para que el mundo moderno comprenda lo que los grandes maestros ya sabían: que somos mucho más que materia. Al final, los datos biométricos solo confirman lo que el alma ya siente: que la sanación real ocurre cuando el dato y el símbolo se encuentran en perfecta armonía.

​SIstema Reiki CEAAN

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18/01/2026

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Espiritualidad a la carta: La búsqueda de sentido en la era del hiperconsumo​En las últimas décadas, el paisaje religios...
15/01/2026

Espiritualidad a la carta: La búsqueda de sentido en la era del hiperconsumo

​En las últimas décadas, el paisaje religioso de Occidente ha sufrido una transformación radical. Hemos pasado de las "religiones de paquete" —sistemas cerrados con dogmas, rituales y autoridades definidas— a lo que los sociólogos denominan espiritualidad a la carta. En este nuevo paradigma, el individuo ya no se adapta a la institución, sino que construye su propia fe seleccionando elementos de diversas tradiciones, prácticas esotéricas y filosofías de bienestar.

​El "Supermercado" de la fe

​La espiritualidad contemporánea funciona, en muchos sentidos, como un mercado de bienes simbólicos. Una persona puede practicar yoga por la mañana (hinduismo), meditar en la técnica mindfulness al mediodía (budismo secularizado), consultar el horóscopo por la tarde (astrología) y asistir a una misa de sanación el domingo (cristianismo).

​Este fenómeno se apoya en tres pilares fundamentales:

​Individualismo: El "yo" es la máxima autoridad. La validación de una práctica no proviene de un texto sagrado, sino de la experiencia personal: "Me hace sentir bien, por lo tanto, es verdad".

​Desinstitucionalización: Existe una creciente desconfianza hacia las jerarquías religiosas tradicionales, percibidas como rígidas o desactualizadas.

​Globalización: El acceso inmediato a información sobre tradiciones orientales, chamánicas o paganas permite una hibridación cultural sin precedentes.

​Luces: La libertad del buscador

​Para muchos, la espiritualidad a la carta representa una liberación. Permite una exploración honesta que no exige aceptar dogmas que entran en conflicto con la ciencia o los valores modernos. Es una espiritualidad más amable, centrada en el crecimiento personal, la paz interior y la conexión emocional con el universo.

​Sombras: ¿Consumo o compromiso?

​Sin embargo, este modelo no está exento de críticas. El riesgo principal es la superficialidad. Al elegir solo aquello que nos resulta cómodo o placentero, se corre el riesgo de caer en un "bricolaje espiritual" que evita el sacrificio, la disciplina o la confrontación con el sufrimiento, elementos centrales en las grandes tradiciones místicas.

​Además, existe el peligro de la apropiación cultural, donde prácticas milenarias se despojan de su contexto ético y social para convertirse en simples productos de wellness o accesorios de estilo de vida.

​Conclusión

​La espiritualidad a la carta es el reflejo de nuestra época: flexible, diversa y centrada en el sujeto. Si bien ofrece una ruta para quienes no encuentran refugio en las religiones tradicionales, el desafío para el buscador moderno radica en trascender el mero consumo de experiencias y encontrar un compromiso auténtico que aporte un sentido profundo y ético a su existencia.

​Referencias bibliográficas

​Bauman, Z. (2005). Vida líquida. Paidós. (Analiza cómo la fragilidad de los vínculos humanos se traslada también a las creencias).

​Lipovetsky, G. (1986). La era del vacío. Anagrama. (Obra clave para entender el narcisismo y la personalización de la existencia en la posmodernidad).

​Mardones, J. M. (1994). Para comprender las nuevas formas de la religión. Verbo Divino. (Un estudio sociológico sobre la metamorfosis de lo sagrado).

​Taylor, C. (2014). La era secular. Gedisa. (Explora cómo el individuo moderno construye sentido en un mundo donde la creencia es una opción entre muchas).

​Han, B. C. (2015). La desaparición de los rituales. Herder. (Reflexiona sobre cómo la pérdida de ritos comunitarios da paso a un consumo individualista de lo espiritual).

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36560

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