10/11/2022
Cuando los caminos del yo se cierran, cuando el yo ya no encuentra caminos posibles frente a un inconsciente que no cesa de insistir generando displacer (por ejemplo, en los repetitivos sueños angustiantes), cuando vacilan identificaciones que mantenían al yo en un cierto equilibrio pueden aparecer los verdaderos viajes.
Para comenzar el verdadero viaje, ese que comienza llegando al final del análisis, el sujeto debe reducir los ideales e ir más allá de las identificaciones, sostiene Lacan.
El psicoanalista italiano Contardo Calligaris, siguiendo a Lacan, sostiene que el fin de análisis sería una experiencia radical de que no somos gran cosa y que, en particular, no somos la única cosa que falta para que el mundo sea perfecto y para que nuestra madre sea feliz.
Si bien sostiene que esto parece algo fácil de saber y de admitir, es necesaria la experiencia efectiva de haber atravesado ese proceso.
En este momento final, el sujeto vivenciaría una extrema liberación ya que “lo que más nos hace sufrir tal vez sea justamente la relevancia excesiva que atribuimos a nuestra presencia en el mundo, porque esa relevancia es la piedra de fundación de todas nuestras obstinadas repeticiones y gracias a ella insistimos en ser siempre ‘iguales a nosotros mismos’ (siendo que, en este caso, esa expresión no tiene un sentido positivo)” sostiene Contardo Calligaris en "Cartas a um jovem terapeuta".
Y así continúa: “Existen buenas razones para pensar que, una vez hecha esa experiencia, nosotros podamos pasar a viajar por la vida cargando valijas un poco más livianas. O sea, seríamos capaces de soltar los síntomas que nos devastan y que, obviamente, adoramos a tal punto que no conseguimos desistir de ellos. En suma, esa experiencia conclusiva tendría un valor terapéutico”.
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📚 La frase de la imagen es una paráfrasis extraída del texto de Lacan: “El estadio del espejo como formador de la función del yo…”
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