16/12/2025
¡La luz es hermosa!
La luz: un puente entre la sabiduría espiritual y la ciencia moderna.
La luz siempre ha tenido un significado especial en las tradiciones espirituales de todo el mundo. Ya se trate de la luz exterior, la que vemos cada día, o de la luz interior, la que encontramos en estados meditativos, la noción de luz es más que una simple metáfora. Es una experiencia vivida que nos conecta con una sabiduría y un bienestar más profundos.
En la tradición Dzogchen, la luz es una puerta hacia la luminosidad interior. Y curiosamente, la ciencia moderna está confirmando ahora lo que la sabiduría antigua ha enseñado durante mucho tiempo: que la luz influye profundamente en nuestra salud física y mental.
Por ejemplo, los estudios han demostrado que durante la pandemia de COVID-19, las personas con niveles más altos de vitamina D, que a menudo se mantienen con la exposición suficiente a la luz solar, tendían a tener resultados menos graves. Eran menos propensas a ser hospitalizadas o a morir por el virus en comparación con aquellas con niveles bajos de vitamina D.
No se trata solo de enfermedades. En un conocido estudio, los pacientes hospitalizados con vistas a una ventana se recuperaron aproximadamente un 8,5 % más rápido (abandonando el hospital aproximadamente tres cuartos de día antes) en comparación con aquellos que no tenían luz natural. Los trabajadores de oficina cerca de las ventanas informaron de una reducción del 84 % en la fatiga visual y los dolores de cabeza, y fueron significativamente más productivos. Y en las regiones del norte, con poca luz solar en invierno, el trastorno afectivo estacional (TAE) puede afectar al 10-20 % de la población, lo que demuestra lo crucial que es la luz para el bienestar mental.
El Dr. Roger Seheult cuenta una hermosa historia que pone de relieve esta conexión. Habla de un niño con leucemia al que se le daba por mu**to y que simplemente deseaba ver la luz del sol por última vez. Una vez fuera, al sentir la luz natural, su estado mejoró y vivió mucho más tiempo de lo esperado. Esta historia nos recuerda la profunda conexión que tenemos con la luz, no solo físicamente, sino también espiritualmente.
Desde la perspectiva del Dzogchen, mi maestro, Yongdzin Rinpoche, que vivió más de 100 años, compartió antes de fallecer que no sentía ningún dolor físico y que se encontraba en completa paz, inseparable de la sabiduría que surge por sí misma —rangjung yeshe—, la luminosidad interior. Esta luz interior es nuestra verdadera naturaleza, y en el Dzogchen aprendemos a reconocerla.
También reconocemos cuatro tipos de luz clara: la luz clara natural del mundo exterior, la luz clara meditativa que se experimenta en la meditación profunda, la luz clara del dormir y la luz clara del bardo después de la muerte. La importancia de estos cuatro tipos de luz clara radica en que los tres primeros nos preparan para experimentar la luz clara durante el proceso de la muerte.
En mi rutina personal, me levanto cuando aún es de noche específicamente para experimentar el amanecer y dar la bienvenida a la luz de la mañana. Esto me ayuda a establecer mi ritmo circadiano temprano, lo que aumenta mi necesidad de dormir a lo largo del día, de modo que a las 8:30 o 9 de la noche estoy completamente listo para irme a la cama. Si me levanto más tarde y me expongo a la luz solar mucho más tarde, mi necesidad de dormir no es tan fuerte a la hora de acostarme.
Esto se debe a que nuestro cerebro tiene un reloj maestro, el núcleo supraquiasmático, que está regulado por la luz. Ese reloj maestro sincroniza todos los demás relojes de nuestros órganos y células. Así que, al recibir la luz de la mañana temprano, estoy alineando todos estos relojes internos, lo que ayuda a todo mi cuerpo a mantener el ritmo.
De esta manera, reconocer y trabajar con la luz, tanto externa como interna, es una forma de alinear nuestras vidas con ritmos más profundos. Y, en última instancia, estas prácticas nos ayudan a prepararnos para esa luz clara final al final de la vida.
Ababá ~ 14.12.25
