De dulce de chile y de manteca.

De dulce de chile y de manteca. Acompañamiento. Terapeuta. Necanismos Alternativos de Solución de Conflictos. Consejos Profesionales. Artículos varios. Reseñas diversas.

"Tampoco le ha faltado a mi vida la amistad de unos pocos, que es lo que importa. Creo no tener un solo enemigo o, si lo...
18/12/2025

"Tampoco le ha faltado a mi vida la amistad de unos pocos, que es lo que importa. Creo no tener un solo enemigo o, si los hubo, nunca me lo hicieron saber. La verdad es que nadie puede herirnos salvo la gente que queremos".

Jorge Luis Borges

"Las llamadas 'Ovejas Negras' de la familia son, en realidad, buscadores natos de caminos de liberación para el árbol ge...
10/12/2025

"Las llamadas 'Ovejas Negras' de la familia son, en realidad, buscadores natos de caminos de liberación para el árbol genealógico.
Aquellos miembros del árbol que no se adaptan a las normas o tradiciones del Sistema Familiar, aquellos que desde pequeños buscaban constantemente revolucionar las creencias, yendo en contravía de los caminos marcados por las tradiciones familiares, aquellos criticados, juzgados e incluso rechazados, esos, por lo general, son los llamados a liberar el árbol de historias repetitivas que frustran a generaciones enteras.
Las 'Ovejas Negras', las que no se adaptan, las que gritan rebeldía, reparan, desintoxican y crean una nueva y florecida rama... Incontables deseos reprimidos, sueños no realizados, talentos frustrados de nuestros ancestros se manifiestan en su rebeldía buscando realizarse.
El árbol genealógico, por inercia, querrá seguir manteniendo el curso castrador y tóxico de su tronco, lo cual hace de su tarea una labor difícil y conflictiva... Que nadie te haga dudar, cuida tu 'rareza' como la flor más preciada de tu árbol.
Eres el sueño realizado de todos tus ancestros".

Bert Hellinger.

Para los fundamentalistas de fabricar lectores"En primer lugar cuestionaría la idea de "fabricar" buenos lectores. La id...
30/11/2025

Para los fundamentalistas de fabricar lectores

"En primer lugar cuestionaría la idea de "fabricar" buenos lectores. La idea de fábrica se da medio de cabeza con la lectura y, sobre todo, con los lectores tempranos. Si tuviese que inclinarme por alguna metáfora semejante, preferiría la de artesanía (¿Por lo que tiene de "arte" y de "sanía"?) que evoca esa pieza única, trabajada con paciencia y que solo pretende la belleza. A los chicos lectores no se los fabrica, se los cría entre palabras para que jueguen con ellas y descubran que el mundo puede ser pensado (y masticado) desde la literatura.
En segundo lugar, la idea de un "buen" lector es un poco curiosa. ¿Qué es un buen lector? ¿Alguien que lee mucho, pero cualquier cosa; alguien que lee poco, pero de calidad? Desde mi experiencia infantil -primero- y de adulta en contacto mucho tiempo con muchos chicos, y me inclino por creer que hay que facilitar su contacto con los libros, un contacto natural, sin obligaciones en principio. Ya vendrá luego la escuela a tratar de caminar por ese difícil precipicio por el que debe andar y que conjuga la imposibilidad de enseñar el placer con la necesidad de producirlo.
Claramente me gusta la idea del cultivo: en primer lugar, porque un buen jardín no depende solo del jardinero: entran en juego la tierra, el agua, el viento y la semilla. Los chicos son personas enteras: tienen sueños, miedos, formas de ver las cosas, entusiasmos y apatías. Mi cotidianidad me dice que los adultos que les acercamos los libros tenemos que ser, antes que nada (por no decir en forma excluyente), lectores apasionados. Si no lo somos jamás podremos cultivar en ellos el deseo de la lectura. Cuando ponemos en manos de un chico un libro, debe ver nuestro entusiasmo en los ojos. Le estamos dando eso porque está buenísimo, porque queremos que él lo quiera como nosotros. Y tenemos que tener la sabiduría de estar a su disposición para lo que nos necesite, esto quiere decir, enmudecernos frente a ese acto de lectura y bancarnos que, quizá, no nos llame, que no nos hable, que no nos necesite. Y soportar, también, que deteste lo que nosotros amamos.
El jardín de lo infantil da flores muy diversas y cada día que pasa siento que solo podemos "contagiar" nuestro deseo. Sé, por transitar la escuela, que los chicos están ávidos de gente apasionada, que necesitan quien les dé la seguridad de que el mundo extensísimo -imaginate lo que es para un pibe de 6 o 7 la realidad...puff, una inmensidad inabarcable- tiene puntos de anclaje de donde asirse para comprender. Los niños necesitan adultos con alguna que otra certeza y los que tenemos el convencimiento de que los libros abren mundos y nos permiten no naufragar, debemos ponernos a disposición (y es importante ponerse a disposición y no imponerse) para mostrarles lo bien que se flota en la balsa de los libros."

Julieta Pinasco

Ilustración: Judith Clay. Una velocidad del ser

La vulnerabilidad también cambió de forma. Mostrar imperfecciones, cansancio o enojos genera una intimidad que antes se ...
29/11/2025

La vulnerabilidad también cambió de forma. Mostrar imperfecciones, cansancio o enojos genera una intimidad que antes se reservaba para las grandes pasiones.

El Grim Keeping funciona como un pacto realista: dejar a “ la pareja ideal” y reconocer que la conexión también vive en las sombras que cada persona carga.

No se trata de celebrar el conflicto, sino de comprender que hay un tipo de afinidad que nace justo donde la vida deja de ser aspiracional y se vuelve honesta.

Durante décadas, la compatibilidad se construyó sobre gustos compartidos: la misma banda, la misma película, el mismo sueño proyectado a futuro.

Pero las generaciones actuales crecieron en un entorno donde lo ideal dejó de ser creíble y donde la estabilidad se volvió una promesa incompleta.

En ese vacío, la intimidad encontró un nuevo punto de apoyo: reconocerse en aquello que incomoda, molesta y frustra.

Hablar de lo que irrita puede parecer trivial, pero funciona como un lenguaje que, paradójicamente, comunica autenticidad.

El Grim Keeping toma fuerza porque el malestar dejó de ser una excepción y pasó a ser una experiencia compartida.

Las crisis económicas constantes, la ansiedad climática, los alquileres imposibles y un futuro que nunca termina de estabilizarse conforman un paisaje en el que mostrarse agotados ya no es un signo de debilidad, sino un gesto de lucidez.

Y en ese gesto, dos personas pueden reconocerse sin necesidad de construir una fachada.

La conexión aparece cuando se aceptan mutuamente como seres parcialmente rotos, no como personajes diseñados para impresionar.

En ese sentido, compartir molestias no es una renuncia al amor romántico, sino una reconfiguración de lo que significa acompañarse.

La compatibilidad ya no depende de ideales compartidos, sino de la capacidad de coexistir en medio de la incertidumbre cotidiana.

Admitir que no siempre hay entusiasmo, que a veces hay fastidio, que las emociones no siguen un guión, se convierte en una forma de intimidad tanto o más poderosa que cualquier declaración de amor.

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