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30/11/2025

🐾 Más allá de la castración: desmontando la narrativa de superioridad moral. Por M. V. Daniel Blanco.

👉 En los últimos años, la castración masiva se ha instalado como la única estrategia “correcta” para abordar la presencia de animales en la vía pública. Quienes la defienden suelen presentarse como -moralmente superiores-, convencidos de que apoyar esta práctica los convierte en más responsables y compasivos.

🗣️ Pero ¿Qué hay detrás de esa narrativa?

🔹 Virtud pública:
- Apoyar la castración masiva funciona como señal de virtud. Es una forma de mostrar que “hacemos lo correcto”, aunque nunca se analicen los resultados ni las consecuencias reales.

🔹 Simplificación del problema:
- Se reduce un desafío complejo —bienestar animal, abandono, educación en tenencia responsable— a una única acción meramente técnica, la castración. Esto genera una falsa sensación de control y superioridad.

🔹 Estigmatización del disenso:
- Quienes cuestionan este paradigma son vistos como “irresponsables” o “enemigos del progreso”, invisibilizando alternativas mucho más respetuosas y completas.

🔹 Ética invisibilizada:
- La castración masiva se presenta como un bien común, pero oculta la individualidad de cada animal y la posibilidad de utilizar estrategias integrales que incluyan vacunación, adopción, educación, responsabilidad y respeto a los vínculos afectivos.

👉 Lo interesante es que esta supuesta superioridad moral no se basa en un análisis profundo del problema, sino en un "consenso social simplificado", y se sostiene en una incoherencia ética: se justifican acciones sobre los animales que jamás se aceptarían en los humanos.

⚖️ La verdadera ética no se mide por la adhesión a un dogma, sino por la capacidad de pensar soluciones que reconozcan la complejidad del problema y la dignidad de cada ser vivo.

Lecturas complementarias:
Yeates, J. W. (2010). “Ethical aspects of neutering animals.” The Veterinary Record, 166(12), 409–410.
Romagnoli, S. (2024). WSAVA guidelines for the control of reproduction in dogs and cats. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/jsap.13724
Streeter, S. (2019). Exploring The Ethics Of Spay And Neuter. https://faunalytics.org/exploring-the-ethics-of-spay-neuter/

28/11/2025

Durante décadas, en el sureste de Estados Unidos la gente ignoró a los “perros callejeros”, los perros amarillos que deambulaban en los bordes de los pantanos y los bosques. La mayoría asumía que eran mestizos sin historia.

Pero estaban mirando un sobreviviente antiguo: el Perro de Carolina, también llamado el Dingo Americano.

Los análisis genéticos modernos revelaron que muchos Perros de Carolina no descienden completamente de los perros europeos introducidos por colonos. Algunos conservan marcadores que los conectan con los perros prehistóricos que acompañaron a los primeros humanos que cruzaron desde Asia por el estrecho de Bering hace miles de años. No son fósiles vivientes, pero sí atraparon dentro de su ADN un fragmento raro del pasado canino de América.

Su comportamiento refuerza ese origen antiguo.

A diferencia de las razas modernas, las hembras de Perro de Carolina suelen presentar un solo celo al año, igual que los dingos australianos y los lobos. Este patrón reproductivo “salvaje” es una estrategia clásica para evitar que nazcan crías durante el invierno, cuando las probabilidades de supervivencia caen en picada.

Y su forma de buscar alimento es aún más singular. En vez de cavar frenéticamente con las patas, practican lo que los investigadores llaman "hoyos de hocico": introducen el hocico profundamente en la tierra y lo giran como un taladro para extraer larvas e insectos. Es una técnica ancestral que no se observa de manera natural en las razas domésticas modernas.

Estos perros no son simplemente animales callejeros; son descendientes de los perros que sobrevivieron en los pantanos de cipreses y los bosques de pinos durante siglos sin intervención humana.

Vivir junto a un Perro de Carolina es convivir con una historia que no se escribe en libros, sino en genes que resistieron el paso del tiempo.

23/11/2025
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