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Ecos del Inconsciente- Salatiel Rivera, Colima 131, Colonia República, Saltillo (2026)

25/06/2025

¿Cómo funciona la mente?

Sigmund Freud postuló dos modelos principales.
La primera dividiría al aparato psíquico (Lo que hoy en día conocemos cómo la mente) En Consciente, Preconsciente e Inconsciente.
- El Consciente es toda la información que mantenemos al momento presente, es la parte que percibe y razona.
- El preconsciente cuenta con todos aquellos contenidos que no se encuentran en la consciencia inmediata, pero que pueden ser atraídos con esfuerzo, cómo un recuerdo olvidado.
- El inconsciente almacena deseos reprimidos, recuerdos bloqueados y traumas que funcionan cómo el motor oculto de muchas de nuestras decisiones, síntomas y conducta.
La segunda tópica habla sobre la estructura de la personalidad:
El Ello, el Yo y el Superyó.
- El Ello es la parte más primitiva, contiene los impulsos y deseos, sexuales, agresivos, instintivos, operando bajo el principio del placer, buscando la satisfacción inmediata.
- El Superyó es la instancia moral. Se forma a partir de las prohibiciones, las normas internalizadas y aprendidas, es esa parte que nos genera culpa, vergüenza y exigencias.
- El Yo es el mediador entre el Ello y el Superyó, intentando que los deseos del Ello se satisfagan de manera aceptable sin irrumpir ni desmeritar el Superyó, operando bajo el principio de realidad.

Un ejemplo, cuando alguien te cae mal y deseas golpearlo (Ello), el Superyó lo prohíbe por ser algo socialmente inaceptado y el Yo busca una manera más aceptable de manejar esa rabia (Escribir, hablar con alguien, llorar, etc).
En proceso de psicoterapia psicoanalítica, lo que se busca es que, mediante el habla libre del paciente, el analista pueda otorgar herramientas para que se logren identificar todos aquellos procesos inconscientes y el origen que generan malestar en la persona y se les otorgue un significado, para darle figura, nombre y mediante la catarsis superar.
También se trabaja en el fortalecimiento del Yo del individuo para que alguien que cede mucho al placer o se encuentra sumamente apresado y rígido por las instancias sociales y morales, pueda encontrar un equilibrio.

24/06/2025

- Oye, tú que eres psicólogo, ¿puedes psicoanalizar a mijo? Para decirme que trae

El mijo:

24/06/2025

Hola buenas tardes. Mi nombre es Abraham Salatiel Rivera Pérez y soy Psicólogo clínico egresado de la Universidad Autónoma de Coahuila y maestrante en psicoterapia por partede Universidad Humanitas. Actualmente estoy ofreciendo mis servicios en atención psicológica a adolescentes y adultos bajo el enfoque psicoanalítico cómo parte de mi práctica profesional y de la maestría.
Manejo atención presencial y en línea para todo aquel que se encuentre interesado, Los precios son accesibles y con descuento a estudiantes. Si estás interesado(a) en comenzar un proceso, no dudes en mandarme mensaje directo al número de la publicación o aquí mismo para agendar una cita o tener más información.
Recuerda que tu palabra importa y tu historia merece ser escuchada 🤓☺️

16/06/2025

Lacan planteó que el deseo humano no es algo que se puede satisfacer definitivamente. Para él, no deseamos cosas en específico; deseamos desear.
En su Seminario 6, Lacan afirma que el deseo es la metonimia en su falta-en-ser. Esto quiere decir que el deseo se desliza de objeto en objeto, Deseamos algo, lo obtenemos e inmediatamente deseamos algo nuevamente, este es el motor constante de la búsqueda, la falta que nos habita.
Lacan retoma la posición freudiana de que el deseo inconsciente nunca se satisface del todo. Por eso se busca que el sujeto pueda sostener su deseo incluso si no lo entiende del todo; no se trata de eliminar el malestar, si no de hacer algo con él.
El deseo no es algo que nos falta, si no lo que nos empuja a seguir vivos.

13/06/2025

Los traumas en la infancia se reflejan mediante las exigencias superyoicas 🤗. Saber decir que no, no te hace menos merecedor de amor.

12/06/2025

¿Cómo funciona la cura dentro del proceso de psicoterapia?...
Mediante la palabra y el discurso del sujeto.
Ésta idea tiene raíces en el pensamiento de S. Freud y se fortalece con la estructura del lenguaje de J. Lacan.
En Psicoanálisis, la enfermedad o la neurosis no se resume en un síntoma cómo lo es la ansiedad, estrés, depresión, angustia, etcétera; Es un aspecto mucho más complejo en el que el sujeto experimenta un conflicto entre sus deseos inconscientes y las normas morales o sociales (superyo).
El sufrimiento neurótico es común dentro de la sociedad y éste no se forma mediante bases orgánicas o biológicas, se origina en conflictos psíquicos inconscientes. La "cura" psicoanalítica busca que el sujeto mediante la palabra deje fluir sus deseos, pensamientos sin censura, fantasías y síntomas para qué con su propia palabra pueda resignificar el discurso, hacer consciente lo inconsciente y aliviar mediante la catarsis.
Lo que cura no es lo que el analista dice, sino lo que el sujeto llega a decir de sí mismo y su entorno sin darse cuenta. No se interpreta en nombre propio, hace lugar a que el sujeto produzca su propia verdad.

12/06/2025

Análisis Psicoanalítico de Peter Parker y su alter ego cómo Spider-Man
Para algunos que no me conozcan, soy una persona con gustos Geeks y también alguien muy apasionado a lo que es mi carrera y área de estudio; recientemente he terminado el juego de Marvel's Spider-Man, desarrollado por Insomniac Games, lo que me ha llevado a generar un Análisis de éste personaje.
"Un gran poder conlleva una gran responsabilidad" es el lema del héroe, mismo que ha sido introyectado y funciona cómo el centro de su conflicto inconsciente.
Desde la perspectiva psicoanalítica, el trauma se define cómo una herida de la psíque y que genera una enorme dificultad para ser simbolizado completamente, marcando un antes y un después en la vida del sujeto.
Para Peter Parker, éste trauma es la muerte de su tío Ben, un evento que lo llena de culpa, pues siente que pudo haberlo evitado. Éste suceso acentua y enrobustece de más su "superyo", llegando a internalizar las exigencias morales y sociales de una forma extrema y punitiva. Para Freud, el superyo es el área de nuestro aparato psíquico que nos rige de forma Autoritaria basado en las normas sociales. En Peter, el tío Ben simbólicamente ocupaba el lugar de su figura paterna.
Según Lacan, el "yo" (moi) es una construcción imaginaria que se forma a través de "El estadio espejo", durante éste proceso, el niño se reconoce en la imagen del otro, el "yo ideal". Su Alias de Spiderman, además de ser una representación simbólica de su Superyo estricto, también representa su yo ideal (Fuerte, ágil, reconocido y admirado), pues es lo contrario a lo que Peter Parker siempre ha sido (Débil, inseguro y rechazado).
Por otro lado, Peter Parker es un neurótico clásico, pues vive atrapado entre el deber y el deseo, no sólo eso, sino que Peter Parker mantiene una fuerte represión emocional (No habla sobre sus problemas cómo Spiderman y no acepta ayuda de los demás) y también comportamientos masoquistas cómo la postergación del placer (renuncia al amor, el éxito y la tranquilidad); Peter no se permite ser feliz, porque su incosnsciente repite el trauma de no haber salvado a su tío. Renuncia a MJ, la perdida de empleos y el aislamiento afectivo, como si no mereciera otra cosa que sacrificarse.
Peter Parker vive en un duelo perpetuo; No supera la muerte de su tío, la de Gwen y la de su tía May en algunas versiones, Lacan diría que está "fascinado por la pérdida".
¿Por qué no suelta? Porque es su forma de mantenerse fiel. La melancolía le da estructura. Si llegase a ser felíz, sería traicionarse a sí mismo, pues no percibe ser merecedor de una vida plena. Freud decía que en el duelo se acepta la pérdida, pero en la melancolía se incorpora al objeto perdido y el sujeto se castiga a sí mismo.
Spider- Man no es un superhéroe feliz. Es el retrato de alguien dividido, culpable, exigido, frustrado, pero ético. No busca el placer, lo evita y "el hacer lo correcto" es la forma de justificarlo. Peter Parker no es sólo un ícono, es una metáfora de cómo se vive el deseo, el deber, la culpa y la pérdida.

11/06/2025

¿Por qué duele tanto una ruptura? Desde una perspectiva psicoanalítica, por Salatiel Rivera
El romper una relación amorosa puede sentirse como una marea emocional y mucha confusión. No sólo perdemos a una persona, sino que se desmoronan nuestras expectativas, deseos y hasta una parte de nuestra identidad qué depositamos en nuestra pareja. Desde el psicoanálisis, éste dolor puede entenderse a partir de varios conceptos.
1. La transferencia:
Freud en "Observaciones sobre el amor de transferencia" (1914), explicó qué, en nuestras relaciones, proyectamos sobre nuestra pareja multitud de emociones y expectativas que vienen de nuestra vivencia personal. A eso lo denominó transferencia. Muchas veces, sin darnos cuenta, depositamos en nuestra pareja las mismas dinámicas afectivas que vivimos con figuras importantes de nuestra infancia. Por eso, cuando la relación termina, no solo perdemos a la persona actual, sino que también se reactivan heridas emocionales del pasado.
2. El narcisismo y la herida en nuestra identidad
Para Heinz Kohut, el amor es una extensión del self (yo), es decir, de nuestra propia identidad. Cuando estamos en una relación, el otro nos sirve como un "espejo" que nos da validez afectivo y emocional, nos hace sentir especiales y nos da un sentido de ser. Una ruptura puede ser devastadora, porque rompe ese reflejo: Ya no somos un "Yo y alguien más (nosotros en relación con el otro)", sino un "yo" aislado que necesita reconstruirse. De ahí que muchas veces nos sintamos vacíos o perdidos tras una separación.
3. El duelo: un trabajo necesario de la psique
Ernest Jones, citando a Freud sobre su texto "Duelo y Melancolía" (1915), describe cómo el fin de una relación implica un proceso similar al duelo por la muerte de un ser querido. Debemos retirar poco a poco la inversión emocional (la libido) que habíamos depositado en nuestra pareja. Sin embargo, el duelo es difícil porque nuestra mente se aferra a los recuerdos y a la esperanza de recuperar lo perdido de nosotros y qué se fue.
4. El deseo y la falta: Lacan
Jacques Lacan plantea que el deseo humano surge de la falta, de lo qué nos complementa. En una pareja, muchas veces uno se vuelve el objeto que creemos que llenará ese vacío. Pero cuando la relación termina, nos enfrentamos de nuevo con esa sensación de no estar completo, generando angustia y empujándonos a buscar otro objeto que "llene" ese vacío.
¿Cómo afrontarlo?
- Aceptar el duelo: No se trata de olvidar de inmediato, sino de procesar la pérdida sin negarla.
- Reconocer nuestra historia emocional: Preguntarnos e identificar qué parte de nuestra historia afectiva se activó con esta relación.
- Cuidar nuestro Yo: Retomar actividades y hobbies que refuercen nuestra identidad individual, más allá de una identidad de pareja.
- Terapia: Sí bien, el sentimiento de tristeza y melancolía es entendible y sano al acabar una relación, sí lo consideras necesario, el acompañamiento de un profesional puede ayudar a hacer consciente lo inconsciente y a resignificar la experiencia individual y de pareja.
Una ruptura es una herida a nuestro narcicismo y un despojo de nuestra líbido, pero también una oportunidad para entendernos mejor y reconstruirnos con mayor profundidad. Sí nos llegamos a sentir vacíos, busquemos ese vacío para llenarlo de nuevas experiencias y oportunidades.

Ecos del Inconsciente- Salatiel Rivera

25/06/2025

24/06/2025

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