05/10/2025
🌚
LA PARADOJA Y MISTERIO COMO ESCENCIAL PARA ENTENDER EL SÍ-MISMO (SELF)
La unión de los opuestos es una idea atractiva porque implica integridad psicológica,
pero la enormidad de la lucha implicada en cualquier compromiso con alteridad y con la oscuridad del inconsciente se ha perdido mientras las teorías de Jung se asimilan y se dan por sentadas. Este punto de vista ha sido expresado por el analista junguiano Neil Micklem, quien enfatiza la importancia de la paradoja en lugar de la unidad y señala que
la paradoja generalmente se pasa por alto a medida que nuestra atención se mueve hacia la idea más atractiva de la unión de los opuestos.
El tema de la unidad de los opuestos llama la atención de las personas porque "apunta en dirección de la totalidad”, y la idea de la totalidad puede convertirse fácilmente en una forma abreviada de superar tensiones importantes. Cuando esto pasa, el ideal de plenitud puede perder su misterio y poder y convertirse en un cliché o caricatura. Micklem escribe: "Siempre que estemos decididos en crear plenitud, es probable que pasemos por alto esa paradoja.”
Sin embargo, el misterio y la paradoja son esenciales para comprender lo que Jung
llama el Sí mismo. Para Jung, "la paradoja es característica de todas las situaciones trascendentales”. Esto se debe a que “por sí solo da expresión adecuada a su
naturaleza indescriptible.” Dondequiera que el arquetipo del Self predomina, siempre hay verdades en conflicto, y la historia de reflexiones del pensamiento filosófico y religioso está lleno de diversos intentos de reconciliar tales diferencias. Solo algunos de estos intentos incluyen el camino intermedio del budismo, la dorada medianía de Aristóteles, las antinomias racionales de Kant, la dialéctica de Hegel, el materialismo dialéctico de Marx, el eros de Freud y thanatos, la tensión de Ricouer entre la sospecha y la creencia, y la de Derrida différance, todos los cuales luchan con el problema en su carácter formas característicamente diferentes. Para la mayoría de estos, un simple dominio racional no es una solución adecuada al problema de los opuestos, que parece requerir un intento continuo de expresar la complejidad de la alma.
Micklem escribe que "La paradoja enriquece, porque sólo la paradoja se acerca a comprender la plenitud de la vida, y sin ella estamos interiormente empobrecido. . . . Cuando hablamos de paradoja, nos referimos a la presencia de dos verdades en conflicto presentes al mismo tiempo en la conciencia”.
-“The Black Sun: the alchemy and art of darkness”
Stanton Marlan.
