Psic. Malena Ortega Rosado

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09/03/2026

COMUNICADO A LA OPINIÓN PÚBLICA:

Federación Mexicana de Psicología expresa su profunda preocupación ante la difusión reciente de materiales institucionales relacionados con la elaboración de “kits forenses en caso de desaparición”.

En México, la desaparición de personas constituye una de las problemáticas sociales y humanitarias más sensibles de nuestra época. Este fenómeno no solo implica consecuencias jurídicas y de seguridad pública, sino también un profundo impacto psicológico en las familias, comunidades y en la sociedad en su conjunto.

Desde la psicología basada en evidencia, sabemos que la forma en que las instituciones comunican fenómenos asociados a la violencia puede influir significativamente en la percepción colectiva del riesgo, en los niveles de ansiedad social y en la manera en que las personas comprenden su propia seguridad y la de sus seres queridos.

Por ello, es fundamental que toda estrategia de prevención, sensibilización o educación pública relacionada con la violencia, las desapariciones o la criminalidad sea diseñada con rigor técnico, sensibilidad social y acompañamiento interdisciplinario, incluyendo especialistas en psicología, victimología, derechos humanos y comunicación social.

Nuestra institución hace un llamado respetuoso a que las acciones institucionales dirigidas a la prevención y atención de la violencia se desarrollen bajo principios de responsabilidad social, claridad conceptual y cuidado del impacto psicológico que pueden generar en la población.

De igual manera, reiteramos nuestra disposición como comunidad científica y profesional para colaborar con instituciones públicas, organizaciones civiles y autoridades en el diseño de estrategias de prevención, comunicación y acompañamiento psicológico que contribuyan a fortalecer el bienestar social y la salud mental de la población.

La complejidad de los fenómenos de violencia en nuestro país exige respuestas basadas en conocimiento científico, sensibilidad humana y compromiso ético.

Federación Mexicana de Psicología, comprometidos con la salud mental, la ética profesional y el bienestar social.

08/03/2026

En el Día Internacional de la Mujer reconocemos la dedicación, talento y liderazgo de nuestras colaboradoras y de las mujeres médicas que, con compromiso y empatía, transforman la atención en bienestar real para sus pacientes.

02/03/2026

Abordar tanto las dificultades del sueño como los síntomas emocionales resulta clave para romper el ciclo entre problemas de sueño y salud mental en la práctica clínica.

08/02/2026

🚨 FREUD DESCUBRIÓ POR QUÉ REPETIMOS LO QUE NOS DOLIÓ… AUN CUANDO NOS DESTRUYE 🚨

Hay una pregunta que todos nos hemos hecho alguna vez:

👉 “¿Por qué siempre termino en lo mismo?”
👉 “¿Por qué repito relaciones, errores, finales?”
👉 “¿Por qué vuelvo justo donde me lastimaron?”

No es mala suerte.
No es falta de voluntad.

Fue Sigmund Freud quien puso nombre a algo profundamente incómodo:

👉 la compulsión a la repetición.

Freud observó que las personas repiten experiencias dolorosas
aunque conscientemente quieran evitarlas.

Relaciones que humillan.
Vínculos que abandonan.
Escenarios que hieren.

Y aquí viene lo difícil de aceptar:

👉 No repetimos porque nos guste.
👉 Repetimos porque el dolor no resuelto busca una salida.

El psiquismo intenta algo desesperado:

👉 dominar lo que una vez nos desbordó.

Volver al mismo lugar.
Con la ilusión inconsciente de que esta vez
será distinto.

Pero casi nunca lo es.

Freud fue claro:

👉 Lo que no se elabora, se actúa.
👉 Lo que no se recuerda, se repite.

Por eso el dolor reaparece
no como recuerdo,
sino como destino.

Esto explica por qué:
• elegimos personas parecidas
• revivimos viejas heridas
• nos traicionamos sin entender por qué
• sentimos que “algo nos empuja”

No es autosabotaje consciente.
Es memoria emocional.

El cuerpo y la mente recuerdan
aunque tú no lo hagas.

Y la parte más esperanzadora es esta:

👉 La repetición no busca castigarte.
Busca ser comprendida.

Cuando el dolor encuentra palabras,
deja de necesitar repetirse.

Sanar no es olvidar.
Es dejar de volver al mismo lugar
esperando un final distinto.

Psicoanálisis que incomoda.
Pero explica por qué el dolor insiste
hasta que es escuchado.

31/01/2026
13/01/2026

Un análisis de más de 83 mil personas encontró que la depresión de inicio temprano presenta mayor carga genética y un mayor riesgo de conductas suicidas en los primeros años tras el diagnóstico, resaltando la relevancia de la edad de inicio como marcador biológico.

¿La edad de inicio de la depresión puede ayudar a anticipar riesgos y guiar un mejor abordaje?

Magnífica reflexión acerca de esta hermosa película, además del perdón que le otorga la “criatura” a su creador, el le d...
13/11/2025

Magnífica reflexión acerca de esta hermosa película, además del perdón que le otorga la “criatura” a su creador, el le devuelve la siguiente frase que me pareció simbólica: Si la muerte es imposible, ten esto en cuenta, hijo mio. Mientras permanezcas vivo ¿que más puedes hacer sino vivir?
Víctor Frankenstein
Así que quedémonos con esa reflexión y VIVAMOS!

"ABANDONO PATERNAL... el monstruo que no fue amado” Guillermo del Toro ha dicho que su versión de Frankenstein no trata sobre el horror, sino sobre la soledad. Detrás de la criatura marginada y del creador ausente se esconde una metáfora profundamente humana: la del abandono paternal. Cuando un hijo crece sin la mirada que lo reconozca, sin la presencia que lo sostenga, puede sentirse como un experimento fallido: hecho de retazos de historias, buscando desesperadamente un lugar donde ser visto sin miedo. Desde la psicología familiar, Bowen (1978) explica que las heridas del abandono atraviesan generaciones, dejando una huella en los vínculos y en la capacidad de confiar. El niño no sólo pierde a un padre, sino también un espejo donde mirarse con pertenencia.

Del Toro reconfigura el mito clásico: la criatura ya no es sólo monstruo por fuera, sino por dentro. En la versión del director, el “monstruo” se construye con el abandono de un mirada paterna, la indolencia del creador, la soledad radical del excluido. Así, el hijo no sólo hereda el miedo a morir, sino el miedo a no existir. En terapia humanista decimos: la persona que no fue nutrida en su identidad, se encuentra buscando fuera lo que nunca le fue dado dentro. El film afirma que la “creación” puede volverse espejo de la frustración del “creador”: la ambición profesional, la negación del dolor, la huida emocional. Para el paciente que vivió abandono paternal, ver esta dinámica en pantalla permite iluminar la repetición: buscar pareja-padre, profesiones que asumen la validación ausente y recrear ese círculo doloroso.

El largometraje insiste en que el padre no solo crea vida, sino que delega dolor, abandono, frustración. Esa sombra fértil se traspasa: el hijo se convierte en “otra criatura”, que a su vez puede repetir el abandono o exorcizarlo. En terapia sistémica esto se llama “transmisión intergeneracional de la carencia”. Del Toro lo explora al mostrar que Victor Frankenstein fue hijo, fue huérfano de validación, y que su creación refleja su propia herida. En clínica, podemos invitar al paciente a contemplar: ¿qué repito de mi padre? ¿Qué voz suya está habitando mi vida hoy? La película lo muestra con impacto: no solo miramos al monstruo, miramos al creador, miramos al padre que no contuvo. Y en esa mirada entramos nosotros como terapeutas.

08/11/2025

La física médica es el puente entre la ciencia y el bienestar: su innovación constante impulsa una atención neurológica más precisa, segura y humana.

24/10/2025

El psicoanálisis funciona por una cosa muy extraña que se llama transferencia. ☺️
Dicho de forma muy simple:
La manera en que sufrimos, nos enredamos y complicamos la vida tiene mucho que ver con cómo nos vinculamos con los otros.
Esa forma de relacionarnos no surge de la nada. Está determinada por una escena que se repite una y otra vez desde la infancia. Una escena hecha de imágenes, palabras y roles que nos gobiernan sin que lo sepamos.
La representamos con nuestras parejas, amigos, con quienes amamos y, a veces, con quienes odiamos.
En análisis, eso se llama transferencia: el proceso en el que el paciente mete al analista en el mismo lío que arrastra desde siempre. Le otorga el papel del otro y busca, sin darse cuenta, que lo cumpla para reeditar lo que falló.
Y es justamente ahí donde ocurre lo verdaderamente fantástico del psicoanálisis: el analista trabaja sobre eso, sobre la relación misma, sobre lo que el analizante intenta poner en acto.

10/10/2025

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