Dr Suhazeli Abdullah, Kuala Berang (2025)

14/11/2025

Hasil kajian lapangan dari JKN Kelantan mendapati bahawa kebanyakan mereka yang tidak mahu anak mereka cucuk vak sin itu merasakan bahawa imunisasi tidak penting buat masa ini. Lagipun mereka beralasan anak mereka sudah cucuk pada umur setahun, jadi tidak perlulah dicucuk sekali lagi untuk mencegah penyakit campak.

Maka disini pentingnya ibu bapa diberi maklumat yang tepat berkaitan dengan kepentingan dan manfaat vak sin. Sejak dari tahun 2022, Malaysia mencatat peningkatan kes campak (measles) yang signifikan. Kami sebagai doktor sudah mulai bimbang dari risau kerana jumlah kemas**an ke wad makin meningkat. Bebanan untuk merawat pesakit juga meningkat dan sudah pasti kos yang digunakan untuk merawat juga meningkat.

Lihat data-data berikut amat merungsingkan:
▪️Pada tahun 2022, terdapat 209 kes measles yang dilaporkan. Jumlah ini meningkat drastik kepada 2,002 kes pada tahun 2023, kemudian hampir dua kali ganda menjadi 3,791 kes pada tahun 2024.
▪️Peningkatan dari 2020 hingga 2024 mencecah 693.1%, dengan kadar insiden meningkat daripada 60 kes per juta penduduk pada 2023 kepada 100.4 kes per juta penduduk pada 2024.
▪️Bilangan wabak measles juga meningkat daripada 112 wabak pada 2023 kepada 231 wabak pada 2024.
▪️Lebih membimbangkan terdapat kematian akibat measles di Malaysia. Pada tahun 2024, tiga kematian dilaporkan yang melibatkan kanak-kanak bukan warganegara berusia 8 bulan, 3 tahun, dan 17 tahun. Kesemua mangsa tidak pernah menerima vaksinasi. Apabila terdapatnya poket kawasan yang rendah liputan imunisasi, ia boleh cepat merebak kepada masyarakat awam secara keseluruhannya.

Kesedaran seperti ini harus diberikan dari masa ke semasa supaya dalam negara kita tidak berlaku wabak yang teruk seperti mana yang telah pun berlaku di Amerika dan beberapa buah negara barat. Mereka kini semakin parah sehingga menyebabkan ramai kematian.

Apabila tanggungjawab ini dipikul bersama bukan sahaja dari Kementerian Kesihatan yang menjalankan program vaksinasi tambahan ini, tetapi masyarakat perlu juga sedar kepentingan untuk menjaga diri mereka dan keluarga mereka dari terus terdedah dan dijangkiti oleh wabak penyakit yang boleh membawa kematian ini.

Takkanlah kita nak berlaku wabak yang besar dahulu baru kita nak bertindak?

__________
Dr Suhazeli Abdullah
Pakar Perubatan Keluarga
14/11/2025 12:30pm

13/11/2025

Dari sudut akademik dan kefahaman masyarakat umum adalah tidak bertanggungjawab membuat kesimp**an dari kajian melibatkan Habbatussauda itu 52% boleh mengecilkan sel kanser.

Bagi doktor yang amanah tentang ilmunya, tidak semudah itu membuatkan kesimp**an. Sebab apa saya berkata demikian?

1️⃣ Kenyataan bahawa habbatussauda dapat mengurangkan tumor sebanyak 52% adalah berasal dari kajian HAIWAN, bukan kajian MANUSIA. Kajian yang dirujuk adalah dari penyelidik Croatia yang menggunakan tikus makmal.

2️⃣ Jadi, angka 52% itu merupakan purata daripada beberapa kajian haiwan atau data gabungan, tetapi BUKAN daripada kajian klinikal pada manusia.

3️⃣ Kenyataan bahawa thymoquinone sesuai untuk kanser pankreas, hati, paru-paru, payudara, leukemia, kolon dan otak adalah BENAR berdasarkan kajian MAKMAL ke atas HAIWAN.

4️⃣ Sangat penting untuk difahami bahwa: Hampir SEMUA bukti mengenai kesan anti-kanser habbatussauda adalah daripada kajian makmal (in vitro) dan kajian haiwan (in vivo). Tiada banyak kajian klinikal bermakna pada manusia untuk mengesahkan kesan ini.

4️⃣ Sumber perubatan terpercaya seperti Memorial Sloan Kettering Cancer Center menyatakan:
"Kajian haiwan telah menunjukkan bahawa biji kumin hitam dapat menghentikan pertumbuhan sel tumor dan mengurangkan insiden tumor. Namun, kesan pada manusia tidak jelas."

Diharap masyarakat awam tidak mudah terpengaruh dan sesetengah pihak yang sengaja mencari isu untuk mempromosi produk mereka dengan mengabui mata melalui kajian saintifik tetapi diambil diluar konteks yang sebenar.

__________
Dr Suhazeli Abdullah
Pakar Perubatan Keluarga
14/11/2025 @7:30am

13/11/2025

COVID-19 & Kanser: Jangan Panik Dengan “Kajian Korea”

Meh saya debunk.

Beberapa hari ini ada orang kongsi kajian dan dakwaan kononnya suntikan COVID-19 meningkatkan 6 jenis kanser.

Sebenarnya kajian itu sendiri lemah, dan dakwaan tersebut tak selari dengan bukti global selama 4 tahun.

Analogi mudah:
Kalau tiba-tiba ramai kereta kena saman di satu kawasan, adakah kawasan tu ramai orang langgar peraturan, atau polis memang tengah buat operasi?

Sama jugak dengan kajian ni. Lagi banyak pemeriksan, lagi banyak kes dikesan.

Kenapa Kajian Ini Tak Kukuh?

1. Tempoh terlalu singkat

Kanser tak tumbuh dalam masa 1 tahun. Onkogenesis ambil masa bertahun-tahun.

Kalau kajian kata “suntikan buat kanser dalam setahun”, itu dah cukup untuk tunjuk ada kelemahan asas biologi. Pi belajar patologi tahun kedua MBBS balik.

2. Surveillance Bias

Orang yang divaksin lebih banyak jumpa doktor, mereka lebih kerap buat pemeriksaan.

Bila lebih kerap disaring, memanglah lebih banyak kes baru dapat dikesan awal. Bukan sebab cucuk, tapi sebab pemeriksaan lebih kerap yang menjadi punca diagnosis meningkat.

3. Perbandingan Tak Adil

Kajian tak bandingkan dengan orang yang kena COVID tanpa suntikan.

Sedangkan kajian global tunjuk jangkitan COVID sendiri boleh ganggu imuniti dan radang kronik. Malah banyak kes penyakit kronik terhasil selepas jangkitan itu sendiri.

4. Banyak Faktor Lain Yang Tak Dikawal Dalam Kajian

Gaya hidup, sejarah keluarga, tabiat merokok, tahap sosioekonomi; semua ini ada kaitan dengan kanser.
Dalam kajian ini, semua itu tak dikira.

Apa kata bukti dunia sebenar?

- Berbilion dos suntikan mRNA telah diberikan sejak 2020. Sampai sekarang pun masih guna kat negara-negara lain.
- Tak ada trend peningkatan kanser lebih dari jangkauan secara global.
- Badan autoriti kanser antarabangsa pun dah lama jelaskan teori “turbo cancer” adalah mitos & misinformation yang sangat salah.

Kalau suntikan imunisasi memang sebabkan kanser, negara seluruh dunia dah lama stop beri. Tapi bukti tak menunjukkan begitu. Sorok bukti? Logik lah, tak kan dunia ini penuh orang jahat? Punya lah ramai doktor Islam di dunia ni.

Kesimp**an Ringkas

Dakwaan “suntikan menyebabkan kanser” ini tidak konsisten dengan:

- Biologi kanser
- Data global sebenar
- Kajian berkualiti tinggi

Ia hanya satu kajian lemah yang diputar belit sehingga menakutkan orang ramai.

Realitinya:
Suntikan COVID-19 berjaya mengurangkan kes kritikal & kematian, dan sampai lah hari ini, tiada bukti ia menyebabkan kanser.

Dr Amirul Amzar dan Dr Suhazeli Abdullah
Pakar Perubatan Keluarga
Medical Mythbusters Malaysia

fans

12/11/2025

Pernah tak kita jumpa ada orang yang langsung tak aktif di media sosial? Tak ada selfie, wefie whatsoever. Dalam group wasap, tak kongsi cerita harian, malah akaun mereka pun nampak sunyi!

Dalam dunia yang sibuk mengejar perhatian dan pujian, mereka kelihatan berbeza. Tapi tenang, dia rileks jer. Hakikatnya, orang macam ni bukan tak peduli, tapi mereka hidup dengan cara yang lebih matang dan sedar.

Contohnya, Keanu Reeves tetap hidup sederhana walaupun kaya dan pop**ar. J.K. Rowling p**a, menulis Harry Potter bertahun-tahun tanpa sesiapa tahu. Dan Steve Jobs, fokus pada ciptaannya, bukan nak glamor dan perhatian orang. Apa yang mereka ada bukan sekadar bakat, tapi ketenangan dalaman (Emotional Intelligence)?

Mari kita fahami kenapa orang yang jarang tunjuk diri di media sosial sebenarnya punya kekuatan yang besar:

1️⃣ Privasi lebih penting daripada pop**ariti.
Mereka faham bahawa tidak semua perkara perlu dikongsi. Dunia tak perlu tahu setiap detik hidup mereka. Mereka hargai ruang peribadi dan ketenangan lebih daripada perhatian orang ramai. Bagi mereka, hidup yang damai lebih berharga daripada hidup yang dis**ai orang di internet.

2️⃣ Mereka tahu siapa diri mereka.
Orang macam ni tak perlukan pengiktirafan luar untuk rasa cukup. Mereka dah kenal diri, tahu apa matlamat hidup, dan tak goyah dengan pandangan orang. Sebab tu mereka tak terikut trend. Mereka lebih s**a jadi diri sendiri, bukan salinan orang lain.

3️⃣ Keyakinan mereka datang dari dalam.
Mereka tak perlukan “likes” atau pujian untuk rasa yakin. Nilai diri mereka bukan ditentukan oleh algoritma, tapi oleh hati dan usaha sendiri. Mereka sedar bahawa keyakinan sebenar bukan apa yang orang nampak, tapi apa yang mereka rasa tentang diri sendiri.

4️⃣ Mereka berfikir mendalam dan jujur dengan diri.
Kalau mereka kongsi sesuatu, pasti ada makna. Mereka tak s**a pamer, tapi lebih s**a berkongsi sesuatu yang memberi nilai. Mereka percaya keaslian lebih berharga daripada perhatian fatamorgana. Sebab bagi mereka, kejujuran ialah gaya hidup.

5️⃣ Mereka nampak dunia maya adalah toksik Minda.
Mereka tahu media sosial boleh jadi perangkap perbandingan. Jadi mereka tak terperangkap dalam perlumbaan siapa paling bahagia, paling kaya, atau paling cantik. Mereka cari kedamaian sebenar. Bukan melalui skrin, tapi melalui kehidupan nyata yang mereka jalani setiap hari.

Kadang-kadang, orang yang paling senyap di dunia maya itulah yang paling kuat dalam dunia nyata. Mereka tak perlukan perhatian untuk rasa bernilai, sebab mereka dah temui sesuatu yang ramai orang masih cari — ketenangan dalam diri.

Anda bagaimana? Rimas tak kalau setiap posting MedSOS tiada like and share?

__________
Dr Suhazeli Abdullah
13/11/2025 7:30am

11/11/2025

Ada asatizah menegur saya supaya tidak menolak secara mutlak pandangan atau ijtihad yang telah dibuat oleh ulama. Mereka berkeras menyatakan bahawa perdarahan semasa hamil adalah darah haid.

Saya tiada masalah bab hukum itu. Lagipun ia dinyatakan dengan panjang lebar dan jelas oleh alim ulama dalam kitab yang muktabar. Pesakit boleh memilih pandangan tersebut selagi ia menepati definisi yang dinyatakan oleh kitab tersebut.

Penulisan saya itu bukan menolak secara mutlak apa yang telah pun dibahaskan secara lumat oleh ulama. Mungkin ada ilmu yang masih lagi tidak terjangkau di pemikiran kita berkaitan dengan sesuatu isu tersebut. Inilah lemahnya kita. Banyak lagi hikmah yang belum digarap oleh kita yang cetek ilmunya ini. Sekali lagi garapan saya dalam beberapa penulisan itu, tidak semestinya dianggap menghina ulama muktabar.

Namun, jika ahli perubatan menyatakan bahawa sesetengah ijtihad itu tidak selari dengan sains perubatan melalui bukti saintifik terkini, di sini mampu membuka perbincangan ilmiah berdasarkan dapatan terkini di zaman ini. Letakkan ruangan ini dengan caranya beradab, ilmiah dan menghormati kedudukan ulama. Mereka berijtihad berdasarkan "the best science" yang mereka kaji pada masa tersebut.

Ulama sendiri mengajar bahawa ijtihad boleh berubah. Banyak hukum bersifat zanni, bergantung kepada maklumat dan ilmu pada zaman tersebut. Bila maklumat berubah, hukum juga boleh diteliti semula.

Imam Syafie sendiri pernah berkata:
“Pendapatku benar, tetapi mungkin salah. Pendapat orang lain salah, tetapi mungkin benar.”

Islam mengiktiraf perkembangan ilmu. Nabi SAW bersabda:
“Kamu lebih tahu urusan dunia kamu.”
(Maksud Hadis Riwayat Muslim)
Ini menunjukkan urusan teknikal seperti perubatan, pertanian dan sains boleh berubah mengikut penemuan baru.

Berbalik kepada isu haid ketika hamil, saya bukan menyanggah pandangan Imam Syafie berkaitan haid sewaktu hamil, tetapi memberi pandangan dari sudut kesihatan dan kajian-kajian terkini.

Dalam dunia perubatan sesuatu yang jarang-jarang berlaku atau mustahil berlaku, tetapi jika didakwa ia berlaku di zaman kini ianya perlu dibuktikan secara objektif. Ianya perlu melalui pengesahan dan pengkajian serta dicatatkan dalam bentuk "case report" atau seumpamanya.

Kalau sekadar ada orang mengaku bahawa datang haid secara bulanan, kenyataan itu masih lagi boleh dipersoalkan. Ya kita boleh bersangka baik. Tapi sebagai seorang doktor apabila menemui hal yang sedemikian, wajib bagi doktor tersebut untuk melakukan pemeriksaan dan mencari punca kenapa berlaku pendarahan di waktu hamil sebab ianya sesuatu yang nadir berlaku kes di seluruh dunia.

Setakat ini belum lagi ditemui dalam mana-mana catatan dilaporkan berkenaan dengan keluar darah haid sewaktu mengandung. Bahkan melalui pengalaman kami di bidang perubatan setakat ini tidak ada lagi seorang wanita masuk ke tiap-tiap bulan akibat dari perdarahan haid. Ataupun mungkin mereka tidak bertemu doktor untuk pengesahan?

Menurut garis panduan terkini, mana-mana wanita hamil yang berlaku perdarahan walau setitik, perlu disiasat segera. Kerana ianya bahaya. Siasatan perlu dijalankan dan jika keadaan tertentu perlu dirawat sama ada tambah darah atau perlu disegerakan proses bersalin seperti dalam kes Uri Di Bawah (Placenta preavia) dan beberapa diagnosis lain lagi.

Bagi ahli perubatan, merawat keadaan kecemasan seperti ini tidak boleh dipandang ringan. Kita bimbang apabila pesakit menganggap bahawa perdarahan biasa seperti haid, maka mereka tidak bersegera untuk dapatkan rawatan. Sedangkan ia mempunyai penyakit yang perlu disegerakan pengubatan dan perawatannya.

Sesuatu serius seperti ini penting untuk diambil perhatian bukan menolak hujah daripada ulama yang menyatakan bahawa kemungkinan berlaku haid semasa hamil. Terserah kepada mereka yang meletakkan hukum tersebut dan pesakit bebas memilihnya. Arakian, ketegasan di pihak perubatan perlu didahulukan dan disahkan bahawa ianya selamat atau tidak berlaku kemudaratan.

__________
Dr Suhazeli Abdullah
Pakar Perubatan Keluarga
12/11/2025 7:30am

10/11/2025

Darah Kotor Haid?

Masyarakat kita menamakan darah haid itu adalah darah kotor. Mungkin akibat dari konotasi apabila datang haid, seorang wanita itu dilarang untuk melaksanakan ibadah dan dianggap tidak suci.

Dari sudut perubatan, Darah haid sebenarnya bukan darah kotor. Darah dan cairan yang keluar selama menstruasi mengandungi beberapa komponen yang menjadikan bentuk warna, bau dan ketebalan darah haid tersebut.

Darah menstruasi atau haid terdiri dari tiga komponen utama:
1. Sel-sel endometrium (lapisan dinding rahim). Sel-sel dari lapisan dinding rahim yang luruh jika tidak berlaku kehamilan.
2. Darah itu keluar dari pembuluh kecil arteri dan vena yang terdapat dalam dinding uterus. Ianya darah normal, bukannya darah kotor.
3. Gumpalan darah atau darah beku, Kadang-kadang muncul sebagai mekanisme tubuh untuk mencegah darah mengalir dengan deras. Setelah luruh, ia berkumpul seberapa ketika dalam uterus sebelum dikeluarkan sebagai darah haid.
4. Selain komponen utama tersebut, darah menstruasi juga mengandungi:
i) Air dan elektrolit: Terutama natrium dan kalium yang berasal dari cairan rembesan va**na. Cairan ini membantu menjaga pH tetap rendah dan mencegah bakteria asing berkembang
ii) Sel-sel dari lapisan lendir va**na
iii) Bakteria normal flora va**na: Bakteria yang secara alami terdapat di va**na dalam jumlah normal.
iv) Sel darah yang terutai yang mengandungi Hemoglobin dan zat besi: Meskipun jumlahnya lebih rendah dibanding darah biasa, inilah mengapa wanita dapat merasa letih selama menstruasi. Campuran cecair dan zat besi inilah menjadikan bau besi dan masam, bukannya terlalu hanyir.

Dari pandangan fizikal p**a darah menstruasi memiliki sifat khusus yang membezakannya dari darah segar biasa:
1. Tetap cair: Darah haid lambat membeku kerana kekurangan elemen-elemen yang diperlukan untuk pembekuan, iaitu protrombin, trombin, dan fibrinogen. Jumlah trombosit juga lebih sedikit daripada darah biasa.
2. pH normal - Kadar pH darah menstruasi sama dengan darah biasa, iaitu 7.2
3. Kadar protein, kolesterol, dan bilirubin lebih rendah, dibandingkan dengan darah normal.

Dinding uterus akan kembali normal dalam tempoh 1-2 hari selepas darah haid kering. Lapisan dinding tersebut akan kembali subur hasil dari pengaruh hormon estrogen dan progesteron wanita.

__________
Dr Suhazeli Abdullah
Pakar Perubatan Keluarga
11/11/2025 @7:30am

09/11/2025

Gambar ini adalah lukisan para saintis zaman dahulu, sekitar 1300 masihi yang menggambarkan bentuk janin manusia. Pada masa tersebut, alat canggih amat terhad untuk menggambarkan bentuk sebenar pembentukan janin dari satu minggu ke minggu berikutnya.

Alakian, mereka membuat lukisan bahawa janin mempunyai kepala yang besar dan mempunyai ekor. Ini adalah "the best science" pada masa tersebut. Justeru tidak salah jika mereka menetapkan sesuatu justifikasi fakta ilmu atau menyatakan hukum berdasarkan "the best" kefahaman dan gambaran terbaik yang mereka perolehi.

Zaman sudah berubah, sains juga mengalami peningkatan maklumat. Jadi tidak salah kalau kita mengesyorkan dan mencadangkan supaya terdapat hukum tertentu yang diputuskan oleh oleh cendikiawan atau alim ulama terdahulu dinilai semula dan diberi nilai tambah baharu supaya ianya sesuai dengan zaman. Syor ini bukan bermakna ini rendahkan ilmu dan kehebatan mereka pada masa tersebut. Jauh sekali untuk menghina mereka yang hebat di dalam perkembangan dunia Islam.

__________
Dr Suhazeli Abdullah
Pakar Perubatan Keluarga
10/11/2025 @7:30am

09/11/2025

Golongan Antivks dan Bisnes Menakut-Nakutkan Orang Ramai

Walaupun dunia sudah maju, masih wujud golongan yang bangga menolak vks tetapi “pakar” dalam menyebarkan ketakutan. Mereka memuat naik kisah seram, dakwaan pelik, dan video suntingan kononnya vaksin membawa bencana. Bila disuruh tunjuk bukti saintifik, depa duk ulang video atau kenyataan yang sudah lama disangkal. Tetapi bila bab menakutkan orang, laju p**a berkongsi.

Lebih melucukan, selepas menakut-nakutkan masyarakat, mereka mulalah menjual “penawar ajaib”, supplement hebat, dan produk entah dari mana. Lihatlah posting fear-mongering mereka seperti ni. Semuanya penuh drama, grafik menakutkan, dan ayat sensasi. Tujuannya bukan untuk selamatkan manusia, tetapi untuk selamatkan sales.

Hakikatnya, vks telah terbukti selamat melalui kajian global. Yang merbahaya bukan vks, tetapi mereka yang menyebarkan fitnah demi keuntungan. Masyarakat perlu berhati-hati, kerana di sebalik “kononnya prihatin”, ada agenda dompet sendiri.

08/11/2025

DARAH KEGUGURAN
• Post Premium yang panjang. Siapa setia sahaja nak baca full

Keguguran janin itu merujuk kepada kehilangan kehamilan secara spontan sebelum janin dapat hidup sendiri di luar rahim. Dalam konteks perubatan, keguguran ditakrifkan sebagai kehilangan kehamilan sebelum 20 minggu kehamilan, manakala kehilangan kehamilan selepas 20 minggu dipanggil kelahiran mati (stillbirth).

Kebanyakan keguguran (75-80%) berlaku dalam 12 minggu pertama kehamilan, iaitu trimester pertama. Keguguran sebelum 6 minggu gestasi dipanggil "biochemical loss", manakala keguguran yang disahkan melalui ultrasound atau bukti histologi dipanggil "clinical miscarriage" yang boleh dibahagikan kepada keguguran awal (sebelum 12 minggu) atau lewat (antara 12 hingga 20 minggu).

Beberapa ciri yang perlu diketahui oleh orang awam bagi menentukan perbezaan darah yang keluar itu akibat dari keguguran atau selain dari itu.

1️⃣ Isipadu darah

Kajian saintifik menunjukkan bahawa jumlah darah yang keluar semasa keguguran berbeza-beza bergantung kepada usia gestasi. Kajian mendapati bahawa untuk:
▪️Keguguran sangat awal (kurang dari 6 minggu), pendarahan hanya sedikit lebih lama (0.4 hari) berbanding haid biasa wanita tersebut.
▪️Pengguguran perubatan (medical abortion), kajian menunjukkan kehilangan darah purata antara 19.06 ml hingga 49.92 ml bergantung kepada usia gestasi (49-84 hari).
▪️Dalam kes keguguran tanpa sedar (missed miscarriage) yang memerlukan campur tangan perubatan (perlu buat D&C), pendarahan boleh mencecah 100 ml hingga 300 ml atau lebih.

2️⃣ Tempoh perdarahan

Tempoh pendarahan keguguran berbeza mengikut individu dan tahap kehamilan. Secara amnya, proses keguguran mengambil masa sekitar dua minggu untuk berlalu secara semula jadi. Pendarahan paling berat biasanya berlaku dalam tiga hingga lima jam dari masa pendarahan berat bermula, diikuti dengan perdarahan ringan dan pelepasan tisu selama satu hingga dua minggu.

3️⃣ Ciri-Ciri Warna dan Bau Darah Keguguran

Darah keguguran mempunyai ciri-ciri khusus yang membezakannya daripada haid biasa.
▪️Dari segi warna, darah keguguran biasanya bermula dengan warna coklat, kemudian bertukar kepada merah jambu atau merah terang.
▪️Darah ini mungkin disertai dengan bau busuk dalam sesetengah kes.
▪️Darah keguguran juga boleh mengandungi bekuan besar dan tisu kelabu, termasuk kemungkinan kantung ketuban yang dapat dikenal pasti.

Perbezaan dengan Darah Haid

Darah keguguran berbeza dengan darah haid dalam beberapa aspek. Darah haid biasanya mempunyai coklat-merah yang konsisten dengan tempoh haid sebelumnya, sementara darah keguguran bermula coklat kemudian bertukar merah terang. Dari segi jumlah, darah haid boleh diserap dengan tuala atau tampon, manakala darah keguguran s**ar dibendung dengan tuala. Bekuan darah haid adalah kecil, tetapi bekuan keguguran adalah besar dan mengandungi tisu kelabu. Kesakitan keguguran juga lebih hebat, menyerupai kesakitan bersalin, berbanding kesakitan haid yang lebih ringan.

Perbezaan dengan Darah Nifas

Darah Nifas ialah darah yang keluar selepas bersalin, sama ada kelahiran normal atau keguguran. Tempoh minimum nifas adalah sekelip mata (لحظة), biasanya berlangsung sehingga 40 hari, dan maksimum 60 hari mengikut mazhab Syafie. Darah yang keluar selepas keguguran dikira sebagai nifas jika janin yang digugurkan mempunyai bentuk yang jelas (ciri-ciri manusia), mengikut pengesahan pakar perubatan.

Status Darah Keguguran: Adakah Darah Penyakit?

1. Jika ia menepati Definisi
▪️Nifas: Darah yang keluar dari f***j wanita selepas melahirkan anak. Ia adalah darah yang keluar akibat proses kelahiran. Hukum amal ibadah ke atas orang bernifas.
▪️Istihadhah: Darah penyakit yang keluar dari rahim, dan ia bukan darah haid atau nifas. Wanita yang mengalami istihadhah masih wajib menunaikan solat dan puasa setelah berwuduk bagi setiap waktu solat. Perlu disahkan oleh doktor.

2. Status Darah Keguguran:
i) Jika Janin Mempunyai Bentuk yang Jelas:
Jika keguguran menghasilkan janin yang telah menampakkan sebahagian daripada bentuk kejadian manusia, seperti jari, kuku, atau anggota badan lain, maka darah yang keluar selepas itu dianggap sebagai darah nifas. Dalam keadaan ini, wanita tersebut tertakluk kepada hukum-hakam nifas, iaitu tidak boleh solat, puasa, tawaf, dan lain-lain ibadah yang dilarang bagi wanita dalam keadaan nifas. Ini kerana janin yang telah terbentuk dianggap sebagai "kelahiran" dalam konteks hukum syarak.
"ذهب الفقهاء : إلى أن السقط الذي استبان بعض خلقه كأصبع وغيره ولد تصير به المرأة نفساء، لأنه بدء خلق آدمي، وتصير الأمة أم ولد به إن ادعاه المولى، وكذلك تنقضي العدة به."
Terjemahan: "Para fuqaha berpendapat: bahawa keguguran yang telah menampakkan sebahagian kejadiannya seperti jari atau selainnya, dianggap sebagai anak (kelahiran) yang menjadikan wanita itu dalam keadaan nifas, kerana ia adalah permulaan kejadian manusia. Hamba perempuan juga menjadi ummu walad (ibu kepada anak tuannya) dengannya jika tuannya mengakuinya, dan iddah (tempoh menunggu) juga berakhir dengannya."
Sumber: Mausu'ah Fiqhiyyah Kuwaitiyah, Jilid 41, Halaman 14

"ويعد الدم عند هؤلاء دم نفاس : بخروج أكثر الولد ، ولو متقطعاً عضواً عضواً ، ولو سِقْطاً استبان فيه بعض خلقة الإنسان كأصبع أو ظفر"
Terjemahan: "Darah dianggap sebagai darah nifas oleh para ulama ini: dengan keluarnya kebanyakan anak, walaupun terputus-putusanggota demi anggota, dan walaupun ia adalah keguguran yang telah menampakkan sebahagian kejadian manusia seperti jari atau kuku."
Sumber: Fiqh Islam Wa Adilatuh, Volume 1, Halaman 466

ii) Jika Janin Tidak Mempunyai Bentuk yang Jelas:
Jika keguguran berlaku pada peringkat awal kehamilan, di mana janin masih berupa nutfah (setitis air mani) atau 'alaqah (segumpal darah) dan belum menampakkan bentuk kejadian manusia, maka darah yang keluar tidak dianggap sebagai darah nifas. Sebaliknya, darah tersebut dikira sebagai darah istihadhah (darah penyakit) atau dam fasad (darah rosak). Wanita dalam keadaan ini wajib berwuduk untuk setiap solat dan boleh menunaikan ibadah lain seperti biasa.
"فإن رأت دماً بعد إلقاء نطفة أو علقة ، فليس بنفاس"
Terjemahan: "Maka jika dia melihat darah setelah mengeluarkan nutfah (setitis air mani) atau 'alaqah (segumpal darah), iabukanlah nifas."
Sumber: Fiqh Islam Wa Adilatuh, Volume 1, Halaman 466

"النفاس عند الحنفية والشافعية : هو الدم الخارج عقبالولادة . أما الخارج مع الولد حال الولادة أو قبله ، فهو دم فساد واستحاضة ، فتتوضأ إن قدرت وتصلي"
Terjemahan: "Nifas menurut mazhab Hanafi danSyafie: adalah darah yang keluar selepas kelahiran. Adapun darah yang keluar bersama anak semasa kelahiran atau sebelumnya, ia adalah darah fasad (rosak) dan istihadhah, maka dia berwuduk jika mampu dan bersolat."
Sumber: Fiqh Islam Wa Adilatuh, Volume 1, Halaman 465

🛑 Apa-apa kemusykilan yang timbul dari penentuan kategori mana seseorang itu boleh bertanya dan merujuk kepada doktor dan berkitar mengenai hukum boleh merujuk kepada ulama.

__________
Dr Suhazeli Abdullah
Pakar Perubatan Keluarga
9/11/2025 @7:45am

08/11/2025

Apakah hikmah tempoh iddah wanita yang diceraikan selama 3 kali suci atau 4 bulan 10 hari bagi wanita kematian suami? Mungkin "pricewater mark" atau bahan kimia daripada suami masih melekat di dalam badan wanita tersebut?

Istilah "pricewater mark" atau bahan kimia daripada suami tidak ada dan tidak wujud dari sudut saintifik. Tempoh idah wanita tidak tertakluk kepada itu pun sebenarnya.

Mungkin penjelasan perubatan adalah ingin memastikan bahawa wanita itu tidak hamil setelah kematian suami. Perbahasan ini merujuk kepada berapa lama janin boleh survive selepas disenyawakan. Tempoh 120 hari (4 bulan) adalah janin itu telah ditiupkan roh. Tempoh 120 hari juga pembentukan kebanyakan organ badan. Namun belum lengkap, seperti tangan terbentuk tetapi pembentukan jari jemari sempurna sehingga 160 hari. Manakala dalam ilmu embriologi, umur 160 hari adalah cukup lengkap pembentukan kesemua organ bagi seorang janin.

Dalam erti kata lain, jika seorang wanita itu didatangi haid selama 4 bulan berturut-turut dan suci bermakna dia tidak mungkin hamil. Dalam uterus (rahim) beliau bebas dari janin. Andai kata beliau bertemu jodoh dan berkahwin, hasil perkahwinan baharu itu sudah tiada kaitan dengan arwah suami.

Prinsip yang sama digunakan ke atas wanita yang diceraikan. Untuk lebih jelas Iddah Wanita Diceraikan:

a) Masih haid & pernah bersama suami
▫️Tempoh: Tiga kali suci (tiga quru’)
▫️Contoh kiraan: Suci → Haid → Suci → Haid → Suci → tamat

b) Hamil
▫️Sehingga bersalin, walaupun hanya beberapa jam selepas diceraikan

c) Tidak lagi haid (menopaus) atau belum baligh
▫️Tiga bulan qamari

Begitu indah sekali hukum dan perundangan dalam Islam.

__________
Dr Suhazeli Abdullah
Panel Pusat Talaqqi Batu Rakit
8/11/2025 @1:10pm

07/11/2025

HUKUM DARAH, LENDIR DAN AIR KETUBAN SEBELUM BERSALIN

==============
▶ Pertanyaan dri Puan Azira Adenan.

Pohon penjelasan Ustaz kenyataan berikut:
Apakah permulaan waktu wanita bersalin itu kena pantang akibat darah nifas? Adakah ianya bermula selepas keluar anak atau di saat perdarahan sebelum sakit beranak termasuk lendiran seperti air ketuban dan sebagainya?
=============

Jawapan:

Darah yang keluar dari kemaluan wanita selepas melahirkan anak adalah darah nifas. Perkara ini telah disepakati oleh sekelian ulamak. Adapun darah yang keluar bersama dengan bayi (yakni semasa proses melahirkan anak), statusnya menjadi khilaf ulamak;

1. Menurut mazhab Syafi’ie; ia bukan darah nifas, akan tetapi darah penyakit. Mazhab Syafi’ie meletakkan syarat bagi darah nifas; hendaklah darah itu keluar selepas kosong rahim sepenuhnya dari bayi (bermaksud, bayi telah keluar sepenuhnya dari rahim). Jika sebahagian sahaja badan bayi yang telah keluar dan masih tinggal sebahagian lagi yang belum keluar walaupun sedikit, maka darah yang keluar belum lagi dianggap darah nifas. Ianya darah penyakit (fasad/istihadhoh).

2. Adapun bagi Mazhab yang lain (Maliki dan Hambali); ia telah dikira sebagai darah nifas, yakni bagi mereka apabila berlaku proses kelahiran, maka darah yang keluar telah dikira darah nifas sekalipun bayi belum sempurna keluar.

Mengenai darah yang keluar ketika saat-saat menanti kelahiran, ini juga menjadi khilaf di kalangan ulamak;

1. Menurut mazhab Syafi’ie; ia belum dikira sebagai darah nifas, akan tetapi dikira darah istihadhoh (penyakit). Oleh itu, wanita yang mengalaminya, puasanya masih sah (tidak batal) dan kewajipan solat juga tidak gugur darinya dengan dilakukan mengikut kemampuannya.

2. Menurut mazhab Hambali; darah yang keluar dua hari atau tiga hari sebelum melahirkan anak yang disertai dengan rasa sakit adalah dikira darah nifas (yakni statusnya sama seperti darah yang keluar selepas bersalin). Maka mengikut mazhab Imam Ahmad Hambal ini; wanita yang terbabit batal puasanya dan gugur kewajipan solat darinya kerana wanita yang didatangi nifas tidak sah puasa dan solatnya.

3. Menurut mazhab Imam Malik; darah yang keluar sebelum bersalin, ia bukan darah nifas tetapi darah haid. Berdasarkan pandangan mazhab Imam Malik ini, wanita yang terbabit batal puasanya dan gugur kewajipan solat darinya bukan kerana nifas tetapi kerana haid.

Pendapat dalam Mazhab Syafie yang paling rajih adalah darah sebelum bersalin dikira (haid) hadas besar.

Wallahu a’lam.

Rujukan; Al-Wajiz Fi al-Fiqh al-Isami, Dr. Wahbah az-Zuhaili, 1/125.2. Fiqh al-‘Ibadat, Syeikh Hasan Ayyub, hlm. 78.

======

❓SOALAN saya lagi:

1) Adakah wujud ciri-ciri tertentu yg perlu dipenuhi ke bagi perdarahan tersebut?

2) Kalau dua hari sebelum bersalin keluar tanda - mucus (lendir) dan sedikit darah, tetapi lepas tu tiada darah dah. Perlu mandi wajib dan bersolat ke?

3) Jika air ketuban mengalir berterusan. Hukum dia bagaimana?

---------
Terdapat pendapat yg kata kalau darah 3 hari sebelum bersalin diiringi kontraksi dikira darah nifas.

========

JAWAPAN SOALAN 1)

1) Adakah wujud ciri2 tertentu yg perlu dipenuhi ke?

Darah dikira haid apabila memenuhi ciri-ciri berikut:
a- Keluar dari wanita yang berusia lebih kurang 9 tahun dan ke atas.
b- Warna darah tersebut adalah hitam >merah>kuning>keruh>warna tanah
c- Tempoh keluarnya tidak kurang dari sehari semalam dan tidak melebihi 15 hari 15 malam.
d- Jarak antara akhir darah yang terdahulu dengan darah semasa ialah 15 hari.
▪️Darah yang tidak memenuhi satu dari empat ciri tersebut bukanlah haid.

JAWAPAN SOALAN 2)

2) Kalau dua hari sebelum bersalin keluar tanda - mucus (lendir) dan sedikit darah, tetapi selepas tu tiada darah dah. Perlu mandi wajib dan bersolat ke?

~ Ya wajib solat.

JAWAPAN SOALAN 3)

3) Jika air ketuban mengalir berterusan. Hukum dia bagaimana?

▪️Status dia sama dengan mereka yang sentiasa berhadas. Apabila dia hendak mengerjakan solat, dia wajib lakukan perkara berikut secara berturut-turut dan muwalat:
a- Membasuh kemaluan selepas masuk waktu.
b- Memakai tuala wanita.
c- Berwuduk
d- Mengerjakan solat fardhu.

▪️Wuduk ini dinamakan wuduk daruroh iaitu wuduk yang sah walaupun berlaku perkara yang membatalkannya jika dia berada dalam situasi biasa.

▪️Ketika dia berwuduk, keluar air ketuban yang berterusan, oleh itu wuduk ini tidak sama dengan wuduk orang sihat.

▪️Wuduk darurah hanya untuk satu fardu dan untuk amalan sunat tanpa batasan.

▪️Apabila hendak dilakukan fardu kedua, wajib ambil wuduk yang baharu.

Wallahua’lam

Ustaz Ahmad Tarmizi Taha
Pengerusi
Pusat Talaqqi Batu Rakit
8/11/2025 @7:30am

Dr Suhazeli Abdullah

14/11/2025

13/11/2025

13/11/2025

12/11/2025

11/11/2025

10/11/2025

09/11/2025

09/11/2025

08/11/2025

08/11/2025

07/11/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category