疗愈在生活 Healing in Life

02/05/2025

熟龄的心理健康～
不是无忧无虑，而是在起伏中依然感受美好 🌻

或许，是晨起时阳光洒进窗户的那一刻，或是一杯热茶入口的暖意；或许，是与老朋友的一场畅谈，或是静静翻阅一本喜欢的书。那些日常里的小确幸，都是让心灵丰盈的养分。✨

照顾心理健康，不是要把烦恼赶走，而是真正地看见它、理解它、接纳它，在与之共处的过程中，让自己感受到，熟龄之年也能以温柔坚韧的心，拥抱生活的每一天。💚

#熟龄的心理健康～不是无忧无虑，而是在起伏中依然感受美好…✨

年岁渐长，人生的风景也悄悄改变。有时，我们会担心未来的不确定性；有时，会感慨身边的人事变迁。心理健康，并不等于没有忧虑，而是在生活的起伏中，依然能够感受到温暖、找到满足。🥰🫰🏻

或许，是晨起时阳光洒进窗户的那一刻，或是一杯热茶入口的暖意；或许，是与老朋友的一场畅谈，或是静静翻阅一本喜欢的书。那些 #日常里的小确幸，都是让心灵丰盈的养分～

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#不惑辅导部 希望以专业和温暖，陪伴您 #探索熟龄人生，从容变老，从容到老！

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18/04/2025

轻松掌握 5 个 #心理健康小贴士：

【1】每天动一动 🏃🏻‍♀️🏃🏻‍♂️
【2】培养小小的期待
【3】主动联系朋友 ☎
【4】整理环境，也整理心情 🏡
【5】练习放下“完美主义”

18/04/2025

#心理健康小测验
心理健康就像身体健康一样，都需要定期“体检”！

12/03/2025

这是我目前提供心理辅导的机构，欢迎分享给有需要心理支持的朋友～

21/12/2024

#告别2024
#迎接2025
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14/12/2024

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10/12/2024

我看电影《破 · 地狱》中的失落与悲伤（Loss and Grief）
文字/ 傅玉环（注册心理辅导师）
11月中，我在一个香港生死教育群组里，看到香港某个机构举办《破 · 地狱》集体练功大会的线上交流会活动资讯。当时还搞不懂这是什么练功活动，后来在社交媒体陆陆续续看到有关《破 · 地狱》的帖文，才知道这是一部最近引起大众热议的香港卖座电影。虽然我已经很久没有进戏院看戏了，不过对于一个曾经在殡葬业工作过的我，又岂能错过这类题材的电影呢？于是，我赶紧趁下映前赴约。

很多人看过《破 · 地狱》之后，在社交媒体分享从电影看到的殡葬文化与习俗、原生家庭与亲子关系、生命与死亡的议题。在这里，我想聊聊我从这部电影中看见的 #失落与悲伤（ and ）。
⛱️ 失去儿子的 #甄小姐
整个红勘的殡葬业者都把甄小姐当成疯子，原因是她要将儿子的遗体做成木乃伊，希望有朝一日进步的科技能让她的儿子起死回生。

将死者的遗体木 #乃伊化 （mummification）虽然很罕见，但也不是不曾发生在现代社会。我曾听闻伴尸的新闻报导，家属将亲人的遗体放在家中，不进行丧礼也不下葬，如常地和死者一起生活，直至一些时日后被他人发现。

著名悲伤辅导和丧亲心理学者 William Worden 提出了 #悲伤任务模式，丧亲者以 “完成任务” 来经历哀悼的历程，被称为 #哀悼四项任务 （4 Tasks of Mourning）。哀悼的第一项任务就是： #接受失落的事实（to accept the reality of the loss）。当丧亲者接受亲属已经去世，此生无法再相聚的事实，丧亲者便完成了这项哀悼任务，继而可以进行其他三项任务。接受失落的事实，不仅是一种 #理性的接受 ，同时也是一种 #情感的接受 。理性的接受是头脑思维明白、承认和接受死亡与失落已然成为事实；情感的接受则是感知与接纳天人永隔，此生不可能再重逢的事实。

有些丧亲者会相信亲属只是去了旅行，或是还在医院就医，并认为他们有一天会回来，于是保留死者的物品、房间等等，等待他们回家…… 但最终，这个期盼将永远落空。丧亲者若否定失落的事实，停滞在第一项任务，将难以展开接下来的三项任务，并影响了丧亲者完整地去经整个历哀悼的历程。传统仪式如丧葬礼，可以帮着生者接受失落的事实。

电影《破 · 地狱》的甄小姐可能卡住在 哀悼四项任务中的这第一项任务——接受失落的事实，在理性和情感上接受儿子已经去世了，不可能会回来。但甄小姐却寄盼有一天儿子的灵魂回来时，儿子可以继续使用原来的肉身活过来，于是她便四处寻找愿意替儿子遗体进行木乃伊化的殡葬业者。结果，当然被看成疯婆子了。人死了就是死了，把遗体木乃伊化不是 “正常” 人会做的事情，所以业者都避她而远之。

但想想，要一位母亲接受永远和挚爱的儿子分离的事实，是多么痛的一件事情啊。而且小朋友还未长大，前面还有许多美好的事物等待着他；加上这是白头人送黑头人，在华人文化的观念中更添伤感。

所以，甄小姐真的是疯了吗？

在 “正常” 的世界里，甄小姐的想法和行为变成 “不正常” 了；但在丧亲失落的内心世界里，那是一种悲伤反应。甄小姐的行为和想法背后的悲伤情感，没有所谓正常或不正常，她需要的是她的悲伤不被否定，即便她的行为在 “正常” 的角度看似很疯狂。甄小姐的悲伤需要被看见、被同理、被陪伴和被温柔对待。也许就如此，甄小姐自己便能生长出自我疗愈悲伤的力量了。

在我们的社会，鲜少听闻为了能与死者重逢而要木乃伊化死者的遗体；然而，我们的社会却不缺 “甄小姐” 。那些失去孩子的母亲，日夜在家门口等着孩子放学回来等等的类似案例都在告诉我们，他们的悲伤被卡住了。唯有善待悲伤，让悲伤如流水般流经身体，洗涤和治愈内心的伤痛，有一天我们会在彼岸看见悲伤绽放爱的花朵。
⛱️ #苏苏 和熙雯
苏苏和熙雯是什么关系呢？从熙雯的丈夫黎先生拒绝让苏苏见熙雯最后一面开始，我便好奇她们俩的关系，想要从电影中找出答案。

刚开始，我猜想苏苏会不会是熙雯的亲姐妹呢？如果是，她们之间到底发生了什么事情？以致黎先生如此生气苏苏，并且狠心地拒绝苏苏见熙雯最后一面的请求，那可能是苏苏这辈子的遗憾……

后来，当苏苏为熙雯的无名指戴上戒指的那一刻，答案其实就不言而喻了——她们应该是同性伴侣。（还有两个细节在提示她们的关系：苏苏说熙雯怕冷、苏苏亲吻熙雯的额头—— goodbye kiss）

在失落悲伤面前，生者与死者的关系是否被社会所认可，将影响着生者能否在社会的支持下公开地哀悼，并完整地去经历他的悲伤历程。一些不符合社会期望，不被社会认可的关系，例如： #同性伴侣 、 #婚外情伴侣 、 #私生子女 等等，都可能不被亲属允许参加死者的丧礼，或见死者的最后一面。他们也许只能偷偷摸摸地出没在死者的灵堂外围，深怕被人发现和被驱逐。他们感到孤立、羞愧甚至内疚，他们的悲伤是被轻视和忽视的，好像他们的悲伤被他人夺走一样。因此，这一种悲伤被称为 #被剥夺的悲伤 （ Grief），而这一概念最先由 Kenneth J. 提出。

“被剥夺的悲伤” 范围其实很广大，不仅限于如电影《破 · 地狱》熙雯和苏苏不被社会认可的关系，它还包括：

1. 未被社会认可的失落事实，没有得到主流文化提供公开的仪式悼念死者（例如： #流产 、 #死产 、 #堕胎 、 #宠物死亡 ）

2. 未被社会认可的丧亲者，因个人能力缺陷或年龄关系被主流文化认为没有悲伤的能力（例如： #儿童 、 #老人 、 #残障者 、 #精神病患者 ）
3. 未被社会认可的死亡形式（例如： #自杀 、 #爱滋病患者、 #死刑犯 ）

电影中黄子华饰演的丧礼策划人道生，察觉到苏苏与熙雯之间的微妙关系。道生后来将装有熙雯骨灰的项链送给了苏苏作纪念，道生说苏苏才像熙雯真正的家人。现在想回这场道生与苏苏的对话，我依然感动。道生的这个动作是对苏苏与熙雯关系的认可，在苏苏的悲伤里头，透进了一道温暖的光。

如果我是道生，我也会 “偷偷地” 制作这条项链送给苏苏（虽然此举在殡葬伦理是被争议的），真想给道生一个give me five。我们的社会是不是也需要更多的 “道生” ，还给他人悲伤的权利，让每个经历悲伤的人拥有悲伤的权利？
⛱️ #文玥 的悲伤
电影《破 · 地狱》中的文玥是一位医院救护员，在死亡的边缘抢救伤者与病人。每当无法挽回生命，她便会找医院的一位男性医生朋友，以发生性关系得到慰藉。我曾经在《当绿叶缓缓落下》一书中，读到有关 “ #悲伤与性 ”，我想文玥的悲伤也许和书中提及的相似，以下节录书中章节的一个段落：（On Grief and Grieving: Finding the Meaning of Grief Through the Five Stages of Loss / Elisabeth Kübler-Ross & David Kessler）

茱蒂丝的儿子因癌症病逝才七个小时，她的丈夫要和她行房。在她感到哀痛欲绝时，丈夫怎能想到性这么愉悦的事，她完全无法理解。因为这件事，茱蒂丝差点和丈夫离婚。多年后丈夫和她分享当年说不出口的心情：“其实我要的不是性。儿子死后我感到很茫然，不只是家里变得空荡荡，灵魂也是空的。我需要妳紧紧抱着我，让我感觉我们彼此相连、互为一体。性是我唯一知道的方式。”

在极度痛不欲生的状态下，性成为求生的救赎，使深陷悲伤困境的人们得以感受到自己的存在，因为性蕴含能量、象征繁衍与生命的延续。

如果文玥的悲伤如上所述，性对她而言是为了填补内心巨大的悲伤空洞，这已经不是语言或眼泪可以表述的锥心之痛。

另外，电影中有一幕，文玥在医院的天台点燃了香烟，祭拜已逝的莲姐。这位男性医生朋友问她：“这么久了还没习惯吗？” 文玥答说：“不是久了就会习惯的”。

莲姐就像文玥的母亲般和蔼可亲，也是文玥和父亲起冲突后的安慰剂。莲姐在文玥的心中有一个即重要又很特别的位置。文玥失去的仅止是一位懂她爱她的长辈（ #初级失落 Primary Loss），她同时也失去了一个可以让心灵得到温暖和歇息的港湾（ #次级失落 Secondary Loss）。

有时候，我们只看到某某人失去了某某人（初级失落，有形的）；然而，这个人也因为他的某某人去世了，他也同时失去了很多其他的东西（次级失落，很多时候是无形的，且从初级失落开始，像骨牌效应，因为第一个初级失落的骨牌跌了，连带其他次级失落的骨牌跟着一个一个地跌）。例如：一位女性失去了丈夫（初级失落），她同时也失去了经济的支柱、情感的依靠、安全感、对未来的期盼等等的次级失落。丧亲者通常会在丧礼结束后回到生活当中，才逐一感受到这些次级失落的冲击，一波未停，一波又起，让人难以招架。所以，为何我们总看到丧亲者“沉浸”在悲伤中无法自拔，也许次级失落的概念能给我们一些提示。若然如此，你还会劝丧亲者快点振作起来吗？

回到男性医生朋友问文玥：“这么久了还没习惯吗？” 文玥答说：“不是久了就会习惯的”。失去了挚爱，也许这辈子都无法忘怀，然而随着时间过去，我们积累了人生的阅历，看待悲伤的心情也随之变化。我们依然还会思念故人，但我们的心态也许不一样了，悲伤也被转化和升华为生命的力量。至于是 “多久” 呢，其影响的因素可不少，从 #死者的死因 、 #生者与死者的关系 、 #生者的个人特质 等等因素。每一个人的悲伤旅程都是独特的，什么时候要停下来歇一歇，什么时候可以继续往前走，我们是最清楚自己步伐的那个人。我们可以用一些时间点作为“ #该悲伤多久 ”的参考，例如：半年、一年，但却无法以一个标准来判断什么时间点就得变成什么样子。如果悲伤没有伤害到我们的生命安全，何不一边悲伤，一边继续过生活呢？我们会时不时感觉到悲伤的痛，但我们同时可以让自己感受生命是美好的。就如我们常说的：“ #痛并快乐着 ”。痛和快乐，两者并没有冲突，它们是可以和好共处、共存，也共好。

后来，这位男性医生朋友也说了一句：“我们要学会 close file”。是啊，在悲伤里头，学会 close file 是重要的。Close file 是放下，不代表放下后就失去了和死者的联结，反而有时 close 了这个 file 之后，为打开另一个新的 file 带来了可能性；而这个新的 file，是生者与死者 #重新建立新的联结 。美国悲伤辅导心理学家 Robert 在他的 #意义重建模式 （The Meaning Reconstruction Model）里提及的重塑关系，与逝者的关系并未因为死亡而完全断裂，而是通过心理和情感上的方式重新定义这段关系，例如：将逝者视为内在的精神导师、寻找能够持续怀念他们的方式等等。

为此，我一边赞同文玥的说法：“不是久了就会习惯的”，我们无法将情感切割如此清楚分明；同时，我也很认同男性医生朋友的说法：“我们要学会 close file”，放下和为彼此的关系开启新的篇章。死亡带走的是的生命和肉身，死亡并没有带走我们的关系。
《破 · 地狱》是一部难得的电影，里头有许多值得我们探讨、反思、深思的议题。开场道生跟随明叔替主家执骨（捡骨/拾金），道生错以为明叔递给他的香是让他上香给亡者，引起观众的笑场，想必观众都知道这些香是要分给主家的，然而电影巧妙地运用轻松幽默的手法，打破了第一道传统文化习俗的严肃，让人卸下心中的紧张与拘束。接着当明叔把头颅上的头发一一清理，我感悟人已逝世，剩下的只是这些无法替代亲人的骨头，亲人的灵魂早已不在了，何以执着？

最近上了一堂课，探讨 “不再与自己分裂”，有个部分引发了我思考：人死了葬于泥土，化为泥土的一部分；人成为土，土也为人，此人无所不在。那么，如果我日夜思念的亲人已经是成为大自然的一部分，他无所不在，只要我张开眼睛、我呼吸，他都在我的周围，我们其实不曾分开。如此想，就不再感觉那么悲伤了。但直到有一幕，道生为甄小姐的儿子进行遗体防腐，当道生扶起小朋友的身体，溃烂的背部尸水倾注而下，我的眼泪终于在那一刻破堤了，我的心如被狠狠一击，我心痛何以忍心让此肉身变成了这个样子，可是人却未能放手？如像道生所说：“生人也要破地狱，生人也有很多地狱”；如果 “地狱” 是我们心中的 “坎” ，这一幕带来的眼泪与心痛，或许就是我从电影中所看见自己需去跨越的 “坎”，和去破的 · “地狱” 吧。
#破地狱

08/09/2024

每一个人都全然拥有自己的时间，当别人愿意给出我们他宝贵的时间，你是否打从心里感谢他？或只是惯例地说谢谢？

感谢别人给予我们时间，其实也是让我们练习尊重自己拥有时间的自由与自主权。
。
。
🔖 系列语录缘起
我负责写文字，同事设计成明信片，希望这些文字能带给阅读者心灵的启发，或者将它收藏，需要时拿出来鼓励或安抚自己，也很好！

不惑辅导部～ #时间篇02 💭

🙋🏻‍♀️ 成熟人生的时间观～尊重时间 🙋🏻‍♀️

你是否曾在写讯息或与人对话时，这样说过：

💬 谢谢你的时间
💬 Thank you for your time

当别人愿意 #给出他的时间，无论是听我们倾诉、为我们做某件事情，或义无反顾地等待我们的步伐🚶🏻‍♀️🚶🏻‍♂️，我们能回报的是由衷地尊重，诚心地表达感谢，它是 #超越言语上说出的谢谢。


每一个人全然拥有自己的时间，没有义务要把时间花在我们的身上。如果有一个人愿意给予我们他的时间，这是一份 #无形且无价 的礼物～🎁


其实，带着尊重和感谢对待他人给予我们的时间，我们也在练习 #尊重和感谢自己拥有的时间。


这一刻起，我们在学习有智慧地给出自己的时间，在我们认为有意义的人事物上……🥰

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#不惑辅导部 希望以专业和温暖，陪伴您 #探索熟龄人生，从容变老，从容到老！🌹

提供的 #心理辅导服务 有❓
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可与心理辅导师，一起探讨的议题包括❓
❤️ 生活、工作、关系带来的压力与情绪
❤️ 疾病、分离、死亡带来的失落与悲伤
❤️ 学习、职业、退休的生涯规划
❤️ 人际关系与沟通
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#不惑生命学苑
#辅导面谈
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#服务热线：012-2287762 ☎️

24/07/2024

#时间

当做自己想做的事
我们便拥有了时间

当我们的时间用来做别人想做的事
别人便拥有了我们的时间

当我们想要别人帮我们做我们想做的事
我们或许要想想、问问别人：你愿意吗

当别人要用我们的时间做他想做的事
我们也要想想、问问自己：我愿意吗

每个人都值得全然地拥有自己的时间
无论他是用来工作、玩耍、发呆……
每个人都能自己来定义时间的价值
每个人的时间价值都可以不一样，所以不要作比较
如果比较谁的时间用得有价值，我们便没有了尊重

在无时间日里，没有时间，却拥有了时间
。
。
🔖 系列语录缘起
我负责写文字，同事设计成明信片，希望这些文字能带给阅读者心灵的启发，或者将它收藏，需要时拿出来鼓励或安抚自己，也很好！

不惑辅导部～ #时间篇01 💭

🙋🏻‍♀️ 成熟人生的时间观～做自己真正想做的事 🙋🏻‍♀️

你是否也曾感叹，自己的时间都被工作和家务事占据❓觉得自己就像一台被设定了特定操作模式的机器，日复一日地运作❓

这样的生活让人感到乏味，少了点新鲜感❓

走到了人生成熟的阶段， #别再只为他人而活了！是时候启动自己的天赋，开展自己的人生，去发掘生命的更多意义和亮点了！

#人生只活一次，你找到自己真正想做的事了吗？做想做的事，是否让你感受到前所未有的快乐和自在呢？🥰🌹

❤️🧡💛💚💙💜

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17/07/2024

每个家庭都是一座宝藏，生活在里面的家庭成员要如何获得里面的宝物呢？方法很多，而绘制与探索 #原生家庭图 是其中一个方法。

然而，在这座宝藏里面的宝物在成为真正的宝物之前，也许没有人愿意去触碰它，因为人们觉得它带来的是限制和伤害。

『 #从原生家庭中寻宝』成长小组7月10日在 #不惑生命学苑 圆满结束。4堂线下实体课，学员实际操作绘制自己和父母的原生家庭图、探索 #原生家庭重大事件，以及没有明文规定却牵制我们的 #家庭规条。

其中，绘制与探索父母各别的原生家庭图，是这次成长小组的特色，让我们重新去认识我们的父母和祖辈，这样我们才能联结自己生命的源头。

学员当中大部分并不是第一次绘制自己的原生家庭图，然而这趟的学习加入两人小组的深度分享，学员在自我叙述与伙伴给予的回馈的过程中，帮助她们打开对原生家庭的视野，并学习带着觉知看待自己的原生家庭。

学员在绘制原生家庭图（尤其是父母的原生家庭图）发现自己缺乏对祖辈的认识而觉惭愧，或发现与祖辈关系生疏，但也驱动她们开启寻根之旅，凝聚家庭成员记录每一代的家庭图与家庭故事，让祖辈的精神得以世代传承。

小组深度分享、团体真诚互动、暖心的相互陪伴是小组成员成长与疗愈的基石。同时，随着学习的因缘，我加入了 #家族系统排列 体验，从心灵的层面联结父母。另外，课后进行 #亢达里尼静心（ ），释放身体一整天累积的压力，让体内的能量流动，也让这一天在平静和谐的内在状态中结束。

过往，也许我们认为原生家庭带来了限制和伤害；然而，长大后的我们可以学习将它们转化成生命中的资源，并且带着这份原生家庭的礼物，活出有爱的人生。我们就如同寻宝人与魔术师，将埋藏与尘封的宝物变成闪亮的宝物！🎁❤️

📸 All photos credit to Xiao Yin

03/07/2024

很多人长大了会开始担心自己写得不好，就好像觉得自己不会画画。
不过， #疗愈书写 从不需要很会写，或写得好。
疗愈书写不是写作技巧课，我们在书写的过程中探索、觉察和更明白自己，陪伴自己也疗愈自己。
7月至8月的周一晚上，我在 #不惑生命学苑 指导 #熟龄疗愈书写基础班，共8堂课，12小时。刚过的周一已进行了第一堂课，不过还在开放报名（有回播）。

28/06/2024

🌷 最美的诗词 ～ 来自『熟龄疗愈书写基础班1.0』 的集体创作

我们没有如绘画、剪纸、陶艺等等的艺术作品让大家欣赏，但我们的“作品”里的字字句句，都是 #我手写我心，来自我们内心最纯、最真、最深，也是最隐私的心语…… 所以无法全然地让他人阅读。

不过，我们会在课堂上，在同一个时空，不同的地方，一起书写。然后，我们和伙伴分享自己的书写和感想。我们互相聆听、我们彼此陪伴，因为我们相信～ #出席与见证 (be there and witness) 他人的经历，是我们给予彼此最珍贵无价的礼物。

就在5月8日的最后一堂课，竟然发生了一件神奇的事！
我们从一个自由书写的练习中，如往常从自己书写的文章中挑选一个自己喜欢的句子，然后一人接一人地把句子念出来时，它竟然在没有约定的情况下，串成了一篇如诗如画的短文！

我们都好喜欢它！愿在此和大家分享这篇来自6位参加『熟龄疗愈书写基础班1.0』的熟女同学们 + 带领老师，在5月8日最后一堂课这一天的集体创作，它的字字句句都来自我们每一个真诚灵魂的深处～
现在的时间是自己的，
学习反而是一种享受。
学习从不知“走”到明白。
越学越年轻，越有活力。
不管在任何年龄阶段，
都须秉持“活到老，学到老”的心态。
往往在走过一段路之后，
再回头看自己当初的犹豫，
都觉得“原来也不是那么一回事”。
“我”是唯一，是无法被取代的。
晚上总想给自己独处的时光，
我需要和自己对话相处的时间。
独处，是我爱自己的方式。
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👱‍♀️ 关于『熟龄疗愈书写基础班1.0』的熟女同学们～

她们当中，有的带着好奇心走进课室，好奇什么是『 #熟龄疗愈书写』？

她们当中，有的本来就喜欢书写，或有书写的习惯。
她们或曾在人际关系中面对冲突，或心中有不满愤怒，而书写曾让她们可以毫无保留地将心里话写下来，帮助她们疏导情绪，而不是让情绪变成伤害人际关系的利剑。

当然在她们当中，有的是害怕书写，担心自己写错、写得慢、写不好…… 不过，因为她们想要成为更好的自己，这颗真诚学习的心让她们勇敢地走进了『熟龄疗愈书写』的课室。

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✍ 关于『熟龄疗愈书写基础班』

书写 —— 是最简单、方便直达内心，与自己深度对话的一种自我疗愈方式。只要手上有一只笔和一张纸，我们便可以开始将内心话以文字“说”出来。

『熟龄疗愈书写基础班』不是写作技巧班，无需担心自己不会写或写不好，就如同各类的绘画疗愈课，重点都不在技巧的学习，而是透过有关媒介达到心灵疗愈的功效。而透过书写的疗愈力，我们在熟龄岁月里探索、反思、沉淀和整理自己，学习爱自己，并且活出自己！

所以，疗愈书写从不需要很会写，或写得好。
但是，它会让我们写出很美的东西，因为真心话是最触动人心的。😌