23/02/2019
De beste tijd voor Hijaamah
Ibn ‘Abbas(moge ALLAH tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet(vrede zij met hem) zei: “ De beste tijden om behandeld te worden met Hijaamah zijn de 17de, de 19de of de 21ste(van de islamitische maand, hijri kalender)”(Tirmidhi nr 2054) Abu Hureira(moge ALLAH tevreden met hem zijn) overlevert dat de Profeet(vrede zij met hem) zei: “Degene die wordt behandeld met Hijaamah op de 17de, de 19de of de 21ste (van de hijri maand) zal genezen worden(met de wil van ALLAH) van alle ziektes.”(Abu Dawood nr 3861) Anas ibn Maalik(moge ALLAH tevreden met hem zijn) dat de Profeet(vrede zij met hem) zei: “Degene die behandeld wil worden met Hijaamah, laat hem dit dan doen op de 17de, de 19de of de 21ste (van de hijri maand) zodat zijn bloed niet in grote hoeveelheden zal vloeien en hem doden.”(Ibn Maajah nr 3489) Ibn ‘Omar(moge ALLAH hem genadig zijn) overlevert dat de Profeet(vrede zij met hem) zei: “Hijaamah op een lege maag is het beste, er zit een genezing en een zegening in, het verbetert je intelligentie en je geheugen. Dus gebruik Hijaamah Moge ALLAH jullie zegenen op Donderdag, en gebruik Hijaamah op Maandag en Dinsdag, maar vermijd Hijaamah op Woensdag, Vrijdag, Zaterdag en Zondag.”(ibn Maajah nr 3487, de hadeeth is da’eef, maar de geleerden hebben het toegestaan om het te gebruiken) We zien dus dat samengevat de beste dagen de 17de, de 19de en de 21ste van de maand zijn in de islamitische jaartelling, en het allerbeste is als ze samenvallen op een maandag, dinsdag of donderdag. De artsen die Hijaamah toepassen hebben verklaard dat de middelste van de maand de beste resultaat krijgt bij Hijaamah, het bloed vloeit aan het begin van de maand teveel, en aan het eind te weinig, en het midden is dus het beste. Betekent dit dus dat er op andere dagen geen Hijaamah gedaan mag worden? Het antwoord is natuurlijk NEE. Deze dagen zijn aanbevolen dagen en indien er een noodzaak voor is of men kan niet op de aanbevolen dag dan is er niks mis mee om Hijaamah te gaan doen. Dit is wat ook Ibn Al- Qayyim in zijn boek Tibb Al-Nabawi zegt en ook is het overgeleverd dat Ahmad ibn Hanbal(moge ALLAH hem genadig zijn) zich liet behandelen met Hijaamah wanneer het maar nodig was. Verder is het wel aanbevolen om Hijaamah in de ochtend te doen, de beste tijd is ongeveer 2 uur na zonsopgang (dus voor Dohr), het wordt afgeraden om Hijaamah in de avond of nacht te doen, omdat het lichaam dan vermoeid is, maar indien er echte noodzaak is mag het gedaan worden.
