Diamantweg Boeddhisme Rotterdam

Diamantweg Boeddhisme Rotterdam Het Diamantweg Boeddhisme biedt gemakkelijke toegang tot authentieke boeddhistische lessen. In ons centrum verzorgen wij lezingen en meditatie.

Boeddhisme is een weg die leidt naar het ervaren van permanent geluk in permanente waarden. De Karma Kagyu Linie behoort tot één van de vier grote boeddhistische scholen van Tibet. Het is een linie van directe mondelinge overdracht en het legt in het bijzonder nadruk op meditatie en de begeleiding van een leraar. Het Boeddhistisch Centrum Rotterdam van de Karma Kagyu linie ligt in Rotterdam-Noord aan de Tollensstraat (een zijstraat van de Noordsingel). Daarnaast is er een boeddhistische bibliotheek en een kleine shop met boeddhistische literatuur en meditatiematerialen. Het centrum wordt bewoond door 3 personen.

"The goal of Buddhism is to make people independent and discover own power" - Lama Ole Nydahl 💎
17/10/2025

"The goal of Buddhism is to make people independent and discover own power"

- Lama Ole Nydahl 💎

13/03/2024

In een ideale wereld moet ieder mens het recht hebben om te zijn zoals hij is en zich te ontwikkelen zoals hij wil, zolang hij andere wezens geen schade toebrengt. Dit is een basisrecht, maar op veel plaatsen in de wereld, zelfs tot op zekere hoogte in onze samenleving, zijn er veel manieren waarop mensen zichzelf proberen te beperken. Het goede is dat niets ons tegenhoudt van de innerlijke beoefening: meditatie.

Meditatiebeoefening leidt tot innerlijke vrijheid en door met de geest te werken, wordt onafhankelijkheid van externe omstandigheden verkregen en daarmee de kracht van mentale stabiliteit. En dat maakt het gemakkelijker om met elke soort ongewenste situatie om te gaan en helpt om alles te doen wat nodig is om je situatie te verbeteren.

- Hannah Nydahl

Vraag:Hoe moet je reageren als andere mensen zich onmogelijk gedragen?Het antwoord van Lama Ole:Het eerste wat je moet d...
22/02/2024

Vraag:
Hoe moet je reageren als andere mensen zich onmogelijk gedragen?

Het antwoord van Lama Ole:
Het eerste wat je moet doen is nagaan of het jouw probleem is of niet. Bij ons wordt de grote rechter oorzaak en gevolg genoemd. Als boeddhist hoef je je niet met dingen te bemoeien omwille van moraal of rechtvaardigheid. Mensen doen negatieve dingen als ze dom zijn, en ze zullen zelf ook lijden door wat ze doen.

Maar als iemand zich verantwoordelijk voelt voor de situatie en een band heeft met de persoon die problemen veroorzaakt, dan is het goed om iets te doen. Je kunt zeggen: "Hé, idioot, zie je wat je daar doet?" Maar er mag geen woede in het spel zijn. Als er woede in het spel is, dan ziet het er altijd stom uit. Mensen vatten het persoonlijk op en je vernietigt goede connecties.

Het is goed om iemand tegen te houden die iets negatiefs doet, maar als er storende emoties zijn, dan is het beter om op te letten en je in te houden. In het algemeen is het beter om advies te geven dan om mensen ronduit te zeggen dat ze dit of dat niet moeten doen, want als ze het blijven doen, is de verbinding beschadigd en kan je niet meer helpen.

Na verloop van tijd leer je met dit soort situaties om te gaan. Je wordt totaal onmoralistisch en begrijpt dat het alleen gaat om het grootst mogelijke menselijke geluk. Het gaat erom wezens zo goed mogelijk van nut te zijn en te zien dat iedereen zo goed is als hij kan zijn.

Je oordeelt niet, maar probeert te zien of een gedrag in een bepaalde structuur past. En daar moet je vaak een paar kromme spijkers hameren in een stuk hout dat zelf niet helemaal goed past. Zo is het leven nu eenmaal. Je gaat met dingen om op een manier die zo min mogelijk lijden met zich meebrengt en dat - als het mogelijk is - iedereen leert van wat er gebeurt. Alles is de kunst van het mogelijke; dit betekent meegaan met en openstaan voor alle mogelijkheden.

Het is als een groot kaartspel, zoals super bridge. Je hebt de hele tijd de helft van de kaarten in je mouw. Je ziet wat de anderen spelen, bekijkt het en reageert, maar het punt van het spel is dat de anderen winnen. Dat is het speciale spel van de lama's: de anderen moeten winnen. En het is het beste als ze denken dat ze het zelf uitgevogeld hebben; anders kunnen ze gemakkelijk trots of boos worden.

03/02/2023

Probeer de dingen te laten zijn. Laat de zon vanzelf opkomen. Probeer de zon vanzelf onder te laten gaan. Als je ziek bent, laat het zijn en probeer je er niet te druk over te maken. Als je doodgaat, laat het zijn, probeer er niet tegen te vechten, want het is natuurlijk. Het is helemaal niet iets slechts. Weet je, we zijn bedoeld om verder te gaan, op de een of andere manier, en steeds verder en verder gaan. Het is nooit de bedoeling dat we op één plek blijven en daar blijven steken.

Dus, daarom, probeer een manier te vinden om het te laten zijn, op je eigen manier. Welke manier dan ook. Natuurlijk zijn we individuen, we hebben allemaal onze eigen manier om dingen los te laten en te laten zijn. Probeer dat te doen, en door dat te doen, komen alle dingen die we wensen vanzelf. Ik kan niet uitleggen waarom. We denken vaak dat als je iets wilt, je iets moet doen, maar vaak werkt dat niet. En als we eindelijk krijgen wat we willen zijn we er niet gelukkig mee, en willen we iets anders. Dus daarom, als je het laat zijn, komen in werkelijkheid de dingen die we het liefst willen. Het is zo grappig. We weten niet hoe we het moeten uitleggen, maar zo is het nu eenmaal. Dus in die gedachtegang, volgens die denkwijze, probeer de dingen te laten zijn. Wat je ook zoekt, het zal komen.

09/11/2022

Vraag:
Kun je zeggen dat boeddhistische meditatie een wetenschappelijke methode is?

Lama Ole Nydahl:
Je kunt boeddhistische meditatie vergelijken met een laboratorium dat het beste gereedschap biedt om je geest in detail te onderzoeken.

Er is geen redelijke twijfel over mogelijk dat alle gebeurtenissen onderling aan elkaar gerelateerd zijn, en het is niet mogelijk om dingen in de uiterlijke wereld waar te nemen zonder ze te veranderen. Het naar binnen kijken, naar de mentale processen waar dezelfde wetten gelden, is even wetenschappelijk. In beide gevallen beïnvloeden massa’s verschillende factoren elkaar, maar het boeddhisme voegt de dimensie van verlichting toe.

Het is waardevol om te herkennen dat er een onveranderlijk centrum bestaat, een observerende ruimte: de geest. Het is gewaar en geeft ons een absolute kijk op wat er gebeurt. Dit is nergens anders te vinden en brengt een enorme transformatie die uniek is voor het boeddhisme. Naarmate men meer mediteert, begint men op te merken wat er tussen en achter de gedachten bevindt, dat wat de gedachten kent. Dit proces is iets dat volkomen bevredigend, rijk en wonderbaarlijk is. De groeiende ervaring dat de geest in zichzelf volmaakt is en niet afhankelijk van gedachten, gevoelens of wat dan ook, brengt een ervaring van blijvende zekerheid teweeg. Er is geen ander doel dan dat.

Wat echt interessant is, is dat potentieel, dat gedachten mogelijk maakt, die helderheid die de onbegrensde essentie waarin gedachten verschijnen en ook weer verdwijnen, kent en begrijpt. Dus geleidelijk aan wordt het feit dat iemand gedachten, gevoelens en talloze andere kwaliteiten heeft, die de kracht en rijkdom en het potentieel van de geest uitdrukken, belangrijker dan dat ze aangenaam of moeilijk en emotioneel van aard zijn.

11/10/2022

Vraag:
Is het waar dat we meer kracht krijgen als we steeds weer over onze grenzen stappen?

Lama Ole Nydahl:
Als je alleen het aantal push-ups doet dat je gemakkelijk kunt doen, dan behoud je de spieren die je al hebt. Maar om je spieren te laten groeien, moet je aan het einde van de training een paar extra push-ups doen die pijn doen en moeilijk zijn.

Overal waar we over onze grenzen stappen, ontstaat nieuwe ruimte en vrijheid. Het leven is te vergelijken met een elastiekje: als het nooit wordt gebruikt, wordt het op een dag gewoon zwak en breekt het. Maar als je het keer op keer gebruikt, blijft het buigzaam en nuttig. Dat betekent dat het goed is om oude gewoontes op te geven en steeds weer een stapje verder te gaan dan voorheen. We zouden dit moeten doen door te vertrouwen op de ruimte en op onze eigen mogelijkheden - nooit als een vluchtreactie. Op deze manier breiden we ons potentieel uit - ons leven blijft altijd fris en kunnen er nieuwe dingen verschijnen.

13/09/2022

Ware vrijheid is absolute innerlijke vrijheid, het beheersen van lichaam, spraak en geest. Dan is de persoon gelukkig, bijna ongeacht de externe omstandigheden, en handelt met volle overtuiging.

Wat betreft het lichaam betekent deze innerlijke concentratie bijvoorbeeld de controle over je dieet, het verzorgen van het lichaam en andere dingen doen die ons beschermen tegen ziekte en die veel fysieke problemen voorkomen. Dit is echter alleen maar de eerste stap.

Vervolgens is spraak erg belangrijk. We hebben geen andere keuze dan te communiceren. Daarom moeten we in staat zijn om dit te doen. Het is de moeite waard om het vermogen om te communiceren te ontwikkelen, te weten hoe we informatie op de juiste manier kunnen overbrengen.

Het laatste, en allerbelangrijkste, onthoud dat echte vrijheid in je gedachten, in je geest, rust. Elke actie - goed of slecht - bepaalt uiteindelijk onze motivatie voor hoe we de wereld waarnemen. Vandaar dat de mentale factor enorm belangrijk is.

Daarom, om vrijheid te verwerven, moet je je lichaam, spraak en geest beheersen. Zo verwerf je veel meer vrijheid dan je je kunt voorstellen.

Vanuit dit perspectief gaat discipline niet over jezelf beperken - integendeel, je hebt de controle om meer vrijheid te verwerven.

Als je jezelf - je ego - beheerst, dan heb je alle vrijheid van de wereld. Allereerst word je je bewust van de aard van het ego, zodat je kunt zien dat er geen ego is om te kwetsen of in verlegenheid te brengen.

Ware vrijheid komt voort uit het overwinnen van het 'zelf' - de echte oorzaak van onze obstakels, persoonlijke en mondiale problemen. Uit eigen ervaring kan ik zeggen dat het werken met 'het zelf' erg interessant is. Werken met interne ervaringen is buitengewoon bevrijdend - we kunnen er zoveel mee doen, in plaats van ons alleen te concentreren op externe omstandigheden, waarvan we er veel toch niet kunnen beheersen. De oorsprong van alle problemen is de overtuiging dat ze echt zijn. Ik wens dat je in jezelf de vrijheid vindt waar je naar verlangt.

14/07/2022

Leed is een illusie. Je voelt medegevoel voor de wezens die lijden, maar er is geen reden om zelf emotioneel te worden. Omdat leed niet bestaat, kan het worden weggenomen. Zelfs je emoties bestaan niet echt. Je kunt de emoties van andere mensen misschien niet echt ervaren, maar je kunt zeker die van jezelf ervaren. Je emoties hebben geen introductie nodig, omdat je ze al kent. Sterker nog, je kunt ze op een grondige manier onderzoeken.

Als je een emotie ervaart, zoek dan uit hoe deze bestaat. Je kunt het met je geest onderzoeken omdat het vers en binnenin je is en je het ervaart. Kijk of de emotie in je huid, in je botten of in je bloed zit. In welk deel van je lichaam bevindt het zich? Als je kijkt, vind je de emotie nergens. Tegen de tijd dat je besluit er eens goed naar te kijken, is de emotie al weg. Dus waar is het gebleven? Verbergt het zich ergens in een hoek van je lichaam? Waar is de emotie? Wanneer je zowel negatieve als positieve emoties op deze manier onderzoekt, zul je er geen ontdekken met enig werkelijk bestaan.

Shamarpa

04/07/2022

Vraag: Is het waar dat onwetendheid de werkelijke oorzaak van woede is?

Lama Ole Nydahl:
Ja, al het leed en alle moeilijkheden komen voort uit onwetendheid. We weten niet wat geluk en leed veroorzaakt, en dus grijpen we de brandnetels in plaats van de bloemen vast; we maken voortdurend fouten. De lokale religie hier [christendom] is van mening dat woede voortkomt uit het kwaad. Maar Boeddha zegt dat de oorzaak onwetendheid is.

Fundamentele onwetendheid is het onvermogen van de geest om het eenzijn van de waarnemer, dat wat wordt waargenomen en de actie van het waarnemen op zich te herkennen. Met andere woorden: subject, object en actie vormen een totaliteit en conditioneren elkaar. De onverlichte geest is niet in staat dit eenzijn te herkennen - net zoals het oog naar buiten kan zien, maar zichzelf niet kan zien.

Als we dit eenzijn niet herkennen, dan valt alles wat er in de ruimte van de geest gebeurt uiteen in een 'ik' en een 'jij'. Door de spanning tussen 'ik' en 'jij', verschijnen zaken die we leuk vinden en waar we ons tegen afkeren.

Meer gecompliceerde emoties zoals trots, jaloezie en verwarring verschijnen, en men beschouwt ze als echt, ook al veranderen ze voortdurend. Men doet het een, denkt het ander en zegt nog een derde ding. Dit levert gevolgen op en creëert gewoontes, die dan weer op men zelf terugkomen. Dus zo wordt onwetendheid de oorzaak van woede.

16/06/2022

Vraag: Kan men altijd voor het welzijn van anderen handelen of zou men soms niet aan zichzelf moeten denken?

Lama Ole Nydahl:
Als men zo denkt, is er een fundamenteel misverstand. De mate waarin wij voor anderen handelen, doen zij ook iets voor ons. Natuurlijk moeten we ook intelligent handelen. Je zou iemand die nooit iets teruggeeft geen geld moeten geven of moeilijke mensen de kans geven om moeilijk te zijn. Als iemand altijd aan de touwtjes van je schort hangt, moet je ze niet van je laten profiteren - daar heeft niemand wat aan. Het mooiste is een vreugdevolle uitwisseling met anderen te hebben, waarbij iedereen geeft wat men heeft.

Hoe meer je geeft op menselijk vlak, hoe meer je krijgt. De geest is als een waterput. Als je er altijd water uit haalt, dan is het altijd vers. Maar neem je geen water, dan liggen er op een gegeven moment vijf dode kikkers in de put en kun je er niet uit drinken.

Ik zou niet zoveel aan mezelf denken. Als we aan onszelf denken, hebben we problemen, maar als we aan anderen denken, hebben we belangrijke dingen te doen! Ik zou deze 'ik' er helemaal niet bij betrekken. Ik zou kijken wat het handigst is. Soms kan het nuttiger zijn om iets voor jezelf te doen en soms om iets voor anderen te doen. Je kunt push-ups doen om jezelf sterk te maken, en later kun je een piano de trap op dragen voor iemand anders. Als je op deze manier handelt, zijn er niet zoveel concepten bij betrokken. Als je doet wat voor je neus ligt en altijd het gevoel van 'wij' hebt, dan is alles groots.
Op deze manier zul je ook ervaren dat we allemaal van elkaar afhankelijk zijn - dat we elkaar allemaal op een wederkerige manier conditioneren. Als je begint met de houding om dingen voor jezelf te doen, moet je misschien van koers veranderen om te begrijpen dat het om een ​​'wij' gaat. Maar als je geen onderscheid maakt tussen 'ik' en 'wij', maar gewoon doet wat gedaan moet worden - wat leuk is en wat in elk moment vloeiend verloopt - dan is alles een geschenk. Dan verschijnen krachtvelden en verbindingen; mogelijkheden verschijnen uit de ruimte en voel je je altijd thuis. Het belangrijkste is om altijd in je centrum te zijn, in jezelf te rusten, op jezelf te vertrouwen. Vanuit dit centrum kunnen we dan handelen vanuit een positie van surplus en kracht.

Graag nodigen we je uit in ons meditatiecentrum in Rotterdam op 3, 4 en 5 juni!Voor het bijwonen van een lezing is geen ...
27/05/2022

Graag nodigen we je uit in ons meditatiecentrum in Rotterdam op 3, 4 en 5 juni!

Voor het bijwonen van een lezing is geen ervaring nodig, dus iedereen is van harte welkom. De lezingen worden gegeven door ervaren studenten van Lama Ole Nydahl die door hem gevraagd zijn om les te geven over boeddhisme. Tijdens de lezing is er ook voldoende ruimte om vragen te stellen. De lezingen zullen gegeven worden in het Engels.

Meer info:
https://www.diamantweg-boeddhisme.nl/events/event/rotterdam-lezingen-lectures/

Adres

Vijverhofstraat 20
Rotterdam
3032SN

Openingstijden

Dinsdag 19:30 - 21:30
Donderdag 19:30 - 21:30

Website

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Diamantweg Boeddhisme Rotterdam nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Contact De Praktijk

Stuur een bericht naar Diamantweg Boeddhisme Rotterdam:

Snelkoppelingen

Delen

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram