Al Ruqyah Al Shariah Centre Pakistan

Al Ruqyah Al Shariah Centre Pakistan الرقية الشرعية من القرآن وسنة
AL RUQIYAH AL SHARIAH CENTRE PAKISTAN +923008885182

آياتُ الحُصُون_________________________________(آیات جو جنّ کے مضبوط قلعوں، چھپنے کی جگہوں اور حصار کو توڑ دیتی ہیں)بعض ...
31/12/2025

آياتُ الحُصُون
_________________________________
(آیات جو جنّ کے مضبوط قلعوں، چھپنے
کی جگہوں اور حصار کو توڑ دیتی ہیں)

بعض اوقات مریض رقیہ کے ابتدائی مراحل میں کہتا ہے:

"حالت تو ٹھیک لگ رہی ہے… مگر اندر سے تکلیف، دباؤ، خوف یا رکاوٹ اب بھی جاری ہے! یہ وہ وقت ہے جب جنّ، سحر یا خبیث اثر اپنے آپ کو چھپا لیتا ہے، تحصین کر لیتا ہے یا جسم کے اندر کسی مقام پر گھیراؤ (حصار) بنا لیتا ہے۔

ایسے وقت میں "آياتُ الحُصون" پڑھنے سے:

اندر چھپا ہوا جنّ ظاہر ہونے لگتا ہے
بھاگنے والا جِن چیخنے لگتا ہے
سحر کے طلاسم کھلنے لگتے ہیں
مریض کی اصل تکلیف واضح ہونے لگتی ہے
رقیہ میں مضبوطی اور اثر بڑھ جاتا ہے

یہ آیات جنّ کے قلعوں اور حصار کو توڑ
دینے والی آیات کہلاتی ہیں۔

__________________________
کیوں انہیں "آياتُ الحُصون" کہا جاتا ہے؟

کیونکہ:
یہ آیات جنّ کے مضبوط قلعے کو توڑ دیتی ہیں
جسم میں چھپی جگہوں کو ظاہر کرتی ہیں
سحر کے پیچیدہ گِرہوں اور طلاسم کو کھول دیتی ہیں
مریض کی حالت میں اچانک تبدیلی لاتی ہیں
رقیہ کے اگلے مراحل آسان بناتی ہیں

یہ آیات خاص طور پر ان مریضوں
میں اثر دکھاتی ہیں جن میں:
سحر مأكول / مشروب
سحر مرشوش
سحر معقود
سحر الطلاسم
جنّ متحصّن (قلعہ بند)
جنّ متخفي (چھپا ہوا)
________________________
اہم تنبیہ (شرعی اصول)

یہ سب آیات رقیہ شرعیہ کے اندر ہیں
ان میں کوئی غیر شرعی کلمات نہیں
نیت ہمیشہ شفا اور اللہ کی مدد پر ہو
کوئی جادو، تسخیر یا غیر شرعی عمل ہرگز نہ کیا جائے

________________________
آيات الحصون
1. هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لأوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنْ اللَّهِ فَأَتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمْ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَاأُولِي الأَبْصَارِ(2)الحشر

2 لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ(14) الحشر

3. وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا(25) وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمْ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا(26)الأحزاب

4. مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ(41) العنكبوت

5. ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنْ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنْ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(154) آل عمران

6. أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُّمْ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا(78) النساء

7. {يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ }غافر16

8. سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ(10) لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ(11)الرعد

9. أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(5)هود

10. يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لا يَرْضَى مِنْ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا(108) النساء

11. الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا(101) الكهف

12. لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ(22) ق

13. أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ(24)الزمر

14. لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنْ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَاعِبَادِ فَاتَّقُون(16) الزمر

15. وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ(81) النحل

16. وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا وَاقٍ(37) الرعد

17. لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ
(34) الرعد

18. وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(171) الأعراف

19. تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلآئِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الأَرْضِ أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(5) الشورى

20. وَمَا يَنظُرُ هَؤُلآءِ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ(15) ص

21. إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الأبْصَارُ وَبَلَغَتْ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا(10)الأحزاب

22. يَوْمَ يَغْشَاهُمْ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
(55) العنكبوت

23. قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمْ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمْ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ(26) النحل

24. وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنْ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنْ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ(143) الاعراف

25. قَالُوا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا(94)الكهف

26. وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْفَهُمْ لا يُبْصِرُونَ(9)یسن

27. وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ(137) الاعراف

28. وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا(16) الاسراء

29. فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا(36) الفرقان

30. فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ(51)النمل

31. تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ(25) الاحقاف

32. أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا(10) محمد

33. إِلا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(40)التوبة

34. لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ(57)التوبه

35. حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا
(90) الكهف

36. أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأرْضِ أَءِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ(62) النمل

37 بلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ
(41) الانعام

38. لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمْ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ(39) بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلاهُمْ يُنظَرُونَ
(40) الانبياء
━━━━━━━━━━━━━━━━━━

البہاق( پھلبھری )کے  علاج میں مجرّب دو قرآن کریم کی عظیم ترین آیات مبارکہ ① سورۃ الحجر – آیت 21وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا...
28/12/2025

البہاق( پھلبھری )کے علاج میں مجرّب دو قرآن کریم کی عظیم ترین آیات مبارکہ

① سورۃ الحجر – آیت 21
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ
یہ آیت خزائنِ الٰہی کی طرف اشارہ کرتی ہے۔
جسم کے خلیوں کی صحت، جلد کی رنگت، رنگ دانی (Melanin) سب اللہ کے خزانوں میں ہے۔
اس آیت کی تلاوت سے جسم کی کمزور جگہوں پر اللہ کی رحمت اترنے اور خلیوں کی بحالی میں خاص اثر دیکھا گیا ہے۔

② سورۃ الشعراء – آیات 72–73

قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ
أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ
یہ آیات باطل قوتوں کی نفی اور نقصان دینے والی چیز کی طاقت ختم کرنے کے لیے انتہائی مؤثر مانی جاتی ہیں۔
بہاق بعض مریضوں میں نظرِ بد، حسد یا روحانی رکاوٹ سے وابستہ ہوتا ہے؛ یہ آیات اس رکاوٹ کو توڑنے میں مجرّب پائی گئی ہیں۔
مجرّب طریقہ علاج
1. پانی پر دم کرنے کا طریقہ
روزانہ
سورۃ الفاتحہ 7 بار
1. 7 بار — سورۃ الحجر آیت 21
2. 7 بار — سورۃ الشعراء آیات 72–73
3. آخر میں 3 بار فلق ناس
پھر پانی پر دم کر کے پیا جائے اور
اسی پانی میں عرق گلاب شامل کیا جائے اور اس کو روئی سے سفید دھبوں پر لگایا جائے۔
2. زیتون کے تیل پر دم
اسی ترکیب کو
زیتون کے تیل پر دم کریں اور رات کو سونے سے پہلے متاثرہ جگہ پر لگائیں۔

3. اذکار کی طاقت
بہاق کے روحانی مریض کے لیے دو چیزیں لازمی
سورۃ البقرہ کی تلاوت یا گھر میں چلانا
صبح و شام کے اذکار
حسد اور نظرِ بد سے متعلق دعائیں

انتہائی اہم نوٹ
یہ روحانی علاج ہے،
طبی علاج کی جگہ مت چھوڑیں۔
یہ دونوں آیات اللہ کے اذن سے عجیب اور تیز اثر دکھاتی ہیں، خاص کر اگر بہاق نظرِ بد یا حسد سے ہو۔

کیا آپ (یا آپ محسوس کرتی ہیں) کہ جب بھی آپ خود کو سنوارتی ہیں یا خوبصورت لباس پہنتی ہیں تو دل میں عجیب سی گھٹن اور بوجھ ...
23/12/2025

کیا آپ (یا آپ محسوس کرتی ہیں) کہ جب بھی آپ خود کو سنوارتی ہیں یا خوبصورت لباس پہنتی ہیں تو دل میں عجیب سی گھٹن اور بوجھ محسوس ہوتا ہے؟
نظرِ بد اور حسد
آپ کی نفاست، حجاب، ترتیب، ذوق اور زیب و زینت کو بھی نشانہ بناتے ہیں،
اور یوں نعمت کو تنگی، حسن کو بوجھ، اور راحت کو گھٹن میں بدل دیتے ہیں۔

خوبصورت لباس پہننے پر دل کا بوجھل ہونا
پسندیدہ باپردہ حجاب سے اچانک نفرت محسوس ہونا
سونے اور زیورات پہننے پر تکلیف یا درد
نفاست کے بعد اچانک لاپرواہی
بغیر کسی ظاہری سبب کے تھکن اور حساسیت

یہ محض اتفاق نہیں…
بلکہ لباس، نفاست اور زیب و زینت پر نظرِ بد اور حسد کی پوشیدہ ضرب ہو سکتی ہے۔

مختصر علاج

نظرِ بد اور حسد کا رُقیہ
خلوصِ دل سے بار بار دعا

اے اللہ! میرے لباس، میری زینت، میرے حجاب، میری نفاست اور میری ترتیب پر جو بھی نظرِ بد یا حسد لگا ہے، اسے باطل فرما دے۔

نظرِ بد اور حسد کی آیات پڑھ کر دم کریں
(ویب سائٹ سے منسلک ہیں)(آیات العین)
جسم پر
پانی پر
شہد پر
زیتون کے تیل یا کلونجی کے تیل پر۔

یاد رکھیں
جو کچھ حسد سے چھینا گیا ہو، وہ رُقیہ سے واپس مل جاتا ہے،
اور جو چیز نظرِ بد سے اندھیر ہو جائے، وہ قرآن کے نور سے دوبارہ روشن ہو جاتی ہے۔

اور اللہ ہی سب سے بہتر حفاظت کرنے والا ہے،
اور وہی سب سے زیادہ رحم فرمانے والا ہے۔

ایک لڑکی کی کہانی… جو ہمیشہ کہتی تھی “میں شادی نہیں کروں گی!” مگر اسے خود بھی معلوم نہ تھا کیوں…ایک لڑکی تھی، جو اپنے گھ...
19/12/2025

ایک لڑکی کی کہانی… جو ہمیشہ کہتی تھی
“میں شادی نہیں کروں گی!” مگر اسے خود بھی معلوم نہ تھا کیوں…
ایک لڑکی تھی، جو اپنے گھر والوں میں نہایت پرسکون، نرم مزاج، فرمانبردار اور باحیا کے طور پر مشہور تھی۔
اس کے بارے میں کبھی کوئی بری بات نہ سنی گئی۔
نہ اُس کا مزاج کبھی خراب ہوتا، نہ اُس کا کوئی سخت انداز۔

مگر جیسے ہی وہ شادی کی عمر کو پہنچی…
تو عجیب واقعات شروع ہو گئے۔

اس کے رشتے پر ایک کے بعد ایک بہترین لڑکے آنے لگے۔
نیک، شریف، بااخلاق، اور اچھی شہرت والے۔

وہ بیٹھ کر بات کرتی…
بالکل معمول کے مطابق…
ہر چیز ٹھیک، حتیٰ کہ ماحول خوشگوار۔

لیکن جیسے ہی رشتہ دیکھنے والے لوگ دروازے سے باہر نکلتے…
لڑکی یکدم بدل جاتی۔

اس کا چہرہ پیلا پڑ جاتا…
سانس اکھڑنے لگتا…
دل گھبرانے لگتا…
وہ بےاختیار رونے لگتی…
جیسے کوئی بوجھ اچانک اس کے سینے پر رکھ دیا گیا ہو۔

اور پھر وہ ہمیشہ ایک ہی جملہ کہتی

“نہیں… میں اس سے شادی نہیں کروں گی!”

ماں پوچھتی
“بیٹی! کیوں؟ اس میں کیا خرابی ہے؟”

وہ بین کرتی ہوئی کہتی
“میں نہیں جانتی… لیکن مجھے لگتا ہے جیسے کوئی مجھے دبا رہا ہو… میں کر ہی نہیں پاتی… دم گھٹتا ہے…”

اور یوں وہ چیختی، روتی، بےہوش ہوتی…
جب تک رشتہ ختم نہ کر دیا جاتا۔

ایسا ایک بار نہیں…
دو بار نہیں…
تین بار نہیں…
بلکہ بار بار ہوا۔

گھر والے تھک گئے…
مایوس ہو گئے…
یہ سمجھ بیٹھے کہ شاید لڑکی شادی کرنا ہی نہیں چاہتی…
یا اسے کوئی پسند ہے…
یا وہ ہر مرد کو ناپسند کرتی ہے۔

مگر اصل حقیقت کہیں زیادہ خوفناک تھی۔

ایک دن ایسا ہوا کہ ایک انتہائی اچھا رشتہ آیا۔
لڑکی نے پہلی بار کھل کر گفتگو کی۔
خاموشی، اعتماد، سب کچھ ٹھیک تھا۔

رشتہ والے لوگ واپس چلے گئے۔
ماں خوش، لڑکی پُرسکون۔

لیکن جیسے ہی وہ اپنے کمرے میں گئی…
اچانک ایک دل دہلا دینے والی چیخ سنائی دی۔

لڑکی فرش پر گر گئی، سر پکڑ کر بیٹھ گئی، اور زور سے چلاتے ہوئے کہنے لگی

“نہیں! نہیں! میں نہیں کر سکتی!
میں نہیں چاہتی!”

جیسے کوئی اندر سے اس کے دل کو مروڑ رہا ہو۔
اس کا جسم کانپنے لگا، سانسیں ٹوٹنے لگیں۔

ماں نے وہ منظر دیکھ کر فیصلہ کر لیا کہ یہ بات عام نہیں۔

انہوں نے فوراً ایک معتبر، شریعت کے پابند راقی سے رابطہ کیا۔

راقی نے جیسے ہی تلاوت شروع کی…
لڑکی کا جسم اکڑنے لگا، ہاتھ کانپنے لگے، چہرہ سُن ہو گیا۔
پھر وہ ایسے روئی… جیسے جلتے پانی میں کوئی چیخ اٹھے۔

اچانک اس کی زبان سے ایک بھاری، عجیب آواز نکلی

“وہ… شادی… نہیں کرے گی!
وہ… گھر… سے نہیں جائے گی!”

رقیہ کے دوران معلوم ہوا کہ لڑکی بہت سخت قسم کے سحرِ تعطیل میں مبتلا تھی۔
گھر کی دہلیز پر المرشوش کیا ہوا سحر بھی موجود تھا…
اور اس کے ساتھ کھلایا گیا سحر بھی کام کر رہا تھا۔

اور یہی جنّات ہر بار اس کے دل میں خوف اور بیزاری پیدا کر دیتے…
اور جیسے ہی رشتہ والے جاتے…
وہ فوراً اسے شادی سے روک دیتے۔

پھر شروع ہوا باقاعدہ علاج۔

مسلسل رقیہ…
گھر کی مکمل حفاظت…
تعطیلِ نکاح کی مخصوص آیات…
مسلسل دعا…خاص کر قبولیت کے اوقات میں
اللہ پر یقین…

کچھ مہینوں بعد ایک نیا رشتہ آیا۔

لڑکی بےخوف بیٹھی، اعتماد سے بات کی، ہنسی مسکرائی، دل کھلا رہا۔

رشتہ والے گئے…
اور پہلی بار…
لڑکی پرسکون رہی۔

ماں نے پوچھا
“بیٹی کیا خیال ہے؟”

اس نے زمین کی طرف دیکھا، پھر اٹھ کر ہلکی سی مسکراہٹ کے ساتھ کہا

“امی… دل عجیب طرح سے مطمئن ہے… پہلی بار.”

یوں اللہ نے سحر توڑ دیا۔
راستے کھل گئے۔
اور کچھ ہی عرصے بعد اس کی شادی ہو گئی۔

ہر وہ لڑکی جو رشتے سے انکار کرے…
وہ خود انکار نہیں کر رہی ہوتی۔

کئی دفعہ انکار اس کے اندر سے نہیں…
بلکہ اس کے اندر موجود آسیب، سحر یا جنّات کرتے ہیں۔
علاج ہے
رقیہ شرعیہ
گھر کا مکمل حصار تحصین المنزل
راقی کی ہدایات پر عملدرآمد
مسنون دعائیں
اور سب سے بڑھ کر… اللہ پر سچا بھروسہ
اللہ بہتر محافظ ہے، اور وہی سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔

‏‏ شادی میں رکاوٹ دور کرنے اور سحرِ تعطیلِ نکاح کے توڑ کا مؤثر رقیہ  اذنِ الٰہی سے  اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے حکم سے شادی ...
17/12/2025

‏‏ شادی میں رکاوٹ دور کرنے اور سحرِ تعطیلِ نکاح کے توڑ کا مؤثر رقیہ
اذنِ الٰہی سے

اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے حکم سے شادی میں رکاوٹ ختم کرنے کی رقیہ شرعیہ

شادی میں رکاوٹ کے سب سے عام اسباب
شادی روکنے کا جادو (سحر التعطیل یا سحر الوقف)۔
عاشق جن کا اثر، جو نکاح یا رشتہ ہونے نہیں دیتا۔
حسد اور نظر بد کا شیطان، جو برکت ختم کر دیتا ہے۔

رقیہ کا طریقۂ علاج
مندرجہ ذیل آیات کو پانی پر تلاوت کی جائے
پھر اس پانی کا آدھا حصہ غسل کے لیے اور آدھا پینے کے لیے استعمال کیا جائے،
مدت
ایک ماہ تک۔

روزانہ نیت کے ساتھ تلاوت کی جائے
جادو کے بطلان (توڑ) اور رکاوٹ کے خاتمے کے لیے،
ساتھ ساتھ درج ذیل سورتیں بھی روزانہ پڑھی جائیں:
سورہ یٰس، سورہ الحج، سورہ مریم، سورہ طٰہٰ۔

سحر الوقف یا سحر التفریق
یہ جادو کی سب سے زیادہ عام قسم ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اس کا ذکر قرآنِ کریم میں فرمایا ہے:

﴿ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ﴾
“وہ ان (شیطانوں) سے وہ جادو سیکھتے تھے جس کے ذریعے وہ مرد اور اس کی بیوی کے درمیان جدائی ڈالتے تھے۔”
(سورہ البقرہ: 102)

نصیحت برائے لڑکی
کثرت سے استغفار کرو، کیونکہ استغفار ہی کشادگی اور آسانی کی کنجی ہے۔

﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴾
“میں نے کہا: اپنے رب سے معافی مانگو، بے شک وہ بڑا بخشنے والا ہے۔”
(سورہ نوح: 10)

شادی میں آسانی اور رکاوٹ کے خاتمے کے لیے مخصوص آیات

سورہ الحجر: آیات 16-17
سورہ البقرہ: آیات 57، 232
سورہ آل عمران: آیت 15
سورہ النساء: آیات 3، 24-25
سورہ البقرہ: آیت 235
سورہ الروم: آیت 30

انہیں خضوع، خشوع اور مکمل یقین کے ساتھ پڑھو
نیت یہ رکھو کہ اللہ تمہارا غم دور فرمائے،
اور ہر رکاوٹ، جادو یا حسد کو ختم کر دے۔

اہم نصیحت
یقین رکھو کہ کوئی بھی رکاوٹ یا جادو
اللہ کے حکم اور اس کی مشیّت کے بغیر نہیں ہو سکتا۔
اور اس کا توڑ بھی صرف اس کی رحمت سے ہی ممکن ہے۔

اپنا دل صرف اللہ سے وابستہ رکھو،
اسی سے مدد مانگو، اسی پر بھروسہ کرو۔

یقین رکھو
جس نے اپنا دل اللہ سے جوڑ لیا، اللہ نے اسے کافی کر دیا؛
جو اس پر توکّل کرے، وہ اس کی حفاظت فرماتا ہے؛
اور جو اس سے امید رکھے، وہ اسے اس کی مراد تک پہنچا دیتا ہے۔

پہلوٹی کا بیٹا، بھانج عورت کا حسد، اور جادو سے شفا کا سفرایک گھر تھا، جس میں سب ٹھیک چل رہا تھا۔ بڑے بیٹے کی شادی ہوئی، ...
13/12/2025

پہلوٹی کا بیٹا، بھانج عورت کا حسد،
اور جادو سے شفا کا سفر

ایک گھر تھا، جس میں سب ٹھیک چل رہا تھا۔ بڑے بیٹے کی شادی ہوئی، اور اللہ نے پہلے سال ہی انہیں پہلوٹی کا بیٹا عطا فرمایا۔ گھر میں خوشی، ہنسی، اور برکت پھیل گئی۔ ہر کوئی مبارکباد دیتا، ہر چہرہ مسکرا رہا تھا۔

مگر اسی گھر کے ایک کونے میں دوسرا منظر تھا
چھوٹے بھائی کی بیوی کی جھولی ابھی تک خالی تھی۔ وہ سالوں سے اولاد کے لیے ترس رہی تھی۔ کئی ڈاکٹر، کئی علاج، کئی کوششیں، لیکن نتیجہ ہمیشہ ایک ہی
"ابھی نہیں"۔
وقت کے ساتھ ساتھ وہ عورت احساسِ کمتری کا شکار ہو گئی۔ لوگ اس کے سامنے کسی اور کے بچے کی تعریف کرتے تو اس کا دل اندر سے ٹوٹ جاتا۔ پھر جب اس نے دیکھا کہ اس کے دیور کے گھر پہلوٹی کا بیٹا ہوا ہے، تو اس کا دل برداشت نہ کر سکا۔ خوشی اسے کاٹنے لگی۔ دل میں حسد پیدا ہونے لگاایسا حسد جو انسان کے اندر اندھیرا بھر دیتا ہے۔
اسی کمزوری کے لمحے میں شیطان نے اسے ایک عورت کے ذریعے بہکایا۔
وہ گویا ہوئی
“دوسروں کے پاس ہے، تمہارے پاس کیوں نہیں؟
چاہو تو تم بھی راستہ بنا سکتی ہو…” ٹیڑھی ترچھی نظروں سے دیکھتے ہوئے وہ بولی تو
وہ بہک گئی، اور غلط راستے کی طرف چل پڑی۔
وہ اسے ایسے لوگوں کے پاس لے گئی جو جادو ٹونے کا کام کرتے تھے۔
اس نے ان سے کہا
“مجھے اولاد چاہیے
چاہے قیمت کچھ بھی ہو۔”
انہوں نے ایک ایسا عمل کیا جس میں جس عورت سے حسد کیا جائے، اس پر وہی بیماریاں ڈال دی جاتی ہیں جو حسد کرنے والی کے جسم میں ہوتی ہیں۔
یعنی جس عورت پر جادو کیا جائے، وہ بھی وہی تکلیفیں جھیلتی ہے جو بھانج عورت کے نصیب میں لکھی تھیں۔
(یاد رکھیں جادو کا اثر اللہ کے حکم سے ہی منتقل ہوتا ہے اور اگر اللہ نا چاہے تو ساری دنیا کے جادوگر مل کر بھی جادو کریں گے تو اثر انداز نہیں ہوتا )
جلد ہی اس جادو کے اثرات ظاہر ہونا شروع ہو گئے۔
بڑے بھائی کی بیوی کے جسم میں عجیب بیماریاں آنے لگیں
پیٹ کا درد
رحم کے مسائل
کمر میں درد
جسمانی کمزوری
بار بار انفیکشن
تھکن اور بے آرامی
پھر وہ چند ماہ بعد حاملہ ہوئی، مگر چند ہفتوں بعد حمل ضائع ہو گیا۔
گھر والوں نے کہا، “ہو جاتا ہے…”
مگر جب دوسرا حمل بھی ضائع ہوا
اور پھر تیسرا بھی،
تو سب پریشان ہو گئے۔
اسی دوران ایک نئی کیفیت شروع ہوئی
خوابوں میں عجیب و غریب مناظر
کبھی کوئی عورت گھورتی ہوئی نظر آتی،
کبھی ٹوٹے انڈے نظر آتے،
کبھی خون میں بھیگا کپڑا،
اور کبھی کوئی سایہ کہتا
“تم پر جادو ہے… رحم باندھنے والا جادو…”
یہ خواب بار بار آنے لگے، اور زیادہ صاف ہونے لگے۔
ایک رات اسے خواب میں قرآن کی تلاوت سنائی دی، جیسے کوئی کہہ رہا ہو
“اللہ کے کلام میں شفا ہے…”
وہ گھبرا کر جاگ اٹھی۔
پہلی بار دل میں یہ خیال آیا کہ شاید اس کی تکلیف کا تعلق کسی غیبی وجہ سے ہو۔
آخرکار وہ ایک نیک راقی کے پاس گئی۔ وہ راقی ایسا شخص تھا جو صرف قرآن سے علاج کرتا تھا، اور لوگوں کو دھوکا نہیں دیتا تھا۔ اس نے اس کی
پوری بات سنی اور پھر اس پر دم کیا۔
جوں ہی سورہ بقرہ اور ابطال السحر پڑھی گئی، اس کے جسم میں کپکپی شروع ہو گئی۔ بدن لرزنے لگا، پیٹ میں مروڑ اٹھنے لگے۔
راقی صاحب نے کہا
“یہ جادو ہے… اور حسد کا بھی اثر ہے۔
یہ وہ عمل ہے جس میں ایک عورت کے درد و سوز کو دوسری عورت پر منتقل کیا جاتا ہے۔”
اس بات نے اسے ہلا کر رکھ دیا۔
مگر کم از کم اب اسے حقیقت کا علم ہو گیا تھا۔
پھر اس کا علاج شروع ہوا
دم کیا ہوا پانی پینا
زیتون کے تیل سے مالش
سدر کے پتے ملا کر غسل
گھر میں روز سورہ بقرہ کی تلاوت
صبح شام معوذتین
ہر قسم کی بدبو، نجاست اور بے برکتی والے سامان کا خاتمہ
شروع کے دن سخت تھے۔
بدن میں درد، بھاری پن، عجیب کیفیتیں…
لیکن پھر آہستہ آہستہ ہلکی سی بہتری محسوس ہونے لگی۔
خواب بدلنے لگے۔
دل کا بوجھ کم ہونے لگا۔
رحم کی تکالیف دور ہونے لگیں۔
راقی صاحب نے کہا
“جادو ٹوٹ رہا ہے۔ تمہارا جسم آزاد ہو رہا ہے۔”
مہینے گزرے…
پھر ایک دن خوشخبری ملی کہ وہ دوبارہ حاملہ ہے۔
اس بار حمل نہ ضائع ہوا۔
اس بار کوئی درد، کوئی سایہ، کوئی خوف نہیں آیا۔
اس نے پہلے 4 ماہ راقی صاحب کی ھدایات کے مطابق (((آیات التثبیت الحمل )))کو ہر رات سونے سے پہلے تلاوت کیا اسکا پانی دم کر کے کچھ پانی سے پیٹ پر مساج کرتی اور کچھ پانی پی لیتی پھر آخری ماہ کے پہلے دن سے بچے کی پیدائش تک یہ عمل جاری کیا یوں
اللہ نے اس کی بھی اور حمل کی بھی حفاظت کی اور نو ماہ بعد
اللہ نے اسے ایک خوبصورت بیٹی عطا کی۔
ایک ایسی بیٹی جو اس کے آنسوؤں، اس کی تکلیفوں، اور اس کے صبر کا انعام تھی۔
جبکہ دوسری طرف…
وہ عورت جس نے حسد سے جادو کروایا تھا
آج بھی بے اولاد، بے سکون اور بے چین ہے۔
اپنے ہی کیے کے بوجھ میں دبی ہوئی
حسد انسان کا دل اور اس کی قسمت دونوں جلا دیتا ہے۔
جادوکرنے والا سب سے پہلے خود برباد ہوتا ہے۔
اولاد اللہ کی نعمت ہے، کوئی انسان اسے چھین نہیں سکتا۔
اللہ کا قرآن شفا ہے، حفاظت ہے، روشنی ہے۔
جو اللہ سے مدد مانگے، اسے ہر جادو، ہر شر، ہر دشمنی سے نجات ملتی ہے۔

استعانہ با لجن (جنات سے مدد لیکر لوگوں کا علاج کرنا ) کا شرعی حکم !!!!!!شریعت کی بہت سی خلاف ورزیاں ہیں جن میں بعض جادوگ...
07/12/2025

استعانہ با لجن (جنات سے مدد لیکر لوگوں کا علاج کرنا ) کا شرعی حکم !!!!!!
شریعت کی بہت سی خلاف ورزیاں ہیں جن میں بعض جادوگریاں بھی آتی ہیں،
خواہ وہ اہلِ تقویٰ میں سے ہوں، شیطان نے ان کو نقصان پہنچانے کا راستہ تلاش کر لیا اور ان کو وہ کام کرنے پر مجبور کر دیا جو اعمال و الفاظ میں حرام ہیں،
بہت سے جاہل، بدمعاش اور گمراہ لوگوں نے بہت سے لوگوں کو دھوکہ دیا ہے۔ وہ شیخوں اور مبلغین کے لباس میں ملبوس، اور صالحین کی پاکیزہ صورت میں ظاہر ہوئے،
اور قرآن کو جادو کے ساتھ ملایا؛ لوگوں کو دھوکہ دینا اور انہیں ان کے مذہب میں الجھانا۔ اس لیے ایسے لوگوں کے خطرے سے عام لوگوں اور جاہلوں کو ہوشیار کرنا اور ان سے خبردار کرنا ضروری ہے۔
ادّعاء بعضهم أنّه يتعامل مع الجن المسلم في فك السحر، أو في علاج المتلبّس، أو معرفة نوع إصابته ونوع علاجها، وعلى فرْض صحة تلك الدعوى فهو مما لا يجوز، ولا يعتبر وسيلة شرعية في العلاج، بل هو قد يصل ذلك إلى الشرك
ان میں سے بعض کا یہ دعویٰ کہ وہ مسلمان جنوں کے ساتھ جادو کو سمجھنے میں، یا پکڑے جانے والے کے علاج میں، یا اس کی بیماری کی قسم اور علاج کی قسم کو جاننا، اور اس دعوے کے صحیح ہونے کا قیاس کرنا جیسے امور میں ان سے مدد لیتے ہیں یہ جائز نہیں، اور علاج کا ایک جائز ذریعہ نہیں سمجھا جاتا، بلکہ یہ شرک کے مترادف ہے۔
؛ لأنَّ الله -سبحانه- يقول: (وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا)[الجن:6]،
ويقول -سبحانه-: (وَيَوْمَ يِحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِيَ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَليمٌ)[الأنعام:128].
اور جادو اور دیگر چیزوں کا مقام جاننے کے لیے جنات سے مدد لینا چاہے وہ کسی ساتھی کی مدد ہو یا کوئی اور چیز، یہ سب شیطان کی چال اور ان جادوگروں کے خلاف اس کے لباس سے ہیں ، اگرچہ وہ جنات جو بیماروں کے جسم میں پھنستے ہیں وہ بہت زیادہ جھوٹ بولتے ہیں، اور ان کا عقیدہ(ارادہ )رشتہ داروں، رحموں اور پڑوسیوں کے درمیان نفرت کے بیج بونے کا باعث بنتا ہے۔ اس بہانے کہ یہ بیماری یا نظر بد کا سبب بنتے ہیں، جو رشتہ داریوں کو توڑنے کا باعث بنتے ہیں، ایسے جنات کی بات پر اعتبار کرنا اور انکی دھوکہ دہی کا آسانی سے شکار ہو کر فیصلے صادر کرنا اس روحانی طاقت کے منافی ہے جو صرف قرآن مجید کی تلاوت کے مسحور پر پڑھنے سے حاصل ہوتی ہے
فا للہ الحمد علماء کرام نے شرعی رقیہ کی تین شرائط بیان کی ہیں: پہلا یہ کہ یہ قرآن کریم اور سنت نبوی سے ہو۔ دوسرا یہ کہ عربی میں ہو۔ تیسرا: یہ کہ پڑھنے والا اور سننے والا یقین رکھتا ہو کہ خدا کی طرف سے شفا ہی حقیقی ہے

ہم نے جس بھی شادی شدہ عورت کی تشخیص  وہ جنّیاتی مس یا سحر میں مبتلا ہے،(ماں باپ سے منتقل ہوا جادو)جب انکی شادی ہوئی تو ہ...
05/12/2025

ہم نے جس بھی شادی شدہ عورت کی تشخیص وہ جنّیاتی مس یا سحر میں مبتلا ہے،(ماں باپ سے منتقل ہوا جادو)
جب انکی شادی ہوئی
تو ہم نے تقریباً ہر معاملے میں یہ پایا کہ اس کے پیدا ہونے والے بچوں پر بھی روحانی و شیطانی اثرات موجود ہوتے ہیں (سوائے اُن کے جن پر اللہ کی خاص رحمت ہو)۔

بعض اقسام کے سحر میں
شیطان صرف ماں کو تکلیف دے کر نہیں چھوڑتا!
بلکہ وہ اپنی خبیث چالیں ماں کی سب سے قیمتی شےاس کے جنین
تک پھیلا دیتا ہے۔
وہ پوری کوشش کرتا ہے کہ بچے کو ماں کے پیٹ میں ہی گرا دے،
خاص کر ڈھائی سے تین ماہ کا حمل
خصوصاً اگر بچہ لڑکا ہو…
اور اگر وہ اس میں ناکام رہے تو وہ اگلے مرحلے میں داخل ہوتا ہے
اور یہ مرحلہ مزید خطرناک ہے
یعنی بچے کی جسمانی ساخت کو خراب کرنا،
یا اسے پیدائش کے لمحے سے ہی سحر کے اثر میں مبتلا کر دینا! آٹزم پیدائشی والے سارے بچے اس خبیث اثر میں مبتلا ہوتے ہیں

اور اگر وہ نہ اسے گرا سکے،
نہ اسے ظاہری نقصان پہنچا سکے…
تو پھر وہ ولادت کے بعد حملہ کرتا ہے
اچانک بیماریاں…
ایسی تکالیف جن کی کوئی طبی توجیہہ نہیں…
درد اور اذیت جو بچے کو زندگی کے پہلے ہی دن سے گھیر لیتی ہے!
اور والدین دھکے پر دھکا کھاتے رہتے ہیں،
( مختلف قسم کی تھراپیز کے نام پر رل رہے ہوتے ہیں)
یہ جانے بغیر کہ ان سب پریشانیوں کے پیچھے مخصوص سحر اور شیطانی قوتیں کام کر رہی ہیں۔

اور یہ حقیقت ہم نے سینکڑوں کیسز میں دیکھی اور پرکھی ہے
اگر ماں متاثرہ ہو…
یا باپ متاثرہ ہو…
یا دونوں ہی کسی روحانی و شیطانی اثر کا شکار ہوں…
تو اس کے اثرات نہایت شدت کے ساتھ اولاد تک منتقل ہوتے ہیں،
ذہین بچوں پر تعلیم میں بندش شادی کے قابل بچوں پر شادی کی بندش اس کے علاوہ سفر کی بندش بچوں کے معاش اور روزگار پر بندش بیماری کی صورت میں گھر سے علاج کی غرض سےنکلنے پر رکاوٹیں اور طبی علاج کی تشخیص میں نتائج کا ہیر پھیر کبھی رپورٹس صحیح کبھی غلط
اور بچہ ان حملوں کے سامنے ایک آسان شکار بن جاتا ہے۔

ایسا بچہ… کمزور پیدا ہوتا ہے…
بار بار بیمار پڑتا ہے…
ٹیسٹ درست آتے ہیں…
دوائیں فائدہ نہیں دیتیں…
اور زندگی اذیت کا ایک لمبا سلسلہ بن جاتی ہے!

یہ سب صرف اس لیے ہوتا ہے کہ والدین نے
اپنی بنیادی روحانی بیماری کا علاج نہیں کیا ہوتا!

اسی لیے
اور یہ کوئی مبالغہ نہیں
بلکہ ایک نجات دہندہ نصیحت ہے
شوہر اور بیوی دونوں کو لازماً
اپنی حالت کے مطابق مکمل اور درست رقیہ شرعیہ کروانا چاہیے،
اور اپنے بچوں پر بھی مسلسل رقیہ پڑھتے رہنا چاہیے۔
اس سے پہلے کہ دیر ہو جائے،
اور شر اپنا دائرہ مزید پھیلا لے۔
کسی ماہر راقی الشرعی سے رجوع کریں مکمل تشخیص کے بعد علاج کریں ۔

اور اللہ ہی بہتر جاننے والا ہے،
وہی بہترین محافظ ہے،
اور وہی سب سے بڑھ کر رحم کرنے والا ہے۔

بانجھ پن اور اسقاط حمل کے روحانی اسباب قرآن و حدیث کی روشنی میںاولاد اللہ تعالیٰ کی عظیم نعمت ہے، جیسا کہ قرآن میں فرمای...
30/11/2025

بانجھ پن اور اسقاط حمل کے
روحانی اسباب قرآن و حدیث کی روشنی میں
اولاد اللہ تعالیٰ کی عظیم نعمت ہے، جیسا کہ قرآن میں فرمایا
وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً
(النحل: 72)
لیکن حقیقت یہ ہے کہ بعض اوقات میاں بیوی طبی طور پر صحت مند ہونے کے باوجود اولاد کی نعمت سے محروم رہتے ہیں۔ اس کے پیچھے صرف طبی اسباب نہیں بلکہ قرآن و سنت کی روشنی میں روحانی اسباب بھی کارفرما ہوتے ہیں، جیسے سحر، جنات کا اثر اور نظرِ بد۔
1. قرآن میں جادو اور میاں بیوی کی جدائی
اللہ تعالیٰ نے فرمایا
فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ
(البقرۃ: 102)
یعنی وہ ایسا جادو سیکھتے تھے جس سے مرد اور اس کی بیوی کے درمیان جدائی ڈال دیتے۔
🔹 مفسرین نے وضاحت کی ہے کہ جدائی صرف جسمانی نہیں بلکہ روحانی اور قلبی بھی ہو سکتی ہے۔ اور یہی جدائی کبھی رحم کو متاثر کر کے حمل کے قیام میں رکاوٹ ڈالتی ہے۔
2. رحم پر شیطانی اثر
حدیثِ استحاضہ
حضرت حَمنہ بنت جحشؓ بیان کرتی ہیں کہ مجھے سخت استحاضہ ہوتا تھا۔ میں نے نبی کریم ﷺ سے عرض کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا
"إِنَّمَا هِيَ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ"
(یہ شیطان کی ایڑیوں میں سے ایک ایڑی ہے جو رحم میں مارتا ہے)
(مسند احمد: 27408، سنن النسائی: 2157، سنن ابن ماجہ: 627)
🔹 اس حدیث سے صاف ظاہر ہے کہ شیطان رحم پر براہِ راست اثر ڈالتا ہے۔ استحاضہ کے ساتھ ساتھ بانجھ پن، بار بار اسقاط اور غیر معمولی خون بہنے کے مسائل بھی شیطانی وار کے نتائج ہو سکتے ہیں۔
3. شیطان کی سب سے بڑی کامیابی
رسول اللہ ﷺ نے فرمایا
’’ابلیس اپنے لشکروں کو بھیجتا ہے... اور اس کے قریب ترین وہ ہوتا ہے جو میاں بیوی میں جدائی ڈال دے۔‘‘
(صحیح مسلم: 2813)
🔹 جب شیطان کی سب سے بڑی خوشی میاں بیوی کو جدا کرنے میں ہے، تو بانجھ پن اور رحم کو نقصان پہنچانا اسی سازش کا حصہ ہے تاکہ خاندان اور نسل باقی نہ رہے۔
4. علماء کی توضیحات
امام ابن قیمؒ (زاد المعاد)
جادو کی ایک قسم "ربط الرحم" (رحم باندھ دینا) ہے جس کی وجہ سے عورت حاملہ نہیں ہو پاتی۔
امام قرطبیؒ (تفسیر قرطبی، 2/46):
جادو جسم پر اثر انداز ہونے کے ساتھ رحم پر بھی اثر کرتا ہے اور عورت کو ولادت سے روک سکتا ہے
5. بانجھ پن اور اسقاط کا جادُو (سحر)
تعریف
یہ وہ جادو ہے جس سے عورت یا تو حاملہ نہیں ہوتی یا حمل ٹھہرنے کے بعد اسقاط ہو جاتا ہے اور خون بہنے لگتا ہے۔
بعض اوقات جن عورت کے انڈے (بویضات) کو نقصان پہنچا دیتا ہے تاکہ نطفہ قرار نہ پکڑ سکے۔
بعض اوقات حمل ٹھہر جاتا ہے مگر تین ماہ یا کچھ عرصہ بعد شیطان رحم پر وار کرتا ہے، جس کے نتیجے میں اسقاط اور خون بہنا شروع ہو جاتا ہے۔
علامات
عورت کا حاملہ نہ ہونا یا بار بار اسقاط ہونا۔
کمر کے نچلے حصے اور پیٹ کے نچلے حصے میں درد (خصوصاً بیضہ دانی کے مقام پر)۔
ماہواری کا بے قاعدہ ہونا یا وقت سے پہلے/بعد میں آنا۔
ماہواری کے دوران چکر آنا اور قے کی کیفیت۔
بعض اوقات جن خود اقرار کرتا ہے کہ وہ یہ مسئلہ پیدا کر رہا ہے (چاہے سحر کے ذریعے ہو یا براہِ راست مس کے ذریعے)۔
علاج
ایسے مریض کے علاج کے لیے روحانی معالج درج ذیل اقدامات کرتا ہے
1. آیاتِ رقیہ اور آیاتِ ابطالِ سحر پڑھ کر دم کیا جائے۔
2. حمل کو ثابت رکھنے والی قرآنی دعائیں (خصوصاً حضرت زکریا علیہ السلام کی دعا الانبیاء 89) پڑھی جائیں۔
3. یہ آیات پانی پر دم کر کے مریض کو پلائی جائیں اور غسل کے لیے بھی دیا جائے۔
4. زیتون کا تیل، شہد اور کلونجی پر دم کر کے مریض کو کھلایا اور لگایا جائے۔ مشاہدات و تجربات
روحانی معالجین کے مشاہدے میں بارہا یہ بات آئی ہے کہ
میڈیکل رپورٹس نارمل ہونے کے باوجود خواتین حمل سے محروم رہتی ہیں۔
جب ان پر قرآن سے رقیہ کیا جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ کے حکم سے رحم کھلتا ہے اور حمل ٹھہر جاتا ہے۔
ایسے سینکڑوں واقعات موجود ہیں جن میں واضح ہے کہ شیطانی رکاوٹ ہٹتے ہی اولاد کی خوشخبری ملی۔
قرآن نے بیان کیا کہ جادو میاں بیوی کو جدا کرتا ہے۔
حدیث نے وضاحت کی کہ استحاضہ شیطان کے رحم پر وار کی وجہ سے ہوتا ہے۔
علماء نے کہا کہ جادو رحم کو باندھ کر عورت کو بانجھ کر دیتا ہے۔
تجربات اور مشاہدات نے یہ حقیقت اور واضح کر دی کہ روحانی اسباب کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔
لہٰذا بانجھ پن اور بار بار اسقاط صرف طبی مسئلہ نہیں بلکہ ایک روحانی مرض بھی ہے۔
اور اس کا واحد محفوظ اور مؤثر علاج قرآن و سنت کے مطابق شرعی رُقیہ، دعاؤں اور اذکار میں ہے۔
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
(الشعراء: 80)
اور جب میں بیمار ہوتا ہوں تو وہی (اللہ) مجھے شفا دیتا ہے۔

Online Spiritual Healing

Are you struggling with unexplained health issues, emotional distress, or misfortune? Black magic, negative energy, and evil eye can significantly impact your life. If traditional medical or psychological treatments haven't provided relief, it's time to explore Quranic spiritual healing.
Our expert services in Black Magic Removal and Negative Energy Clearing are available globally, including in Pakistan, the UK, the USA, and Canada. We offer online spiritual healing through assessments, body symptoms and by dreams . No need to tell us your mouthers name or picture.
Not aloud in Islam.
Our services can help you find peace, restore positivity, and bring balance back to your life. Don’t let unseen forces control your well-being, a well-known spiritual healer, to guide you toward a healthier, more fulfilled life.

Contact us today to begin your healing journey!



Address

STREET NI 1 HOME NO 2 HADOKY MURIDKE
Muridke
39000

Telephone

+923008885182

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Al Ruqyah Al Shariah Centre Pakistan posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Al Ruqyah Al Shariah Centre Pakistan:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram