دارالعلاج مطب احسن

دارالعلاج مطب احسن دارالعلاج مطب احسن

طلاء باکمالپارہ ۔سم الفار۔گندھک آملہ سار۔ہڑتال ورقیہ 6۔6 گرام۔رفت رومی۔جندبیدستر۔12۔ 12 گرامگھونگچی ۔جونک۔ریگ ماہی۔فلفلد...
14/10/2025

طلاء باکمال
پارہ ۔سم الفار۔گندھک آملہ سار۔ہڑتال ورقیہ 6۔6 گرام۔رفت رومی۔جندبیدستر۔12۔ 12 گرام
گھونگچی ۔جونک۔ریگ ماہی۔فلفلدراز۔کرفس۔لوبان کوڑیہ ۔خراطین۔بیر بوٹی۔چربی بگلہ۔عشق پیچہ۔حب الملوک 50۔50 گرام
لونگ جائفل۔جلوتری۔دارچینی۔بلادر۔تخم جوزماثل۔روغن زیتون۔مغز پستہ۔بھونڈ زرد ۔شہد خالص۔شیر مدار۔مالکنگنی۔روغن آرنڈ
کٹائی خورد (پھل) 100۔100 گرام
پوست بیخ کنیر۔پوست بیخ مدار۔تخم یاسمین۔کنجد سیاہ۔چربی مچھلی 200-200گرام
سانڈھ ثابت 2 عدد۔نر چڑا 4 عدد۔مورچاں کلاں 200 عدد۔انڈوں کی زردیاں 24 عدد
برانڈی 500 ملی لیٹر۔بول خر نر 150 ملی لیٹر
تمام ادویہ ترتیب کیمیاء سے کھرل کرکے بزریعہ پتال جنتر تیل کشید کریں
عضو میں سختی لاتا ہے لاغری سستی دور کرتا ہے ۔لمبائی اور موٹائی میں خاطر خواہ اضافہ کرتا ہے ۔ٹیڑھا پن ختم کرتا ہے
کوئی آبلہ وغیرہ نہیں ڈالتا ہے
پہلے عضوء کو گرم پانی دھوئیں خشک ہونے پر سوتی کپڑے سے رگڑیں 4۔5 قطرے طلاء کی ہلکی مالش کر کے برگ ارنڈ/ پان باندھ لیں صبح گرم پانی سے دھو لیں ۔انتشار تو پہلے دن ہی آئے گا اپنے آپ پہ ضبط رکھیں 14 دن کا استعمال نامرد کا مرد کامل بنا دے گا
عضو خاص کے مسائل کا بہترین علاج ہے۔ مجلوقین کےلیے تحفہ خاص ہے
والسلام
میاں محمد احسن
03454910265

روح طوطیا۔                     نسخہ صرف حکماء کاملین کےلیے  بھگندر۔فیسچولا گندے زخمبواسیر کا مستقل علاج ضدی خارش۔بدبودار...
14/10/2025

روح طوطیا۔
نسخہ صرف حکماء کاملین کےلیے
بھگندر۔فیسچولا
گندے زخم
بواسیر کا مستقل علاج
ضدی خارش۔
بدبودار پسینہ کی کامیاب دوا۔
پس سیل منی
یو ٹی آئی انفیکشن
سوزاک انفیکشن
رحم کی رسولیاں
لیکوریا
جریان اح**ام سرعت انزال
یرقان
کینسر
آتشک
روح طوطیا بنانے کی ترکیب
جست 500گرام
نیلا تھوتھا 500 گرام
عرق گلاب سہ آتشہ 10 لیٹر۔
ایک برتن میں عرق ڈال کر نیلا اور جست کو عرق میں ڈال کے رکھ دیں 15 دن بعد احتیاط سے پانی مقطر کریں اور کسی سٹیل کے برتن میں ڈال کے پانی اڑا دیں احتیاط لازمی کریں کے نیچے بیٹھا ھوا مواد برتن میں نہ آۓ۔۔۔پانی اڑنے کے بعد سفید رنگ کا پاٶڈر ملے گا محفوظ کریں۔۔۔تیار ھے۔
خوراک:- ایک چاول ہمراہ مناسب بدرقہ
جس کسی کو سوزاک پس سیل لیکوریا آتشک جزام بلغمی امراض کا مسلہ ھو وہ استعمال کریں
ان امراض کا حکمی علاج ھے ۔۔۔۔جریان مردانہ طاقت میں بھی بہت مفید ھے۔۔
پس سیل کو ھمیشہ کے لیے ٹھیک کرتا ھے وہ افراد جنکے پس سیل کسی دوا سے ٹھیک نہ ھوتے ھوں صرف 20 دن یہ کھاٸیں اور قدرت کاملہ کا کرشمہ دیکھیں
والسلام
میاں محمد احسن

14/10/2025

جلق اور اغلام کے نقصانات اور علاج:
محترم قارئین اسلام علیکم!!!
فیس بک کی دنیا میں ہر روز اس مرض کے نسخہ جات دیکھنے کو ملتے ہیں لیکن اسکی شرعی حثیت اور نقصانات کم ہی دیکھنے کوملتے ہیں ۔میں کوشش کرونگا کہ بہتر معلومات اور علاج لکھوں تاکہ جو لوگوں اس مرض میں مبتلا ہو کر اپنی روح حیات ضائع کر چکے ہیں اس کا ازالہ ممکن ہوسکے اور وہ توبہ تائب کر کے زندگی کی رونقوں سے لطف اندوز ہو سکیں ۔سب سے پہلے شرعی حکم !!
ﺟﻠﻖ ﻋﻀﻮ ﺗﻨﺎﺳﻞ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﭼﯿﺰ ﺳﮯ ﺭﮔﮍ ﮐﺮ ﺷﮩﻮﺕ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ‘ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺣﺮﺍﻡ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ۔
ﺍﻟﻠﮧ ﺳﺒﺤﺎﻧﮧ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮨﮯ :
ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻟِﻔُﺮُﻭﺟِﻬِﻢْ ﺣَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ ‏( 5 ‏) ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟِﻬِﻢْ ﺃَﻭْ ﻣَﺎ ﻣَﻠَﻜَﺖْ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧُﻬُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻬُﻢْ ﻏَﻴْﺮُ ﻣَﻠُﻮﻣِﻴﻦَ ‏( 6 ‏) ﻓَﻤَﻦِ ﺍﺑْﺘَﻐَﻰ ﻭَﺭَﺍﺀَ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻌَﺎﺩُﻭﻥَ
ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮒ ‏( ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﯿﮟ ‏) ﺟﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺷﺮﻣﮕﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺳﻮﺍﺋﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯾﻮﮞ ﯾﺎ ﻟﻮﻧﮉﯾﻮﮞ ﮐﮯ , ﺳﻮ ﻭﮦ ﻣﻼﻣﺖ ﺯﺩﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺍﺳﮑﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ‏( ﺫﺭﯾﻌﮧ ‏) ﺗﻼﺵ ﮐﺮﮮ , ﺗﻮ ﻭﮦ ﺣﺪ ﺳﮯ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﻮﺭۃ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ 7-5 :
ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﻣﺒﺎﺭﮐﮧ ﺳﮯ ﻭﺍﺿﺢ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﺒﺤﺎﻧﮧ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻧﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺷﮩﻮﺕ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺻﺮﻑ ﺩﻭ ﺫﺭﺍﺋﻊ ﺟﺎﺋﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯾﻮﮞ ﯾﺎ ﻟﻮﻧﮉﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﻤﺎﻉ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﮑﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺷﮩﻮﺕ ﺭﺍﻧﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﮐﯽ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮﺩﮦ ﺣﺪ ﺳﮯ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺯﻣﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬﺍ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﻣﻨﯽ ﻧﮑﺎﻟﻨﺎ ‏) , ﺟﻠﻖ ‏( ﮨﺎﺗﮫ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﭼﯿﺰ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺁﻟﮧ ﺗﻨﺎﺳﻞ ﮐﻮ ﺭﮔﮍ ﮐﺮ ﻣﻨﯽ ﻧﮑﺎﻟﻨﺎ ‏) , ﺍﻏﻼﻡ ‏( ﻟﮍﮐﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﺪ ﻓﻌﻠﯽ ‏) ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺳﺐ ﮐﺎﻡ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﯿﮟ۔
ﺟﻠﻖ ، ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ‏Masturbation
ﺟﻨﺴﯽ ﺑﮯ ﺭﺍﮦ ﺭﻭﯼ ﮨﯽ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻠﻖ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﯿﺪ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﻧﮕﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎ ﭘﻮﺭﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﺗﺮ ﺻﻼﺣﺘﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﮨﯿﮟ۔ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺧﺎﺹ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﺗﺤﺖ ﺟﻨﻢ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﺣﺼﮧ ﮐﺎ ﻏﻠﻂ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺩﺭﺍﺻﻞ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻣﯿﮟ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺍﻭﺭ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﻦ ﭼﺎﮨﮯ ﺗﻐﯿّﺮ ﮐﺎ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺟﻮ ﺟﻨﺴﯽ ﻗﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﺩﮦٔ ﻣﻨﻮﯾﮧ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺑﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﺍﻭﺭ ﺑﻼ ﻭﺟﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ، ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻧﺴﻞِ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺍﻓﺰﺍﺋﺶ ﺍﻭﺭ ﺑﮍﮬﻮﺗﺮﯼ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻗﺴﻢ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﭼﺎﮨﮯ ﺟﻠﻖ ﻭ ﺍﺳﺘﻤﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﯿﺪ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺍﻏﻼﻡ ﺑﺎﺯﯼ ﯾﺎ ﺧﻮﺩ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﻟﻮﺍﻃﺖ، ﺍﺱ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻋﯿﻦ ﻣﻐﺎﺋﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﺘﺼﺎﺩﻡ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﯾﮧ ﻋﻤﻞ ﺑﮭﯽ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻭﺭ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﮯ۔ ﺁﻧﺤﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﯾﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺗﻮﺟﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ۔ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﭘﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﮯ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﻟﻌﻨﺖ ﺑﮭﯿﺠﯽ ﮨﮯ ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺣﺮﻣﺖ ﭘﺮ ﺳﻮﺭﮦٔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﮐﯽ ﺁﯾﺖ ﻧﻤﺒﺮ ۵ ﺗﺎ ۷ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻭ ﮨﯽ ﺭﺍﺳﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﮐﺮ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﺑﯿﻮﯼ، ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻟﻮﻧﮉﯼ۔ ﺍﻭﺭ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺻﻮﺭﺕ ﮨﮯ، ﻓﻘﮩﺎﺀ ﺍﺣﻨﺎﻑ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻌﺰﯾﺮ ﺟﺮﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔
ﻗﻀﺎﺀ ﺷﮩﻮﺕ ﮐﯽ ﻧﯿﺖ ﺳﮯ ﺍﯾﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﻗﻄﻌﺎً ﺟﺎﺋﺰ ﻧﮩﯿﮟ، ﻋﺎﺩﺗﺎً ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻧﮧ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ، ﮐﮧ ﯾﮧ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﺧﻼﻕ ﮐﻮ ﻣﺘﺎٔﺛﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻓﻄﺮﺕ ﺳﮯ ﺑﻐﺎﻭﺕ ﮐﮯ ﻣﺘﺮﺍﺩﻑ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺻﺤﺖِ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﺳﺨﺖ ﻣﻀﺮ ﮨﮯ۔
ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﻢ ﺟِﻨﺴﯽ
ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻓﻌﻞِ ﺧﻼﻓﺖِ ﻓﻄﺮﺕ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﮯ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺑﮭﯽ ﻓﻌﻞِ ﺧﻼﻑِ ﻓﻄﺮﺕ ﺟﺲ ﮐﻮ " ﺳﺤﻖ " ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ۔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻋﻮﺭﺕ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﯾﮏ ﮐﭙﮍﮮ ﻣﯿﮟ ﻧﮧ ﺭﮨﮯ ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﺍﺻﻠﮧ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺑﺎﮬﻢ ﻟﺬﺕ ﺍﻧﺪﻭﺯﯼ ﺯﻧﺎ ﮨﮯ ۔ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﻋﻼﻣﺎﺕِ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺮﺩ ﻣﺮﺩ ﺳﮯ، ﻋﻮﺭﺕ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﮮ ۔
ﻗﺪﺭﺕ ﻧﮯ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﺗﮑﻤﯿﻞِ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﺑﮭﯽ ﻣﺠﺮﺩ ﺷﮩﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﮨﻮﺱ ﮐﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﻧﮩﯿﮟ، ﻧﺴﻞِ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺍﻓﺰﺍﺋﺶ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻘﺎﺀ ﻣﯿﮟ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﮨﮯ۔ ﮨﻦ ﺟﻨﺴﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﮐﮯ ﺍﻥ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣﯿﮟ ﻣﺨﻞ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﻄﻌﯽ ﻏﯿﺮ ﻓﻄﺮﯼ ہے۔
ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﻨﺖ ﮐﮯ ﺩﻻﺋﻞ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﻟﺬﺗﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﮯ۔
ﺍﻭﻝ : ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﺳﮯ ﺩﻻﺋﻞ :
ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ : ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﮐﺮﺍﻡ ﻧﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﻣﻨﯽ ﺧﺎﺭﺝ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﺳﮯ ﺣﺮﺍﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ، ﻓﺮﻣﺎﻥِ ﺑﺎﺭﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮨﮯ :
} ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻟِﻔُﺮُﻭﺟِﻬِﻢْ ﺣَﺎﻓِﻈُﻮﻥَ ‏( 5 ‏) ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺯْﻭَﺍﺟِﻬِﻢْ ﺃَﻭْ ﻣَﺎ ﻣَﻠَﻜَﺖْ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧُﻬُﻢْ { ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﺮﻣﮕﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ‏[ 5 ‏] ﻣﺎ ﺳﻮﺍﺋﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﯾﺎ ﻟﻮﻧﮉﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﻦ ﮐﮯ ﻭﮦ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﯿﮟ۔ ‏[ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ : 5 ، 6 ‏]
ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﮑﺎﺡ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : " ﺟﺐ ﻣﻮﻣﻨﻮﮞ ﮐﯽ ﺻﻔﺖ ﯾﮧ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺷﺮﻣﮕﺎﮨﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯾﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﻧﮉﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﮩﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ، ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮐﮩﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺷﺮﻣﮕﺎﮦ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﻮﮔﺎ۔۔۔ ﭘﮭﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﺍﺳﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﻣﺰﯾﺪ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : } ﻓَﻤَﻦِ ﺍﺑْﺘَﻐَﻰ ﻭَﺭَﺍﺀَ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻌَﺎﺩُﻭﻥَ {ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺭﺍﺳﺘﮧ ﺗﻼﺵ ﮐﺮﮮ ﺗﻮ ﻭﮨﯽ ﻟﻮﮒ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﯿﮟ۔ ‏[ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ : 7 ‏] ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﻣﺮﺩﺍﻧﮧ ﻋﻀﻮِ ﺧﺎﺹ ﮐﻮ ﺻﺮﻑ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ، ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺣﻼﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ، ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺍﻋﻠﻢ " ﻣﺎﺧﻮﺫ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﮐﯽ " ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻻﻡ "
ﮐﭽﮫ ﺍﮨﻞ ﻋﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﮯ ﺍﺱ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺧﻮﺩ ﻟﺬﺗﯽ ﮐﻮ ﺣﺮﺍﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ، ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮨﮯ :
} ﻭَﻟْﻴَﺴْﺘَﻌْﻔِﻒِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻟَﺎ ﻳَﺠِﺪُﻭﻥَ ﻧِﻜَﺎﺣًﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻐْﻨِﻴَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻠِﻪِ { ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﻟﻮﮒ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﯽ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﻋﻔﺖ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﯾﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﻀﻞ ﺳﮯ ﻏﻨﯽ ﮐﺮ ﺩﮮ‏[ ﺍﻟﻨﻮﺭ : 33 ‏] ﻟﮩﺬﺍ ﻋﻔﺖ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮨﺮ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﺗﺴﮑﯿﻦ ﺳﮯ ﺻﺒﺮ ﮐﺮﯾﮟ۔
ﺩﻭﻡ : ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻧﺒﻮﯾﮧ ﺳﮯ ﺧﻮﺩ ﻟﺬﺗﯽ ﮐﮯ ﺩﻻﺋﻞ :
ﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﮐﺮﺍﻡ ﻧﮯ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﻮ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ : " ﮨﻢ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﭘﻠﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ، ﺗﻮ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ‏( ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ! ﺟﻮ ﺗﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﯾﺎﺕ ‏[ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺍﺧﺮﺍﺟﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺟﻤﺎﻉ ﮐﯽ ﻗﻮﺕ ‏] ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮ ﻟﮯ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ ﻧﻈﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺟﮭﮑﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺷﺮﻣﮕﺎﮦ ﮐﻮ ﺗﺤﻔﻆ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮮ ﻻﺯﻣﯽ ﺭﮐﮭﮯ، ﯾﮧ ﺍﺱ ﮐﯿﻠﯿﮯ ﺗﻮﮌ ﮨﮯ ‏[ ﯾﻌﻨﯽ ﺣﺮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﻗﻊ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﺭﮐﺎﻭﭦ ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ "([ ﺑﺨﺎﺭﯼ : ‏( 5066 ‏)
ﺗﻮ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﯽ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻠﻘﯿﻦ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺎﻡ ﮨﮯ، ﻟﯿﮑﻦ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﻟﺬﺗﯽ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯼ، ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺧﻮﺩ ﻟﺬﺗﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﺑﮧ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﺁﺳﺎﻥ ﺣﻞ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﻓﻮﺭﯼ ﺣﻞ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ، ﻟﯿﮑﻦ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﺁﭖ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯼ۔
ﺍﺱ ﻣﺴﺌﻠﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﺰﯾﺪ ﺩﻻﺋﻞ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﺍﻧﮩﯽ ﭘﮧ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺍﻋﻠﻢ
ﺭﮨﺎ ﯾﮧ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺍﺱ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﻠﻮﺙ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﯿﻠﯿﮯ ﺍﺱ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺳﮯ ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯿﻠﯿﮯ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻣﺸﻮﺭﮮ ﺍﻭﺭ ﻋﻤﻠﯽ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺕ ﮨﯿﮟ :
-1 ﺍﺱ ﮔﻨﺎﮦ ﺳﮯ ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﺤﺮﮎ ﯾﮧ ﮨﻮ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﮐﯽ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﯼ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻧﺎﺭﺍﺿﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﻨﺎ ﮨﮯ۔
-2 ﺍﺱ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﮐﻮ ﺟﮍ ﺳﮯ ﺍﮐﮭﺎﮌ ﭘﮭﯿﻨﮑﻨﮯ ﮐﯿﻠﯿﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﻭﺻﯿﺖ ﭘﮧ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮ ﻟﮯ۔
-3 ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﻟﺬﺗﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺧﯿﺎﻻﺕ ﺍﻭﺭ ﻭﺳﻮﺳﻮﮞ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺭﮨﮯ، ﺍﭘﻨﮯ ﺫﮨﻦ ﺍﻭﺭ ﻓﮑﺮ ﮐﻮ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﻭﺭ ﺩﻧﯿﺎﻭﯼ ﻣﻔﯿﺪ ﺳﺮ ﮔﺮﻣﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺭﮐﮭﮯ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻭﺳﻮﺳﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﮍ ﮐﺮ ﺍﻧﮩﯽ ﻣﯿﮟ ﮔﮭِﺮﺗﮯ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﻭﺳﻮﺳﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺮ ﺗﺴﻠﻂ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻋﺎﺩﺕ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺧﻼﺻﯽ ﭘﺎﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
-4 ﻧﻈﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﺮﯾﮟ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﯿﺠﺎﻥ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﯾﺎ ﻭﯾﮉﯾﻮﺯ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﺳﮯ ﺷﮩﻮﺕ ﺑﮭﮍﮐﺘﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺎﻡ ﭘﺮ ﺁﻣﺎﺩﮦ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮨﮯ }: ﻗُﻞْ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻳَﻐُﻀُّﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭِﻫِﻢْ { ﺁﭖ ﮐﮩﮧ ﺩﯾﮟ ﻣﻮﻣﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﻈﺮﯾﮟ ﺟﮭﮑﺎ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﯿﮟ۔ ‏[ ﺍﻟﻨﻮﺭ : 30 ‏] ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮨﮯ : ‏( ﺍﯾﮏ ﻧﻈﺮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﻧﻈﺮ ﻣﺖ ﺩﻭﮌﺍﺅ ‏) ﺗﺮﻣﺬﯼ : ‏( 2777 ‏) ﺍﻭﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ‏( 7953 ‏) ﻣﯿﮟ ‏[ ﺍﻟﺒﺎﻧﯽ ﻧﮯ ‏] ﺍﺳﮯ ﺣﺴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬﺍ ﭘﮩﻠﯽ ﻧﻈﺮ ﻭﮦ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﭘﮍ ﺟﺎﺋﮯ، ﺗﻮ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﭘﮍﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﻧﻈﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺎﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ؛ ﻟﯿﮑﻦ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻧﻈﺮ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﮯ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﯾﺴﯽ ﺟﮕﮩﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺭ ﺭﮨﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﭘﺮ ﮨﯿﺠﺎﻥ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﺪﺷﮧ ﮨﻮ۔
-5 ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﻋﻤﻞ ﺭﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﯿﻠﯿﮯ ﻓﺮﺻﺖ ﮨﯽ ﻧﮧ ﭼﮭﻮﮌﯾﮟ۔
-6 ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﻟﺬﺗﯽ ﺳﮯ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺻﺤﺖ ﭘﺮ ﺭﻭﻧﻤﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻃﺒﯽ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎﺕ ﮐﻮ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﺟﺎﮔﺮ ﺭﮐﮭﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻧﻈﺮ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ، ﺍﻋﺼﺎﺏ ﮈﮬﯿﻠﮯ ﭘﮍﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻋﻀﻮ ﺧﺎﺹ ﺑﮭﯽ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﻤﺮ ﮐﺎ ﺩﺭﺩ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﯾﺎ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎﺕ ﺍﮨﻞ ﻃﺐ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﺳﺐ ﮐﻮ ﺫﮨﻦ ﻧﺸﯿﻦ ﺭﮐﮭﯿﮟ۔ ﺍﯾﺴﯽ ﮨﯽ ﻧﻔﺴﯿﺎﺗﯽ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎﺕ ﻣﺜﻼً : ﺫﮨﻨﯽ ﺗﻨﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺿﻤﯿﺮ ﮐﯽ ﻣﻼﻣﺖ، ﺍﻥ ﺳﺐ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﯾﮧ ﮐﮧ ﻧﻤﺎﺯﯾﮟ ﺿﺎﺋﻊ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﯽ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﻏﺴﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ ﯾﺎ ﻏﺴﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﺩﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﮯ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺟﺐ ﺳﺮﺩﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﻣﻮﺳﻢ ﮨﻮ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺭﻭﺯﮦ ﺧﺮﺍﺏ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔
-7 ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﻏﻠﻂ ﺗﺴﻠﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﯾﮟ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐﭽﮫ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﯾﮧ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺯﻧﺎ ﯾﺎ ﻟﻮﺍﻁ ﺳﮯ ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﯿﻠﯿﮯ ﺧﻮﺩ ﻟﺬﺗﯽ ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ، ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﯾﺴﺎ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﻧﺎ ﯾﺎ ﻟﻮﺍﻁ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺟﺎ ﮨﯽ ﻧﮧ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﻮ۔
-8 ﺍﺭﺍﺩﯼ ﻗﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﻋﺰﻡ ﻣﺼﻤﻢ ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻮ، ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮈﮬﯿﺮ ﻣﺖ ﮐﺮﮮ، ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﮯ ، ﻣﺜﻼً ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﺍﮐﯿﻠﮯ ﻣﺖ ﺳﻮﺋﮯ، ﺍﻭﺭ ﻭﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮨﮯ ﮐﮧ : ‏( ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﺷﺨﺺ ﺍﮐﯿﻠﮯ ﺭﺍﺕ ﻣﺖ ﮔﺰﺍﺭﮮ ‏) ﺍﺳﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ‏( 6919 ‏) ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ۔
-9 ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﮐﺮﺩﮦ ﮐﺎﺭ ﮔﺮ ﻋﻼﺝ ﺍﭘﻨﺎﺋﮯ ، ﯾﻌﻨﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﮯ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﺷﮩﻮﺍﻧﯿﺖ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﮐﻮ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ، ﺗﺎﮨﻢ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﻣﺖ ﺍﭘﻨﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﻗﺴﻢ ﺍﭨﮭﺎ ﻟﮯ ﮐﮧ ﺁﺋﻨﺪﮦ ﺍﯾﺴﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻭﮞ ﮔﺎ ، ﯾﺎ ﻧﺬﺭ ﻣﺎﻥ ﻟﮯ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﯾﮩﯽ ﮐﺎﻡ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻗﺴﻢ ﺗﻮﮌﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﮧ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﻤﯽ ﮐﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﮨﻮ ﮔﺎ ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﯾﺴﯽ ﺍﺩﻭﯾﺎﺕ ﻣﺖ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﮮ ﺟﻮ ﺷﮩﻮﺕ ﮐﻮ ﭨﮭﻨﮉﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﺳﮯ ﻃﺒﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎﺕ ﺭﻭﻧﻤﺎ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻣﻨﻊ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﯾﺴﯽ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮐﮭﺎﺋﮯ ﺟﻦ ﺳﮯ ﺷﮩﻮﺕ ﮐﻠﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔
-10 ﺳﻮﺗﮯ ﻭﻗﺖ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺍﺫﮐﺎﺭ ﮐﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﮐﺮﮮ، ﺩﺍﺋﯿﮟ ﮐﺮﻭﭦ ﭘﮧ ﺳﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻨﮧ ﮐﮯ ﺑﻞ ﺍﻭﻧﺪﮬﺎ ﻣﺖ ﻟﯿﭩﮯ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻟﯿﭩﻨﮯ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔
-11 ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﺳﮯ ﺩﻭﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﯽ ﮐﺎ ﺩﺍﻣﻦ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮧ ﭼﮭﻮﭨﮯ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺣﺮﺍﻡ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﺳﮯ ﺭﮐﮯ ﺭﮨﻨﺎ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﻻﺯﻣﯽ ﮨﮯ؛ ﺍﮔﺮﭼﮧ ﻧﻔﺲ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﺮﮮ۔ ﺍﻭﺭ ﮨﻤﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻧﻔﺲ ﻋﻔﺖ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﯽ ﮐﺎ ﻋﺎﺩﯼ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﯾﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﻓﻄﺮﺕ ﺛﺎﻧﯿﮧ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮨﮯ : ‏( ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﻋﻔﺖ ﭼﺎﮨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺍﺳﮯ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﯽ ﻋﻄﺎ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺳﮯ ﺗﻮﻧﮕﺮﯼ ﭼﺎﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺍﺳﮯ ﻏﻨﯽ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺻﺒﺮ ﭼﺎﮨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺍﺳﮯ ﺻﺒﺮ ﻋﻄﺎ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺻﺒﺮ ﺟﯿﺴﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﻋﻄﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ‏) ﺑﺨﺎﺭﯼ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺘﺢ : ‏( 9/146 ‏)
-12 ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺱ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﻣﻠﻮﺙ ﮨﻮ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﻓﻮﺭﯼ ﺗﻮﺑﮧ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﺮ ﻟﮯ، ﻧﯿﮑﯽ ﮐﺮﮮ ، ﻣﺎﯾﻮﺳﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺩﺍﺳﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭ ﻧﮧ ﮨﻮ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﮧ ﮐﺒﯿﺮﮦ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﮯ۔
-13 ﺁﺧﺮ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺳﮯ ﺻﺪﻕ ﺩﻝ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮔﮍﮔﮍﺍ ﮐﺮ ﺩﻋﺎ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﺱ ﻗﺒﯿﺢ ﻋﺎﺩﺕ ﺳﮯ ﺧﻼﺻﯽ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯﯼ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻣﺆﺛﺮ ﻋﻼﺝ ﮨﮯ؛ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﺳﻨﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﺐ ﺑﮭﯽ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﭘﮑﺎﺭﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺍﻋﻠﻢ
ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺐ ﺑﭽﭙﻦ ﮐﯽ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﮯ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﻗﺪﻡ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺍﻋﻀﺎ ﮐﯽ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﻭﺭ ﻧﺸﻮﻧﻤﺎ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﮬﻮﺗﺮﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﺑﮍﮬﻨﮯ ﻟﮕﺘﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﮔﺮ ﺍﻥ ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ ﮐﻮ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻓﻄﺮﯼ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﻣﯿﺴﺮ ﻧﮧ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﻓﻄﺮﯼ ﻃﺮﯾﻘﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ۔
ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﻋﻀﺎ ﺳﮯ ﻟﺬﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺟﺴﮯ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ، ﺟﻠﻖ ﺑﺎﺯﯼ، ﺍﺳﻤﺘﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﯿﺪﺍﻭﺭ ﮨﯿﻨﮉ ﭘﺮﯾﮑﭩﺲ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ma********on ﮐﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﻧﻮ ﻋﻤﺮ ﻟﮍﮐﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻤﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺟﻨﺴﯽ ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺻﺮﻑ ﻣﺮﺩ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺳﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﺎ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﻓﻨﮕﺮﻧﻨﮓ،ﭼﭙﭩﯽ ﯾﺎ ﻣﺴﺎﺣﻘﮧ ﮐﮩﻼﺗﺎ ﮨﯿﮟ۔
ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻠﮏ ، ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻄﮧ ﯾﺎ ﺟﮕﮧ ﺍﯾﺴﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﮩﺎﮞ ﺍﺱ ﻓﻌﻞ ﮐﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻧﮧ ﭘﺎﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﻮﮞ۔ ﯾﮧ ﺑﺮﯼ ﻋﺎﺩﺕ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻗﺪﯾﻢ ﺳﮯ ﮨﯽ ﭼﻠﯽ ﺁ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ۔ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﻋﻼﻗﮯ ، ﺧﻄﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺮﮮ ﻓﻌﻞ ﮐﻮ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﺎﻣﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﮑﺎﺭﺍ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﺑﭽﭙﻦ ﺳﮯ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺑﻠﻮﻏﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﭘﺮﻭﺍﻥ ﭼﮍﮬﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻧﻮ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﺨﺘﮕﯽ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ۔ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﯿﮟ ﺑﭽﮧ ﺷﻮﻗﯿﮧ ﺍﺱ ﻟﺬﺕ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﯾﮧ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﺗﻨﯽ ﭘﺨﺘﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﮐﺴﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﺎ ﮈﺭ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ۔
ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﺎﺑﺮﺍ ﻓﻌﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺟﺎﻥ ﭼﮭﮍﺍﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺍﺭ ﺍﯾﮏ ﻋﺠﯿﺐ ﺳﯽ ﮐﺶ ﻣﮑﺶ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ۔ ﺍﯾﮏ ﻃﺮﻑ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺑﺮﯼ ﻋﺎﺩﺕ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻃﺮﻑ ﺍﺱ ﮐﯽ ﮐﺸﺶ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﯾﮧ ﻋﺎﺩﺕ ﭼﮭﻮﮌﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﯽ۔
ﺟﺐ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﻋﺎﺩﺕ ﺳﮯ ﻧﺠﺎﺕ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻓﻌﻞ ﻣﯿﮟ ﻣﺰﯾﺪ ﺭﻏﺒﺖ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻻﮐﮭﻮﮞ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺳﮯ ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮈﮬﻮﻧﮉﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮﯾﻘﮧ ، ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﮯ ﻓﺎﺋﺪﮮ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﺩﻻﺋﻞ ﮈﮬﻮﻧﮉﺗﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎﻧﺎﺕ
ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺩﻭﺭ ﺳﮯ ﮨﯽ ﭘﮩﭽﺎﻧﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭼﮩﺮﮮ ﮐﯽ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ، ﺣﺴﻦ ﻭ ﺭﻋﻨﺎﺋﯽ ﮔﮩﻨﺎ ﮐﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﺎ ﻣﺮﯾﺾ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﮨﻤﮧ ﻭﻗﺖ ﺗﮭﮑﻦ ، ﻧﺎ ﺍﻣﯿﺪﯼ ، ﻣﺮﺟﮭﺎﮨﺖ ﭼﻤﮑﺘﯽ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ ۔ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﮯ ﮔﺮﺩ ﺳﯿﺎﮦ ﺣﻠﻘﮯ ﭘﮍ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭘﯿﺸﺎﺏ ﺗﯿﺰ ﺍﺭ ﺟﻼ ﮨﻮﺍ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﯾﮧ ﺑﺮﺍ ﻓﻌﻞ ﺻﺤﺖ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺣﺪ ﺗﮏ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻓﻌﻞ ﮐﺎ ﺍﺭﺗﮑﺎﺏ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯﺣﻀﺮﺍﺕ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﺑﮭﺎﮔﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺧﺮﺍﺑﯽ ﺻﺤﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﭘﺘﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺯﺩﻭﺟﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﮐﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﮨﯽ ﻣﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﺭﮨﯿﮟ ﮔﮯ۔
ﺧﺮﺍﺑﯽ ﺻﺤﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﭘﻨﺎ ﻋﻼﺝ ﮐﺮﻭﺍﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﮭﻮﭨﮯ ﮈﺍﮐﭩﺮﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﺣﮑﯿﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺟﻮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺩﻝ ﮐﮭﻮﻝ ﮐﺮ ﻟﻮﭨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﮨﻮ ﭘﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﺮﯼ ﻋﺎﺩﺕ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﭘﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺳﮯ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺻﺤﺖ ﺧﺮﺍﺏ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺮﮮ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻧﺎﺯﮎ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﭘﺮﺑﮭﯽ ﻣﺮﺗﺐ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺟﺲ ﺳﮯ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻋﻀﻮ ﺧﺎﺹ ﭨﯿﮍﮬﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﮍ ﺳﮯ ﭘﺘﻼ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﻗﻮﺕ ﺑﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﭘﮍﮬﯿﮯ : ﻗﻮﺕ ﺑﺎﮦ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ، ﻗﻮﺕ ﺑﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮯ ﮐﮯ ﻗﺪﺭﺗﯽ ﻃﺮﯾﻘﮯ
ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻋﻀﻮ ﺧﺎﺹ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﺷﺮﯾﺎﻧﯿﮟ ﯾﺎ ﺗﻮ ﭘﭽﮏ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺮﯾﺎﻥ ﭘﮭﭧ ﮐﺮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺧﻮﻥ ﺷﺮﯾﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺟﻢ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺷﺮﯾﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﻥ ﮐﯽ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺭﻓﻌﺖ ﻣﻌﻄﻞ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ۔
ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺳﮯ ﻋﻀﻮ ﮐﮯ ﭘﭩﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮑﮍﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﯿﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﭘﭩﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻨﺎﺅ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺗﺎ۔ ﺷﺮﯾﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﻥ ﮐﮯ ﻧﮧ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ، ﭘﭩﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻨﺎﺅ ﻧﮧ ﺁﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻠﺪ ﮈﮬﯿﻠﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﻋﻀﻮ ﺗﻨﺎﺳﻞ ﮐﺎ ﺍﮐﮍﺍﺅ ، ﺳﺨﺘﯽ ، ﺗﻨﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺟﻮﺵ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺮ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎﺗﮫ ﺭﻭﻡ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻓﻮﺭﺍً ﮨﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﻀﻮ ﮐﻮ ﭘﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺩﮬﻮ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮔﺮﻡ ﻋﻀﻮ ﭘﺮ ﭨﮭﻨﮉﺍ ﭘﺎﻧﯽ ﻟﮕﻨﮯ ﺳﮯ ﻋﻀﻮ ﮐﮯ ﭘﭩﮭﮯ ﻧﺎﮐﺎﺭﮦ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﯾﺎ ﺍﻏﻼﻡ ﺑﺎﺯﯼ ﺟﯿﺴﮯ ﮔﻨﺪﮮ ﻓﻌﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻋﻀﻮ ﮐﺎ ﺍﮐﮍﺍﺅ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﺎﺳﺎﺋﺰ ﺑﮭﯽ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺟﮍ ﺳﮯ ﭘﺘﻼ ﺍﻭﺭ ﭨﯿﮍﮬﺎ ﮨﻮﮐﺮ ﻣﺮﺩ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺷﺮﻣﻨﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ
ﺍﺱ ﻣﺮﺽ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﮐﺴﯽ ﮐﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺩﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮕﺘﺎ، ﺩﻣﺎﻍ ﺍﻭﺭ ﻗﻮﺕ ﺣﺎﻓﻈﮧ ﺑﮩﺖ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺑﺮﮮ ﻓﻌﻞ ﮐﮯ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺫﻟﺖ ﺁﻣﯿﺰ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﺣﺪ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺧﻮﺩ ﮐﺸﯽ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﺭﺍﮦ ﻧﻈﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺗﯽ۔
ﮨﻮﻣﯿﻮ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﻋﻠﯽ ﺍﺻﻐﺮ ﭼﻮﮨﺪﺭﯼ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ :
" ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺳﮯ ﺧﻮﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﻗﻮﺕ ﺍﺭﺍﺩﯼ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺩﻣﺎﻍ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﻨﺎﺋﯽ ﮐﻤﺰﻭﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺫﮨﻨﯽ ﺍﻟﺠﮭﻨﯿﮟ ﺑﮍﮪ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﻓﺮﺩ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﭘﺴﻨﺪ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮨﻨﮕﺎﻣﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﻨﺎﺭﮦ ﮐﺶ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﻀﻮ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﮐﯽ ﺭﮔﯿﮟ ﺍﺑﮭﺮ ﺁﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭨﯿﮍﮬﺎ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﭘﺘﻼ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﯾﺴﮯ ﻟﮍﮐﮯ ﺟﻮﺍﻥ ﮨﻮ ﮐﺮ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺍﺧﻼﻗﯽ ﻣﺠﺮﻡ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﺟﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﺎﮨﺘﺎ، ﮐﭽﮫ ﯾﺎﺩ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮨﺘﺎ۔
ﺑﮯ ﭼﯿﻨﯽ ، ﺍﺩﺍﺳﯽ ، ﺍﻓﺴﺮﺩﮔﯽ ، ﻣﺎﯾﻮﺳﯽ، ﮔﮭﺒﺮﺍﮨﭧ ﺍﻭﺭ ﺟﮭﺠﮏ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻃﺎﺭﯼ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﮭﯿﻠﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟﯿﻨﮯ ﺳﮯ ﮐﺘﺮﺍﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﺳﮯ ﺟﺮﯾﺎﻥ، ﺍﺣﺘﻼﻡ، ﺳﺮﻋﺖ ﺍﻧﺰﺍﻝ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﻣﺮﺩﯼ ﺗﮏ ﮐﮯ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﻌﺪﮦ ﺧﺮﺍﺏ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﮭﻮﮎ ﻣﺮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﻭﺣﺸﺖ ﻧﺎﮎ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭼﮩﺮﮦ ﮨﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﮯ ﺭﻭﻧﻖ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮔﺎﻝ ﭘﭽﮏ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺯﻧﺪﮦ ﻻﺵ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺭﮦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ” ‏( ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺣﻞ ‏)
ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ
ﻗﺮﺁﻥ ﭘﺎﮎ ﮐﯽ ﺳﻮﺭﮦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻮﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ :
ﺍﻭﺭﻭﮦ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺷﺮﻣﮕﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺳﻮﺍﺋﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯾﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﻧﮉﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﯿﺸﮏ ﺍﻥ ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮐﭽﮫ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﯾﺴﮯ ﮨﯽ ﻟﻮﮒ ﺣَﺪِّ ‏( ﺷﺮﻉ ‏) ﺳﮯ ﺑﮍﮬﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﻥ ﺁﯾﺎﺕ ﺳﮯ ﺍﮐﺜﺮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﯾﮧ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺍﺳﻤﺘﻨﺎﺀ ﺑﺎﻟﯿﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﺑﮭﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺷﺮﻣﮕﺎﮦ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﮯ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺯﻧﺎ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﮯ۔
ﻗﺮﺁﻥ ﭘﺎﮎ ﮐﯽ ﺳﻮﺭۃ ﻧﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ : " ﺍﻭﺭ ﺟﻦ ﮐﻮ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﻧﮧ ﮨﻮ ﻭﮦ ﭘﺎﮎ ﺩﺍﻣﻨﯽ ﮐﻮ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺌﮯ ﺭﮨﯿﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺧﺪﺍ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﻀﻞ ﺳﮯ ﻏﻨﯽ ﮐﺮ ﺩﮮ۔ ”
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺿﺢ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮨﺮ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﻓﺤﺎﺷﯽ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ” ﺍﻭﺭ ﺑﮯﺣﯿﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﭘﮭﭩﮑﻨﺎ ‏( ﺧﻮﺍﮦ ‏) ﻭﮦ ﻋﻼﻧﯿﮧ ﮨﻮﮞ ﯾﺎ ﭘﻮﺷﯿﺪﮦ " ۔ﺳﻮﺭۃ ﺍﻻﻧﻌﺎﻡ
ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ، ﻋﻠﻘﻤﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﻞ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ، ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﮭﮯ، ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﻣﮩﺮ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺻﻼﺣﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﻮ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﻟﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻧﮕﺎﮦ ﮐﻮ ﻧﯿﭽﯽ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺷﺮﻣﮕﺎﮦ ﮐﻮ ﺯﻧﺎ ﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺖ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺧﺼﯽ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺳﮩﻞ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻋﻨﮧ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺟﺒﮍﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﮐﯽ ﭼﯿﺰ ‏( ﺯﺑﺎﻥ ‏) ﺍﻭﺭ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﭨﺎﻧﮕﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﮐﯽ ﭼﯿﺰ ‏( ﯾﻌﻨﯽ ﺷﺮﻣﮕﺎﮦ ‏) ﮐﺎ ﺿﺎﻣﻦ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺟﻨﺖ ﮐﺎ ﺿﺎﻣﻦ ﮨﻮﮞ۔
ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﮧ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺟﺰ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺣﺪﯾﺚ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺳﺎﺕ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﻈﺮ ﺭﺣﻤﺖ ﺳﮯ ﻧﮧ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﭘﺎﮎ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻋﺎﻟﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﮩﻨﻢ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﮩﻨﻢ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﯾﮧ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﻟﯿﮟ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻣﮩﺮﺑﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺭﺟﻮﻉ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﯾﮏ ﺗﻮ ﮨﺎﺗﮫ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺸﺖ ﺯﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﻭﺭ ﺍﻏﻼﻡ ﺑﺎﺯﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺮﺍﻧﮯ ﻭﺍﻻ ۔ ﺍﻭﺭ ﻧﺸﮯ ﺑﺎﺯ ﺷﺮﺍﺏ ﮐﺎ ﻋﺎﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺎﮞ ﺑﺎﭖ ﮐﻮ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﭘﯿﭩﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﻭﮦ ﭼﯿﺦ ﭘﮑﺎﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﮍﻭﺳﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﯾﺬﺍﺀ ﭘﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻟﻌﻨﺖ ﺑﮭﯿﺠﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﮍﻭﺳﻦ ﺳﮯ ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ۔
علاج:
مغز کرنجوہ ۔قرنفل ۔جائفل۔1۔1تولہ کا باریک سفوف بنا ہمراہ شیر سینڈھ مساوی الوزن کھرل کر کے بقدر نخود گولیاں بنا لیں 1 گولی چند قطرے روغن یاسمین حل کر کے
رات کو طلاء کریں اور برگ پان باندھ دیں ۔3 سے 5 روز کافی ہے۔صبح صاف کر دیں رطوبت خارج ہوگئی خفیف سا مکھن لگائیں خشکی آ جائے گی
عضو کے تمام نقائص دور ہو جائیں گئے
جاری ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔باقی اگلی پوسٹ میں

دوائے شنگرف :شنگرف رومی ۔جائفل ۔عروسک مکد 1 تولہ فلفل سیاہ 2 تولہ۔قرنفل ۔الائچی کلاں ۔دار چینی ۔جاوتری مکد 6 ماشہزعفران ...
13/10/2025

دوائے شنگرف :
شنگرف رومی ۔جائفل ۔عروسک مکد 1 تولہ فلفل سیاہ 2 تولہ۔
قرنفل ۔الائچی کلاں ۔دار چینی ۔جاوتری مکد 6 ماشہ
زعفران 3 ماشہ
پہلے شنگرف کو آب پیاز سفید100 گرام میں کھرل کریں پھر فلفل سیاہ کے ہمراہ سحق بلیغ مثل غبار کریں
باقی ادویہ کا سفوف الگ الگ بنا کر اس میں شامل کریں
منقی بغیر بیج 5 تولہ میں شامل کر کے نخودی گولیاں بنا لیں
لقوہ و فالج کے لیے شوربائے مرغ یا عسل کے ہمراہ
امساک کےلیے مکھن کے ہمراہ
وجع المفاصل کے واسطے چرب لقمہ کے ساتھ
مقوی باہ کےلیے بالائی کے ساتھ
اعصابی کمزوری کےلیے دودھ نیم گرم سے ساتھ
بھروسہ کے ساتھ استعمال کریں انشاء اللہ مکمل صحت ہوگی
والسلام
میاں محمد احسن

شربت استھمینا :- دمہ ہمہ قسم ، کھانسی نزلہ و زکام کا حتمی علاج  دمہ لفظ دم سے نکلا ہے دم سے مراد سانس ہے جس کا سانس تنگی...
13/10/2025

شربت استھمینا :-
دمہ ہمہ قسم ، کھانسی نزلہ و زکام کا حتمی علاج
دمہ لفظ دم سے نکلا ہے دم سے مراد سانس ہے جس کا سانس تنگی سے آتا ہوں سانس پھولتا ہو جلدی جلدی سانس لینا پڑتا ہو دمہ کہلاتا ہے
عموماً یہ کیفیت ہوائی نالیوں یا اعضائی غیر طبعی حرکات اور صورت سے پیدا ہوتی ہے
اس میں کبھی آکسیجن کی کمی اور کاربن ڈائی آکسائیڈ کی زیادتی بھی ہوتی ہے
اقسام
اطباء جدید و قدیم نے دمہ کو تین اقسام میں شمار کیا ہے
1نزلی دمہ
2قلبی دمہ
3گلوی دمہ

( نزلی دمہ)
اس قسم میں نزلی بلغمی اور استرخاٸی اقسام بھی شریک ہے مریض کے اعضاء صدر پر رطوبات کی کثرت ہو جاتی ہے اعضاء ڈھیلے ہو جاتے ہیں بلغم کا اخراج مشکل ہو جاتا ہے کوشش کے بعد بھی بلغم خارج نہیں ہوتی اور یوں الٹی تک نوبت پہنچ جاتی ہے قارورہ سفید اور غیر منہضم ہوتا ہے کبھی رطوبات کا دباؤ پھیپھڑوں کی طرف بڑھ کر دورے کی کیفیت پیدا ہو جاتی ہے اور انتڑیوں کی طرف کم ہوکر قبض ہو جاتی ہے
(قلبی دمہ)
اس قسم میں تشنجی ریحی اور معدی دمہ شامل ہے اکثر پیٹ میں ریاح قبض کی زیادتی چہرے کی خشکی اور کارورہ کی کمی نبض تیز گھبراہٹ اور حرارت کا بڑھ جانا وغیرہ وغیرہ ہے)
(گلوی دمہ)
اس دمہ میں غشاء مخاطی جگر اور گردوں کے افعال میں خرابی ہوتی ہے بلغم پتلی و غلیظ رنگ زردی مائل اکثر چہرے اور قارورہ میں زردی جی متلانا کبھی مروڑ کی کیفیت بعض اوقات پیشاب میں جلن سینے میں جلن رنگت زردی مائل اورضعف قلب کی شکایت ہوتی ہے)
(عرق دمہ)
گل بنفشہ۔۔۔۔۔۔۔3تولہ
گل نیلوفر۔۔۔۔۔۔3تولہ
ملٹھی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔3تولہ
خشخاش۔۔۔۔۔۔۔3تولہ
عناب۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔10عدد
تخم خبازی۔۔۔۔۔۔۔2تولہ
گاؤزبان۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔2تولہ
تخم ریحان۔۔۔۔۔۔۔۔1تولہ
لسوڑیاں۔۔۔۔۔۔۔۔۔1تولہ
بہیدانہ۔۔۔۔۔۔۔۔1تولہ

ترکیب
تمام دواؤں کو تین سے چار کلو پانی میں رات کو بھگو کر رکھیں صبح اس کا تین کلو عرق کشید کریں کشید شدہ عرق میں
عناب۔۔۔۔۔۔۔5عدد
لسوڑیاں۔۔۔۔۔۔20عدد
منقیٰ تخم نکالا ہوا۔۔۔۔3تولہ
بہیدانہ۔۔۔۔۔۔۔1تولہ
انجیر۔۔۔۔۔۔۔۔۔10عدد
پوست خشخاش۔۔۔۔۔۔۔1تولہ
بیخ سونف۔۔۔۔۔۔۔1تولہ
گل خطمی۔۔۔۔۔۔۔1تولہ
اجوائن خراسانی۔۔۔۔۔۔1تولہ
اصل السوس۔۔۔۔۔۔۔۔1تولہ

کشید شدہ عرق میں ڈال کر 5 /6 ہلکی آنچ پر جوش دیں اس کے بعد چھان کر پھر چولہے پر چڑھا دیں اور آگ نرم جلائیں جب پانی تقریباً ڈیڑھ کلو رہ جائے تو اتنی ہی چینی ڈال کر گاڑھا قوام کریں ٹھنڈا ہونے پر استعمال کریں
ترکیب استعمال
کھانے کے بعد دو دو چمچ صبح شام

فوائد
کھانسی چاہے کسی قسم کی ہو چند خوراکوں میں انشاءاللہ ٹھیک ہو جاتی ہے پرانی کھانسی کالی کھانسی چند دن کے استعمال سے ختم ہو جاتی ہے
30سال پرانا دمہ ایک ماہ کے استعمال سے انشاءاللہ خاتمہ ہو جاتا ہے سینہ کی درد کو دورکرتا اور بلغم کو چھانٹتا ہے سینہ کو مواد سے پاک کرتا ہے اعضاۓ صدر کے امراض مثلا کھانسی دمہ وغیرہ کے لیے بہت مفید ہے
والسلام
میاں محمد احسن
03454910265
ڈلیوری پورے پاکستان میں فری ہے
all over delivery Pakistan available
Cod available

12/10/2025

12/10/2025

رزلٹ چیک کریں الحمد اللہ سفوف شفاءاکسیر پس
12/10/2025

رزلٹ چیک کریں الحمد اللہ
سفوف شفاء
اکسیر پس

حب زعفرانی خاص :-عقر قرعا ۔لونگ۔دارچینی۔مغز جائفل۔جلوتری 4۔4 تولہ ریگ ماہی ۔زعفران۔جوزماثل۔اجوائن خراسانی ۔2۔2 تولہ شنگر...
12/10/2025

حب زعفرانی خاص :-
عقر قرعا ۔لونگ۔دارچینی۔مغز جائفل۔جلوتری 4۔4 تولہ
ریگ ماہی ۔زعفران۔جوزماثل۔اجوائن خراسانی ۔2۔2 تولہ
شنگرف ۔جند بیدستر ۔ازراقی مدبر ہر ایک ڈیڑھ تولہ
پہلے شنگرف کو آب ادرک میں 4 گھنٹے کھرل کریں باقی
تمام اشیاء کا الگ الگ سفوف بنا لیں
پھر تمام ادویہ میں آدھا کلو آب کریلہ جزب کرکے نخودی گولیاں بنا لیں
1 گولی رات کو دودھ کے ساتھ کھائیں
فوائد لکھنے کی ضرورت نہیں گولی خود ہی بولے گی
اللہ ہر کسی کو صحت کاملہ عطا فرمائے
میاں محمد احسن ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ 03454910265
Subscribe my YouTube channel
https://www.youtube.com/channel/UC17Zp6JhxbgdIXCV6Nm932w

09/10/2025

ھوالشافی
بواسیر خونی و بادی
ہائی کولیسٹرول
یورک ایسڈ
پرانی قبض
تیزابیت معدہ کا بہترین اور سستا ترین علاج
مزید اچھے اچھے نسخہ جات دیکھنے کےلیے ہمارے یوٹیوب چینل کو جوائن کریں
https://youtube.com/channel/UC17Zp6JhxbgdIXCV6Nm932w

Address

دارالعلاج مطب احسن ہیلاں چونگی پھالیہ ضلع منڈی بہاؤ الدین
Phalia
054

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when دارالعلاج مطب احسن posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram