Ambulatorium Psychoterapii KSPP

21/10/2025

05/10/2025

„ Większość pacjentów - jeśli nie wszyscy-jest zainteresowana umiejętnościami terapeuty. Świadomie lub nieświadomie pacjenci starają się określić mocne i słabe strony swojego terapeuty, jego zdolności i ograniczenia. Być może jest to szczególnie silne u pacjentów z doświadczeniem traumy, gdy testowana- czasem w skrajnej formie bywa umiejętność terapeuty do przyjęcia otwartej postawy i częściowej identyfikacji z przeżyciem, które dla samego pacjenta jest nie do pomyślenia- a także do jednoczesnego myślenia o tym przeżyciu .”

Elisabeth Gibb „Marzenia senne potraumatycznej żałobie. Żałoba czy jej unikanie?”

Prowadzimy konsultacje do terapii w Ambulatorium.
Zapisy pod numerem 576 305 609.

15/09/2025

Na konferencji Oddziału Leczenia Zaburzeń Osobowości zatytułowanej „ Nieznośna lekkość bytu. Młodzi dorośli w burzliwych czasach” Agnieszka Humięcka w swoim wystąpieniu tak opisała sytuację młodych ludzi w dzisiajszych czasach :
„Młodzi dorośli niosą w sobie doświadczenia, których nie znamy z własnej młodości: radykalna niepewność przyszłości, przeciążenie informacyjne, kryzysy klimatyczne, wojny, samotność w tłumie i nieskończona liczba możliwości, które zamiast wyzwalać, paraliżują. Nie tylko muszą zmierzyć się z osobistymi pytaniami o tożsamość , sens, przynależność- muszą to robić w świecie, który sam wydaje się być w poważnym kryzysie. W tym kontekście fundamentalne wydaje się pytanie o to, co sprawia, że w obliczu wszechogarniającego braku znaczenia i niedoborze trwałych punktów odniesienia, decydujemy się podjąć iście heroiczny trud przeżywania życia , wzbudzamy i utrzymujemy nadzieję i dobre myśli.

19/08/2025

„Gdyby mnie dziś poproszono o wyjaśnienie natury niewątpliwych korzyści płynących z psychoterapii tam, gdzie są one niewidoczne, powiedziałbym, że stajemy się bardziej dostępni dla życia; że pojęcie klęski zostaje zastąpione wiarą, iż nasze wewnętrzne zasoby zaprzęgnięte w służbę uwolnionej energii doprowadzą nas do takich osiągnięć, jakie już wcześniej zakradały się tylko do naszych marzeń;że tam, gdzie umarliśmy tysiącem śmierci, pokonani przez naszą nienawiść, zawiść i nasze destrukcyjne impulsy, wiemy, że możemy wypracować osobistą drogę powrotną do światła i życia - w takim życiu, jakie mamy do dyspozycji.”

Nini Herman „ Mój kleinowski dom. Podróż przez cztery psychoterapie”

29/07/2025

O procesie psychoterapii tak pisze Nini Herman
„(Terapeuci) Zadajemy tak wiele bólu, o czym mogą nas zapewnić pacjenci w pierwszych dniach leczenia. Odkrycie tego, że pomagamy im powoli dojrzewać do tego, by stali się wystarczająco silni i byli w stanie doświadczyć bólu właściwego ludzkiej kondycji oraz odzwierciedlonego w zewnętrznym świecie, który , niestety, plądrujemy- zajmuje im trochę czasu. Podobnie jak zrozumienie, że możemy głęboko odczuwać radość tylko tam, gdzie znajdujemy miejsce na ból.”

Nini Herman „Mój kleinowski dom. Podróż przez cztery psychoterapie”

22/07/2025

📖Christopher Bollas napisał esej o faszystowskim stanie umysłu. Być może w dzisiejszym świecie warto zapoznać się z jego myśleniem.

📚We współczesnej psychoanalizie myślimy, że podmiot składa się z różnorodnych aspektów i części ja. Christopher Bollas sugeruje, za Hanną Arendt, która opisała i nazwała banalność zła, że w każdym z nas drzemie taka destrukcyjna część, „faszysta” może być w każdym z nas.
Faszystowski stan umysłu – pisze dalej Bollas – to stan, który eliminuje wszelkie formy opozycji i sprzeciwu, wątpliwości czy niepewności. Umysł w tym stanie usuwa swą złożoność, osiągając prostotę skupioną wokół „znaków ideologicznych” – sloganów, symboli, flag.
Słowa w demokratycznym porządku mogą łączyć się swobodnie z dowolnymi innymi słowami, dając wolność do reprezentowania swojego ja. Stan faszystowski wiąże słowa w ideologicznej strukturze.
W faszystowskim stanie umysłu, usunięte z nadmierną stanowczością, niechciane treści psychiczne tworzą „psychiczną próżnię”. W następnym ruchu potrzeba znaleźć „ofiarę”, która tę próżnię pomieści. Mogę to być przeróżne grupy społeczne, narodowe, mniejszości, opozycja. W następnym ruchu „ofiara” zostaje zidentyfikowana z ową próżnią. Inny przekształcany jest w „miernotę”, której można się pozbyć. Inny zostaje zniszczony, w self kształtuje się urojeniowa, narcystyczna wielkościowość. W dalszym kroku umysł w faszystowskim stanie idealizuje sam proces unicestwiania innego. To idealne oczyszczanie self z niechcianych treści psychicznych. Od tej pory ma być ono wytworem wyłącznie własnej narcystycznej kreacji. Susan Sontag pisze, że kiedy przeciwników nazywa się chorobą, akt eliminacji staje się konieczną interwencją chirurgiczną.

📌Christopher Bollas opisuje początkowe stadia tych stanów umysłu. Zmiany dzieją się na poziomie języka, są codzienne, każdy z nas się z nimi spotyka. Bollas nazywa je „ludobójstwem intelektualnym”.
Przejawy „ludobójstwa intelektualnego” w życiu codziennym:
• Zniekształcenia – podmiot subtelnie przekształca przeciwnika, widzimy go teraz jako mniej inteligentnego, mniej wartościowego niż dotychczas
• Oderwanie od kontekstu – punkt widzenia przeciwnika jest pozbawiany pierwotnego znaczenia
• Umniejszanie przekonań przeciwnika – to, co mówi i myśli wydaje się niedorzeczne lub śmieszne
• Karykatura – już nie tylko poglądy, ale cała osoba czy grupa osób jest ośmieszana
• Oczernianie – przebierać może niewinny wyraz plotkowania, dystansuje oponenta
• Kategoryzacja jako agregacja – jednostka zostaje umiejscowiona w masie innych jednostek i pozbawiona indywidualnych cech

🌍Bollas zachęca nas, abyśmy sami obserwowali siebie pod tym kątem, jak również reagowali na przejawy „ludobójstwa intelektualnego”, konfrontując innych, z tym jak używają języka. Zanim użyją pięści, kamieni…aż w ostateczności nawet komór gazowych.

📖Esej znajduje się w książce Christophera Bollasa „Wybrane eseje psychoanalityczne”, Oficyna Ingenium 2022, przekład Agnieszka Pałynyczko-Ćwiklińska

W infografice - okładka książki Lyndsey Stonerbridge o Hannie Arendt

16/07/2025

"Pacjent nie doświadcza nieprzeżytego życia pod postacią nieświadomych konfliktów, wypartych pragnień lub fantazji, ale jako poczucia pustki, jałowości i braku obecności we własnym życiu."

fragment: Thomas H. Ogden "Co to znaczy żywy"
obraz: filhodojusto (Pinterest)