06/09/2025
Definicja jogi według Swami Sivanandy:
Słowo „joga” pochodzi od sanskryckiego rdzenia „Yuj”, który oznacza „łączyć”. W sensie duchowym jest to proces, w którym jogin urzeczywistnia tożsamość duszy indywidualnej i Duszy Najwyższej. Dusza ludzka zostaje wprowadzona w świadomą komunię z Boską Rzeczywistością. Tak jak kamfora topi się i staje się jednym z ogniem; jak kropla wody wrzucona do oceanu staje się jednym z oceanem; dusza indywidualna, gdy zostanie oczyszczona, gdy uwolni się od pożądania, chciwości, nienawiści i egoizmu, gdy stanie się czysta (sattwiczna), stanie się jednym z Duszą Najwyższą.
Joga, w ogólnym znaczeniu, odnosi się do karma jogi, bhakti jogi, radża jogi, dźńana jogi, hatha jogi, mantra jogi, laja jogi lub kundalini jogi. W węższym sensie oznacza to jedynie Ashtanga Jogę lub Radża Jogę Patanjali Maharishi.
Słowo „joga” odnosi się również w sensie wtórnym do wszystkich czynników i praktyk, które sprzyjają ostatecznemu osiągnięciu lub spełnieniu Jogi, a tym samym pośrednio prowadzą do ostatecznej wolności lub doskonałości. Podobnie, chociaż ten, kto osiągnął ostateczne Asamprajnata Samadhi, czyli zjednoczenie z Rzeczywistością, nazywany jest joginem, ten, kto dąży do osiągnięcia doskonałości w Jodze, również nazywany jest joginem.
Filozofia jogi jest jednym z sześciu systemów filozofii hinduistycznej. W przeciwieństwie do wielu innych filozofii świata, jest to filozofia całkowicie praktyczna. Joga jest nauką ścisłą opartą na pewnych niezmiennych Prawach Natury. Jest dobrze znana ludziom ze wszystkich krajów świata, zainteresowanym badaniem cywilizacji i kultury Wschodu, i jest otaczana czcią i szacunkiem, ponieważ zawiera w sobie klucz do świata Pokoju, Błogości, Tajemnicy i Cudu. Nawet filozofowie Zachodu znajdowali ukojenie i spokój w tej Boskiej Nauce. Sam Jezus Chrystus był joginem wyższego rzędu, prawdziwym radża-joginem. Założyciel filozofii jogi, Patanjali Maharishi, był nie tylko filozofem i joginem, ale także lekarzem. Mówi się, że żył około trzysta lat przed Jezusem Chrystusem.
Joga to stan Absolutnego Spokoju, w którym nie ma ani wyobraźni, ani myśli. Joga to kontrola umysłu i jego przemian. Joga uczy nas, jak kontrolować przemiany umysłu i osiągnąć wyzwolenie. Uczy nas, jak przemienić nieodrodzoną naturę i osiągnąć stan Boskości. Jest to całkowite stłumienie skłonności umysłu do przekształcania się w przedmioty, myśli itp. Joga zabija wszelki ból, nieszczęście i udrękę. Daje ci wolność od cyklu narodzin i śmierci, z towarzyszącymi mu nieszczęściami, takimi jak choroby, starość itd., i obdarza cię wszystkimi Boskimi Mocami oraz ostatecznym wyzwoleniem poprzez ponad intuicyjną wiedzę.
Spokój ducha to Joga. Umiejętność działania to Joga. Wszystko, co pozwala osiągnąć to, co najlepsze i najwyższe w życiu, jest również Jogą. Joga jest zatem wszechogarniająca i uniwersalna w swoim zastosowaniu, prowadząc do wszechstronnego rozwoju ciała, umysłu i duszy.
Joga to przede wszystkim sposób życia, a nie coś, co jest oderwane od życia. Joga nie jest rezygnacją z działania, lecz efektywnym działaniem w odpowiednim duchu. Joga nie jest ucieczką od domu i ludzkiego bytowania, lecz procesem kształtowania postawy wobec domu i społeczeństwa z nowym zrozumieniem. Joga nie jest odwróceniem się od życia; jest jego uduchowieniem.
Joga jest uniwersalna
Joga jest dla wszystkich. Joga jest uniwersalna. Nie jest sprawą sekciarstwa. To droga do Boga, a nie wyznanie.
Praktyka jogi nie sprzeciwia się żadnej religii ani żadnemu świętemu kościołowi. Jest czysto duchowa i uniwersalna. Nie przeczy niczyjej szczerej wierze.
Joga nie jest religią, lecz pomocą w praktykowaniu podstawowych prawd duchowych wszystkich religii. Jogę może praktykować chrześcijanin, buddysta, pars, muzułmanin, sufi lub ateista.
Bycie joginem oznacza nieustanne trwanie w Bogu i życie w pokoju z ludźmi. Joga to zjednoczenie z Bogiem. Joga to zjednoczenie ze wszystkim. Bóg mieszka we wszystkim.
TO NIE JEST JOGA:
Mężczyzna daje się zakopać w skrzyni pod ziemią. Robi to, zatykając nozdrza za pomocą Khechari Mudry. To bez wątpienia trudna Krija. Osiąga Jada Samadhi. To stan podobny do głębokiego snu. Samskary i Wasany (subtelne pragnienia) nie zostają ugaszone przez to Samadhi. Nie powraca z nad intuicyjną wiedzą. To nie może dać Mukti ani Wyzwolenia. To tylko rodzaj wyczynu. To nie jest oznaką duchowości. Ludzie używają tej Kriji, aby zdobyć pieniądze, sławę i uznanie. Kiedy wychodzą ze skrzyni, wyciągają rękę po pieniądze. Zawierają transakcje, zanim wejdą do skrzyni.
Zwiąż ręce i nogi mężczyzny żelaznym łańcuchem i zamknij go w pokoju. Zanim zamkniesz drzwi, stanie przed tobą. Wejdź do pokoju. On znowu tam będzie. Bez wątpienia jest to bardzo, bardzo zdumiewające. To zwykła sztuczka. To rodzaj Jaalam (złudzenia). Niektórzy ludzie potrafią siedzieć na desce nabitej ostrymi gwoździami i żuć węże jak czekoladki. Jeśli przebije się ich długą igłą w ramię, nie wypłynie krew. Niektórzy potrafią czerpać wodę z kamienia. Jogiczny szarlatan może to wszystko robić za pomocą jakiegoś triku lub Jaalam (złudzenia). Ale to nie ma nic wspólnego z prawdziwą jogą.
Społeczeństwo uzna kogoś za jogina lub guru tylko wtedy, gdy przejawia on pewne Siddhi. To poważny błąd. Nie mogą być nadmiernie naiwni. Łatwo dadzą się oszukać tym jogicznym szarlatanom. Muszą wykorzystać swoją zdolność rozróżniania i rozumowania. Muszą studiować metody, nawyki, naturę, postępowanie, Vritti, Swabhawę, poprzednie doświadczenia itp. guru i sprawdzać ich znajomość pism, zanim dojdą do jakichkolwiek ostatecznych wniosków.
Korzyści z praktyki jogi:
Życie w dzisiejszych czasach jest pełne stresu i napięcia, napięcia i nerwowej drażliwości, pasji i pośpiechu. Jeśli człowiek wdroży w życie kilka podstawowych zasad jogi, będzie o wiele lepiej przygotowany do radzenia sobie ze swoją złożoną egzystencją.
Joga przynosi doskonałość, spokój i trwałe szczęście. Praktykując jogę, możesz osiągnąć spokój umysłu w każdej chwili. Możesz cieszyć się spokojnym snem. Możesz zwiększyć energię, wigor, witalność, długowieczność i cieszyć się dobrym zdrowiem. Możesz wykonywać wydajną pracę w krótkim czasie. Możesz odnieść sukces w każdej dziedzinie życia. Joga napełni Cię nową siłą, pewnością siebie i samodzielnością. Ciało i umysł będą na każde Twoje skinienie.
Joga pozwala kontrolować emocje. Zwiększa zdolność koncentracji w pracy. Dyscyplina jogi daje równowagę i spokój oraz cudownie odbudowuje życie. Joga pogłębia zrozumienie człowieka i pozwala mu poznać Boga oraz relację z Nim.
Joga prowadzi od niewiedzy do mądrości, od słabości do siły, od dysharmonii do harmonii, od nienawiści do miłości, od pragnienia do pełni, od ograniczenia do nieskończoności, od różnorodności do jedności i od niedoskonałości do doskonałości. Joga daje nadzieję smutnym i opuszczonym, siłę słabym, zdrowie chorym i mądrość ignorantom.
Dzięki dyscyplinie jogi umysł, ciało i narząd mowy harmonijnie ze sobą współpracują. Dla praktykującego jogę nowe spojrzenie, nowe zdrowie, nowa świadomość i nowa filozofia wdzierają się i radykalnie odmieniają jego życie.
Żądza władzy, materialna chciwość, zmysłowe podniecenie, egoizm, namiętność do bogactwa i niskie pragnienia odciągnęły człowieka od prawdziwego życia duchowego ku życiu materialistycznemu. Może on odzyskać utraconą boską chwałę, jeśli będzie praktykował, z całą powagą, zasady jogi. Joga przekształca naturę zwierzęcą w naturę boską i wynosi człowieka na szczyt boskiej chwały i wspaniałości.
Piyush Mittal
Nirmala Instytut jogi i ajurwedy
