20/10/2025
“Când nu îţi întâlneşti sufletul-pereche şi ajungi în cabinetul de psihoterapie sau de psihanaliză, iată situaţia, câtuşi de puţin infrecventă, pe care psihiatrul şi psihanalistul Mark L. Ruffalo o abordează în articolul „Making Sense of Chronic Relationship Instability. Paradox, self-destructiveness, and personality disorder”, in Psychology Today, 15 septembrie 2025.
Adesea în cabinetele psihologice, de psihoterapie şi de psihanaliză intră pacienţi care, în moduri dramatice, indicând o urgenţă, sunt sfâşiaţi de sentimente dureroase de a nu-şi găsi un partener de viaţă stabil, sănătos, apropiat – sau, cm se spune, de a nu-şi întâlni „sufletul-pereche”. Instabilitatea relațională cronică se manifestă ca un tipar persistent al unor relaţii haotice, tumultoase, cu alternanțe repetate între apropiere şi distanţare, idealizare şi dezamăgire. Clinicienii observă că multe dintre aceste persoane îndeplinesc criteriile pentru tulburări de personalitate din Clusterul B – tulburarea de personalitate narcisică, borderline, antisocială etc. – sau diagnostichează o tulburare de stres post-traumatic complexă.
Aceste istorii despre relaţii proaste sau deosebit de proaste sunt nu de puţine ori atât de stringente şi se repetă de atât de multe ori, încât psihoterapeutul sau psihanalistul ar putea începe să creadă că pacientul este cea mai ghinionistă persoană din lume şi că tratamentul presupune în esenţă să îl ajute să îşi aleagă obiecte mai bune (cu consacratul termen kleinian). Spre o atare concepţie duce, de altfel, şi uriaşa cantitate de literatură self-help şi de psihologie populară, care afirmă la unison că pacienţii au nevoie de susţinere şi de validare şi că asta va rezolva lucrurile pentru ei.
Dar ce susţine această literatură e o concepţie dezarmant de simplistă. În fapt, repetarea acestor relaţii dezastruoase nu e întâmplătoare sau auxiliară pentru suferinţa acestor pacienţi, ci stă în miezul ei. Iar aceasta nu e o observaţie nouă. Psihiatrul şi psihanalistul John G. Gunderson, considerat părintele diagnosticului de tulburare de personalitate borderline, arăta încă mai demult că trăsătura distinctivă cea mai pregnantă pentru aceşti pacienţi este tocmai disfuncţionalitatea relaţională.
Pornind de la Freud şi compulsia la repetiţie, trecând prin conceptele despre distrugerea obiectelor bune despre care vorbeşte Melanie Klein, de incapacitate a pacientului de a susţine continuitatea relaţiilor de holding despre care ne spune D. W. Winnicott şi prin cele despre predominanţa mecanismului clivajului şi atacurile asupra integrării despre care expune Otto Kernberg, două mecanisme psihodinamice centrale sunt evidențiate de Mark L. Ruffalo în aceste cazuri din cabinetele de psihoterapie: selecţia obiectelor rele şi distrugerea obiectelor bune. E o altă perspectivă, cu adevărat în esenţa problemei, despre ce se întâmplă atunci când nu îţi întâlneşti sufletul-pereche.”
Când nu îţi întâlneşti sufletul-pereche şi ajungi la psihoterapie sau psihanaliză ideile de „validare” şi „susţinere” sunt nule. Psihoterapia e altceva.