Găman Cătălin - Cabinet individual de psihologie

Găman Cătălin - Cabinet individual de psihologie Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Găman Cătălin - Cabinet individual de psihologie, Psychologist, 605400, Strada T. Vladimirescu, bloc Cascada 13/sc. A(parter)/ap. 2/1, Moinesti.

(petites parcelles de mon ego)​“Efervescență și prăbușire. Pulsul psihologic al unei iubiri vibrante”… a intrat în cabin...
22/11/2025

(petites parcelles de mon ego)

​“Efervescență și prăbușire. Pulsul psihologic al unei iubiri vibrante”

… a intrat în cabinet cu pași siguri, dar cu privirea unui om care își pierduse orientarea în interiorul propriei vieți.
nu părea un bărbat slab din fire. era, dimpotrivă, unul dintre acei oameni care par să știe exact cine sunt, până în clipa în care o femeie le schimbă traiectoria.
s-a așezat în fotoliu cu o eleganță aproape sobră și, înainte de orice prezentare, a spus:
— ”Am venit ca să înțeleg!” apoi, cu o sinceritate dezarmantă, a început să vorbească despre ea.

​nu era o femeie obișnuită. avea un fel de a păși în viață ca și cm ar fi intrat într-o cameră plină de lumină.

hotărâtă.
intensă.
vie.

vitalitatea acestei femei pulsa în gesturi, în voce, în felul în care își trecea mâna prin păr, când se enerva, în felul în care râdea cu toată gura, fără să îi pese cm sună, în felul în care îl privea direct, cu sinceritate, dar și cu un fel de posesiune instinctivă, ca o felină care își cunoaște teritoriul. iubea cu arderea sinceră a celor care nu știu să-și tempereze intensitatea! de aceea, când o priveai, atrăgea cu o forță incandescentă, purtată de propria frică. în urma ei nu rămânea ruina deznădejdii, ci o lumină vibrantă, dovada că uneori cele mai instabile iubiri sunt și cele care trezesc în tine trăiri pe care nu le-ai simțit niciodată vii.
- ”M-a iubit, cm nu m-a iubit nimeni!”, a spus el. ”Nu știu dacă asta e bine sau rău, dar, Doamne, cât m-a iubit…”
în glasul lui nu era triumf, ci melancolie. a iubit intensitatea ei, dar a și obosit de ea.
mi-a povestit cm îl ridica și cm îl dărâma în aceeași clipă. cm era capabilă să îi ofere o lume, o lume a ei plină de culoare, de râsete, de promisiuni, de nopți care nu se terminau niciodată. dar tot ea era cea care, brusc, fără avertisment, închidea porțile acelei lumi, îl rănea cu gelozii neanunțate, cu reproșuri în care se simțea o spaimă mai profundă decât furia.

- “Era ca și cm trăiam lângă două femei, dar, în același timp, era aceeași! o femeie vulcan, care îți dădea totul, dar care te și ardea, dacă nu știai cine ești în preajma ei…” mi-a spus ceva ce am auzit, sub diferite forme, de la alți bărbați înaintea lui!
- “îi plăcea să mă știe doar al ei! nu ca pe o posesie, ci ca om! dacă îi spuneam că mă duc la o întâlnire, simțea, instinctiv, că se poate întâmpla să nu mă mai întorc la ea!”

era geloasă nu pe femei, ci pe viața însăși. pe timpul lui. până și pe zâmbetele lui pe care nu i le dădea ei…, pe libertatea lui pe care o simțea ca o amenințare.
nu era neîncredere! era frică…, frica aceea profundă, uneori infantilă, alteori devastatoare, de a nu fi suficientă.

- “Într-o zi, m-a întrebat dacă o să o părăsesc! N-avea niciun motiv să mă întrebe. Era o zi în care o țineam în brațe, în care eram acolo, complet, fără nicio rezervă. Și totuși…, m-a întrebat! Cu o voce atât de mică, încât s-a rupt ceva în mine…!”

a tăcut.

asta era esența confesiunii - femeia aceea vitală, puternică, explozivă, era în interior o casă fără fundație. îi trebuia iubire, nu pentru că era fragilă, ci pentru că era prea vie.

- “M-a învățat cm se iubește cu toată inima! Dar tot ea m-a învățat cât de greu este să trăiești în jurul unui vulcan…!” apoi a urmat, inevitabil, partea care doare:
- “Nu am plecat pentru că era prea mult. Am plecat pentru că nu mai eram eu în povestea noastră!”

în acest punct, vocea lui s-a așezat într-o liniște matură.

- “Uneori, oamenii care te iubesc cel mai mult sunt chiar cei de la care trebuie să pleci, tocmai pentru că intensitatea cu care trăiesc povestea nu îți mai permite să fii tu!”, i-am spus.

a ridicat privirea spre mine, ca și cm ar fi întrebat „sunt un om rău pentru asta?”

era un bărbat care nu căuta verdict. căuta sens.

- “Nu, nu ești un om rău!”, i-am spus. Ai iubit-o, doar că viața are nevoie și de liniște, nu doar de ardere…”

a dat din cap, încet.

- “Mi-e dor de ea!”, a zis. ”Mi-e dor de felul în care mă iubea, de modul cm credea că lumea este doar a noastră. Dar nu m-aș mai întoarce... Aș ști din nou să o iubesc, dar n-aș simți decât intensitatea pierderii liniștii…! Și nu pentru că nu aș iubi-o, ci pentru că am înțeles, în cele din urmă, că iubirea nu trebuie să ardă ca să fie adevărată…”

​seara aceea avea textura unei confesiuni pe care n-o mai rostisem niciodată. nu eram în cabinet, nu eram cu cineva, nu eram nici măcar în dialog cu sine. eram, pur și simplu, în mijlocul unei libertăți care se așternuse peste mine ca o lumină subțire, aproape vegetală, un fel de înțelegere care nu se obține prin argument, ci prin viață trăită.
​mergeam fără direcție, prin parcul în care toamna se întinsese ca un covor presărat cu frunze încăpățânate, care nu voiau să cedeze frigului. acolo, lângă o bancă, am văzut un măr căzut. un măr mic, crăpat de frig pe o parte și de un roșu putred pe cealaltă.
l-am ridicat fără să știu de ce. și, în clipa în care l-am așezat în palmă, am avut sentimentul că țin în mână întregul trecut al acelui pacient…

nu era mărul inocenței, nici mărul păcatului. era mărul alegerii!

alegerea pe care o ocolești până când nu o mai poți ocoli. alegerea între viața întreagă și viața mușcată pe jumătate. între lumina ta și lumina altcuiva. între ceea ce se întâmplă și ceea ce rămâne.

mărul cu două fețe. una neatinsă, densă, rotundă, de un roșu stins..., cealaltă, lovită, brăzdată, ușor moale, acolo unde altcineva, altcândva, îl mușcase sau îl atinsese.

și atunci, am înțeles că libertatea nu stă în a alege dintre două destine, două căi… poate că libertatea stă în a te recunoaște pe tine în fața unui lucru atât de simplu, încât devine epifanie să nu mai simți nici vină, nici nostalgie, nici rană. să simți un fel de dreptate calmă, o așezare la nivelul inimii, care nu se putea formula în cuvinte simple.

femeia vulcanică, femeia liberă, femeia fugă adusese în viața acelui bărbat un fel de lumină și un fel de umbră. îl învățase ceva despre sine pe care nu-l putea învăța altfel nimeni altcineva, iubind…

și totuși, libertatea nu venea dinspre ea!

libertatea se năștea în el, din recunoașterea locului în care nu mai avea nimic de pierdut și nimic de demonstrat.

m-am așezat pe bancă și am ținut mărul între palme, ca pe un secret. o vreme, am rămas astfel, ascultându-mi respirația ca pe o fântână adâncă în care apa începe să se limpezească după o furtună.
începusem să înțeleg ceva ce nu reușisem niciodată să spun pacienților, deși îi sfătuisem de multe ori în acea direcție - libertatea nu este plecarea dintr-o relație, ci întoarcerea în tine!

și mărul, mărul acela concret, imperceptibil pentru trecători, era o metaforă perfectă a acestui adevăr - nu trebuie să alegi între partea întreagă și partea mușcată!

trebuie să înveți să le ții pe amândouă, fără să te rupi…

pentru că libertatea nu înseamnă perfecțiune, ci continuitate.
pentru că iubirile din penumbră nu au venit ca să îți arate ce este interzis, ci ce este posibil.
pentru că femeile care te-au iubit, te-au învățat nu cm să alegi, ci cm să nu te risipești.

libertatea nu este lumină orbitoare. libertatea este lumina care rămâne după ce ai închis tot.

mărul din palmă începea să își piardă căldura. și, cu o mișcare simplă, l-am rupt în două - partea întreagă și partea mușcată… le-am așezat una lângă cealaltă pe banca rece.

nu m-am mai gândit la nimic. nu mai era nevoie. mi-am dat seama că în toți anii de căutare, de penumbră, de efervescență, de fugă, de întoarcere, un om este întreg atunci când își acceptă și propria jumătate care doare.

m-am ridicat de pe bancă.

pentru prima oară, nu m-am mai uitat înapoi. jumătățile de măr le lăsasem în urmă…
undeva, în sufletul meu simțeam aceeași eliberare.
aceeași flacără, același aer…

și pașii mei tăcuți spre casă, călcând peste frunze, peste acea clipă în care sensul libertății se așază definitiv în tine, dincolo de fragilitatea vechilor mele ezitări…

- “ai ajuns…! îți pun ceaiul, da?”
___
22 noiembrie 2025, Moinești
(Cătălin Găman, r.”Două oglinzi. Întâlniri în penumbră”
(art/visual artist, Dorina Costras

Disonanța emoțională a unei ”altfel” de iubiriSevrajul dogmei care nu negociază – ambivalența vs. borderline ?  … spunea...
20/11/2025

Disonanța emoțională a unei ”altfel” de iubiri
Sevrajul dogmei care nu negociază – ambivalența vs. borderline ?

… spuneam despre povești care nu negociază nimic, decât prezența Celuilalt, în timp ce se neagă orice apropiere reală.

există o ”altfel” de vibrație în felul în care iubește această femeie, care simte tot, dar nu trăiește nimic - o intensitate aproape dureroasă, un fel de chemare sufletească ce nu cunoaște gradații, dar care nu poate trăi în registrul echilibrului, ci doar în cel al absolutului.
și poate că ceea ce numim noi, în cabinet, „bordeline”, nu este, în esență, altceva decât această nevoie feroce de contopire, dublată de spaima la fel de feroce de a nu fi înghițită de propria nevoie de a iubi și de a fi iubită…
o tensiune între două impulsuri contrare, amândouă prea puternice, amândouă prea vechi, ca să poată fi dezvățate.

la ea, intensitatea afectivă vine ca o lumina bruscă, ca o deschidere totală către celălalt, ca o nevoie de contact emoțional care apare dintr-o dată.
fără avertisment.
fără filtre.
fără negocieri.

îți vorbește, aparent, cu sinceritatea copilului care nu știe alt mod de a exista. își așează în fața ta fragilitatea cu o generozitate care dezarmează. dar aceeași intensitate, aceeași disponibilitate, aceeași dependență de prezența celuilalt se transformă, într-o clipă, într-o închidere completă, într-un refuz, într-o retragere care vine nu din rațiune, ci dintr-o frică viscerală, aproape animalică.

”frica” ei este frica de propria ambivalență.

în structurile borderline, această alternanță nu este un moft, ci o reacție de supraviețuire.
dorința este prea mare, și tocmai de aceea devine periculoasă. iubirea este prea intensă, și tocmai de aceea se simte ca o amenințare. apropierea este prea înaltă, și tocmai de aceea pare un abis în care s-ar putea pierde. iar peste acest mecanism, peste această arhitectură fragilă a emoției duse la extrem, mai vine încă ceva, ceva mai greu decât orice conflict interior, ceva ce nu se vede, dar se simte în fiecare gest al ei - veșmântul greu al credinței rigide.
credința transmisă nu ca lumină, ci ca povară, ca rețea de interdicții împotriva trupului, ca mecanism de rușine învățat devreme și repetat obsesiv până devine identitate.

identitatea păcatului.

iar această identitate a păcatului nu este în viața ei o opțiune. este un aer dens, un strat care învelește fiecare impuls, fiecare gând, fiecare tresărire a trupului.

identitatea păcatului este zidul! iar ”sensibilitatea” borderline este furtuna…

împreună formează o scindare erotică atât de puternică, încât orice apropiere devine imposibil de dus la capăt - trupul acestei femei trăiește într-un fel de detenție morală, iar er***smul, acea expresie firească a vitalității umane este sugrumat sub greutatea unei vinovății care nu este a ei, ci moștenită - rușinea femeii care își asumă dorința ca pe un păcat, teama de ceea ce simte ca fiind „necurat”, suspiciunea față de propriul instinct. fiecare atingere posibilă este trecută prin acest filtru, iar filtrul transformă orice mângâiere în potențială 'cădere'.
astfel se explică ambivalența! nu este o retragere din iubire. este o retragere din trup, din reflexele lui, din vitalitatea lui, ca și cm viața ar trebui trăită doar în planul sufletului, niciodată în cel al trupului.
libertatea ei erotică este atât de bine legată în noduri, încât nici dorința, când apare, nu o poate dezlega. și atunci, într-un mecanism psihologic aproape matematic, ea compensează ceea ce nu poate simți în corp prin ambivalență în plan afectiv - dacă nu poate fi femeia dorită, vrea să fie femeia indispensabilă. dacă nu poate dărui trupul, vrea să cucerească statutul. dacă nu poate consuma iubirea, vrea să o administreze. dacă nu poate negocia proximitatea fizică, vrea să negocieze prezența bărbatului în restul vieții lui…
așa se naște ambivalența insistentă, ca o formă de a reechilibra o balanță care, de altfel, ar fi făcut-o să se simtă măruntă, vinovată, secundară.
aici se vede cel mai clar scindarea erotică – ea chiar trăiește sentimentul că iubește cu o intensitate care depășește limitele realului, dar în același timp trăiește într-un corp pe care îl simte străin și vinovat.
apropierea emoțională este refugiu. apropierea fizică este prăpastie…

și poate ceea ce pare inconsecvență (… exagerat exprimată în cabinet!) este, în realitate, o consecvență de a supraviețui a unui sine fragil, înecat într-o educație religioasă care nu o lăsa să devină întreagă.

este greu de înțeles o astfel de femeie. dar ei îi este și mai greu să fie ea!

poate că tragedia tăcută a acestei femei nu vine din faptul că iubirea nu o poate trăi, ci din faptul că nu i s-a dat vreodată voie să (se) iubească întreagă și să iubească întreagă…, cu bune și cu rele!

- povara credinței îi ține sufletul într-o lumină falsă sau er***smul, acea vibrație care face omul viu, rămâne captiv într-o celulă construită din rușine și interdicții ?

poate de aceea, iubirea, oricât de sinceră ar fi, nu poate străpunge zidurile pe care copilul din ea le-a ridicat și le-a învățat înainte să poată vorbi despre sine.

așa sfâșie o iubire ”altfel”.

așa se iubește într-un sevraj moral.

așa se pierde libertatea — nu în ”păcat”, ci în frica de păcat!

în toate aceste povești, păcat nu rămâne.
… va fi plecat, într-o zi, spre destinația unde întrebările care nu primesc răspunsurile, sunt trecute cu vederea.

în tăcere.
__
20 noiembrie 2025, București
(Cătălin Găman , r. ”Două oglinzi. Întâlniri în penumbră”
(art/visual artist, Dorina Costras

“Două oglinzi”                Psiho-anatomia unei relații paralele.… există momente în viața celor mai mulți, când echil...
12/11/2025

“Două oglinzi”
Psiho-anatomia unei relații paralele.

… există momente în viața celor mai mulți, când echilibrul dintre rațiune și dorință se rupe.

căsnicia, cu stabilitatea și ordinea ei, oferă siguranță, dar rareori mai aduce acea pulsație vie a începutului. într-o astfel de liniște domestică, poate apărea un Altul/ o Alta care reînvie ceva adormit - nu o aventură banală, ci o prezență care te face să te simți din nou dorit(ă), viu/vie, văzut(ă).

așa se nasc, aproape inevitabil, relațiile paralele! nu din perversiune, ci din goluri neadresate…☝️

relația de tip amantaj este un sistem psihic complex. ea funcționează printr-un dublu mecanism de deficit și compensație - căsnicia oferă continuitate, rutina care dă sensul unei vieți ordonate, în timp ce relația secretă oferă vitalitatea pierdută. în spatele fiecărei întâlniri ascunse există două nevoi opuse - una de siguranță și una de libertate! fiecare îl completează pe Celălalt, dar împreună nu pot crea un întreg. ..

pentru că întregul, oricât de dorit, cere adevăr!✍🏻

femeia dintr-un astfel de raport nu este o simplă amantă. de cele mai multe ori, ea poartă o rană veche, o experiență de abandon sau de devalorizare. alegerea unui bărbat căsătorit devine, la nivel inconștient, un test al propriei valori - “dacă el mă alege pe mine, deși are o viață construită în altă parte, înseamnă că sunt specială!”. în primele luni trăiește euforia unei recunoașteri care o hrănește. îl așteaptă, îi ascultă poveștile, îl sprijină, îl iubește fără pretenții. dar treptat, această generozitate se transformă în durere. absențele se adună, iar fiecare plecare lasă urme. curând, apare nevoia de a controla tot ce scapă - programul, tăcerile. nu, nu este gelozie în sens vulgar, ci nevoia disperată de siguranță! femeia care nu-l poate avea în public, încearcă să-l posede în privat…

din perspectiva bărbatului, relația secretă oferă alt tip de hrană. în spațiul conjugal, el este util, responsabil, dar previzibil. în relația paralelă devine viu, creativ, dorit. nu amanta îl fascinează, ci versiunea de sine care apare lângă ea - simte că reîntinerește, că redevine bărbatul care stârnește! însă această versiune a lui poate exista doar în secret…, iar când secretul dispare, dispare și magia! de aceea, bărbații care părăsesc căsnicia pentru amantă descoperă, adesea dureros, că pasiunea nu rezistă realității…

orice amantaj trăiește între două stări - euforia apropierii și vinovăția morală! această alternanță produce dependență emoțională! creierul se obișnuiește cu ritmul chimic al tensiunii și descărcării. dorința devine confuză, amestecată cu frică și rușine. totul se intensifică, dar nimic nu se clarifică!
în această furtună, amanta începe să ceară egalitate afectivă - nu vrea doar întâlniri, ci statut! nu vrea doar pasiune, ci putere! vrea să fie prima, chiar dacă în realitate nu poate fi! când cere legitimitate, relația își pierde farmecul interzisului! când acceptă umbra, se autodistruge prin frustrare…

nu există echilibru stabil între iubire și clandestinitate!✍🏻

pe măsură ce timpul trece, tensiunea se acumulează. ea devine posesivă, el devine vinovat. ea cere transparență totală, el își simte libertatea amenințată. într-un moment de luciditate, el înțelege că nu mai trăiește pasiunea, ci consecințele ei - își dă seama că femeia care îl dorea acum îl pedepsește! nu prin certuri, ci prin control! când el vrea apropiere, ea amână! când el vrea să plece, ea îl oprește! aceste gesturi nu sunt răutate, ci forme de putere. când nu poate fi prima, încearcă să decidă măcar ritmul despărțirii. este o răzbunare inconștientă, o încercare de a inversa rușinea de a fi amantă în iluzia controlului.

pentru bărbat, aceste reacții devin tot mai apăsătoare. simte că libertatea pentru care a riscat tot se transformă într-o nouă captivitate. începe să se micșoreze, să evite conflictele, să accepte lucruri care nu-i mai seamănă. ceea ce fusese o pasiune vie devine o formă de vinovăție trăită în doi. aici apare momentul critic - cel în care el trebuie să aleagă între milă și demnitate!

despărțirea dintr-un amantaj nu este simplă!✍🏻

nu se face cu reproșuri, ci cu claritate. nu cu dramă, ci cu verticalitate.

☝️prima regulă este să spui adevărul scurt. adevărul nu are nevoie de roman. are nevoie de o propoziție clară - “îți port recunoștință pentru tot ce a fost, dar relația noastră a devenit un loc în care nici tu, nici eu nu mai suntem liberi! Asta este limita mea!”

nu este nevoie de explicații suplimentare. propozițiile lungi sunt forme de vinovăție…

☝️a doua regulă este să nu ceri prietenie imediată! după o astfel de poveste, prietenia este o formă elegantă de negare - unul va spera, celălalt va evita! abia după ce tăcerea a decantat emoțiile, poate exista o relație decentă, dar nu imediat.

☝️a treia regulă este să nu prelungești agonia prin reveniri! fiecare mesaj, fiecare amintire reactivată reaprinde dependența. despărțirea demnă are o tăietură clară - se spune, se respectă, se tace!

☝️a patra regulă - “nu-ți cere iertare pentru faptul că vrei să trăiești liber! cei care încearcă să „ușureze” despărțirea se transformă în salvatori. dar nu este datoria ta să o salvezi, ci să o lași să-și trăiască propria durere. doar așa se închide cercul.

☝️a cincea regulă este să-ți recuperezi energia. închide capitolul printr-o frază simplă spusă în gând - “mulțumesc pentru viața pe care mi-ai trezit-o! O iau înapoi…”
este o formă de împăcare interioară.

adevărata despărțire se face în tăcere, nu în vorbe. după ce ai spus ce era de spus, nu te mai întorci… distanța este singura formă de respect rămasă.✍🏻

dacă păstrezi contactul, nu faci decât să hrănești rana.
dacă păstrezi tăcerea, lași timpul să o închidă. demnitatea nu e răceală. este refuzul de a continua ceva ce micșorează. ea nu trântește ușa, dar o închide definitiv.

… ceea ce contează nu este cine a avut dreptate, ci cine a rămas întreg!🤗

bărbatul care a iubit, dar care iese cu luciditate, rămâne viu.
femeia care a iubit, dar care se lasă eliberată, rămâne liberă.

orice altă continuare ar fi doar repetiția aceleiași povești, spusă cu alte lacrimi.
___
12 noiembrie 2025, Moinești
(Cătălin Găman - “Două oglinzi”
(art, visual artist, Dorina Costraș

08/11/2025
(agrotis exclamationis).. toate sentimentele şi pasiunile implicate în experienţa abruptă a er***smului toxic, îşi manif...
03/11/2025

(agrotis exclamationis)
.. toate sentimentele şi pasiunile implicate în experienţa abruptă a er***smului toxic, îşi manifestă simbolistica sfârşitului iminent sub forma unui dispreţ faţă de sine, deloc abstract şi foarte convingător în dualitate.
de la senzaţia iniţială de curgere şi de aparentă împlinire erotică, până la dramatismul compulsiilor repetitive ale însingurării şi ale disperării...
de la plăcerea emanată în senzualitatea erotică, până la realitatea conservării vinei şi, nu în cele din urmă, a înstrăinării de Celălalt...
de la aprinderea scânteii, până la stingerea ei, egoul despovărat de naturaleţea sa conflictuală şi combativă, propune sinelui ipostazierea sa într-o instanţă marcată de anvergura dramei!
ce fatalitate!
cu excepţia sensului de a fi conştient de aventura trăită, când dispreţul faţă de sine sfârşeşte în chinurile şi neliniştile vinei, şi mai puţin în aşteptările Celuilalt!
în strânsul pumnului, în mersul apăsat, în scrâșnetul dinţilor, în evitare, în abandon, în orice nu seamănă a iubire, aşteptările într-o relaţie toxică sunt şi vor fi întotdeauna întemniţate regretului.

dar nu înaintea tăcerii.

tăcerea aceea imobilă şi indiferentă, violentă, dar fără abuz, care sparge timpanul până la însângerare şi care nu lasă amprentă... dâra de sânge care nu exclude asediul conştiinţei.
şi vina.
asediul conştiinţei şi al vinei care alunecă dincolo de absurditate, numai pentru că TU ţi-ai propus să te iei mai în serios..., chiar dacă dezinteresat că pe scena lumii, cortina suspendă continuitatea actului despărţirii de un Celălalt toxic în rumoare şi aşteptări...
fatalitate?
această tăcere, când fiecare nu mai are ce să spună, fiindcă înstrăinarea nu mai tolerează împlicare, ci numai refuzul de a mai fi lângă Celălalt?
refuzul conştient, care să pună capăt minciunii exacerbate a egoului de a-şi croi drum spre eliberare, fiindcă stigmatul asediului conştiinţei şi al vinei a însemnat ca el să moară puţin câte puţin.

ca psiholog, am înţeles că indiferent dacă a fost sau încă mai este vorba de pasiune, de sărut, de îmbrăţişare..., de visare, de posesiune, de amăgire, de suferinţă..., aventura celor implicați într-o relaţie toxică, a încercat şi încearcă să-i vindece pe protagonişti de o criză a identităţii.
ce fatalitate!
ca doi străini, în numele iubirii, prea posesivi în a se seduce de dragul aventurii, să-şi fi lăsat loc fiecare în sufletul celuilalt o rană, o frântură desprinsă dintr-un er***sm maladiv, imprevizibil, născut, animat şi înmormântat din orgoliu şi din cenzura consimţită ca ecou al trezirii conştiinţei!

dragostea pentru un Celălalt inaccesibil propune, în cele din urmă, dincolo de manifestarea crizei de identitate, declanşarea unui principiu distructiv! din punct de vedere psihanalitic, dacă începutul de poveste este adorabil, dacă în etapa următoare fiecare îşi minimizează ponderea implicaţiilor, finalul va face ca fiecare dintre ei să devină fie un obiect de satisfacere a unor minime dorinţe, fie unul sau amândoi vor refuza rolul de mim...
dragostea pentru un Celălalt inaccesibil face imposibilă concretizarea sentimentului autentic de iubire, şi asta nu oricum!
dintr-un motiv mult mai subtil de înţeles, celui împlicat într-o poveste de iubire cu un Celălalt inaccesibil îi este aproape imposibil să se elibereze de drama personală de care este conştient!

dar asta este doar aparenţă!

căci adevăratul sens al semnificaţiei dramei, constă în faptul că sinele are nevoie să se îngroape din când în când în noroiul lipsit de duh şi să-şi frângă zborul de înger într-o colivie ţesută chiar şi în trupul Celuilalt, devenit necunoscut!
şi atunci, când fiecare cade în neputinţa de a ţine calea în direcţia împlinirii sinelui prin iubire, pentru cei care nu-şi mai aparţin, zborul este darul care le salvează sufletul!

ca fiinţe înaripate cerului, odată ce sufletul scapă de trupul vlăguit, devenim frânturi...
chiar dacă frânturi de identităţi ale celor care au iubit, demult, ceva în noi, dar şi certitudini a ceea ce ei şi-au reprimat!

cândva.
__
3 noiembrie 2025, Moineşti
(Cătălin Găman, r. ‘Sub cerul toamnei tale. Poveşti cu îngeri’
(art/sculpture, Renzo

(raison d’etre)… un stat sănătos nu se refugiază în simboluri ca să evite realitatea! își construiește mai întâi spitale...
26/10/2025

(raison d’etre)

… un stat sănătos nu se refugiază în simboluri ca să evite realitatea! își construiește mai întâi spitalele, școlile și grija față de oameni…

acolo începe mântuirea autentică!

ce se întâmplă cu o țară, când edificiul credinței se mută din inimă în betoane? ce devine religia, când devine infrastructură politică?

construcția acestui colos, numit Catedrala Mântuirii Neamului, nu este despre credință, ci despre putere. când un stat direcționează sute de milioane de euro către o instituție religioasă (deja privilegiată!), în timp ce spitalele se închid și oamenii mor așteptând tratament, asistăm la o distorsionare profundă a priorităților!

megalomania devine sacralizată!

catedrala nu este doar un edificiu uriaș, ci o arhitectură a unei confuzii colective - în locul cupolelor construite cu bani, ar putea să se reașeze demnitatea poporului pe picioare! dar, absurdul și ignoranța legitimează ideea că mântuirea colectivă poate fi cumpărată cu fonduri publice, în timp ce mântuirea celor vulnerabili – bolnavii, bătrânii, victimele sistemului – rămâne o problemă secundară.
biserica, în loc să fie vocea morală a societății, acceptă și binecuvântează acest aranjament. religia ajunge să devină proiect imobiliar, iar solidaritatea creștină este înlocuită cu contracte și inaugurări televizate.

și, astfel, se creează iluzia - dacă ridicăm turle mai înalte decât problemele noastre, ele vor dispărea…

numai că realitatea rămâne la sol! subfinanțare, corupție, suferință ignorată…

grotescul nu stă doar în dimensiunea proiectului, ci în “normalizarea” necesității lui și potențarea legitimității sale în spațiul public! dovada că o societate este cu atât mai vulnerabilă, cu cât ajunge să numească luxul „sacrificiu” și caritatea „cheltuială opțională”.

- oameni buni, eu sunt de părere că adevărata măsură a credinței nu se calculează în metri de cupolă, ci în felul în care protejezi viața și demnitatea oamenilor care au nevoie de… alți oameni! când o societate confundă speranța cu opulența, falsa penitență începe atunci când curajul de “a vedea” devine mai rar decât aurul din turle.

- cât de interesant este (din punct de vedere psihologic), cm o societate poate transforma un disconfort moral într-o virtute ceremonială!

“un mecanism de apărare în formă de cupolă!”

și asta pentru că ne este greu să acordăm valoare vieții concrete - copilului din spital, bătrânului din azil, refugiindu-ne în simboluri înalte, unde nu se aude plânsul și nici nu se simte mirosul de cloramină din secțiile de pediatrie. că numai ele, simbolurile sunt “curate”, oamenii sunt complicați și adesea păcătoși…

“turlele și cupolele megalomaniei garantează liniștea!” n-ai nevoie să schimbi sistemul, trebuie doar să aprinzi lumânarea potrivită!

și uite așa, ne uităm păcatele, dacă le spoim în aur…

ciudată formă socială de amnezie!

chiar, cine suntem noi în lipsa alibiului sacru?
___
26 octombrie 2025, Măgura
(Cătălin Găman - r. ‘ Celălalt. Infinitul umbrei tale’

(taiféturi...)‘… dacă oglinda îți arată că ești murdar pe față, nu trebuie să o spargi! trebuie doar să te speli!’___ 13...
13/10/2025

(taiféturi...)

‘… dacă oglinda îți arată că ești murdar pe față, nu trebuie să o spargi! trebuie doar să te speli!’
___
13 octombrie 2025

Dincolo de celebrele trei maimuțe care „nu văd, nu aud și nu vorbesc”, există și o a patra maimuță, mai puțin cunoscută,...
06/10/2025

Dincolo de celebrele trei maimuțe care „nu văd, nu aud și nu vorbesc”, există și o a patra maimuță, mai puțin cunoscută, dar cu un mesaj la fel de puternic - Shizaru, simbolul lui „nu face rău”!
Dacă primele trei ne îndeamnă să ne protejăm mintea și sufletul de influențele negative, a patra adaugă o dimensiune practică - responsabilitatea propriilor acțiuni!

Maimuțele tradiționale sunt sculptate la templul Tōshō-gū din Nikkō, Japonia, încă din secolul al XVII-lea.

Mizaru își acoperă ochii (nu vede răul), Kikazaru își acoperă urechile (nu aude răul), Iwazaru își acoperă gura(nu vorbește răul).

Împreună cu Shizaru, care apare reprezentată cu brațele încrucișate, mesajul devine complet - nu doar să ne ferim de rău, ci și să nu-l facem!

… lecție de autocontrol, de moralitate și de respect față de ceilalți!

(agrotis exclamationis).. devastator, crud pe alocuri, terifiant, fiindcă răscoleşte toate rănile şi amplifică temerile,...
04/10/2025

(agrotis exclamationis)
.. devastator, crud pe alocuri, terifiant, fiindcă răscoleşte toate rănile şi amplifică temerile, adevărul tău, cel ştiut de tine, îţi (re)editează toate miracolele vieţii, pentru ca tu să recapeţi siguranţa şi încredere!
Tu!

sinele tău.

și pentru că tu nu te vrei risipit în toate acele lucruri impuse şi mărunte, şi mai ales să fii absent la misterul încântător al adevărului pe care îl ştii.

când iubeşti!
___
4 octombrie 2025, Moinești
(Cătălin Găman, r. ‘Sub cerul toamnei tale. Povești cu îngeri’

(raison d’etre) .. o relație conștientă de iubire cuprinde în ea toate tărâmurile și felurile de a ființa! conexiunea ce...
28/09/2025

(raison d’etre)
.. o relație conștientă de iubire cuprinde în ea toate tărâmurile și felurile de a ființa! conexiunea celor doi își are sursa nu numai în esența sufletului, ci este împământenită și în dimensiunea fizică.
în loc să trăiască pe un tărâm de conștientizare limitat, cei doi ascensionează cu picioarele pe pamânt, trăind împreună toate aspectele vietii!

umbre, lumini… în unitatea conștiinței!

ca apoi, împreună, să împărtășească trăirile profunde și înalte ale sufletului, și energia unei vieți psihice sănătoase și echilibrate.

atunci au o relație completă!

și totul curge în aceeași direcție, către un ocean al întregirii…
___
28 septembrie 2025, Bacău

Address

605400, Strada T. Vladimirescu, Bloc Cascada 13/sc. A(parter)/ap. 2/1
Moinesti
605400

Opening Hours

Monday 09:30 - 20:00
Tuesday 09:30 - 20:00
Wednesday 09:30 - 20:00
Thursday 09:30 - 20:00
Friday 09:30 - 17:30
Saturday 09:00 - 12:30

Telephone

+40770157735

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Găman Cătălin - Cabinet individual de psihologie posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Găman Cătălin - Cabinet individual de psihologie:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category