Loredana Moșteanu - Psihoterapeut

Loredana Moșteanu - Psihoterapeut Vă invit în spațiul sacru al psihoterapiei prin:
Ședințe individuale
Terapie de cuplu
Ședințe de grup
Dezvoltare personală

EU NU SUNT un terapeut al iertării. Niciodată.Ascultă-mă bine, până în miezul ființei tale.  Eu nu sunt aici să te mint....
14/03/2026

EU NU SUNT un terapeut al iertării. Niciodată.

Ascultă-mă bine, până în miezul ființei tale. Eu nu sunt aici să te mint. Nu sunt aici să te fac să te simți "mai bine" prin cuvinte goale sau prin trucuri ieftine. Așa că, să fie clar, visceral de clar: Eu nu sunt un terapeut al iertării.

Am văzut prea multe suflete chinuite, prea multe vieți anulate de presiunea asta socială, religioasă, "spirituală" de a "ierta". Să ierți, pentru unii, e ca o pastilă magică menită să te "elibereze" rapid.
Bu****it. Iertarea forțată este adesea o renegare a propriei tale suferințe. Este un act de auto-sabotaj, o cale de a evita contactul cu furia ta legitimă, cu tristețea ta adâncă, cu dezgustul pe care ai fost învățat/ă să-l îngropi.

Rolul meu nu este să te conving să absolvi pe cel care te-a rănit. Rolul meu este să te ancorez în propriul tău adevăr. Să stai cu furia aia care îți arde în vene. Să-ți permiți să simți fiecare umbră a durerii, fără să o îndulcești, fără să o negociezi.

Dacă, după ce ai scos la suprafață fiecare strigăt înăbușit, după ce ai simțit fiecare lovitură (metaforică sau reală) în corpul tău, după ce ți-ai revendicat dreptul de a fi rănit/ă... dacă atunci, și doar atunci, apare o formă de acceptare sau de eliberare, aceea este vindecare autentică. Dar nu o impun. Nu o cer. Este un rezultat organic al procesului tău profund.

Vindecarea nu se măsoară în iertare. Se măsoară în puterea ta de a-ți simți și onora propriul adevăr, oricât ar fi el de crud.

8 Martie magic!Floarea de Colț: O Stea a MunțilorDenumirea sa științifică, *Leontopodium alpinum*, înseamnă "picior de l...
08/03/2026

8 Martie magic!

Floarea de Colț: O Stea a Munților

Denumirea sa științifică, *Leontopodium alpinum*, înseamnă "picior de leu de la munte" – o referință poetică la forma și textura sa. "Floarea de colț" este traducerea directă a numelui german "Edelweiss", care provine din "edel" (nobil, pur) și "weiß" (alb). Este o plantă perenă din familia Asteraceae, la fel ca margaretele sau floarea soarelui.

Ceea ce ne atrage instantaneu la floarea de colț nu este o petală clasică, ci o inflorescență complexă, înconjurată de bractee (frunze modificate) de culoare alb-argintie, cu o textură fină, catifelată, aproape lanoasă. Această textură, ca un pâslar, este o adaptare esențială la mediul aspru montan, protejând planta de frig, vânt puternic și radiații UV intense. Forma sa iconică de stea o face inconfundabilă. Florile propriu-zise sunt mici, galbene, grupate în centrul acestei stele albe.

Floarea de colț este o plantă alpină, prosperând în regiuni muntoase înalte, pe stânci calcaroase, pante abrupte și grohotișuri, la altitudini de peste 1.800 – 3.000 de metri. Este originară din munții Alpi, de unde s-a răspândit și în alte masive montane europene, inclusiv Carpații, precum și în Asia Centrală. Capacitatea sa de a supraviețui în condiții extreme – frig intens, vânturi puternice, sol sărac – este o dovadă a rezistenței și adaptabilității sale remarcabile.

Numele german "Edelweiss" subliniază calitățile de noblețe și puritate asociate cu această floare, datorită culorii sale imaculate și a habitatului său curat, neatins de poluare. Locurile greu accesibile unde crește au transformat-o într-un simbol al curajului, al sacrificiului și al devotamentului. A culege o floare de colț era odinioară o dovadă de iubire extremă și un gest aproape eroic, adesea riscant. Datorită habitatului său specific și a faptului că este o specie protejată, floarea de colț este percepută ca un simbol al rarității și al unicității. A o găsi este un privilegiu. Este floarea națională a Elveției și Austriei, iar în România este simbolul muntelui și al drumeției montane. A inspirat numeroase legende, cântece și poezii, fiind adesea asociată cu povești de dragoste imposibile, cu tineri curajoși și cu frumusețea sălbatică a munților. Cântecul "Edelweiss" din musicalul "Sunetul Muzicii" a cimentat și mai mult imaginea sa romantică.

Datorită frumuseții sale și a habitatului său vulnerabil, floarea de colț a devenit o specie pe cale de dispariție în multe zone, din cauza culegerii excesive. Din fericire, astăzi este o specie strict protejată în majoritatea țărilor unde crește, inclusiv în România (din 1933). Culegerea sa este ilegală și se pedepsește prin lege. Această măsură este vitală pentru a asigura supraviețuirea sa.

Privind floarea de colț prin alta lentila , ea ar putea deveni o metaforă puternică:
* Suveranitatea în izolare: Crește singură, pe stânci, departe de aglomerație, suverană în habitatul său. O lecție despre forța interioară care nu are nevoie de validare externă.
* Armura vulnerabilă: Textura sa catifelată, lanoasă, este o armură blândă, dar eficientă. Nu e o armură metalică, rigidă, ci una adaptativă, care protejează fără a izola complet. Ar putea fi o lecție despre cm ne protejăm noi, oamenii, cu o armură forjată în experiențe (țesut cicatricial), dar care ne permite totuși să simțim și să fim autentici.
* Frumusețea transformării: Crește din stâncă, dintr-un mediu aparent ostil, transformând dificultatea într-o frumusețe rară. Nu este o frumusețe facilă, ci una câștigată, forjată în duritate, la fel cm noi ne găsim adevărata putere după ce ne explorăm "crevasele" interioare.

Așadar, floarea de colț nu este doar o plantă, ci o poveste. O poveste despre rezistență, frumusețe, puritate și, cel mai important, despre curajul de a exista deplin în cele mai dificile condiții.

“Cel care are un motiv pentru care să trăiască poate suporta aproape orice" - V. FranklAm simțit gustul de sânge și rugi...
06/03/2026

“Cel care are un motiv pentru care să trăiască poate suporta aproape orice" - V. Frankl

Am simțit gustul de sânge și rugină. Am simțit cm arde frigul în plămâni la peste 8000 de metri, pe Manaslu. Am simțit cm tremură fiecare celulă în fața unei crevase fără fund, o oglindă crudă a abandonului și a golului meu interior. Am cunoscut, pe pielea mea, "aproape orice-ul" lui Frankl.
Și totuși, am traversat.

Nu pentru că eram puternică în sensul convențional. În acele secunde suspendate deasupra abisului, armura mea s-a topit. Toate titlurile, toate performanțele, toate strategiile de "indispensabilă" s-au spulberat. Eram doar un corp fragil, urlând "NU!" din adâncul ființei.
Dar undeva, dincolo de frica paralizantă, s-a activat o șoaptă. O voce care nu era a curajului eroic, ci a unei obstinații forjate în traumă, o voință primordială de a nu ceda. O voce care spunea: "Trebuie să treci. Trebuie să duci mai departe."

Acesta este "DE CE"-ul.

Societatea, adesea, ne oferă "de ce"-uri false. Ne spune să trăim pentru succes, pentru validare externă, pentru a acumula, pentru a fi "mai mult" în ochii celorlalți. Dar acestea sunt strategii de supraviețuire, nu busole pentru Suflet. Ele te pot menține "în viață", te pot face "să suporți", dar te lasă gol pe dinăuntru.

Adevăratul "DE CE" nu se găsește în exterior. Nu cere permisiunea. El se naște în cele mai adânci crevase ale ființei, acolo unde toate măștile au căzut, acolo unde ești confruntat cu vulnerabilitatea ta brută. Este acel foc interior care arde, chiar și atunci când totul în jur se prăbușește. Este ceea ce te face să continui, nu prin ignorarea "cum"-ului brutal, ci prin transcederea lui.

* Indiferent de "cum" arată viața la un moment dat – fie că e o crevasă pe munte, o pierdere zdrobitoare, o trădare, o boală – dacă ai un "de ce" clar, visceral, corpul și Sufletul tău găsesc resurse inimaginabile.
* Când ai un "de ce", corpul tău nu mai este doar un recipient al durerii. Devine un vas care conține o direcție, o voință. Respirația se adâncește, chiar și în panică. Ochii caută nu doar ieșirea, ci scopul.
* "De ce?" este actul suprem de suveranitate. Este propria ta declarație de existență, independentă de circumstanțe. Este ceea ce te eliberează de rolul de victimă și te așează în scaunul șoferului propriei vieți, chiar și atunci când drumul e plin de hăuri.

Am traversat crevasa pe Manaslu nu pentru că eram curajoasă. Am traversat pentru că era o parte din "DE CE"-ul meu mai mare: de a înțelege, de a simți, de a folosi acea experiență pentru a ghida alți oameni prin propriile lor abisuri interioare. Acel "de ce" a transformat gustul metalic al fricii în gustul eliberării, în gustul vieții.

Dacă simți că viața te apasă, că "cum"-ul e prea mult, că armura îți sufocă Sufletul, te invit să te întrebi, cu onestitate brutală: Care este "DE CE"-ul tău? Nu cel social. Nu cel impus. Ci cel care arde în adâncul tău, chiar și când nu mai crezi în nimic.
A găsi acest "de ce" nu e o călătorie ușoară. E o călătorie în adâncime, o demolare a tot ce e fals. Dar este singura călătorie care te lasă, în final, întreg. Este singurul foc care te ajută să suporți aproape orice, și să te eliberezi. In final, să trăiești.

Să fim sinceri pentru o secundă. Cât din viața ta de acum ești TU și cât este ROLUL pe care l-ai perfecționat ca să fii ...
03/03/2026

Să fim sinceri pentru o secundă. Cât din viața ta de acum ești TU și cât este ROLUL pe care l-ai perfecționat ca să fii iubit, acceptat sau plătit?

În oraș, suntem maeștrii deghizării. Avem masca de „profesionist competent” pentru birou, masca de „partener ideal” pentru acasă, masca de „om care le are pe toate sub control” pentru social media. Suntem atât de ocupați să întreținem aceste fațade, să lustruim armura, încât am uitat cm arată pielea de dedesubt. Am devenit străini în propriile noastre vieți.
Și exact de asta mergem pe munte. Nu pentru relaxare.
Dacă vrei relaxare, mergi la un spa.
Muntele nu are politețuri. Acolo, la 4000 de metri, aerul e rarefiat și minciunile pe care ți le spui singur nu mai au oxigen să respire. Când ești pe potecă, cu rucsacul în spate, transpirat, obosit și copleșit de măreția naturii, nu mai poți să fii „Directorul General”. Nu mai poți să fii „Mama Perfectă”. Ești doar un om. Un punct mic în fața infinitului.

Și în acea clipă de vulnerabilitate totală, se întâmplă miracolul: Măștile cad.
Se sparg de stânci. Se dizolvă în vânt. Și rămâi tu. Cel adevărat. Cel pe care l-ai ascuns ani de zile de frica să nu fie respins, să nu fie "prea mult" sau "prea puțin".
Terapia clasică are limitele ei. Poți să vorbești despre control ani de zile stând pe un fotoliu confortabil. Dar când ești pe munte și vremea se schimbă brusc, înveți în corp ce înseamnă să dai drumul controlului.
este pentru cei curajoși. Pentru cei care au obosit să fie "puternici" cu prețul propriei fericiri. Pentru cei care simt că au urcat pe scara succesului doar ca să realizeze că e sprijinită de zidul greșit.

Muntele îți va lua tot ce e fals în tine. Te va mesteca și te va scuipa înapoi, dar te va scuipa INTREG.

Dacă ești gata să îți cunoști varianta nefiltrată, te aștept. Nu îți promit că va fi ușor. Îți promit că va fi real. Și că te vei întoarce acasă nu doar cu amintiri, ci cu tine însuți.

Oglinda tăcută: Deconstrucția Ego-ului în Catedrala SălbaticăCabinetul clasic este o „Sală a Oglinzilor” umane. Proiectă...
02/03/2026

Oglinda tăcută: Deconstrucția Ego-ului în Catedrala Sălbatică

Cabinetul clasic este o „Sală a Oglinzilor” umane. Proiectăm pe terapeut, terapeutul reflectă înapoi. Totul este uman, totul este despre "Noi". Psihoterapia în natură este spargerea acestor oglinzi narcisice. Ieșim dintr-un mediu construit de om (care ne validează nevrozele) într-un mediu non-uman, indiferent, care a existat înainte de noi și va exista după noi. Aici, drama noastră personală își pierde greutatea artificială. Nu mai ești “client”’, ești o formă de viață printre alte forme de viață.
Nevroza modernă este, în esență, un dor sfâșietor de "Acasă". Ne-am exilat din Eden (Natură) și am construit o lume de beton care nu ne recunoaște. Când atingem pământul, nu ne "relaxăm", ci ne reîntregim. Simțim că aparținem unui întreg mai mare, ceea ce dizolvă singurătatea existențială.
Corpul nostru este un animal. El știe ritmul soarelui, al lunii, al anotimpurilor. Orașul impune un ritm liniar, mecanic, industrial. Această disonanță creează stress. Când stăm în natură, sistemul nostru nervos se acordează la frecvența Schumann a Pământului. Nu e doar o metaforă. Este renunțarea la "timpul ceasului" (Chronos) și intrarea în "timpul potrivit" (Kairos). Corpul își amintește cm să fie animal, nu mașinărie.
Acesta este paradoxul suprem. Natura ne vindecă tocmai pentru că nu-i pasă de noi. Muntelui nu-i pasă de titlul tău, de contul din bancă sau de câte like-uri ai.
Această indiferență este brutală pentru Ego ("Nu sunt special?"), dar este balsamul suprem pentru Suflet ("Nu trebuie să performez!"). În fața unei furtuni sau a unui ocean, masca de "Puternic/ă" cade instantaneu. Rămâne doar Omul. Vulnerabil, dar autentic. Asta e Suveranitatea: să stai gol în fața infinitului și să nu te prăbușești.
Studiile despre "awe" (Keltner) arată că în fața peisajelor vaste, Eul se micșorează ("the small self"). Când EUL devine mic, și PROBLEMELE lui devin mici. Ruminatiile obsesive despre "ce a zis X" par ridicole în fața Căii Lactee. Natura ne oferă scara corectă a realității. Ne scoate din centrul universului și ne pune la locul nostru: o parte modestă, dar conectată, a Întregului.
În natură, tăcerea nu este jenantă (ca într-un lift), ci este plină. Când un grup urcă pe munte, dinamica se schimbă de la competiție la cooperare. Devenim un Trib. Vedem oboseala celuilalt, îi auzim respirația, îi vedem limitele. Nu ne mai putem ascunde în spatele avatarurilor online. Relațiile formate în "zona de moarte" (metaforic sau la altitudine) sunt indestructibile pentru că sunt forjate în adevăr, nu în politețe.

Un copac căzut și putrezit din care crește o floare nu e doar botanică. E o intervenție terapeutică despre doliu și reziliență, care lovește clientul mai tare decât orice cuvânt al terapeutului.
Terapeutul doar arată cu degetul: Privește! Natura face restul.
Trecerea unui râu, urcarea unui vârf, îngroparea unui simbol în pământ – acestea sunt acte psiho-magice. Corpul face acțiunea, iar psihicul o înregistrează ca o transformare reală.

Psihoterapia în natură nu este despre a ne simți "bine". Este despre a ne simți reali. Este despre a ne confrunta cu ciclul vieții și al morții, cu propria noastră impermanență și cu frumusețea teribilă a lumii. Ne întoarcem din pădure nu doar "relaxați", ci cu o altă structură interioară. Am văzut cine suntem fără oglinzi. Și odată ce ai văzut asta, nu mai poți fi mințit.

❗️❗️❗️
27/02/2026

❗️❗️❗️

❗️❗️❗️ mai clar de atat, nu cred ca se poate.
25/02/2026

❗️❗️❗️ mai clar de atat, nu cred ca se poate.

Vreau să vă încurajez să vorbiți despre abuzuri suferite în cadrul terapiei.

Terapia trebuie să fie un spațiu sigur pentru beneficiari, terapia nu este spațiu de er***sm și în terapie nu se nasc marile iubiri.

Psihologia nu este o meserie de farisei, de vraci și de Don Juani, practica meseriei noastre are delimitări științifice și etice, iar delimitările astea există exact pentru că beneficiarul intră în cabinet cu o vulnerabilitate reală, cu o nevoie legitimă de sprijin, iar puterea din relație este asimetrică prin definiție.

În absolut nicio circumstanță un psiholog NU își folosește poziția pentru a împinge cadrul spre ambiguitate, pentru a testa reacțiile clientelor, pentru a introduce un subtext erotic în cabinet, pentru a trimite mesaje cu dublu sens, pentru a cere detalii intime în afara oricărei justificări clinice, apoi pentru a lăsa clienta din fața lui să se întrebe dacă a exagerat, dacă a înțeles greșit, dacă e ea prea sensibilă. Spun “clientelor”pentru că, în majoritatea cazurilor, vorbim despre terapeuți bărbați și beneficiare femei.

Nu există justificare pentru ca tu să te simți ca o prezență care aduce o componentă erotică în cabinetul terapeutului tău.

Niciodată.

NICIODATĂ

Un terapeut nu are voie să îți facă avansuri, nu are voie să flirteze, nu are voie să îți propună întâlniri în afara unui cadru justificat, să poarte conversații cu tentă sexuală sau personală care schimbă sensul relației, nu are voie să creeze o atmosferă în care tu simți că trebuie să îți gestionezi corpul, vocea, hainele, cuvintele, doar ca să nu alimentezi ceva ce nu are legătură cu terapia. Faptul că tu ești într-un proces terapeutic înseamnă că ești într-o poziție de vulnerabilitate, înseamnă că te poți găsi uneori într-o dependență contextuală de cadrul acela, înseamnă că mintea ta are tendința să caute siguranță și semnificație acolo unde primește atenție, și tocmai asta face abuzul în terapie atât de perfid, pentru că folosește una dintre cele mai sensibile nevoi umane, nevoia de a fi văzută și primită, ca să obțină pentru terapeut o gratificare personală.

Un terapeut nu are voie să îți ceară detalii explicite despre viața ta sexuală atunci când tema nu este direct legată de obiectivele clare ale terapiei și atunci când nu există o formulare transparentă a intenției clinice, un acord informat, un limbaj adecvat și o atenție reală la limitele tale. Există o diferență ușor de simțit în corp între explorarea unei dificultăți relevante pentru suferința ta și exploatarea curiozității sau excitației celui din fața ta. Recunoști diferența prin câteva semne clare, ușor de urmărit: întrebările au un scop formulat și rămân legate de tema pentru care ai venit, sau alunecă spre detalii intime fără să ți se explice de ce ar fi necesare; când spui „aici mă opresc” terapeutul îți respectă limita imediat, sau insistă, reformulează și te împinge să continui. Tonul rămâne profesional, iar limbajul rămâne adecvat cadrului, sau devine familiar, personal și neadecvat, comunicarea dintre ședințe rămâne strict administrativă, legată de programări și clarificări de cadru, sau apar mesaje ambigue, complimente personale și testări de limite. Diferența se vede și în ceea ce rămâne în tine după ședință: pleci mai calmă mai așezată, cu mintea ordonată și cu corpul mai liniștit, sau pleci tulburată, cu tensiune în corp, cu o neliniște persistentă și cu senzația că, data viitoare, va trebui să îți calculezi postura și cuvintele, ca să eviți o intruziune care nu are ce să caute într-un cadru terapeutic.

Un terapeut nu are voie să îți facă sugestii despre cm să te porți sexual cu partenerul tău, nu are voie să îți recomande gesturi, poziții, scenarii, nu are voie să își dea cu părerea despre viața intimă ca și cm ar fi un drept profesional implicit. Intervenția în sexualitate presupune competență specifică, contract terapeutic explicit, delimitare clară și o intenție clinică fără echivoc. În rest, orice glisare spre sfat sexualizat, chiar împachetat în limbaj pseudoștiințific, rămâne o depășire de cadru.

Dacă în orice moment apare neliniște, disconfort, senzația de invadare a spațiului personal, senzația că ești evaluată printr-o lentilă sexualizată, ia-ți semnalul în serios. Transferul există, proiecțiile există, atracția poate apărea, iar asta face parte din realitatea psihologică a relațiilor. Responsabilitatea pentru gestionarea acestor fenomene îi aparține terapeutului, pentru că el are upper hand, el stabilește cadrul și el are obligația să protejeze acest cadru. Un profesionist integru clarifică, repară, restabilește limite, recunoaște impactul posibil pe care o intervenție accidentală o poate avea asupra beneficiarului, oprește orice alunecare spre ambiguitate și readuce siguranța dacă a destabilizat din greșeală cadrul. Un profesionist fără integritate minimizează, întoarce situația împotriva ta, îți spune că exagerezi, că e parte din proces, că “așa se lucrează”, apoi te lasă cu rușinea în brațe, ca și cm rușinea ar fi dovada că tu ai o problemă, nu dovada că ceva a fost încălcat.

Un cadru terapeutic sigur înseamnă că poți vorbi despre orice fără teamă că va fi folosit împotriva ta, fără frica de a fi reinterpretată pentru un scop străin de terapia ta.

Siguranța emoțională, integritatea fizică și dreptul tău la limite clare nu se negociază.

Când limitele îți sunt încălcate, nu stai să vezi cm evoluează situația, nu îți spui că ai rezistențe, nu îți spui că ai nevoie de mai mult timp. Când limitele sunt încălcate, pleci.

Pleci chiar dacă terapeutul părea “bun” până atunci.

Pleci chiar dacă are reputație bună.

Pleci chiar dacă mintea ta încearcă să găsească explicații care să salveze relația terapeutică, pentru că ai investit bani, speranță și fragilitate în ea.

Terapia nu este locul în care îți găsești partenerul. Terapia este locul în care îți recapeți demnitatea, libertatea interioară și capacitatea de a trăi cu tine fără să te micșorezi ca să rămâi acceptată.

Să te simți expusă erotic, testată, sedusă sau evaluată sexual de omul căruia i-ai dat acces la zone sensibile din tine înseamnă abuz de putere.

Nu e o tehnică.

Nu e o strategie.

Nu e o parte “profundă” din proces.

E o încălcare a limitelor cadrului de interacțiune și un abuz.

Terapia este locul în care să te simți protejată, auzită, respectată. Dacă asta lipsește, nu mai vorbim despre terapie.

Indiferent că omul respectiv se numește psiholog, terapeut, coach, vindecător, șaman, guru sau vedetă, abuzul e abuz, iar titlul, popularitatea, diplomele nu legitimează un abuz.

Terapeutul are obligația să păstreze un cadru terapeutic sigur, iar obligația asta nu este o chestiune de „stil” sau de preferință personală, este o condiție de bază a profesiei. Un terapeut integru nu îți cere să demonstrezi ce a greșit , nu te contrazice prin explicații despre cât de bine intenționat este, nu îți ridiculizează intervenția, nu îți cere să te liniștești, nu îți spune că „așa se lucrează”, nu îți mută atenția spre transfer ca să scape de responsabilitate, face ceea ce trebuie să facă: clarifică, delimitează, formulează explicit ce este permis și ce nu este permis în cadru, își asumă faptul că a produs un impact, repară ruptura, îți redă sentimentul de siguranță.

Când în locul reașezării cadrului primești minimalizare, ocolirea subiectului, ironie sau explicații menite să te facă pe tine responsabilă pentru reacțiile lui, iar discuția se mută de la limitele încălcate spre presupusele tale „proiecții”, ai un semnal suficient de clar că spațiul acela nu mai este sigur. În momentul acela, ieșirea din terapie este o decizie pe care e important să o iei fără negocieri și fără discuții suplimentare în care să ți se erodeze iar percepția. Pasul următor este raportarea către comisia de etică a Colegiului Psihologilor din România, formulată factual și precis: notezi datele și intervalele aproximative, descrii comportamentele concrete, redai pe scurt replicile relevante, menționezi dacă au existat mesaje scrise, invitații în afara cadrului terapeutic, insinuări sau solicitări de detalii intime fără justificare clinică, atașezi capturi de ecran și păstrezi orice dovadă, iar în sesizare ceri explicit analizarea încălcării limitelor profesionale și luarea măsurilor disciplinare prevăzute de codul deontologic.

Adresele de mail pt.sesizări sunt:

deontologie@alegericpr.ro

registratura@copsi.ro

E lung, însă am să adaug și asta.

Relația terapeutică are limite clare, stabilite de codul etic și de legislația în vigoare.

Aceste limite protejează clientul și păstrează terapia într un cadru profesional, sigur și predictibil.

Terapeutul are obligația să respecte rolul profesional, să evite amestecul de roluri și orice formă de influență sau presiune care poate afecta autonomia clientului. Când cadrul este respectat, clientul poate vorbi liber, poate refuza, poate cere clarificări și poate opri procesul fără teamă, fără rușinare și fără condiționări.

ABUZUL NU E DOAR SEXUAL

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își amestece rolul cu cel de influencer, în sensul în care îți cere să fii publicul lui, să îi susții campaniile, să îi distribui postările, să îi cumperi produsele ca semn de loialitate.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își lase participanții din grup să se atace, să se umilească, să se expună forțat, fără intervenție fermă, pentru că într-un grup terapeutul are rol de conductor al cadrului, iar non-intervenția nu e neutralitate.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să conducă grupuri sub eticheta de terapie, fără criterii de selecție, fără reguli de confidențialitate, fără structură de intervenție în crize.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți facă teamă de raportare, să îți spună că nu ai dovezi, că nu o să te creadă nimeni, că vei fi judecată, că te vei face de râs.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți ceară să îi protejezi reputația, să nu spui nimănui ce s-a întâmplat, să „rezolvați între voi”.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își folosească statutul public ca armă, să îți sugereze că nu are cm să greșească fiindcă e cunoscut, că lumea îl apreciază, că are sute de clienți, că are diplome, că e invitat la TV, pentru că statutul nu este scut etic.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își creeze o imagine publică de omnisciență, apoi să îți transmită în ședințe că el știe mai bine decât tine ce simți, ce ai trăit, ce ai intenționat, să te corecteze când îți descrii propria experiență.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să practice ședințe la ore imposibile, în spații improprii, în timp ce face cumpărături, cu camera închisă și zgomot de fundal.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți propună pachete de tip abonament cu promisiuni vagi, să îți vândă „transformare în 21 de zile”, să îți spună că dacă nu cumperi următorul program înseamnă că te autosabotezi.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să ceară clientului să lase recenzii, să posteze testimoniale, să facă tag, să scrie comentarii publice despre cât de mult l-a ajutat, să trimită alți clienți, să devină agent de recomandare.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își transforme cabinetul într un canal de marketing, în care ședințele sunt împinse subtil spre a produce povești vandabile, iar clientul ajunge să simtă că, dacă nu are o revelație spectaculoasă.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți folosească povestea în spațiul public, în traininguri, în podcasturi, în postări, în exemple „anonimizate”.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți transforme diagnosticul într o armă, să îți spună că dacă pui întrebări ești „borderline”, dacă ai nevoie de claritate ești „obsesivă”, dacă te enervezi ești „narcisică”, dacă te retragi ești „evitantă” etc

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți ceară să te izolezi de familie sau prieteni, să îți spună că oricine te avertizează „nu înțelege” și că singurul spațiu sigur rămâne cabinetul lui.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți creeze o dependență prin acces permanent, mesaje zilnice, apeluri noaptea, „sunt aici oricând”, apoi să îți retragă brusc prezența ca formă de pedeapsă când îl contrazici, pentru că aceasta este o dinamică de control.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți ceară nudes, fotografii cu corpul, filmări, „ca să analizăm”, sau să îți spună că are nevoie de imagini pentru a înțelege trauma corporală, pentru că aceasta este o încălcare gravă a limitelor, indiferent cât de frumos e ambalată în limbaj de somatică sau integrare.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți spună că, dacă nu ești de acord cu aceste „metode”, ești blocată, rigidă sau prea rațională, pentru că asta e presiune mascată în pseudo psihologie.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să amestece tehnici de hipnoză, respirație holotropică, inducție intensă, privare de somn, post sau restricție alimentară cu promisiuni de deschidere a conștiinței, fără screening, fără consimțământ informat, fără evaluare de risc și formare prealabilă care să justifice tehnica.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți propună ceremonii cu ayahuasca, cacao, kambo, rapé sau orice alt ritual „de curățare”, prezentat drept intervenție clinică.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți interpreteze orice reacție adversă drept „rezistență” sau „ego” și să te împingă să continui, pentru că o reacție adversă poate fi anxietate masivă, panică, derealizare, paranoia, insomnie, idei grandioase, accelerare psihică.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să își creeze un rol de guru sau facilitator, să îți spună că are acces la „cercuri private”, retreaturi, ceremonii, ghizi, șamani, și să te invite să intri în această lume prin el.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți promită rezultate rapide, „resetare”, „vindecare într o sesiune”, „traumă scoasă din corp”, pentru că promisiunile de tip miracol sunt aproape întotdeauna o formă de marketing sau de narcisism profesional.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să minimizeze riscurile reale, mai ales la persoane cu vulnerabilitate la psihoză, tulburări bipolare, istoric familial relevant, episoade disociative sau traumă complexă, prin fraze care romantizează substanța ca „medicină” pentru orice, pentru că asta poate duce la decompensare.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți procure substanțe, să îți dea contactul „cuiva de încredere”, să îți explice cm se administrează, ce doză să alegi, cm să îți pregătești set and setting, sau să îți facă un plan de sesiune acasă, pentru că asta nu mai este psihoterapie, este facilitare directă a consumului.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți propună consum de psihedelice, microdozare sau orice substanță controlată, sub forma unui „experiment” care ar accelera procesul, pentru că în momentul în care recomandarea trece dinspre psihoterapie spre ingestie de substanțe, intri într un teritoriu de risc medical, legal și etic.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți folosească identitatea religioasă în mod manipulator, să se prezinte ca „ales”, „trimis”, „ghid”, să pretindă autoritate morală absolută, să îți spună că „Dumnezeu îți vorbește prin mine”.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să îți refuze dreptul de a avea îndoieli religioase, să te împingă să alegi între credință și sănătate psihică, să îți spună că întrebările tale sunt „păcat” sau „rebeliune”.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să amestece spiritualitatea cu tehnici care promit vindecare rapidă fără bază, să îți vândă „curățări energetice”, „aliniere de chakre”, „karma familială” ca explicație suficientă pentru traumă, să îți spună că ai „blesteme”, sau să îți ceară bani pentru ritualuri diverse.

În terapie nu se întâmplă ca terapeutul să folosească rușinarea pe teme de sexualitate, să îți spună că ești „prea” sau „insuficient”, să îți interpreteze orientarea sexuală ca simptom, să îți sugereze conversie, să îți pună întrebări intime care nu au legătură cu obiectivele tale, sau să îți dea lecții despre ce ar fi „normal”, pentru că sexualitatea este zonă de vulnerabilitate majoră.

Address

Strada Amurgului Nr. 1
Timisoara

Opening Hours

Monday 09:00 - 20:00
Tuesday 09:00 - 20:00
Wednesday 09:00 - 20:00
Thursday 09:00 - 20:00
Friday 09:00 - 17:00

Telephone

+40745389919

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Loredana Moșteanu - Psihoterapeut posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram