19/12/2018
ZEN
Jag fick låna en bok av en god vän vars mor hade lämnat den i sin kvarlåtenskap.
Ordet Zen är av japanskt ursprung och betyder "vägen till sanningen genom meditation i tystnad". Den österländska filosofin "Kärleken till visdom", är helt enkelt en praktisk anvisning för livet som var och en kan följa med större nöje - överallt och alltid. Den återställer samtidigt hälsa och harmoni i kroppen, själen och sinnelaget - förutsättningen för ett harmoniskt liv.
Olyckligtvis och lyckligtvis är Zen till sin natur framförallt en erfarenhet som inte kan uttryckas i ord och som därför inte är tillgänglig litterärt eller vetenskapligt. För att få veta vad Zen är och i synnerhet vad den inte är, finns det inget annat alternativ än att praktisera den och att konkret experimentera med den för att upptäcka ordens innebörd.
Zen = meditation
I en gammal skrift finner man 6 föreskrifter:
Ingen tanke
Ingen reflexion
Ingen analys
Inget utvecklande av något
Ingen avsikt
Sant vetande är att icke veta
Den första karakteristiska Zen metoden för undervisning: Fråga och svar som stundom vagt kallas "Zen anekdoter". Större delen av Zen-litteraturen består av sådana anekdoter.
Hui-k´o bad Bodhidharma om och om igen om undervisning, men blev alltid tillbakavisad. Hui-k´o högg av sin vänstra arm och överräckte den åt Bodhidharma som då äntligen svarade vad Hui-k´o önskade. "Jag har ingen sinnesro - var snäll ge mitt sinne ro."
"Lägg fram ditt sinne här framför mig svarade Bodhidharma och jag skall ge de dig ro.
"Men när jag söker mitt sinne, kan jag inte finna det." sade Hui-k´o.
"Se där", bet Bodhidharma av, " jag har gett ditt sinne ro." I det ögonblicket fick Hui-k´o sitt uppvaknande, sitt tun-wu eller satori.
Detta replikskifte betraktas därför som de första exemplet på som blev den karakteristiska Zen-metoden för undervisning, dvs wen-ta (på japanska mondo) eller "fråga och svar ", som stundom kallas"Zen-anekdoter". Många av dem är mer förbluffande än den här ovan, och avsikten med dem är alltid att påskynda något slags blixtlik insikt i frågarens medvetande eller att sätta hans insikt på prov. Av denna orsak kan anekdoterna inte "förklaras" utan att man förstör deras effekt. I vissa avseenden är de lika ett skämt som inte framkallar de åsyftade skrattet, när poängen måste påpekas. Man måste uppfatta denna omedelbart, eller också gör man det inte alls.
Insikt i ens egen natur.
Bokens titel: Zen - Buddismen
Alan W. Watts
Orginalets title: "The Way of Zen", översatt 1961 Bonniers.
Gerlinde Krüger von Friesen för tidningen "Zenvägen"