The Yoga Samadhi Room

16/04/2024

19/09/2022

Mum, Flowers & Roses..

04/04/2022

The Colors of Flowers 2

04/04/2022

The Colors of Flowers..

22/11/2021

18/11/2021

18/11/2021

17/11/2021

🍂 #อธิษฐานบารมี 🍂

แต่ทว่าการบำเพ็ญบารมีใด ๆ และสร้างความดีใด ๆ ถ้าปราศจาก อธิษฐานบารมี กว่าจะเข้าถึงจุดแห่งความดีปลายทาง ก็รู้สึกว่ามันเลี้ยวซ้าย เลี้ยวขวาอยู่เสมอ ไม่ค่อยจะตรงนัก ฉะนั้น องค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงแนะนำบรรดาพุทธบริษัทให้มี อธิษฐานบารมี นี่การที่บรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลายตั้งใจกล่าววาจาว่า

🌿"อิมาหัง ภควา อัตตภาวัง ตุมหากัง ปริจัจชามิ
จึงแปลเป็นใจความว่า " #ข้าพเจ้าขอมอบกายถวายชีวิตแด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า"

นี่ก็หมายความว่า เราจะเอาชีวิตของเราเข้าแลกกับความดีที่องค์สมเด็จพระชินศรีทรงแนะนำไว้ ถ้าหากว่าท่านผู้ใดปฏิบัติด้วยความตั้งใจ คิดว่าเวลานี้เราตั้งใจทำความดี คือ

🔸๑. เราต้องการให้ทานเพื่อเป็นการตัดความโลภ
🔸๒. เรารักษาศีลเพื่อระงับปัญจเวรทั้ง ๔ ประการ มีอบายภูมิทั้ง ๔ เป็นต้น
🔸๓. เราทรงเมตตาจิต คิดสงเคราะห์สัตว์ และบุคคลทั้งหลายที่มีความทุกข์ ตามความสามารถที่เราจะพึ่งได้โดยไม่จำกัดเขต
🔸๔. เราจะรักษาความดีตามที่องค์สมเด็จพระบรมโลกเชษฐ์ ให้ทรงกำลังใจไม่หวั่นไหว ในโลกธรรมทั้ง ๘ ประการ คือ การได้ลาภมา เราไม่เมาในลาภ ลาภเสื่อมไป เราไม่เสียใจ ได้ยศมา เราไม่เมาในยศ ถ้ายศเพื่อนได้ไป เราไม่เสียใจ เมื่อได้รับการสรรเสริญเราไม่ดีใจ เมื่อได้รับการนินทาเราไม่หวั่นไหว ความสุขหรือความทุกข์ใด ๆ ที่ปรากฏกับเราก็ดี ก็ถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา

ถ้าบรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลายโดยถ้วนหน้ากัน ทำความดีแบบนี้ แล้วก็คิดด้วยว่าในขณะที่ทำความดี แม้ชีวิตและเลือดเนื้อของเราที่จะสิ้นสูญไปก็ตามที เรายอมเสียชีวิตเพื่อความดีที่จะพึงได้มา ด้วยการปฏิบัติตามพระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า อย่างนี้บรรดาท่านพุทธบริษัททุกท่าน อาศัยเจตนาคือความตั้งใจ จัดว่าเป็น #อธิษฐานบารมี

✴️จากหนังสือ​ ธัมม​วิโมกข์​ปี​ที่ ๔๐ ฉบับที่ ๔๕๘ หน้า ๔๐ -​ ๔๑

17/10/2021

🍃🍃 คนไม่ถูกนินทาเลย ไม่มีในโลก 🍃🍃

การที่จิตเรามาติดร่างกาย ก็เพราะจิตเราพอใจในความสกปรก แต่เวลานี้จิตเราปลดได้แล้ว แต่ว่ายังไปไม่ได้ เพราะยังไม่ถึงเวลา เราก็พยายามแบกสุนัขเน่า ซึ่งมีเกณฑ์บังคับผูกคอเราอยู่ เดินไปเดินมาก็
ช่างมัน คิดว่าถึงกาลเวลาเมื่อไหร่ เราจะโยนสุนัขเน่านี้ทิ้งไปจากจิตของเรา คือไม่ต้องการร่างกายมันอีก อันนี้เป็น สังขารุเปกขาญาณที่เห็นรูป สังขารุเปกขาญาณที่กระทบอารมณ์ อารมณ์ที่ชอบใจก็ดี อารมณ์
ที่ไม่ชอบใจก็ดี สังขารุเปกขาญาณตัวนี้วางเฉย ไม่สนใจกับเสียงชม แล้วก็ไม่สนใจกับเสียงติ เขาติเราก็ไม่สะเทือนใจ เขาชมเราก็ไม่ดีใจ เพราะอะไร เพราะการที่เขาติ หรือเขาชมนี่ เขาติของเลวเขาชมของเลว คือร่างกายมันไม่ดีนี่ เขาติกายเขาไม่ได้ติใจ เราคือ อทิสสมานกาย ที่เข้ามาสิงอยู่ภายในร่างกาย นี่เขาไม่ได้ติ เขาติเนื้อภายนอก ที่เป็นเรือนร่างที่เราเช่าก็ช่างเขาปะไร เขาจะติว่าเราเลว ถ้าเราดีเราก็ไม่
เลว ถ้าเขาชมเราว่าดี ถ้าหากว่าเราไม่ดีจริง เราเลวมันก็ดีไปไม่ได้ เป็นอันว่าทรงใจสบาย ไม่สนใจกับอะไรทั้งหมด ไม่สนใจกับร่างกายของเรา ไม่สนใจกับร่างกายบุคคลอื่น ไม่สนใจกับวัตถุธาตุใดทั้งหมด
แต่งานทุกอย่างที่ทำตามหน้าที่ทำให้ครบ ไม่ใช่คนขี้เกียจ งานทุกอย่างต้อง ตุลิตะ ตุลิตัง สีฆะ สีฆัง

❇️จากหนังสือ ธรรม​ะเพื่อ​พระ​นิพพานหน้า ๖๐-๖๑