大雄中醫師

大雄中醫師 大雄(林志雄中醫師)本以物理治療師行世,但深感不足後去學了中醫,希望能當身心靈各方面都能利益大眾的助人工作者。目前在台灣中醫第一品牌馬光集團在台北的最美中醫診所,AKA信義馬光中醫服務。

謝謝學長詳細帥氣的解說,我加上一個小小的補充,舉左手的時候,不妨把右腳往右後方伸展,右側腰帶下沉。🌿脹氣日常救星7 款中藥行就能買到的理氣小幫手,簡單、溫和、好上手,適合日常調理的生活本草陳皮(橘皮)定位:理氣行滯、健脾和胃適合:胃脹、消化...
30/11/2025

謝謝學長詳細帥氣的解說,我加上一個小小的補充,舉左手的時候,不妨把右腳往右後方伸展,右側腰帶下沉。

🌿脹氣日常救星
7 款中藥行就能買到的理氣小幫手,簡單、溫和、好上手,適合日常調理的生活本草
陳皮(橘皮)
定位:理氣行滯、健脾和胃
適合:胃脹、消化不良、食後悶悶的
特性:香氣乾淨、溫和耐喝
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厚朴
定位:行氣燥濕、除滿
適合:腹部脹滿、悶塞、腸蠕動慢
特性:破氣滿效果明顯,孕婦需避免
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砂仁
定位:化濕醒脾、行氣止痛
適合:脹氣伴噁心、反胃、胃排空慢
特性:壓力大或化療後的胃脹特別常用
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藿香
定位:解表化濕、和中止嘔
適合:脹氣、胸口堵住、想吐
特性:芳香清爽,體感溫和
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紫蘇葉
定位:理氣寬中、行滯散寒
適合:受寒脹氣、腸鳴、肚子冷冷的悶脹
特性:安全度高,台灣人體質很適合
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佛手
定位:疏肝理氣、解鬱和胃
適合:壓力型脹氣、吃不下、胸脅悶
特性:香氣宜人,不傷胃
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枳殼
定位:行氣寬中、下氣除痞
適合:中上腹悶脹、打不出嗝、胸口卡住
特性:動氣力道較強,建議短期使用
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以上內容僅作日常參考,建議出現明顯或反覆不適時,諮詢合格中醫師評估最為安全。

#信義馬光
#脹氣
#中醫
#香料
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28/11/2025

設入大火,火不能燒。

‘’爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:「世尊!觀世音菩薩以何因緣,名觀世音?」佛告無盡意菩薩:「善男子!若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故;若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難,以是因緣,名觀世音。」‘’

#祈願往生者靈安

太讚了,直接分享。存在,跟存在本身,還有你對存在本身的腦補,就是你的全世界。
26/11/2025

太讚了,直接分享。存在,跟存在本身,還有你對存在本身的腦補,就是你的全世界。

25/11/2025

台灣郎來練習台語

我叔公都去濟公廟當志工

看到一隻鹿仔在路裡咬一婁塑膠袋。

24/11/2025

🌺《當我們看見女性的痛,就沒有沉默的暴力》

前陣子,台北車站發生了一起性暴力案件。
一位醉酒的女性,身體無力、語言混亂,被男子推擠、侵犯。
在光天化日的公共空間裡,
竟然沒有旁人立刻介入。

這件事讓許多人心痛,更讓我們意識到——
暴力並不只在陰暗的角落發生,
暴力也可能發生在 我們不想看見、不願相信的地方。

🌺 11/25是「國際終止婦女受暴日」。

在 1950~60 年代,多明尼加共和國由獨裁者拉斐爾·特魯希略(Trujillo)統治。那是一段極權、迫害與恐怖的年代。

三位反抗獨裁的女性——
• 帕特里亞(Patria)
• 米涅娃(Minerva)
• 瑪麗亞·特蕾莎(Maria Teresa)

她們合稱 「米拉巴爾姊妹」,地下代號 Las Mariposas(蝴蝶)。她們公開反抗獨裁者、參與地下民主運動,拒絕特魯希略的性騷擾與壓迫。然而,就在 1959 年 11 月 25 日,三姊妹被獨裁政權的祕密警察攔截、毆打、勒斃,再假裝是「車禍」。

後來人民才知道,她們不是死於意外,而是死於追求自由與拒絕暴力。她們的死點燃了全國的怒火,間接加速了獨裁政權的倒台。

1999 年,聯合國正式將 11/25 訂為:International Day for the Elimination of Violence Against Women
#國際終止婦女受暴日

以紀念三姊妹的勇氣,並呼籲全球停止性別暴力。

🌺明代《女醫雜言》作者談允賢打破了中國父權社會的禁錮

在中國五千年的醫學史裡,女中醫的名字少到令人心痛。
不是因為她們不存在,而是因為她們被父權壓得無法留下姓名。
古代醫書、醫館、太醫院,全由男性掌控。女性即使聰明、敏感、有醫術天賦,也很難正式拜師去接觸醫書、進入太醫院或擁有自己的學術記錄。這並不是她們不會,而是 制度不允許她們會。這是一種結構暴力,剝奪女性成為專業者的機會。

談允賢(1368-1644)原是無錫名門的閨秀,自幼天資聰穎,祖母茹氏一方面心疼她,一方面掛念家族醫脈無人承繼,便把醫術偷偷傳給這個聰慧的女孩。雖然她從小讀《難經》《脈訣》,抄方煎藥,醫學底子深厚,但卻一直不敢為人治病。

直到她婚後罹患氣血不調,家人請來的郎中也都束手無策。她便大膽用自己當實驗,照著醫書診脈配藥,竟真的把自己治好了,也在那一刻明白——女子的痛,也值得被好好醫治。

明代禮教嚴格,女性多半不便請男醫診病,許多婦科問題只能忍著。談允賢看見了這個缺口,決定走出家門,專治婦科:月經不調、習慣性流產、產後百病……她成了那個時代能真正理解女性痛楚的醫者。

五十歲時,她把祖母教她的醫術與自己多年臨床寫成《女醫雜言》,收錄三十一則婦科醫案,每一則都是真實的生命故事,由兒子楊濂抄寫刊印。這本書成為中國醫史上最早的個人醫案之一,影響深遠,也讓後世能看見一位女醫如何穿越父權與沉默,用醫術替女性發聲。

談允賢用一生證明

#女人的痛,不該被忽略
#女人的病,值得被治療。

🌺 願我們都能成為那個「願意站出來的人」

如果我們把「暴力」放得更廣——
不只是身體暴力,也包括 忽視、壓迫、沉默、父權、制度性暴力 ——
站出來的,不一定是英雄;
也可以是:
• 在公共場所替受害者報警的人
• 願意走近、詢問、關心的人
• 願意在網路上替弱者說話的人
• 願意教孩子尊重他人體界線的人

暴力會在有人「願意站出來」的那一刻被終結。
願台北車站事件,不只是悲傷,
而是提醒我們:
沉默不是中立,沉默是縱容。
願每位女性,都能被看見、被保護,
也願這個社會,成為她們的守護者,而不是旁觀者。

#終止婦女受暴日
#女性身體自主
#女性的痛值得被看見
#女性的力量

潮熱與盜汗:解析更年期的體溫調節風暴各位朋友,讓我們從現代醫學的角度,來理解更年期最典型的「潮熱」與「盜汗」是怎麼發生的。這並非一個模糊不適的概念,而是大腦中一個精密調控系統短暫失準的結果。您可以將我們大腦中的 「下視丘」 ,想像成身體的 ...
24/11/2025

潮熱與盜汗:解析更年期的體溫調節風暴

各位朋友,讓我們從現代醫學的角度,來理解更年期最典型的「潮熱」與「盜汗」是怎麼發生的。這並非一個模糊不適的概念,而是大腦中一個精密調控系統短暫失準的結果。

您可以將我們大腦中的 「下視丘」 ,想像成身體的 「中央恆溫指揮中心」。

1. 雌激素:恆溫系統的「穩定劑」

在更年期之前,您體內的雌激素扮演著一個關鍵角色:它幫助下視丘這個「恆溫指揮中心」維持穩定運作,讓它對體溫的微小波動不那麼敏感。

2. 更年期的轉變:穩定劑流失,指揮中心變得「高度敏感」

當進入更年期,卵巢功能衰退,雌激素濃度如同斷崖式下降。這意味著恆溫系統失去了重要的「穩定劑」。

結果是,下視丘變得異常敏感與不穩定。它原本能容許體溫在小範圍內正常起伏,現在卻將任何一絲微不足道的體溫上升(可能只是喝口熱水或情緒波動),都錯誤地解讀為「身體嚴重過熱」的危機。

3. 身體的連鎖反應:緊急散熱模式啟動

一旦這個敏感的指揮中心誤判情勢,它會立刻啟動全身的「緊急散熱模式」:

· 第一步:血管擴張
大腦對皮膚的血管下達指令:「立刻擴張!」尤其是臉部、頸部和胸部的血管會瞬間放鬆、管徑變大,讓大量溫暖的血液湧向皮膚表面。這就是您感受到臉潮紅、胸口灼熱、那股突如其來的「潮熱」 的真正原因。
· 第二步:大量出汗
緊接著,汗腺接收到「強制降溫」的指令,開始大量排汗,試圖透過汗水蒸發來帶走體表熱量。這就是緊接在潮熱之後的大汗淋漓。
· 第三步:盜汗與夜間困擾
夜晚的情況之所以更嚴重,是因為雌激素下降也會干擾您的自律神經系統平衡,使得本該在夜間主導休息的「副交感神經」功能減弱。這讓已經敏感的下視丘更容易在您睡夢中誤發警報,導致身體為了散熱而盜汗,隨後又因過度散熱而感到寒冷。

總結來說:

潮熱與盜汗的根本機制,是「雌激素減少」導致「大腦下視丘體溫調節設定點不穩定」,進而引發一連串「血管瞬間擴張」與「汗腺過度分泌」的生理反應。

#信義馬光
#停經症候群

🌿 停經:身體正在進行的一場深度調整停經並不是疾病,而是女性生命週期裡一個自然、但相當重要的生理轉折點。根據更年期相關專業文獻,當卵巢的卵泡數量逐年減少,卵巢已無法維持穩定的荷爾蒙分泌,雌激素開始下降,FSH 升高,身體也從原本的 E2(最...
23/11/2025

🌿 停經:身體正在進行的一場深度調整

停經並不是疾病,而是女性生命週期裡一個自然、但相當重要的生理轉折點。根據更年期相關專業文獻,當卵巢的卵泡數量逐年減少,卵巢已無法維持穩定的荷爾蒙分泌,雌激素開始下降,FSH 升高,身體也從原本的 E2(最有力的雌激素)轉為依賴弱效的 E1。這些變化並不是只發生在生殖系統,而是牽動全身。

雌激素的下降會讓大腦的體溫調節中樞變得敏感,因此日常輕微的熱量變化,就可能造成潮熱或盜汗。自律神經因荷爾蒙波動而變得不穩,睡眠變淺、心悸、焦慮、腦霧等狀況也常在這個階段出現。同時,陰道與尿道因黏膜變薄而更容易乾燥、刺激或感染,這些症狀統稱為更年期泌尿生殖症候群。

除此之外,停經也是身體健康風險開始改變的重要節點。文獻顯示,雌激素的保護力消失後,血管彈性下降,LDL 及三酸甘油脂上升,使得女性的心血管疾病風險從這個階段開始大幅增加。而在骨骼方面,雌激素原本能抑制破骨細胞活性,停經後的前 5 年骨質流失速度最明顯,讓骨折風險逐漸提高。

因此,停經的關鍵不在於「忍受症狀」,而是理解這是一場全身多系統的重新調整。及早認識、正確面對,加上中西醫整合方式與生活調整,能讓這段生命旅程走得更舒適、更健康。

11/11/2025

如果針兩針,五十肩
的肩膀活動角度就大幅度增加的說法,頂多只能反證這個病人不是五十肩。

倒是吹牛醫生可以買房子五間,中醫可以有自己的學說,但是不要違反接近物理學的真實存在。

這個陽光。不敢相信
30/10/2025

這個陽光。不敢相信

26/10/2025
21/10/2025

在大雄中醫師的診間裡
Vishwa的擴香儀正散發著法國真正薰衣草的純淨香氣
那是一種寧靜的氣味,像傍晚的風輕撫著心
讓人自然而然放慢節奏,也讓空間多了一份安心

💜 真正薰衣草精油,以溫和平衡著稱,
它陪伴著中醫「內調」的節奏,
在芳療的「外養」中,讓身心都找到屬於自己的平衡。

謝謝大雄中醫師
讓自然的香氣在醫療空間流動,
也讓「療癒」成為日常的一部分。

#香氣療癒 #壓力放鬆 #內調外養 #真正薰衣草精油 #馬光中醫

不敢相信,蜍跟兔,也適用格林法則嗎?關於中秋月宮中蟾蜍與兔子的討論,確實觸及了中國神話演變中一個非常有趣的核心。牠們的關係,並非簡單的「室友」,而是一段涉及古老信仰、語言訛變、文化融合,以及「顏值」影響的複雜故事。🐇 月宮形象的演變:從蟾蜍...
06/10/2025

不敢相信,蜍跟兔,也適用格林法則嗎?

關於中秋月宮中蟾蜍與兔子的討論,確實觸及了中國神話演變中一個非常有趣的核心。牠們的關係,並非簡單的「室友」,而是一段涉及古老信仰、語言訛變、文化融合,以及「顏值」影響的複雜故事。

🐇 月宮形象的演變:從蟾蜍獨尊到蟾兔共居

在早期的月亮神話中,蟾蜍的地位遠比兔子來得崇高和古老。

· 「顧菟」實為蟾蜍:偉大的詩人屈原在《天問》中發問:「夜光何德,死則又育?厥利維何,而顧菟在腹?」其中的「顧菟」二字,過往雖有解為兔子,但據聞一多先生在《天問釋天》中的考證,從古音訛變的角度來看,「顧菟」其實就是「蟾蜍」。他推論,因為「蜍」與「兔」的古音相近,在傳說流傳過程中逐漸混淆,才有了「蟾蜍」變「蟾兔」,最後月宮中出現了兩種動物的說法。
· 文獻與文物中的證據:從現存文獻看,單獨提及「月中有蟾蜍」的說法(如《淮南子》),早於蟾、兔並提(如西漢劉向),而單獨說月中有兔則更晚。出土文物也印證了這一點,西漢初年的馬王堆漢墓帛畫中,月亮部分清晰地繪有一隻大蟾蜍和一隻體積較小的兔子;洛陽西漢墓壁畫中的月亮裡,也能看到倒懸的大蟾蜍與奔跑的月兔。這表明至少在漢代,蟾蜍與兔子並存於月宮的觀念已經相當流行。

🌙 蟾蜍與兔子的古老象徵

這兩種看似不相干的動物為何會被聯繫到月亮上呢?這背後蘊含著古人深刻的觀察與想像。

· 蟾蜍:生殖、長壽與月亮盈缺
在古代,蟾蜍(蛙類)是生殖能力極強的象徵,每次產卵都數量驚人,這對於重視部族繁衍的先民而言,是極受崇拜的能力。同時,蟾蜍也被視為一種長壽的神物,據《太平御覽》記載,蟾蜍是壽命可達三千歲的動物。更重要的是,古人觀察到蟾蜍有冬眠的習性,秋冬潛藏,春日復蘇,這與月亮的死而復育、陰晴圓缺的周期驚人地契合。因此,將蟾蜍視為月亮的化身或精魂,在邏輯上非常自然。
· 兔子:孕育、祥瑞與月面陰影
兔子同樣被古人認為擁有奇特的生殖方式。如《論衡·奇怪篇》和《博物志》中有「兔舐毫而懷子」或「舐毫望月而孕,口中吐子」的記載,這使得兔子也成為生育的象徵之一。此外,兔子作為祥瑞之獸,常出現在西王母等神仙的圖像中。還有一種非常直觀的解釋,即「陰影說」——古人仰望月亮,覺得上面的陰影形狀很像一隻奔跑的兔子和一隻蟾蜍。這種「看圖說話」式的聯想,是世界各地月亮神話產生的常見原因。

🧪 神話的融合:嫦娥、不死藥與搗藥仙班

月宮神話並非一成不變,而是隨著時間不斷融合演進。

· 嫦娥化蟾的古老懲罰:在嫦娥奔月故事最早的記載之一,西漢《淮南子·覽冥訓》中,有「羿請不死之藥於西王母,姮娥(嫦娥)竊以奔月……托身於月,是為蟾蜍,而為月精」的説法。這意味著,嫦娥奔月後的化身,就是那隻蟾蜍。這在後人看來或許有些「毀三觀」,但在上古神話「人獸互變」的思維中卻很常見,也可能帶有對嫦娥偷藥行為的一種懲罰意味。
· 從西王母到月宮的「搗藥崗位」:玉兔搗藥的形象,其起源可能與西王母的神話體系密切相關。在漢代畫像石中,搗藥的兔子(有時還有蟾蜍)常是西王母的侍從,負責製造能令人長生不死的仙藥。隨著嫦娥奔月神話的盛行,以及月亮本身「不死則又育」的特性,這個「搗藥」的職能便很自然地從崑崙山西王母座下,轉移到了月宮之中。而蟾蜍在後來的傳說裡,搗藥的角色逐漸被玉兔取代,甚至本身成了被搗煉的仙藥「肉芝」。

🌍 跨文化的月影想像

「月中有兔」的神話並非中國獨有,它是一個跨文化的普遍現象。在古代印度、墨西哥、非洲祖魯人等的神話中,都有月兔的傳說。有學者(如季羨林先生)曾探討中國的月兔傳說是否來自印度,但考慮到中國月兔神話出現的時間很早(戰國時期的《天問》已疑似提及,漢代文物已常見),以及世界各地古人可能基於對月面陰影(即「陰影說」)的相似聯想而獨立產生類似神話,「文化同源」還是「各自起源」,目前仍是開放性的問題。

💎 小結

總結來說,月宮中的蟾蜍與兔子,其背後的意涵遠比我們今日熟知的「嫦娥與玉兔」來得複雜與古老。

· 蟾蜍代表了更為原始的月神崇拜,與生殖、長壽和月亮週期緊密相連,甚至早期曾與嫦娥的形象合一。
· 兔子的加入,則融合了祥瑞、孕育、以及對月面陰影的直觀聯想,並從西王母神話體系中承接了「搗製不死藥」的重要職能。

在漫長的神話演變中,或許由於語言的訛變(「蜍」變「兔」),或許也因為兔子可愛的「顏值」更符合後世對月宮仙境的浪漫想像,玉兔的形象日益凸顯,而古老的蟾蜍則逐漸退居幕後,甚至被遺忘其最初的輝煌。這一段「廣寒宮三角關係」的變遷,生動地展現了中國神話生命力的流動與層累。

希望這段討論,能讓你下次中秋賞月時,對那輪明月產生更多有趣的遐想。

以上是不能烤肉的大雄,跟機器人互動的結果。

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