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文字靈魂學, 台中市清水區新興路4之4號, Taichung (2025)

Q: What is the address?

台中市清水區新興路4之4號

06/11/2025

隨機小聊
當離火運開始燃起時
小視頻的充斥

〔底下留言．老師告訴你〕
留言板式的廣告詞

你的指尖點下的霎那間
你的命運就此改變。

至於變好或變壞就隨著機緣而走，
人處弱勢低運時，總想藉外力來改變運程
那麼這個點也成為視頻老師拿捏你的把柄。

明師不一定懂教學
懂教學的不一定是明師
是明師又懂教學這相當難逢

選擇這簡單的兩個字
充斥在我們的生活中

選擇便成了一生的轉淚點
對的選擇如同貴人扶持與指點。

錯誤的選擇失敗挫折事小
光陰的浪費才是一生最大的損失。

智慧的累積
不應該靠經驗教訓而成長。

而是透過經歷學習，
才能避免過度的內耗與錢財損失。

自負自信與過度的高傲
這些都是成功的絆腳石，
虛心求教方能遇明師貴人扶持。

大家都懂天下沒有白吃的午餐
但都想用低廉的方式來獲利，
自然所得倒也是低劣的廉價品。

今年度姓名學部分依舊滿檔
加上各項服務，基本上擠不出
多餘的時間來做教學，也讓許多想
入學習文字靈魂學的學員無法圓夢。

到年底的走向基本上會加速完成
改名等待的客戶，進而籌措教學的安排。

感謝大家隊指導的信任，
延宕了許多進度，在此深深抱歉。

〈指導‧記錄自己的工作生活〉

26/09/2025

〈命名藝術工作者〉

如果您是位崇尚藝術理想工作者
你將會在你的生活裡
活出藝術生命氣息。

深入各家學術的探訪
將各家善方凝結成有助益生命的條件
注入新生兒命名或者更名上
做出完美的引導。

台灣四百多年產生了姓名學術條件
各派演譯觸發不少人從事姓名學研究。

從二戰1939前導入的數術格局論的
熊崎派姓名學
農民曆上常見其踪
八十一畫數公司行號小兒命名筆畫吉凶數。

其源自於中國蔡九峰洪範皇極八十一劃數的源流，
又稱「數字靈動」簡稱「數靈」
源自九宮河圖數

日人記者熊崎健翁習取皇極數簡用
再由白惠文（民國25年）引入台灣
後期學者認為其準確度不高
近代幾乎拋棄了筆劃數格局的命名考量。

七八十年生肖姓名學的崛起
至目前成為了命名主流規範

網路時代知識爆炸
往往以先入為主的知識觀為第一印象
當錯誤的訊息入腦後
改變主觀知識自然更顯困難。

而現代「文字靈動」這區塊
也增加不少學者入室潛心研究
並在各網路平台上爭相發表學術觀念。

早已脫離書局裡姓名書籍中的文字解釋
對名字有著更深層的註解。

「生肖姓名學」
是近年網路資訊最多訊息的學術
自然成了更名者諮詢的重點。

但個人的觀點上生肖姓名學應做參考
不應迷失其中。

用十二個生肖動物代表來解釋台灣
兩千三百多萬人的生命運程
您認為可行嗎？
準確嗎？

以生肖的喜忌配用文字
真的可以達到命主生命基礎所需要求？

末學不排斥任何學派
每一個學派都有其優缺點
可取優去弊，融合各派優勢為用
創造更為精細、準確的姓名學術。

更名福主也勿迷失於生肖學派之中
應該聽聽您信任老師為您的名字分析。

〔你必須清楚並了解命名的對象．是人並非動物〕

生命起始點．生命八字四柱
由干支組成，八字學以日柱（日元）為主
姓名學以年柱干支為主

中國人常說：先天不足後天補之。
在命名上便從這生命的起始點上的四柱八字
納音五行所缺在命名上做補全或制化之功。

五行又分為數字五行與呼音五行
而五行關乎人一生的種種需求
健康、財富、感情、家庭、生育、
、文昌、事業成敗等等。

故五行為相當重要的一個環節
成敗生剋立顯吉凶可斷。

指導畢生鑽研文字靈魂學
希望能將其譯發揮到極致造福生命

將命名視為一項文學工藝藝術
量身打造，對應生命的起始點

讓被命名者都能走出自己生命的光。

〈指導．重元．將生命雕塑出重新詮釋〉

23/08/2025

《七月農曆鬼月的禁忌與迷思》
台灣的民間傳統思想“七月”俗稱農曆鬼月
在台灣居民有種根深蒂固的陰影“鬼月”。

科學已漸漸將其陰影剝殼去影
但仍然有不少民眾對其農曆七月份這鬼月
有著種種的「禁忌」

因此禁忌於心裡早已埋下萬事不宜的忌諱。

早期的七月份確實有許多禁忌：
1.不論婚嫁（鬼新娘）
2.不買房不入新厝（招陰入宅）
3.不買車買車不交車〈低調不慶祝〉（易招事故）
4.不剪髮指甲〈夜間〉（恐致運勢低迷）
5.不曬衣物棉被、布人偶〈忌傍晚〉（鬼魂穿衣）
6.不夜遊晚歸（容易遇見好兄弟）
7.不掛風鈴（玄關、窗口、長廊、床頭、招陰）
8.不遷典公媽龕不安神位（容易被竊佔）
9.不動土開工（六月底開工、工事可以繼續）
10.不宜單獨登山爬山活動（下午3點前離開山區）
11.不掛燈籠（成了注意焦點）
12.不要深夜探險廢棄屋山區廢棄陰廟
13.… 等等 … 娛樂說法。

其實追朔七月在歷史上並無出現鬼月這個稱謂
直至台灣島上多起流血事件於中元時節普渡、
祭祀亡靈、才慢慢地出現「鬼月」這個名詞。

但有些禁忌在其他月份也會列入禁忌
例如海邊、野外戲水本就危險性較高
更容易出事。

夜間不宜剪指甲，對其雙親身體健康
會有所克應，雙親往生時不在身邊。

風鈴、銅鈴、門鈴、本就不宜掛床頭
容易引響睡眠品質。

明太祖〈朱元璋〉篤信風水，為了將其劃分
皇民貴賤，將皇族御用的七月便派出偽道士。

賣符、散播七月為不祥之月，是鬼魂出沒的月份，
並謠傳出許多禁忌，至今仍誆限其中。

而七月對佛教而言是不錯的月份，
是孝親月
是感恩月
沒有鬼月這一說。

現代再經由“大師”們的大論「七月禁忌」加註
繪聲繪影，
七月如同〈靈異月份〉般的存在諸事皆忌！

“敬鬼神”我們依然保持著恭敬的態度！
莫要持有挑釁、惡言、對恃、的態度，
更不要有鐵齒心態抗衡即可。

但也不要過度恐慌、迷信、
而造成生活上的不便，或心理過度負擔
若有疑問可尋信任的專業老師指點解惑。

2025年國曆8月23日也是農曆的七月初一
子時俗稱「鬼門開」的時辰。

其實由「冥界」開放鬼魂返陽間的這一個月，
是人間最安全的月份。

鬼魂們如同假釋出獄般的出遊，
其實祂們更堅守「冥律」
絲毫不敢於陽間犯錯或驚擾陽世人。

犯之與陽間的假釋犯是一樣的，
假釋期未滿再度犯案刑責加倍，舊帳新算
而「冥律」更加嚴明。

或許會有人質疑，我怎知道「冥律」這檔事！
只能輕描淡寫地說…
我是服務於民間信仰三十餘年的傳統乩。

（簡稱老公乩）
以上的七月迷思都在於人的相信與否
其他月令也有其民間習俗的禁忌
也有人問節氣閏月與七月有無關係！
個人認為應是以日期為分界點。

譬如說：
每年的七月初一日子時到七月三十日亥時
為「鬼門」開啟與關閉的時間。

好兄弟們也會依照這日期歸返，
所以無關節氣因為節氣時早時慢，
當然也不會因為閏七月而放兩次假。

當然學術派也會有人說〈立秋與白露〉
個人認為那是擇日與命理的規範。

未達立秋之前屬六月命
過了立秋則屬七月命算之，擇日亦同。

那麼影響中國人深遠的曆法
並沒有七月禁忌入宅的說法。

且癸卯年〈通書〉上入新宅、安香
「安神位」坐東向西、坐北朝南
這兩個坐向“七月分”都有不錯的吉課
因為座南朝北為煞月故無日課可擇。

例如：88年次己卯年女27歲癸卯年
婚嫁的吉課〈大利月〉落在了
〔正月〕與【七月】耶！

以天乙貴人鼠猴鄉來說是貴人月
就因為掛上七月是鬼月，
將此貴人推於門外
任何恐懼皆來自於“心”這個始作俑者
而心是否恐懼源自至於智慧的評斷。

是否禁忌？
是否有鬼迷思？

立秋節氣屬金金旺於肺臟而肝死於秋金
〈平心靜氣〉是這個季節最為注重的禁忌！

「怒氣」易傷肝
更影響心肺，保肝、保肺、保心臟
由「好脾氣」做起氣順了人就順囉。

接著談七月份的重大節氣普渡

突然感到中元普渡時間近幾年有些改變
真的讓很多習俗也一併漸漸改變。

以往隨著村子裡的傳統
中午11點後便準備開始祭拜祖先
祭拜完後下午的三點至五點
便是招待好兄弟的時段。

「日落申時」也就是下午的三點至五點
這個時段也是早期民間
中元普渡的黃金時段。

而這幾年發現這個時間點漸漸地
延伸至上午時段就有人開始普渡。

是說時代進步還是因為工作時間
或者是方便就好抽空拜等等原因改變。

雖然並沒有明文規定指定何時拜
如何拜？怎麼拜？才是正確。

但上午時段的普渡總讓人難思其解
總感覺哪裡怪怪！

就拿「拜地基主」來說
河洛人的傳統習慣都會選用
上午「巳時」並選用”時頭”
來祭拜地基主（地靈公）。

現今有些老師說法不是拜中午
就是拜下午傍晚等，但這些說法
總是不可考或是無所依據來證實。

就以整個民間信仰的民俗性質來說
個人認為「祭祀時間」
一定會有某種特定因素來定讞「祭祀」的時間
絕非是仿效而產生的遵循模式。

我們先將這些疑問列出
一. 為甚麼都會用午時來祭拜祖先
為甚麼不用其他時間來祭祀。

二. 為甚麼早期的地方廟中元普渡
都會在申時開香普渡到亥時才圓普。

三. 地基主正確的祭祀方式
都在玄關門後往內而拜。

何時改成在廚房祭祀
早期廚房都有灶王爺
（九天司命真君）
廚房是一個屬於灶君的管轄圈地
廚房的灶位風水也涵蓋克應宅母的盛衰。

理論上不應該是地基主或地靈公
祭祀的範圍區域，而玄關處門後向
內朝拜一直以來是河洛所承襲的模式。

地基主與灶王爺的職階相差甚遠
其實這個部分較容易理解他的錯誤點。

就在婆媳之間，〝婆傳媳〞
媳會說就婆婆交代這樣拜就在這裡拜。

早期婆權不小，就為了順從因此而改變
將錯就錯的傳承。

問題一與二
個人認為這個傳統一定有它的
原因以及傳承的精神
絕不會是一個無俚頭的假設題。

這裡講一個題外話
民間習俗通常村子裡某戶人家
要請示神明當天一早（或前一天）
便到廟裡將神明金身請至家中。

中午過後再請神降臨請示
很少有一大早請神上乩請示
幾乎非常渺小的機率。

從前問過耆老（桌頭）他說午時後
時反陽故請神較易，除非人命急迫
否則神靈早上時段很少上身辦事。

但是不知道如同老桌頭的說法是否正確
這事也沒法說個準。

但午時祭拜祖先卻幾乎大多數人一致
都在這個時段進行祭祀包括不同族群
河洛、客家、外省籍、都在午時進行祭祖。

因為尚未看見有人祭祖在晚間用餐時段
或許日後也會出現這等奇葩人種。

（有些人他就是偏要跟人家不一樣）

其實時段必定跟”靈驗”扯上關係
也脫離不了靈的屬性區別。

公媽祭祀祖先靈屬於一條「爽靈」
出沒於子午陰陽的時刻祭祀所需
時辰約莫半個時辰即可。

普渡就不同囉日落申時
每年農曆七月十五日的這時節
太陽照射威力式微鋪陳普渡品
也較能承受的溫度普渡品才不會
受陽光而易餿掉這是一說。

地方廟普渡也透過「立燈篙」方式
放水燈招來眾多好兄弟的匯集。

再來必須調節燒化「經衣」的數量
控管好宴客的數量否則主神將忙於「化食」。

公廟若設法壇法師就必須進行化食
科儀以滿足好兄弟的需求。

拉回主題拜拜的時間點重要嗎？
這部分是值得探討的。

早上普渡是否能讓好兄弟接受
這是您普度的重點。

就生活論來說您辦一桌彭湃宴請客
誠意滿滿卻無來賓
這一桌不就損失了大了。

達不到實際的宴客效應
這就算您非常誠心也是無用
失去了您想普渡好兄弟的初衷。

關於中元普渡的禁忌
挑選何種祭品果品
一般家庭公司行號
向外拜何時拜？
燒何種紙錢？

這些都隨著家族或聚落的不同
沒有統一的標準唯有一致
向外拜是統一不變的。

〈指導．老話重提〉

15/08/2025

《小故事》

〈名字給予生命最大的附加價值〉

這句話留在了今日一份改名
女性福主的紙單上！

桌上一疊疊改名的單子正在消化中
也悄悄地增加累積中。

老花的瞳孔裡依然有著賦予幸福的光
一張單子一條生命的交付。

生活過往都在不知不覺中
在生命區塊中醞釀與成長。

脾氣、習氣、習慣、習性生活衍生，
悄悄地形成名字中的克應反應模式。

關於名字對於人的影響與剋應
無須說給不認可、不認同的人理解
生命無須消耗在跟自己三觀不同人身上。

從名字了解一個人的一生
聽起來似乎有些牽強，但事實上真有其人
可以透過名字占卜說出驚人的不為所知。

故事開始

八零年代一個暑氣正旺的夏天
來到一家金紙店購買金紙，
擅長販售的闆娘與滿堂的大師、老師喫著茶。

電視機板凳上上的老人，正用心地看著
大嬌小嬌說文解字的電視節目。

當下我們只有目光的交集並沒有招呼
或許眼神的當下我算是一個屁孩。

老人對節目裡的評聲不小，
這一定都是串通好的摳印節目
根本不會有人有拆字這能力。

或許是他的反駁聲高漲
或許是我的好勝心強盛。

逆桑
這電視節目或許如您所說編排過
但這世間真有人能看字，你信否？

你我不曾謀面也不認識
您寫一字我來看、我來解。

他立即寫了一字「信」
我回應您只須聽不要回應對錯。

您手足共五人、長有女
毛髮生異（捲毛）膚色白

腎臟功能退化傷在泌尿系統
夜間頻尿，個性固執剛烈

食仕途（公務員）之格
一生衣食無憂

有子成器
不要一直針對腎臟泌尿系統

肝臟與胰臟需先中藥湯藥激活
自然可解泌尿道的失調。
以上供您參考！

購買完金紙便離開了，
老人抬頭轉身看著我離開。

緣分自然在下一趟的見面時給予我的認可
金紙店闆娘說我公公受日本教育甚深。

從來不曾給人讚評，這裡的老師、大師
他給的都是差評，只有你他給讚評！

問我您住哪？哪裡人？啥職業？
這孩子不簡單日後多與他接觸！

一個字、能斷精準且年紀輕將來前途
必當有成就。

如今回想厲害的不是我
是那一位逆桑。

多少人間磨難
多少人間苦楚

磨難出現在的我，呵呵！
可以不要那麼準確好嗎？

雖然這是一個三十幾年前的故事
依舊嵌入我的腦海中，老人與信字。

沒有經歷的人
入不了耳也入不了心。

為何別人的運程可以順風順水，
基本上的生命八字本質好加上好的名字。

與其加分，減少時間減少災劫的牴觸
自然而然的使成功加速，也能更加快輕鬆抵達。

名字的對錯
是對人生加分與減分之別。

名字是一個生命區塊
一個不及格的名字
自然與不及格的人、事、物產生交集！

及格的名字自然與及格人事物產生交集
這就是生命區塊的區別。

更對名字
可以翻轉人生的思維維次，吸引力法則
由名字當中所呈現的象限，導引您不同
的方向，涵蓋您一生的衰旺。

「良名可以助人重生．劣名自然誤人一生」。

當我還是一個學生時教室裡的學術教條
是我的引導師，而經歷與實際剋應的累積
才是我的真實導師。

師父領進門修行在個人
這句話我可以認同

同樣的學術養出不一樣的學生
或許我就是那一個逆想的學生。

學術之竅門
在於是否精深有其豐厚的經驗
其變化莫測的學崖中，
演繹著千百萬人的生命

（知其義．亦須知其妙）
唯有靈竅視野開闊人才釀的出佳名。

如何入因果可以不擾因果而為之
是師者必修課程，順應天命而為，
不以勸人改名為企圖者順天，貪者逆天。

更名有緣有意者等，無緣莫等不留
為何而等？
因為不草菅人命！

〈指導．生活工作日常．故事〉

11/08/2025

這一篇名字與健康
發佈於2022/05/06
其中講述到文字疾病的靈動關係！

當年就曾提起
〔琳〕
這個字的靈動關係

恰巧2020年就曾有一位沈姓女子
名2也帶上了這個「琳」字。

基於朋友立場
便提起建議要她改掉這個名字，
否則即使成功發達最後落上了
慢性疾病與重大疾病纏身
人生瞬間轉為黑暗。

或許每一個正常人的第一反應
似乎都會呈現不在意！

後來發現了手臂上的瘤
借手術割除加上切片化驗結果
顯示為良性腫瘤
才毅然地將其名字改變。

這是一件真實案例
後來執業年齡漸長
對於矜持已久的古道熱腸
便慢慢地收起，
不再輕易介入他人的業力。

以下是2022年發布的文章
並非是新聞後的馬後炮。

將經歷分享給我的粉專追蹤人
別讓自己的親人踩雷！

《名字與健康》
為甚麼要強調這一點！
因為多數人對於名字，
都處於輕忽或者人生代碼的態度。

而文字取用名字
卻關係到人一生的各種顯像，
佔其生命相當大的重要性。

諮詢這麼多年來，
常見與健康有衝擊的人名。

中醫論五行
在華夏歷史上有著數不清的文獻
和貢獻者，那麼在文字克應疾病
這一方面文獻，
卻鮮少有人研究或史冊載入。

所以在姓名與疾病的
這一個部分上還是相當的弱。

中醫將人體畫分為
上焦、中焦、下焦、男科、
婦科、童科、及各部臟器論。

而五行早在人體奠定分別，
木在肝旺於春、死於秋。

因秋屬金來剋春木的肝，
故命主死亡必顯於肝衰竭ABC肝帶原
肝硬化或腫瘤而病亡。

那麼《文字靈魂學》也不離五行本質，
命名非一書一派可以概括。

文字的博大領域需配合
歷經精研才能使命名的佈局達到
「佐命」的要義。

前些天的諮詢裡有位女性福主
要求分析名字
發現女主所用姓名文字皆屬病厄字！
便直言此名不得再使用。

為什麼？
因為此名容易犯病，慢性病還好
恐怕重大疾病已經上身。

為甚麼從名字你敢斷定，
我身上有腫瘤疾病。

這是經驗累積而來，五行中水多則病
加上相剋衝擊之下中年必來犯。

改了名字會好嗎？
能保證嗎？

連醫生都不敢保證了
更何況我僅是一個鄉下文字郎中。

民間常有句話：
〈真病無藥醫．假病貴人治〉

重大疾病非一日所造，雖由名字所彰顯
但更名必須加上生活上眾多改變，才能扭轉。

首先回歸規律的生活和改變飲食狀態，
更換環境，您睡的房間床位都需要改變。

人與床的時間甚久，最容易產生暗疾，
在玄空風水學內格局上如目前當運（8運）
睡在二黑或五黃的位置上最忌。

在風水理論上這兩個位置擺放床位睡
必招暗疾。

至於113年立春後轉入9運，
可利用下掛圖九宮位置來選擇
有利的床位，可保健康。

不扯遠，再回到文字與疾病干係的論點上
舉些文字例子：

「楓」屬水有「火」來剋中年必有重疾。

「琳」屬火有「金」來沖中年必有腫瘤。

疊字少碰、慢性病、遺傳病、腫瘤常客
例如：鑫、森、淼、焱、壵、等。

尤其以「鑫」「森」最為常見於人名，
其傷害為「鑫」胸腔以上包括肝膽
呼吸疾食道重大疾病。

「森」中焦、肝膽、胰臟、大腸癌等患。

「輝」肝炎、淋巴、腸疾、痔瘡、高低血壓等。

「達」發音五行屬火（中焦）病源在木，
肝病者多硬化、腫瘤、等屬重大疾病用字勿用、
連帶消化器官，大腸直腸等難症。

「得」字屬火傷中焦，肝硬化腫瘤、肺癌、失守
則大腸癌亦有。

「興」字屬金多數為心臟疾病與胃炎、肝炎屬
中焦患病。

「佩」「姵」「珮」字屬水
多為精神耗弱之疾，易罹患、憂鬱、躁鬱、
恐慌、輕者睡眠障礙重者癲狂發瘋。

「貞」字桃花水易有婦科疾病，
更是難逃遺傳性疾病如高血壓糖尿病，
個性剛強固執，頭胎女多配有一丁
頭胎若無女恐有小產之虞。

貞字剋陽性近親！
此字若男用配上木字旁「楨．禎」多有成就
社交手腕佳事業可成。

以上僅供參考，仍須了解其字名1或名2
與全名的互動關係才能精準判讀論斷。

陳述至此，相信不少讀者將會自行驗證以上
文字於周遭親友是否有此剋應徵兆。

文字與人體健康有著密不可分的干係，
健康即是財庫，犯病則財庫必遭損，
假使使用病厄文字，則一生財庫破損難積財。

所以健康與財庫畫上等號，
故姓名學這門學術微妙甚深，
切勿藐視或輕視它的重要性。

文字可以助您一生健康、成功、順遂，
也可以造成您一生命運、顛頗、窮疾 !

〈文字靈魂學．指導王重元〉

#來自台中清水的鄉下文字郎中

#可參考您周邊的親朋好友名字是否有此克應

#名字的力量不容小覷

#姓名學

#王重元

#中國五術

05/08/2025

對於工作未曾怠忽職守

職人精神就算是入微

的小小細節

筆墨硯紙

放字在紙上飛翔

讓祝福🙏留著餘韻

安爐大吉

看見幸福

在此宅第起飛

就是喜歡手寫的溫度

指導·重元

21/07/2025

〈工作與生活〉
或許每一個人對陽光、空氣、水、
的感覺沒有搭嘎感！

因為忙碌的細胞，阻隔了對生活的纖細觸感
或許自然常態，
讓我們也跟著自然地溶入忙碌生活的節奏。

研究風水姓名學是機緣與天賦的結合，
或許連入門時落在地縫裡的針都能察覺到。

也能感受到432赫茲音頻的柔和，
也是最適合在人名上的呼音音律。

當您最喜愛的興趣與工作結合
您會因為興趣自然而然地化解
前所未有的盲區。

從學術中走出突破瓶頸攀上自己學習
開創的最高領域。

每個人的生活難免夾雜著柴米油鹽壓力
而生活經歷的學習並非一層不變的自訂規律。

自律反而是讓您修正了向前的動力
讓情感緬懷成為空餘的拍子。

我是指導
就應該給予信任我的客戶最安穩的成效
轉逆為順，讓笑果成為助益的效果！

精進是花甲不能放棄或是停頓的課題，
停滯不前是學術人的最大弊病。

那麼對於要求有著高標地指導，
當然也需要深具慧眼識貨客群。

這個世界裡善友善性的循環
惡有惡性的循環。

當您選擇我為您服務時
我也正在選擇您是否我值得我為您服務。

對於生活中種種的人事物您都有選擇的權利
相對地別人也有選擇權，透過天律自然安排
相逢自是機緣成熟的契機，便有緣生成
至於有無份那便是選擇，透過選擇達成
緣分兩字實質上的結合。

珍惜緣份珍惜當下
錯過了，一輩子或許就不會再相遇。

好了繼續挑燈夜戰
指導
再不加油前進，被客戶扒皮的機率很高。

〈指導．工作跑完250公里的空檔〉

#新竹新豐記錄蘇家祖先神明安座圓滿

#苗栗頭份簡家神廳勘宅鑑定

#您可以在文章裡看見指導是啥樣子的人

20/07/2025

〈神明金身開光〉
其實開光一詞從佛教導入中國開始
慢慢的在神像粧臟後開光變成了一個
重要的環節。

早期佛家以燈心油來做開光
道家則選擇避邪硃砂，雞冠血來開光。

當然民間信仰用巫的方式來做開光啟靈的動作
而選擇何種方式皆隨主家之意為軸。

排場大小無關神靈是否來降宿金身
神靈通過了機緣成熟引領福主來尋覓金身。

每一個人供奉自己的信仰神明，
都有一段神蹟，一段過往的故事羈絆。

從無到有、緣起、恭塑神像、雕刻或購買
或者大廟分靈，等等各式各樣機緣皆在
供奉人的口中。

也讓祀奉福主徹底信服祂的存在，
人生信仰這一條道路從此舖築。

（神．人．開光者）

這三層關係都會有因業果報的牽扯
正陽神靈、祀奉人正邪、開光人正邪
這三者都會影響這尊神明的靈驗。

台灣廟宇增豔的年代，乩身演譯潮流
竄起，廟宇商業化的趨勢早已不鮮。

開光排場令人乍舌比比皆有
那麼神靈是否也跟著勢大的社會族群而走，

不！
我相信神靈跟著心正之人而走。

上述所講的開光重點三者皆是信仰因素
的重點。

第一
神意跟隨著信眾安奉住家護佑門庭昌榮。
無神意而強祀者，不獲其佑終為空拜。

第二
祀奉主家懷德因機緣成熟而祀，歲月有感。
道德敗壞奸佞狡詐，拜也無益。

第三
開光者、非善者、心不正、身邪者避之。
莫請此類開光無益，召神不臨引靈不入
開光最忌。

這三者組成其實最首要的是神意
而人意是否成就皆在人是否踏實。

神靈降臨其祀主必有其福亦有微德
再招開光人之善，應其象圓其德。

有些事心知肚明，但嘴上不說不表
開光、假使神靈不來降那麼開光
指不過是一個走場的儀式毫無意義。

內行人看門道，外行看熱鬧
並非每一尊開光的神明金身皆有宿神靈

只因神靈非人眼可識科學可證，
所以開光重要與否最後自然成了儀式感。

每每接受開光案子
都會先透過諮詢清楚再接案

為的就是不白跑
不浪費彼此的時間與金錢
神靈不來開光真的如上述
指不過是一個儀式感
不必要將就。

從接案，擇日開光、選擇地點
（大廟或自家廳堂）
一整個過程與流程，神靈安排
自然順暢無阻。

作為阿祖是收驚先生媽的孫
從小家廟裡長大的孩子，不懂所謂的靈異體質！

僅知道小小童乩，退伍後的乩童
開宗立廟再回老家濟世的老公乩

知道
開光神明不來還須請神招靈

福主
壓根不知道他想恭奉的神靈有來沒來。

往後這活這款案子隨緣吧！

蘇家虎爺公北港分靈
陳家媽祖婆大庄浩天

恭喜了~！與神同行。

〈指導．重點說人品開光〉

#開光宜找人品信賴的開光老師

#開光不一定要找指導專業的很多

18/07/2025

《義相》
今年新竹古奇峰普天宮的義相
在百忙中乎嘯而過，也沒有事先粉專通知。

每一年兩次的義相時段都落在了
大年初九前的星期天跟農曆六月二十四號
關聖帝君聖誕千秋日前的那一個星期天。

廟方盛情邀請新竹幾個“五術學術單位”
出席義相免費的活動服務，讓香客可以
藉由多位義相老師的指點開運解說。

今年的個人案件增多了
但依舊接受協會裡的邀請自動參與義相活動。

起個大早即刻驅車前往新竹普天宮義相會場
個人認為既然是義相活動，對於香客的姓名
解說完全不留伏筆並推薦在場上有多位學派
不同的姓名學老師可以免費請教。

可以多方參考！了解自己的名字
是為您的人生加分還是減分。

桌面上我只秀出〈文字靈魂學〉五個字
連自己的名字都沒填上，參與義相服務
單純為香客分析姓名文字，無招攬生意之心！

工作已經讓我虧欠客戶太多案件尚未完成
責任早已如同水淹及喉，已經無法消化。

每一趟的義相皆秉此初衷，在廟前廣場上
的帆布下結識了更多人，更有善性的互動。

義相也算的上學術的經歷體驗，
來自不曾謀面的十方善信，結好緣也希望
珍惜指導的建言，福生無量。

當然也有多人好奇？
〈文字靈魂學〉是啥？
是那門子的學術？

當然坐下來諮詢與駐足的香客不少
雖無法讓人人滿意
但多數人都帶著讚賞的微笑離開。

沒生肖
沒有年次
沒有八字
這名字怎論！

我都會笑笑地說“快炒姓名”囉！
因為“用字“便是“用神”。

您所用的文字就會產生一定克應
不排除吸引力法則！
文字的靈動能量指引人生走向吉凶。

義相是一個頗具自我挑戰的活動
可以積攢自我的學習經驗，更可
廣泛接觸更多鮮活案例的歷練甚好。

感謝！＃新竹古奇峰普天宮

感謝！＃新竹中國五術風水命理協會

☆感謝這一切美好的人事物

16/07/2025

《開光》
一般開光若是神佛金身老舊重新
粉面安金首先要請示神明是否允准，
下個步驟就是擇日挑選寄爐吉課。

完成寄爐動作之後，即可請至您選定
的雕佛社或信任的彩繪師處進行重新粉粧。

一般都會為了保持神像臉部神韻
臉部不動其餘身座都會進行重新彩繪。

彩繪完成之前預留其彩繪工作天的前置量
安排擇日開光，而擇日部分有些就會避開
鄉社的禁忌！

選擇神像安座方向也需避開年月日時煞
並與福主生肖契合的吉課，更可讓福主
平安順遂。

開光時忌諱行喪未滿人觀禮
再來福主也需三日前香禱請求神靈
吉課來臨，甚至可提前至祖廟稟香告知。

當奉香恭迎聖駕來臨時
大多數神靈早已在現場等待。

當然也會有少部分神靈處於完全無訊息狀態
那麼這樣一來都會延誤到時辰的吉課。

因為所挑時辰有時前半個時辰是吉課
後半個時辰則不吉。

至於每一位開光師傅對其開光
神明是否來到的感覺不一。

假使神靈沒來也一樣進行開光的話
那麼這個開光也只不過是一個儀式感而已。

當然領有旨意下凡濟世的神靈金身
其現場竄動的氣場磁場能量較大。

通常開光師傅都會有些反應，
最慶幸的是金身有神靈進駐，
可護佑福主順遂。

當然也曾遇上沒有神靈前來駐靈金身
狀況發生，大多數是福主一廂情願的祀奉。

許多人前往知名大廟恭請神明金身
以為這樣一來便會與神同行受庇蔭，
但失望也不少。

很多大廟雕刻分靈金身眾多，遺棄
或請回祖廟的相對也不少，只是這部分
不會在檯面上呈現。

恭奉神明金身大多數因機緣成熟或者
一時興起，下一代是否會接續承接香火
這些都需在供奉前謹慎思考。

常遇見的神明多數在父代時期恭塑
父代結束之後神明也跟著退靈不再宿金身。

人與神的關係也是非常奇妙的節拍
緣分主宰了這一世的信仰情緣。

昨天的開光福主的虔誠
天后的眷顧開光一路暢通

三代對其媽祖信仰之心堅固
時而有顯的微量氣場讓開光指導非常有感。

感謝福主的信任，也感謝神佛疼惜
＊開光圓滿成功＊

雨過天晴的天象猶如重生般的喜悅。
祝福福主一家平安順遂發財。

〈重元．2025/07/15午時開光吉慶〉

16/07/2025

〈塔位鑑定〉
人間植福陰陽兩安

針指飛山織人運
艮土坤土忌仙命
踉蹌人丁多災劫
震卯分金續人命

這事有人曾戲看
唯有信者能救贖

福份對人來說相當重要
如同貴人扶可消災解厄

很多隨著緣分而化解
迎來平波無浪的順遂

全繫於福祚天意的緣分
每一行業皆有優劣商家

人生親人的歸程勿全賴殯葬業執行
有兩大環節需要注意。

〈第一點擇日入殮〉
如今火葬場已經無法控制火化的時間點
唯獨入殮擇日成了重點之一。

而入殮擇日著重於仙命克害與主事者沖殺
以及“的呼”和“回頭槓殺”都必須避開，
這都是喪葬擇日的重大忌諱！

〈第二點晉塔〉
親人往生後在低迷的心情下，往往都疏忽了
往生者仙命座山的喜忌，任由殯葬業者安排
因此造成不可預期的遺憾。

選塔、選座向、擇日、環節裡皆不可失
公塔與私塔並無關金錢區分，主要關係到
往生人仙命與塔座向是否契合，可以克應
子孫平安順遂財丁兩旺。

如剋仙命，家裡人丁一年至三年內定有
意外、血光、重大疾病、官非訴訟纏身
財力流失甚鉅等狀況，反之好風水助人如
啞夫，冥冥之中飛黃騰達加速。

在這一正一反之間的收益與折騰
都在您的一念之間抉擇，指導無鼓吹風水
迷信的思維，我們不貪吉但不也想招凶
有時“平安”兩字也難求。

但近年來走過無數納骨塔案件
進塔錯誤層出不窮，陽世子孫受害案件不少
希望此篇文章能提醒到有緣閱讀之人
能對往生親人最後的歸程做好妥善的安排。

以上兩點提供給追蹤的粉絲們
這個課題我們一生都會經歷，盼各位都能
順利安排好親人往生歸程，家安財安興旺。

〈重元．2025/07/16．工作紀錄〉

#如果您的身邊有親朋好友有此案例者可以將經驗分享給大家

#有些事不是抗拒就不會發生

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