中西醫師黃獻銘aka阿銘師

中西醫師黃獻銘aka阿銘師 鍼還中醫診所-院長
學貫中西醫的人體結構醫師，認為治癒的定義是讓身心靈還原到最初的狀態。 工作洽詢請聯繫：
Nicole Wang
nicolewang@tvbs.com.tw

18/04/2026

頭痛，懷疑過顳顎關節搞鬼嗎？
#中醫 #頭痛 #身體結構 #阿銘師鍼還傳

你有手麻的困擾嗎？生活中常見的聳肩、圓肩、胸小肌緊繃感，和手麻竟然有很深的關聯！？阿銘師來告訴你不同手麻是哪裡出問題！本集重點📍日常有哪些姿態容易影響手麻📍3招手麻舒緩功操📍不同的麻對應的神經影響影片連結🔗在留言處
17/04/2026

你有手麻的困擾嗎？
生活中常見的聳肩、圓肩、胸小肌緊繃感，
和手麻竟然有很深的關聯！？
阿銘師來告訴你不同手麻是哪裡出問題！

本集重點
📍日常有哪些姿態容易影響手麻
📍3招手麻舒緩功操
📍不同的麻對應的神經影響

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＜為什麼只供奉一片花瓣？＞尼泊爾義診紀實：看見最動人的「供養」精神回台灣後，有些朋友會問起我對尼泊爾的印象是什麼，好玩嗎？​我說我非常喜歡，甚至已經醞釀著，要再次踏上這片土地。​而我幾乎都會與人分享一個，我覺得尼泊爾最可愛、也讓我印象最深的...
14/04/2026

＜為什麼只供奉一片花瓣？＞尼泊爾義診紀實：看見最動人的「供養」精神

回台灣後，
有些朋友會問起我對尼泊爾的
印象是什麼，好玩嗎？
​我說我非常喜歡，
甚至已經醞釀著，要再次踏上這片土地。

​而我幾乎都會與人分享一個，
我覺得尼泊爾最可愛、也讓我印象最深的畫面：
那就是「供養」。

​■一片花瓣的啟發

​在加德滿都醒來的第一個早晨，
一位信仰藏傳佛教的「俠友」，
帶我到附近一間有數千年歷史的古剎。
​我們走進那宛如紅磚三合院的建築，
大殿供奉著燃燈古佛，虎側則是藥師佛。

​我很喜歡整個參拜的過程。
侍奉人員請我伸出左手，
倒了一點水，示意我抿下嘴唇，
再潤濕頭頂。
像是一種潔淨身體的儀式。

​接著，他摘下一片花瓣讓我放在頭頂，
由師傅帶著我唸誦藥師佛心咒：

「喋雅他，嗡，貝堪則，貝堪則，瑪哈，貝堪則，惹扎，薩目，嘎喋，梭哈」。

​身為一個在台灣廟宇林立的環境長大，
見慣了各種盛大祭祀典禮的人，
我對「摘下一片花瓣」這件事，
一直覺得很有意思。

​為什麼不是一朵花？
為什麼不是一大束，或者一大盆花？

​■眾生一體的供養

​後來走在尼泊爾的街頭，我漸漸懂了。
​這裡的路面坑坑洞洞，空氣中塵土飛揚，
汽車排出肉眼可見的黑煙。
一眼望去，為了柴米油鹽而煩惱的「艱苦人」很多。
​但只要與他們對上眼，
確認你是友善的，
他們都會注視著你微笑，雙手合十說聲：「Namaste」。
我也跟著雙掌合十回應。

​這裡的人親切善良，
走在路上，我完全不擔心東西被偷，
心底慢慢生出一種安全感與鬆弛感。

​我也觀察到，沿路的信徒們，
對著佛像或是佛塔，
供奉的往往只是一小撮米、零碎的花瓣，或是一些零錢。
供奉完，雙手合十虔誠祈禱，再慢慢往前走。
​隨即，猴子與鳥兒就會過來啄食。

​我看著這幅畫面，想起當地的一個傳說。
據說「猴廟」斯瓦揚布納特佛塔（Swayambhunath）裡的猴子，
其實是文殊菩薩頭上的蝨子所化。
對當地人來說，供奉猴子，就相當於供奉菩薩身體的一部分。

​雖然這些故事在西方世界看來或許是種迷信，
但它們背後都有一個共同點：
那就是「眾生一體」的慈悲。

​當供奉給菩薩的東西，最後被猴子、狗、或是鳥兒吃掉了，
這其實沒關係，因為本質上是等價的。
​當猴子都能被視為菩薩的一部分，
那麼眼前的鳥、眼前的狗，甚至是眼前的你呢？
是否也帶有某種神（佛）性？

​我想起「Namaste」這句話，
有一說，這就是在致敬你內在的神性。

​明明物質生活如此匱乏，
但在面對神佛、面對他人時，
他們有的不多，但願意去給予。
​哪怕只是一小撮米、一片花瓣，或是一個微笑。

​■義診現場的溫柔退讓

​這份精神，也體現在我們的義診現場。

​義診最高峰時，一天會湧入三、四百人。
我們原本很擔心秩序，希望能減少混亂。
​然而，夥伴與俠友們卻發現，
當地人看到有些後到的人（可能是長輩，或是病得更重的人）先被安排看診時，
他們並不是表達不滿與爭執，
更多的是左右搖擺著頭頸
（印度式的點頭肯定）
表現出全然的理解。

​他們只是安靜地坐在那裡，用平靜的眼神看著我們忙碌，
願意等待，鮮少爭先恐後。

​我感受到，這些人並不是不計較，
而是他們更看重眼前那個「人」的價值。
這種溫柔的退讓，何嘗不是另一種對人的「供養」？

​■不忘本的回饋

​讓我感動的，還有邀請我們來義診的
Joy Foundation。
​基金會的主席與幹部們，
如今都是成功企業家。

但當年，他們也是從山裡出來，白手起家一路打拼的。
​讓我敬佩的不是他們的財富。
而是他們在成功後，依然不忘把資源貢獻出來，
去體恤、幫助那些還在辛苦掙扎的同胞。
​這對我來說，同樣體現了「供養」的精神。

​■不住相布施

​能看到這一切，
也要感謝俠友們，以及贊助者們的供養。
​這群人暫時離開家庭與職場，
自費購買機票並負擔住宿，來到異地，
供養一群與他們生命原本不會有交集的人。

​單憑我們，是無法做到這一點的。
台灣的許多企業以及善心人士，
無論是願具名或不願具名的，
捐錢、捐物資，來幫助並供養這群人。

​可能你會問，
為什麼不先幫助台灣人，
而是去幫助一群遠在他鄉、可能與自己毫不相干的人？
​我得說，
我們在台灣的義診持續不斷，
（有興趣可以來參加。）
而這是第一次在他鄉的義診。

​如果你願意發這份心，
去幫助一個身在遠方、素昧平生的人。
​這份心，
如同你供奉菩薩，
卻把你身上的東西，供奉給了鳥兒、猴子與狗。
​本質上，眾生是等價的。

或許，這也正如《金剛經》所說的「不住相布施」。
​這世界上人的樣貌有百百種，
我很幸運，能看見並體會到這份「供養」。

​這趟旅程，
讓我把心底許多小鼻子小眼睛、
愛計較的，
慢慢地放下了。
​寫下這些文字，
也希望能將這份美好的見聞，
「供養」給正在閱讀的你。

#我想在留言區感謝支持這場義診的各方大德們
#為出隊的俠友們感到驕傲

11/04/2026

五十肩可能是肝臟筋膜卡住？！
#中醫 #身體結構 #五十肩 #阿銘師鍼還傳

猛健樂好多人在打，但在變瘦的過程中伴隨快速減重的臉凹、腸胃不適感中醫怎麼解？ 和中醫一起生活︱李琪 中醫師 X阿銘師來告訴你！本集重點：📍猛健樂臉怎麼辦？📍保養脾胃的秘訣📍中醫看瘦瘦針的觀點影片連結🔗在留言處
09/04/2026

猛健樂好多人在打，但在變瘦的過程中
伴隨快速減重的臉凹、腸胃不適感
中醫怎麼解？ 和中醫一起生活︱李琪 中醫師 X阿銘師來告訴你！

本集重點：
📍猛健樂臉怎麼辦？
📍保養脾胃的秘訣
📍中醫看瘦瘦針的觀點

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＜蛤？！竟然還要剪綵？！＞-尼泊爾義診紀實：在窮人醫院遇見跨國的愛與奇妙的搖頭文化原本想像中，來尼泊爾的義診，應該是在村莊裡的廣場、或是寺廟外搭個棚子、用桌子拼湊成床，或請患者躺在地上我們跪著治療。沒想到，這次邀請我們的基金會，聯繫了當地的...
07/04/2026

＜蛤？！竟然還要剪綵？！＞
-尼泊爾義診紀實：在窮人醫院遇見跨國的愛與奇妙的搖頭文化

原本想像中，來尼泊爾的義診，應該是在村莊裡的廣場、或是寺廟外搭個棚子、用桌子拼湊成床，或請患者躺在地上我們跪著治療。

沒想到，這次邀請我們的基金會，聯繫了當地的窮人醫院，直接出借了一棟大樓讓我們優先使用。哇，這真的出乎我意料。
只要能遮蔽陽光、不被直接曝曬，有床可以用，就已經是非常豪華的環境了。

義診前與醫院、基金會以及酋長們開會時聽到這個消息，我第一個念頭是物理治療師趙老師一定很開心，因為他最怕的就是曬黑。

□行動治百病

在義診開張前，當地醫院為了表示對來自臺灣、馬來西亞、美國、香港、紐西蘭、柬埔寨六國的俠友們的重視，特別邀請了院長、各科主任與醫師們，以及在地媒體來舉行剪綵儀式。

雖然覺得很麻煩，但每個文化無論貧富，都有它表達感謝與尊敬的方式，我尊重這個文化，這剪綵與我們後面去藏族的部落義診被獻哈達是等價的意思。

過程中，醫院的主席 Professor Kesher 說了一句讓大家印象深刻的話：

「World peace doesn't come from talk, but from love, devotion, and patience.」（節錄自大馬黃大政醫師紀錄）

的確，愛與和平不是來自於你怎麼想，而是來自於你怎麼做、來自於實實在在的行動。回頭看看我們的志工與俠醫團們，每個人都是因為付諸行動才會站在這裡，我深深地為他們感到驕傲。

□尼泊爾的醫院

尼泊爾的醫院，有分成給富人看的，與給窮人看的。這兩者的差別，從掛號費就能看出來。

富人醫院的掛號費可能要幾百塊；而這家窮人醫院的掛號費只要 20 塊尼幣。按匯率計算，尼幣大約除以 3 就等於台幣，也就是說，窮人醫院的掛號費只要台幣 7 塊錢，這比台灣健保的自付額還要低。

雖然其他的治療項目可能還是得自費，我對尼泊爾整體的醫療制度也還不是非常熟悉。但光從這一點，就能輕易看出尼泊爾的貧富差距，同時也能深深感受到，這間醫院對於當地窮人有多麼重要。

□為什麼有了醫院，還需要義診？

或許你會想問，既然都有窮人醫院了，這些患者們讓醫院好好照顧就好啦，何必義診。

我到當地後發現，這是相對富裕與幸福的台灣思維。

原因很簡單：
1.窮人們仍然不一定出得起治療費。
2.在地沒有我們的技術。

在剪綵的時候，當地的外科主任坦言，面對這些勞損，他們通常只能讓病人開刀。把膝蓋換掉、把腰椎換掉，哪裡受傷就在哪裡動刀。

但在當地，許多人根本沒有能力負擔高昂的手術費用，更別提術後漫長的復健期。對這些做勞力活的人來說，只要一天不能工作，他們的生計就會無以為繼。

所以外科主任坦言，他們非常相信傳統中醫。相信針灸可以在最低侵入性的情況下，幫助患者的身體獲得最大的改善，讓他們能盡快恢復，回到有能力賺錢、繼續養家糊口的狀態。

□秩序與溝通

但在異國義診，並不是有張床、有張椅子就可以直接開張。首先要解決的，是秩序與溝通的問題。

義診的人數不只周遭社區，而是從附近的聚落與山上的部落……，每天從數百人到上千人都有可能。因為國外義診通常都是去到缺乏醫療資源的地方，我們應該是許多尼泊爾人這輩子見到的第一位醫生；許多女性甚至是第一次被掀開衣服、按按肚子來檢查身體。

面對如同夜市般的人潮，能夠做到亂中有序，全仰賴我們與當地懂語言的志工無間地互相配合。在這種環境中，必須盡量減少對文字與語言的依賴。

所以，志工與醫師們設計了一套專屬的義診表，利用數字、符號與圖像來跨越語言的隔閡。例如：我們準備了 8 個從「笑臉」到「哭臉」的表情卡片，讓患者指出他們治療後的疼痛改善到了哪一個表情，並將其記錄下來。這建立起了一套高效率的溝通默契，也展現了團隊在艱困環境中的變通與智慧。

□尼泊爾式的搖頭

在這裡，我想分享一件趣事：我終於分辨出一個尼泊爾人搖頭，到底是代表「好」還是「不好」了！

當我們跟志工溝通，問他們「這樣懂不懂」時，志工從頭到尾都在搖頭。我們後來才了解，如果這個搖頭臉部並沒有轉動、頭頸也沒有旋轉，而是左右側倒的搖動，這其實是代表「好」；但如果是頸部有旋轉的這種搖頭，就是代表「不好」，就跟我們一般表示否定的搖頭是一樣的。

□跨國的愛心與佛菩薩般的感謝

這兩天下來，我們看了將近 500 位患者。受惠於本團志工與醫者們的耐心與巧思，以及醫院提供的大量病床，讓我們得以發揮更高品質的醫療服務。

以我們的醫師陣容以及照顧的細心程度，每位患者平均還是處理了近 10 分鐘，複雜一點的甚至花了更久。以一般國外義診的大量傷患來說，這樣的治療時間已經算是很「豪華」。由於我們並不追求業績，我看得出，大家都想要在這有限的機會裡，全力讓患者得到最好的照顧。

來求診的大多數患者都是做勞力活的，幾乎都有下背痛的困擾。讓我印象深刻的，是一位皮膚黝黑的中年男性，他的病歷人形圖中的膝蓋和腰上被畫上了圈圈。我看著他的指甲縫裡塞滿了黑色的污垢，便請志工問他是做什麼工作的。他說，他是一個汽車技工，也就是台語說的「黑手」（o-chiú）。

我讓他趴著、躺著進行檢查，發現他從腳踝到膝蓋都受過傷，以至於髖關節被拉得非常緊。治療前，他蹲下時都會習慣性地側向右邊，左側髖與膝蓋明顯卡住，非常辛苦。

經過處理後，他終於可以順利地蹲下和起身了。站起來的那一刻，他將雙手合十放在額頭前，口中喃喃唸著幾句話，表達他的感謝。我發現，幾乎每個尼泊爾人的感謝方式都非常虔誠，那種神情，就如同在寺廟裡面對佛菩薩一樣，令人動容。

很感謝這次有這個機會，讓我們這些醫師可以更好地為他們服務。也很幸運，這次來的中醫師與物理治療師，都非常擅長傷科。其中有許多是精通結構治療、骨病學，以及《內經》古典針灸的高手。
這些中醫師來自香港、台灣、馬來西亞和柬埔寨。這麼多人的愛心，能夠在這個地方薈萃，真的是一件很奇妙的事情。

我下一集想跟大家特別介紹這次出團的的中醫師們以及「物理治療小站」。我從來沒想過，我從沒想過可以用如此有效率的方式，讓彼此合作無間。

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