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我們有時會說自己是一個「_____的人」,但這套對自己的描述,其實也無形中影響我們經驗事情的方式......​📝小編跟課筆記【敘事治療實務技術16講】第三堂撰稿⊙張琇涵 (心輔所研究生)‧ 編輯⊙林依秀​第三堂課承接了上次所做的外化練習,素...
22/04/2026

我們有時會說自己是一個「_____的人」,但這套對自己的描述,其實也無形中影響我們經驗事情的方式......

📝小編跟課筆記【敘事治療實務技術16講】第三堂
撰稿⊙張琇涵 (心輔所研究生)‧ 編輯⊙林依秀

第三堂課承接了上次所做的外化練習,素菲老師帶我們從「自我認同」的外化切入。個案帶來的問題往往與自我認同有關,例如,我們常會說自己是一個「_____的人」,不管這個形容詞是負面或正面的,我們如斯的看待自己,其背後也必然隱含著主觀經驗,因為有了經驗,所以我們為自己的生命串起一套故事,這套說故事的方式又再滲透進經驗中,形成我們日後過濾經驗的角度,因此敘事會注意,我們從什麼角度看待經驗、又說出了什麼樣的故事。

這樣的自我認識是從何而來的,我們又何以有這些「主觀經驗」?社會建構論和敘事治療都注意到,是身處的環境教導我們如此做、如此想,而問題故事常常是將外部的問題內化到自身,於是個案帶著痛苦和懷疑來到了諮商師面前。

敘事治療的信念是相信個案能從自身的故事中看見自己的力量,因此治療師並不帶框架和預設立場,讓個案決定自己要講什麼,我們是引導個案說故事的專家,幫助個案說出更豐富、不同角度的故事。

在外話問句中,諮商師會帶著好奇的角度詢問問題的情境脈絡——「是什麼時候、什麼原因,使你開始認為自己這個特質是不好的?」素菲老師舉了女孩子活潑外向為例,如果她生於一個鼓勵活潑開放的家庭,她會被讚許並肯定這是正面的特質;若她的家庭保守嚴謹,就會視這樣的行為不夠端莊,缺少了女性「應有」的溫柔順從,於是女孩可能活出家庭期待的另一種樣子,又或者努力壓抑自己的活潑天性。

成長和轉化的過程或許就是,我們對「好」或「不好」的定義,從家庭、社會所賦予的,到自己為自己定義,說到底,我們應為自己的人生定義自己所信念的價值系統,但這需要花相當大的力氣爬梳。語言是經驗的符號,因此改變語言的敘說角度,就能改變經驗的樣貌,是以也可以說,一旦移動觀點,就進入反思的狀態。小編有時覺得敘事治療是一門幫助我們「反思」的學問,而「外化」就是幫我們把問題拉遠來看,就像身處社會之中容易看不清社會的全貌、視一切為理所當然,當我們將問題內化於自身,而未去釐清其他沒看見的面向,就忘記了人不是問題,問題才是問題。

當個案帶著問題前來時,我們可以分成三個步驟來進行討論:

.問題的情境脈絡
.問題的影響力
.問題的反思

例如

.你什麼時候會開始覺察到「焦慮」在你身上
.當「焦慮」發生在你身上的時候,你會變成一個什麼樣的人
.你是否有過克服「焦慮」的經驗

上完這堂課,小編的感想是我們都活在社會中,他人如何看待我們的同時,也影響了我們如何審視自己,而自我就從中慢慢塑造而來。這樣的觀看方式不只發展出問題故事,強勢故事也成為了我們生活的憑藉、信以為真的準繩。

但在敘事治療的觀點中,「自我」並非是一個事先存在、等著我們去發現的部分,而是透過自我敘說在經驗中建構出來的,我們在敘述中塑造自己,使自己成為一個「誰」。或許也可以進一步說,真實的人生本身並不是故事,只是構成故事的材料,我們可以選擇要站在什麼樣的位置,選擇自己人生的版本!


🍀黃素菲【敘事治療實務技術16講】影音課程,現正早鳥優惠中:https://psygarden.havppen.com/course/NarrativeTherapy16

#敘事治療 #外化 #自我認同 #心理學 #自我成長 #小編跟課

 #小編跟課 2026/4/08-6/17 陳珏吟Jade 線上授課【戀愛中的人:從地球新意識典範談「榮格愛情神話心理學」】十堂https://psygarden.havppen.com/course/we​第2堂 從過去到現在 — 我所在...
21/04/2026

#小編跟課
2026/4/08-6/17 陳珏吟Jade 線上授課
【戀愛中的人:從地球新意識典範談「榮格愛情神話心理學」】十堂
https://psygarden.havppen.com/course/we

第2堂 從過去到現在 — 我所在的王國「康瓦爾」

撰稿⊙曾瑋琪 (諮商心理師)|編輯⊙林俞君

我們活在一個不斷要我們往上、往前的世界。市面上充斥各種積極進取、拓展業績、增進軟硬實力的資訊、書籍與課程,你必須好、再好、更好、最好。AI元年之後,這狀況變得更明顯。甚至是倍數翻轉。很少有人、很少有課程,邀請我們停下來。

但這堂課,幾乎是反方向地,把我往下帶。也讓我第一次深刻看見,我們活在一個多麼極端陽性的世界。

。。。

這堂課裡,Jade帶著我們逐一回看與翻轉陽性力量與陰性力量。
所謂的陽性力量,不是指男性,而是一種意識運作方式:獲得、佔有、競爭、完成、證明、推進、往上。它是行動的、向外擴張的,是以結果來衡量價值的。

從神話的角度,自亞瑟王以後,這個世界不只鼓勵陽性力量,更不斷歌頌、放大、持續擴張,這些已然變成我們理解活著與生存的方式。

於是從我們從小就被教導如何變得有效率、如何掌控、如何承擔、如何不要軟弱。這些話你一定聽過並且熟悉:「哭有什麼用」、「想開點」、「你都多大了,還在難過什麼。」

。。。

與陽性相對的,是陰性力量,是指接收、等待、感受、允許、不確定、柔軟、悲傷。Jade強調,這些不是弱點,而是人類同樣真實的一面。但在極端陽性的世界裡,這些特質不但不被允許,還被要求消除、切割、假裝它不存在。

於是久而久之,這些不只是外在標準,更滲入到集體潛意識層面,不知不覺成為我們對待自己、甚至是自我攻擊的方式:我們學會了在感到悲傷的時候攻擊自己的悲傷,在感到脆弱的時候嫌棄自己的脆弱。幾乎所有的陰性力量與特質,都被推擠到陰影面向。不被允許存在,也沒有被教導如何存在、如何安放。

。。。

我們一直活在戰爭裡,活在也許渾然不覺的外在與內在並存的戰爭裡。只是很多時候,我們並沒有意識到。

外在世界的戰爭,是競爭、比較、攻擊,是不斷地證明自己;而內在世界的戰爭,是壓抑、否定、批判,是不讓自己真實的感受有空間。我們不只是在世界裡打仗,我們也在對自己打仗。

於是當Jade問大家:「你有多久,沒有真正輕鬆過了?」這個再簡單不過的問題,卻讓我語塞。因為這個「鬆」,不是透過放假、不是透過旅行,而是身心真正的鬆開,是回到空的、柔軟的、沒有負擔的狀態。我知道內心一直渴望,但越來越少擁有這樣的經驗,因為即使在休息,也都還在思考、在規劃、在調整自己。連休息,都還在「運作」。

更讓人難過與諷刺的是,連療癒,都變得很陽性。

因為我們都想要快一點好起來,想要有效率地處理情緒,想要完成某種「修復」。但Jade直言:陰性從來不是一個可以被完成的東西,它不是目標,而是一種狀態。
陰性,是接收,是允許,是讓感受可以全然存在,而不急著被修正。

。。。

然而我們對陰性力量太陌生,當我們稍稍碰觸所它的時候,不但不習慣,可能還會抗拒、抵觸。因為想要靠近陰性力量,第一件事就是放掉我們賴以為生的掌控與明確:在陰性力量的王國,沒有明確答案,沒有立即成果,也不會帶給你任何掌控感。它要的就是待在不確定裡,在感受裡待著,什麼都不做,就只是允許。

但所謂的奧秘就是,就是恰恰在這裡,所謂整合才會開始發生:不是在你找到答案的時候,而是在你願意不知道答案的時候。

。。。

所以Jade在這堂課做的,是一次次親身示範活出陰性力量,這不是讓我們變成「更陰性」,而是單純地讓陰性回來,讓那些被壓抑很久很久的部分,重新有位置。

當陰性回來,陽性也不需要被否定,兩者不是對立,而是能夠同時存在。於是,二元消融,開始走向涵容一切,於是你會知道,原來你可以有力量,但也可以有悲傷;可以前進,但也可以停下;可以知道,但也可以不知道。你可以堅強,但也可以什麼都不是。

。。。

這堂課就是要帶你試著慢慢地把那些被遺落的部分一點一點地找回來。這不是為了平衡。而是為了,變得完整。
​​
。。。

🌺 課堂金句:

- 我們從小出生到現在,已經活在大大小小各種形式的外在戰爭以及內在戰爭裡。

- 外在世界不認可、不接受、無法接納——於是我們內在也開始壓抑,因為那個世界告訴我們,這些感受不應該存在。

- 小白花,他已經枯萎很久了。

- 我知道不對了,我很痛苦,但是我沒有辦法停下來——因為我沒有辦法想像,當這些東西我都失去了,我能不能夠活下來。

- 崔斯坦,他是悲傷,但他又是希望的孩子。我們每個人都是崔斯坦。

- 所有意識的進化,當這個意識完成完整的時候,就會進入到下一個『反』的階段了。這個路徑是不會停的。

- 所有內在的種子要發芽,它發芽的路徑是——遇見災難。

- 我們的靈魂,會在要意識進化的時候,讓我們的意識有一個非常大的墜落。但我們靈魂早就已經準備好在那邊接住我們了。

- 你雖然看到了可怕的事情,但那個往下墜的過程,就是勇敢。


🪉 歡迎一起來聽見你的靈魂樂章
2026/4/08-6/17 陳珏吟Jade 線上授課
【戀愛中的人:從地球新意識典範談「榮格愛情神話心理學」】十堂
https://psygarden.havppen.com/course/we

#戀愛中的人 #WE #陰性 #陽性 #整合
#榮格心理學 #超個人心理學 #愛情神話心理學

翻開《紅書》德文版的最後一頁,除了「可能性」這個字以外,只剩一片空白......你會怎麼解讀這一切呢?​📝小編跟課【《紅書》深度導讀八講】 最後一講:第八講 ​ 從自我實驗到集體實驗:《紅書》的時代意義 撰文● R小編​榮格在他的自傳中提到...
20/04/2026

翻開《紅書》德文版的最後一頁,除了「可能性」這個字以外,只剩一片空白......你會怎麼解讀這一切呢?

📝小編跟課【《紅書》深度導讀八講】 最後一講:
第八講 ​ 從自我實驗到集體實驗:《紅書》的時代意義
撰文● R小編

榮格在他的自傳中提到《紅書》之於他的意義:「我花了足足四十五年來蒸餾我所體驗到並寫下的事情,並裝在科學器皿裡。我像個年輕人,一心想要在科學上有所成就,之後,碰觸到一股熔岩流,火焰的熱能改造了我的生活。......追溯那些意象的年頭是我一生中最重要的歲月—— 所有根本的東西都在期間確定了。一切事情都是從那時開始的。後來的細節不過是補充和詳述:這材料從無意識中爆發出來,並在一開始時把我完全淹沒——它便是可供終生研究的『原始素材』。」

而榮格除了自我實驗之外,他鼓勵個案也一起來創作自己的紅書,一起進行集體的實驗,一起迎戰無意識,希望能藉此改變他們與週遭人們的生活。

榮格認為有許多創作作品來自於集體無意識,在這種情況下的創造過程是無意識啟動了原形意象(archetypal image),「他把我們的個人命運變成人類命運,激發我們內在所有的善意力量,不時讓人類從危難中得到庇護,度過最長的黑夜。」

創作者能教育時代之靈,彌補當代的偏頗。

但心理學是否也能具備這樣的功能呢?

如果有的話,要如何說?而什麼才是適合的形式呢?

榮格試圖以《紅書》的創作來擴展心理學的功能與工作,而紅書的形式則超出小說、自傳、科學、哲學任何一種。

因為當代心理治療無法將宗教經驗或神聖瘋狂與心理疾病區分開來,榮格因此重新架構心理治療,透過強調個體化歷程,來讓個體獲得更高層次的發展,他鼓勵並指導病人創作、進行積極想像:

「我要建議妳盡可能精美地記錄一切,用一本精美的書。......當這些東西被畫在某本珍重的書中,你可以翻閱這本書,他就會是你的教堂——你的神聖大教堂——這是你的靜默之處,可以讓你恢復精神。......那本書中的東西就是你的靈魂。」

「......有太多無法理解的直覺,從無意識浮現的幻想片段,幾乎沒有適合的語言。我讓我的病人找到他們自己的象徵性表達, 他們的『神話』。」

榮格從治療病人的經驗中,看到人類心靈會自發地創造象徵,尤其透過夢境產生的象徵,引導個體重新認識被意識所排拒的心靈的原始面貌。意識藉著與心靈原初之整體性的接觸,才得以擴展。

榮格以意識的擴展歷程為宗教的轉化力量賦與了心理學的色彩,這是榮格從病人身上觀察到的歷程,也是他自己的經驗。

對有基督宗教背景的怡佳老師來說,榮格所發展出的心理學,是「有靈魂的心理學、容納神的心理治療」。榮格將宗教與教義作了區分,認為教義是原初宗教經驗的制度化與教條化,心理學所要探討的則是宗教人的經驗。

讓小編非常感動的是榮格說的這段話:「不管這個世界對於宗教經驗是怎麼想的,有宗教經驗的人其實坐擁豐盛的寶藏,宗教經驗賦予了他生命的泉源、意義與美 ,而這又為世界、為人類帶來了新的燦爛光輝。他擁有信仰與平安,而你是根據什麼樣的標準,去指責這樣的生活是不對的 ?實際上,有哪一種關於終極事務的真理 ,能比得上幫助你生活的那種真理?」

佛洛伊德認為文明有三個發展階段,認為文明的進展是從「魔法」到「宗教」再到「科學」,但對榮格而言, 魔法、宗教、科學是可以同時並存的,在我們的時代可以發展出新事物來與這三者接軌,而榮格所發展的分析心理學,就後人來看,就有此特徵,可以與魔法、宗教、科學有共通包融之處。

很多人以為榮格心理學只是一條內在的路,但榮格其實是非常看重個人對於社會是否有貢獻與價值的。

《紅書》德文版的最後一頁是「可能性」的德文,以及一整頁的空白,老師放著這張在這門課最後的結尾,期許大家可以一起在現今這個有戰爭危機的時代,共同來思索人類集體心靈與外在現實的出路。

怡佳老師這八堂的導讀《紅書》,不止講紅書、榮格自傳,也援引了榮格與相關學者的著作或文獻等參考資料,還提到從榮格心理學發展出來的生態心理學,對於喜好榮格心理學的朋友來說,這八堂真是非常珍貴的整理。

有許多朋友因為這門導讀找到了信仰的方向,拾起創作和靈魂對話,對於榮格心理學有更扎根的了解等等,謝謝陸續有夥伴回饋個人的創作與反思。

🍀蔡怡佳【《紅書》深度導讀八講】影音課程,陪你打開紅書,在榮格的世界裡,遇見自己:https://psygarden.havppen.com/course/PJckAxWI3AJg

#創作 #可能性 #信仰 #榮格 #紅書

★從投射、分裂到共生的分析歷程★榮格理論中完美女人的原型、意義與發展共生榮格分析師 廣梅芳【阿尼瑪女人】十講2026/6/04-9/24 線上授課 https://psygarden.havppen.com/course/anima​她似乎...
20/04/2026

★從投射、分裂到共生的分析歷程
★榮格理論中完美女人的原型、意義與發展共生

榮格分析師 廣梅芳【阿尼瑪女人】十講
2026/6/04-9/24 線上授課
https://psygarden.havppen.com/course/anima

她似乎天生就能讓男性將完美女性的特質投射到她身上。
那種模稜兩可、引人遐想、難以捉摸的氣質,彷彿充滿無限可能的不確定性——就像蒙娜麗莎的微笑,千言萬語盡在無言之中。

你見過阿尼瑪女人嗎?
當她出現在眼前時,也同時喚起我們內心深處的愛戀與慾望。那些潛藏的情感在此時此刻被喚醒,令人難以自拔,甚至震動心靈。

你是阿尼瑪女人嗎?
在愛情中似乎無往不利,卻又在夜深人靜時,獨自面對無止盡的空虛與焦慮?

本系列課程將從榮格分析心理學的視角,探討阿尼瑪女人的成長歷程、文化意義與心理發展。
邀請你一起走進原型意象在人間展開的故事。


▍各堂主題與介紹

6/04 ​ 第1堂|阿尼瑪女人:「完美女孩 / 女人」
她如何在家庭與關係中被看見與塑造?本講探討她對母親、父親、同胞、同儕與自身的心理意義,以及「完美形象」如何在早期關係中形成。

6/18 ​ 第2堂|阿尼瑪原型:投射與承載
阿尼瑪原型如何被投射於某些特定女性身上?當一個人承載原型意象,她同時獲得力量,也承擔來自他人期待與幻想的重量。

7/02 ​ 第3堂|愛上阿尼瑪女人
當愛情與投射交織,我們究竟愛上的是誰?本講探討愛的心理結構,以及投射破裂後可能開啟的轉化之路。

7/16 ​ 第4堂|分裂的完美:女神與狐狸精
為何同一個女性會被視為女神,也可能被貶為狐狸精?本講探討理想化與貶抑之間的心理分裂,以及其背後的無意識機制。

7/30 ​ 第5堂|必須逃離的完美:從空無到無空
當「完美」變成一種束縛,個體如何掙脫?從空虛與斷裂的經驗出發,理解心理轉化如何發生。

8/13 ​ 第6堂|阿尼瑪情結:當完美出現——過多與匱乏
當AI 的完美被過度膨脹,或者完全迴避,會發生什麼?理解阿尼瑪情結如何運作,以及對於我們和AI的關係與自我發展的影響。

8/27 ​ 第7堂|阿尼瑪女人的成長:珍珠的形成
在父親的阿尼瑪與母親的阿尼姆斯之間,她如何成為自己?本講以「珍珠」為象徵,理解內在衝突如何轉化為深層價值。

9/10 ​ 第8堂|阿尼瑪女人與世界文化
從神話、文學到藝術,阿尼瑪女人如何被反覆描繪?本講帶你看見集體無意識中「她」的多重形象與文化變體。

9/17 第9堂|分析中的阿尼瑪女人
當她走入分析室,會發生什麼?探討來訪者與分析師之間的投射、移情、反移情,以及「完美」如何影響分析關係。

9/24 第10堂|學習與阿尼瑪共生:毅力與韌性的發展
如何不再被投射牽引,而是與之共處?本講關注與原型意象建立長期關係,發展心理韌性的歷程。


▍講師介紹

廣梅芳
日本九州大學臨床心理學博士、臨床心理師、榮格分析師,實踐大學客座助理教授。
曾擔任跨國企業高階主管十餘年,現旅居丹麥從事心理分析與領導力教練工作。
長期於國際學會與學術期刊發表研究成果。
翻譯心理學著作十餘本,譯作包括《愛,上了癮》、《日本人的傳說與心靈》(心靈工坊出版)等。


▍ 課程資訊

上課日期:
2026/6/04, 6/18, 7/02, 7/16, 7/30, 8/13, 8/27, 9/10, 9/17, 9/24(週四)
晚上7:00~9:00,每堂2小時,十堂共20小時

線上軟體:zoom(連線帳密將於課前通知)

報名費用:
*【全程十堂】可享錄影回看服務至2026年12月31日止,
請在本站報名: https://psygarden.havppen.com/course/anima
​ - 定價8,000元
​ - 早鳥5/04前繳費7,200元
​ - 舊生優惠價7,200元,請來信索取折扣碼

*【單堂報名】請至BeClass 報名: https://reurl.cc/bdYgGr
​ ​ - 每堂800元,請參與線上zoom直播上課,恕無錄影回看服務
​ ​ - 不可與其他優惠折扣合併使用,無提供繼續教育積分&研習證書


▍繼續教育積分
本課程將申請「台灣精神醫學會」、「諮商心理師」、「臨床心理師」之繼續教育積分。


▍主協辦單位
主辦單位:心靈工坊
協辦單位:臺灣榮格心理學會


▍ 報名詳情
https://psygarden.havppen.com/course/anima


#榮格心理學 #原型 #阿尼瑪 #anima #投射 #完美 #AI
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#分析歷程 #移情 #反移情 #心理分析 #精神分析 #心理治療

#學員心得 #嬰兒觀察 #精神分析 2025/7/12-11/29 樊雪梅【嬰兒觀察】十講https://psygarden.havppen.com/r/WGqoWsvWSsx3​撰稿⊙陳婉容(諮商心理師、臺灣精神分析學會推薦治療師、涵容心...
17/04/2026

#學員心得 #嬰兒觀察 #精神分析
2025/7/12-11/29 樊雪梅【嬰兒觀察】十講
https://psygarden.havppen.com/r/WGqoWsvWSsx3

撰稿⊙陳婉容(諮商心理師、臺灣精神分析學會推薦治療師、涵容心理諮商所所長)

嬰兒觀察,這門課程,是我聽過,但總是好奇的一扇窗。「或許嬰兒也是這樣透過眼睛,這個靈魂之窗,觀察這個世界是怎樣的呢!」這是我上課前的想法,而現在換我回到人類的最初,學習這門觀察人之初的理論世界。

十堂課的嬰兒觀察,讓我學習到歷史,原來在西元1948年,二次戰後三年後,英國的埃斯特.比克(Eather Bick)即在英國塔維斯托克(Tavistock)中心推出「嬰兒觀察」做為兒童心理治療師的訓練課程之一。

上課途中,一邊閱讀著這本遠在1989年,距今約莫36年前的同行前輩的觀察紀錄,一邊驚嘆著「天啊!36年前的前輩竟已投入至深,如此翔實豐厚的觀察紀錄!」同時,亦透過每一篇觀察案例的撰寫體會到或許觀察員一開始可能是對某個議題有好奇,因此展開觀察,就像本書第五章的例子,「由於對遺傳和環境如何影響兒童發展有興趣,觀察員選擇觀察一對雙胞胎」(P.101)但沒想到在觀察開始後,展開的是,因身歷其境、臨在的觀察,感受到了這對雙胞胎的出生到來、受觀察家庭的變化,與觀察者自身情感動盪的經歷(本書第五章孿生姊妹:凱茜和蘇珊)。讓我想到,就像以前研究所在做質性論文的時候,的確是一開始有個假說,但實際進入現象場研究後,往往帶來意想不到的經驗。或許也像我們在諮商室裡每天面對到不同或相同的當事人所帶來的衝擊與每次都像重新認識他的煥然一新吧!也許也正因為精神分析取向的心理治療或精神分析,都是需要倚重我們自身為工具,感受到當事人與自身的情感,但仍可以站在一個觀察者的位置,提供我們可以幫忙的思考,希冀能協助來談者可以沉靜下來,得以做出思考後的決定。以上是我片面的推測,但我的確是因為這個推測,因此想了解這門學問,這個學習方式,也很開心自己報名了這門課。

我很喜歡這十堂課上課過程,每次上課都很期待!除了樊雪梅老師的精采講解案例脈絡與教學外,還得以聆聽到同學們的自由提問,所以也同時學習到有別於自己,來自其他人遇到的臨床問題與老師的理解回應。此外,跟同學們一起閱讀案例的同時,也都更推進我思考自己如果是這個案例的觀察員會有怎樣的心情。

總之,好慶幸自己有報名這門課程,因此受益良多。或許未來可能真的有機會可以好好觀察一名嬰兒的成長也不一定。就像嬰兒的出生,一切都精采可期!
如果你也對呱呱落地的嬰兒會帶給這個世界如何的風暴感到好奇,也在思考如何在風暴中站穩腳步,我推薦這門課適合用來理解認識嬰兒觀察為何的入門課。同時想透過此機會感謝老師辛勤地教學,與同學熱烈的討論,受益匪淺!也謝謝心靈工坊邀請到樊雪梅老師,得以辦理這門課程,至深感激!


▍本課程已結束報名,歡迎閱讀本書
🌺《嬰兒觀察:分析取向的心智發展解析》
作者:麗莎‧米勒、瑪格麗特‧羅斯汀、麥克‧羅斯汀、茱蒂‧沙托沃斯
譯者:樊雪梅
https://shop.psygarden.com.tw/ItemDetail?d=H202201110000003


▍延伸推薦:樊雪梅老師授課
🌺 2026/5/09-9/05《僵局與詮釋》深度導讀八講*線上課
https://psygarden.havppen.com/course/interpretation


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 #身心技法系列 ​  #公益課\羅夫Rolfing® 第二場 來囉!/​講題:結構整合中的功能性手法時間:2026年5月02日(週六)10:00-11:30主講人:Russell Stolzoff & Nobuko Muth中文口譯:程芝...
16/04/2026

#身心技法系列 ​ #公益課
\羅夫Rolfing® 第二場 來囉!/

講題:結構整合中的功能性手法
時間:2026年5月02日(週六)10:00-11:30
主講人:Russell Stolzoff & Nobuko Muth
中文口譯:程芝鳳
主持&助教:蔡承恩
主辦:心靈工坊、羅夫身體結構整合awesomerolfer

*免費報名: https://psygarden.havppen.com/course/Rolfing2

*講座結束後,主辦與主講者將決定是否提供本場錄影回看服務,屆時將於本頁面公告。

▍講座大綱

1. Nobuko 專題講座與體驗:何謂結構整合中的功能性手法
・前情提要:什麼是結構整合?羅夫®(Rolfing®)的獨特性
・結構與功能:功能性手法的特點與優勢
・動作控制(Motor Control):改變動作的機制
・迷你動作體驗(Mini-movement Session)
2. Q&A 問答時間
3. Russell & Nobuko:關於 8 月工作坊介紹


▍講師簡介

Russell Stolzoff

自 1998 年起便深耕於 Rolfing® 羅夫結構整合領域。他是 Rolfing® Works LLC 的創辦人,同時也是羅夫學院(Dr. Ida Rolf Institute)的資深講師。在全球僅有的 11 位具備教授「進階羅夫治療認證(Advanced Rolfing® Certification)」資格的講師中,他便是其中之一。
在執業生涯中,Russell 協助過各個年齡層與職業的個案,解決疼痛、動作受限及表現提升等問題。他尤以協助職業運動員與音樂家修復損傷、延長職業生涯,並將其競技表現與藝術表達發揮至極致而聞名。
作為一名導師,他致力於幫助從業者開發並精進專業技能,使其在實務操作上更具精準度與成效。


Nobuko Muth

進階認證羅夫治療師(Certified Advanced Rolfer®)、羅夫運動(Rolf Movement®)實踐者,同時也是羅夫學院(Dr. Ida Rolf Institute™)的正式教職人員。她自 2000 年起開始從事羅夫結構整合與運動教育,擁有超過二十年的臨床與教學經驗。
她的工作風格高度整合了 Rolfing®(羅夫結構整合)、Rolf Movement®(羅夫運動)、Somatic Experiencing®(身體經驗創傷療癒),以及一種基於能量傳導、被稱為「Yielding 藝術(Art of Yielding)」的手法。
Nobuko 以其具備「創傷知情(Trauma-informed)」、著重「發展導向(Developmentally oriented)」的教學風格而聞名,並長期致力於下一代專業從業者的教育與督導。


▍口譯簡介

程芝鳳

舞蹈動作治療師,從小喜歡跳舞,大學修習的是放射醫學專業,對人體解剖與生理構造有一定程度的了解。在舞蹈動作治療的學習過程中,發現對人體理解的背景幫助自己可以更快地反應到對動作和其背後意義的探索。
2003年至英國倫敦大學Goldsmiths學院修習舞蹈動作治療,於2006年畢業拿到碩士學位回台。主要服務族群為早期療育、情緒/學習障礙之兒童,身心需要整合或療瘉者,成人之自我探索與照顧,年長者的生命回顧與失智照顧等。除了在臨床工作積累之實務經驗之外,亦在台灣舞蹈治療研究協會積極參與會務,以推動國內外對舞蹈動作治療的認識和資源交流。
現為台灣舞蹈治療研究協會之專業認證舞蹈治療師(CDT)。


▍ 主持&助教簡介

蔡承恩

我從小對運動與身體充滿好奇,國中便開始習武,涉略太極、南拳與北拳。隨著身體覺察的提升,我開始思考:「身體的協調與彈性,是否能被有意識地培養?」因著這份好奇心,引領我走入按摩的世界,也開啟了與人體溝通的旅程。
然而,隨著實務經驗的累積,我逐漸意識到:「單靠按摩,往往無法徹底解決慢性疼痛的根源。」直到我接觸了羅夫身體結構整合(Rolfing),才徹底改變我對人體的理解——痠痛並不只是局部問題,而是整體身體結構失衡的表現。
在美國研習羅夫課程期間,我學會以「整體觀」看待身體,並發現原來人體有其設計藍圖,透過羅夫技術,我得以重新組織肌筋膜的張力,釋放深層限制。同時也結合動作教育,幫助個案覺察與改變日常習慣,讓身體能回歸原有的平衡與穩定。
成為一位 Rolfer® 是我至今最深刻的喜悅。
我期待將這份對身體智慧的熱愛與更多人分享,幫助每個人更輕鬆自在地生活在自己的身體裡。

羅夫身體結構整合
官網: https://supr.link/JJ5xg
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▍ 相關課程
2026/6/20-21 蔡承恩 授課
【透過筋膜工作釋放呼吸】羅夫技法・兩日工作坊
https://psygarden.havppen.com/course/Rolfing20260620

#羅夫 #Rolfing #筋膜 #身心技法 #結構整合 #按摩 #手法

 #能接住你的動作都是好動作 🚶‍♀️🏃‍♂️🏋️⛹️‍♀️🤸‍♂️🧘‍♂️🤼🤹🏌️‍♀️🏊‍♂️🚴🏂💃  #影音課優惠倒數 #小編跟課📝李宗芹《動勢,舞蹈治療新觀點》導讀與練習課https://reurl.cc/Z2eqd6​文⊙ 廖璟瑜...
14/04/2026

#能接住你的動作都是好動作
🚶‍♀️🏃‍♂️🏋️⛹️‍♀️🤸‍♂️🧘‍♂️🤼🤹🏌️‍♀️🏊‍♂️🚴🏂💃 #影音課優惠倒數

#小編跟課📝李宗芹《動勢,舞蹈治療新觀點》導讀與練習課
https://reurl.cc/Z2eqd6

文⊙ 廖璟瑜(大心診所心理師)

動勢身體是宗芹老師在累積數十年舞動治療經驗後,反思後提出的一個理論。

#勢 的概念幫我們把過往認為既定的舞蹈與動作重新擴展,表達性不一定基於某種造作,而是靜止中的姿態或是節奏與頻率,都是一種訴說。也因此動作心理治療,能幫助到更多「 #不會跳舞」的族群。

我記得自己在診所進行治療工作時,無論到訪者是初次見面或是認識已久,都會習慣性地在到訪者在候診區時,簡單地對身體動勢做觀察,有時候關係的建立在治療前幾分鐘就已經開始,因此當進到診間後,總能夠更快速地進入狀態。

我很喜歡宗芹老師提到 #動作模組 其背後對每個獨特的個體都有意義,它支撐了我們橫渡許多煎熬與時光,以前在舞者的訓練中動作是有優勝劣敗的,但是在動勢治療中,「沒有不好的動作,只有不好的被對待還有我們腦袋中的 #評價。」

老師認為:「只要能接住你的動作,都是好動作。」我想身為治療師在對自己喜好中不斷地反思與挑戰,我們的心會變得強壯與自由,到訪者也會更能學到強壯與自由。

🍀4/15前,購課輸入grounding,現折400元🍀
李宗芹《動勢,舞蹈治療新觀點》導讀與練習 影音課:​https://psygarden.havppen.com/course/dongshi

 #小編跟課 2026/4/08-6/17 陳珏吟Jade【戀愛中的人:從地球新意識典範談「榮格愛情神話心理學」】十堂https://psygarden.havppen.com/course/we​第1堂 啟動 聚焦 定位 ~「戀愛中的人」...
13/04/2026

#小編跟課
2026/4/08-6/17 陳珏吟Jade【戀愛中的人:從地球新意識典範談「榮格愛情神話心理學」】十堂
https://psygarden.havppen.com/course/we

第1堂 啟動 聚焦 定位 ~「戀愛中的人」要怎麼讀?

撰稿⊙曾瑋琪 (諮商心理師)|編輯⊙林俞君

對我來說,這堂課的含金量極高。這不是一場知識灌輸,而是一個關係的互動場、一個深度的靈魂工作坊,更是一場鼓勵擁抱痛苦的集體療癒。在這個場域中,所有的目光最終都是看向自己。老師Jade的意圖很明確:現在我們讀《We~戀愛中的人》這本書,但其實,《We》是進階版,我們都是從He、She走到We,而這個過程就是意識的進化,也就是榮格所說的個體化歷程。

但人要走向個體化,道途必然不會平坦。狂風暴雨、浮浮沉沉是常態。想要突破?就必須「打破」。Jade在整堂課,親身示範了這種「打破」。

這也是我覺得最有趣而著迷的部分:Jade不斷地在打破,且衝突得很自然。 我們習慣了「有規矩就沒自由,有瘋狂就沒安全」的二元對立,但Jade卻在這種「不違和的違和」中悠遊行走。這種打破不是為了毀滅,是為了「解封印」:她一點一滴地拆除我們的慣性思維與防禦,讓那些被理智封鎖、理不順的奧秘,能在這個充滿安全感的「瘋狂容器」裡,重新長出自己的樣子。


▍擁抱你的一頭霧水:讓理智當機,讓潛意識接手

課堂一開始,Jade就打破了「學習必須『搞懂』」的認知,要我們擁抱讀文本時的不懂與一頭霧水。為了讓我們的理智「當機」,她不僅要我們讀中文,更鼓勵我們直接唸原文。她說:「『一頭霧水』太重要了,因為這表示你的頭腦被騙過去了。」 當頭腦看不懂字句,我們的理性退場,這時候,才是潛意識真正開始運行的時刻。


▍態度嚴謹、靈魂隨性:上課十分鐘前,跟著爵士樂旋轉起舞

Jade還打破了專業等同嚴肅的刻板印象。最微妙的反差在於,她雖預告第一堂課會很嚴肅,並細緻地制定了團體規範與保護隱私細節,但這份嚴肅卻沒有半點說教的重量,我反而感覺隨性輕鬆。或許可以說,Jade的「態度嚴謹,但靈魂隨性而自由」。她甚至刻意打破一般整點上課的傳統,每堂課從10點10分開始,這是為了邀請我們在課前可以跟著課間播放的爵士樂跳舞。


▍放下權威者的聲音:卸下你的緊箍咒

Jade的「打破」也發生在作業佈置。儘管有明確的進度與課後作業,但她說:如果你感覺寫作業變成了一份「必須完成的功課」,背後站著一個「監督者」或「權威者」,那就請毫不猶豫地把它丟掉。因為在陰性路徑裡,「感受」遠比「義務」重要。只有當你真的感覺想寫、感覺到身體有流動時,那樣的書寫才是有意義的「靈魂紀錄」。在我看來,這份對權威的放手,是最深刻的賦權。


▍掉落是靈魂的約定:從「避苦」到「慶祝重啟」

課堂最後是最令我動容的部分。Jade提到,現代人最大的修行其實就在「談戀愛」。在愛情中的種種失落與失控,會讓人看見平時不願面對的、難以接受的、甚至是瘋狂的癡迷的自己,這無疑是難以承受的痛苦。但Jade說這份痛苦非常珍貴,因為這正是引領我們遇見內在白巫師的寶藏。因此Jade鼓勵我們練習與黑暗、痛苦共處,有意識地經歷內在的死亡與重啟。她強調,這不是「廢」,而是解構僵化的陽性建構,讓靈魂長出新能力的必經過程。


💎 課堂金句:

📌 頭腦的吸收,需要身體的擴張。

📌 你想要在這堂課程裡頭獲得什麼?那是你的責任。我的責任是在引領。你自己必須要有那個意識,「起心動念」那個念頭非常重要。

📌 潛意識回應給我們的元素,一點、兩點就已經很多了。每一個情緒的小點點背後,都是一個巨大無比的網。

📌 把自己的界線顧好,在這個界線裡頭,好好地去感受自己的天崩地裂。

📌 外在世界的刺激,讓你的內在世界開始反應,有些元素去做串聯,而這個串聯會對你產生意義。

📌 如果我不施力、不反應、不作為,我是不是很廢?……我們現代人那些對自己的批判,全部都在賽姬的這個世界裡。不施力、不反應、不作為,這並不是『廢』,而是在解構過往僵化的陽性建構。

📌 親密關係作為投射的對象,都在反映我們內在很珍貴、很細緻的東西。

📌 白巫師的視野,是讓你同時活出兩個世界:一個是平凡的外在生活,另一個是精彩且神聖的內在王國。

📌 就像哈利波特裡那個 9 又 4 分之 3 月台,你就是要去撞那個看起來是土牆的地方,因為你不知道其實它是一個通道。

🙋‍♀️ 小編真心話:
整堂課金句滿滿,無法逐一備載,歡迎一起上船學習!

2026/4/08-6/17 陳珏吟Jade
【戀愛中的人:從地球新意識典範談「榮格愛情神話心理學」】十堂
https://psygarden.havppen.com/course/we

#戀愛中的人 #WE
#榮格心理學 #超個人心理學 #愛情神話心理學

10/04/2026

#合辦分享
#臺灣榮格心理學會 主辦

【榮格心理學進階講座|5月登場】

延續去年11月廣受好評的課程形式,今年本會再度邀請到河合俊雄與田中康裕兩位日本分析師親臨現場為我們帶來進階主題講座,從更貼近當代的心理議題出發,結合東西方文化視角,邀請你一起思考那些不容易被說出口的經驗。

▍第一天|05/02(六)

上午|分析心理學觀點的「繭居族(Hikikomori)」臨床議題
(田中康裕 Yasuhiro Tanaka博士 主講)

從東方文化心理視角切入,探討繭居族現象與學校恐懼、拒學等議題的歷史與心理意涵,並透過經典臨床案例進行深入分析。

下午|臨床實務討論(實體限定)
與講者面對面交流,深入討論臨床工作中的觀察與困境。

▍第二天|05/03(日)

上午|心理治療中的死亡議題
(河合俊雄 Toshio Kawai博士 主講)

探討心理治療中難以迴避的「死亡」主題,包括臨終經驗、自殺意圖、失落哀傷,以及治療關係中的終結經驗。

下午|臨床實務討論(實體限定)
延續上午主題,進行更具深度的臨床對話與經驗分享。

▍課程形式
上午講座採「線上 Zoom+實體並行」
下午討論為「實體限定」且「限可於臺灣執業之心理相關專業人員」參加(名額有限,額滿為止)

▍參加對象
建議具備榮格心理學基礎之心理相關專業人員參與

更多關於活動的詳細資訊,歡迎點進報名表一探究竟👀
👉 https://forms.gle/vicnhViJBpQUdmJHA
榮格學會會員報名請由學會官網登入報名

舞蹈治療如何透過身體動作連結內在力量,並達到轉化呢?​ #學員心得分享✏️李宗芹《動勢,舞蹈治療新觀點》導讀與練習課  文⊙王薇婷(舞蹈治療師)​認識宗芹老師,轉眼已近二十個年頭。這些年來,我總是帶著驚嘆與欣喜的心情,看著老師在舞蹈/動作治...
10/04/2026

舞蹈治療如何透過身體動作連結內在力量,
並達到轉化呢?

#學員心得分享✏️李宗芹《動勢,舞蹈治療新觀點》導讀與練習課
文⊙王薇婷(舞蹈治療師)

認識宗芹老師,轉眼已近二十個年頭。這些年來,我總是帶著驚嘆與欣喜的心情,看著老師在舞蹈/動作治療這片田地裡持續耕耘、從未停歇。近幾年,最令我動容的,莫過於「 #動勢取向舞蹈治療」的誕生。這是老師細緻觀察台灣本土文化需求後,自然而然發展出的成果——它貼近我們的肢體語言,也理解我們的心理脈絡,不再只是外來理論的套用,而是真正與我們的身心經驗相互呼應。

如今,這份珍貴的精華變得觸手可及。心靈工坊推出的 李宗芹《動勢,舞蹈治療新觀點》導讀與練習課四堂 線上影音課程,讓我在學習的同時,也感受到這片田地愈加豐饒。那份渴望透過身體連結內在力量的心,也彷彿因此獲得了一份溫柔而珍貴的禮物。

第一堂課從「動勢身體」展開探索。雖然「接地氣( )」對實務工作者而言是基本功,但在宗芹老師細膩且有結構的引導下,我對這項練習有了嶄新的體悟。在動作的過程中,我覺察到自身隱隱的不穩與遲疑,而老師提醒「動作沒有絕對的標準、對錯或優劣」,讓我逐漸放下對自己的評判,轉而以更寬容、接納的態度,去承接當下的自己。而「 #動勢光譜」的概念,不僅幫助我看見自身動作的傾向,也引導我有意識地探索其他向度,拓展對身體多元可能的理解與包容。我深信,這份來自身體層次的彈性,終將轉化為心理上的韌性與涵容,使臨床工作更具深度與穩固的依據。

第二堂課「身,如夢」,對我而言帶來了一些挑戰,也蘊含著耐人尋味的啟發。關於身體、夢的影像,以及身體姿勢的蒙太奇理論,我反覆琢磨,似懂非懂。老師將「治療師看動作」比擬為「釋夢者看夢影像」,讓我產生了新的連結。對我來說,夢常常是模糊難記的,卻會留下鮮明的感受。老師提到,夢中的感受其實是 #身體感的延續——即使醒來,那份情緒仍留存在身體之中。這樣的觀點,為我開啟了一條理解身心連結的通道:那感受既屬於我,又彷彿超越了我,使我得以從身體出發,慢慢觸及更深的內在。

第三堂課中,老師提到每個人的身心通道各不相同——有人跳國標、有人跳街舞,也有人練太極。作為治療師,不可能精通所有動作形式,因此「 #動勢平台」的概念顯得格外重要。這個平台讓治療師能依據自身專業,結合動勢理論,發展出適合的工作方式,也為治療師與個案之間建立了一個共享與互動的空間。這讓我想起過去的自己,曾因覺得舞蹈能力不足,而懷疑是否能勝任治療工作。而動勢平台的概念,正好提供了一個可以安心運作的依據,讓我重新看見自身的可能性。

透過 #動勢三面向 來認識自己,也讓我深受啟發。老師提醒我們:應從個案擅長的面向出發,而非挑戰其不熟悉之處,以避免挫敗。這樣的觀點,使我更能耐心地看見個案當下的位置,而不急於推動或改變。老師分享的一個案例也令我印象深刻——一位董事長堅持自己的節奏與韻律,視之為養身之道。老師並未改變他,而是從他的動勢出發,進而引動其內在深層的情緒與經驗。這讓我想起多年前的一位個案,在舞蹈治療過程中,也曾喚起年輕時被侵犯受傷的記憶。身體確實承載著記憶,即使意識以為已經遺忘。這堂課不僅深化了我的理解,也讓我重新連結過往的實務經驗,感受到被滋養與支持的溫暖。

第四堂課中,最讓我印象深刻的,是最後 #動勢技巧串聯 的體驗。跟隨老師的引導,我如實地讓身體流動,從原本的疲憊,逐漸被喚醒與打開。過程中不斷打呵欠,彷彿身體正在釋放累積的緊繃。隨著一步步回到自身,那份踏實而溫暖的穩定感,也慢慢安住了我的心。特別是老師說的一段話:「不管任何的不舒服,都不需要害怕,因為你正在與自己的身體做朋友;當你的腳踩在地上,地面會回饋你、支撐你......」,那一刻,我深深感受到一種被承接、被涵容的感動。

期待有緣一同參與這門課的朋友,都能在其中收穫滿滿,也被深深觸動~


🌱【李宗芹《動勢,舞蹈治療新觀點》導讀與練習課四堂 影音課程】4/15前,購課輸入折扣碼grounding,現折400元:https://psygarden.havppen.com/course/dongshi

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