What are the opening hours?

Monday 09:00 - 17:00 Tuesday 09:00 - 21:00

賽斯身心靈診所, 新店區中央七街二十六號二樓, Xinbei (2026)

Q: What is the address?

新店區中央七街二十六號二樓

06/01/2026

翻轉思維不被焦慮困擾的自我練習

兼職實習生：劉文馨實習心理師
˙
改變讓你不舒服的外境
人生活在外境中，外境跟人是緊密連結的。人的信念與想法可以影響及創造外境，而外境也會使人快樂、焦慮、恐懼、煩悶。當一個人因為外境而焦慮、恐懼、煩悶時，該怎麼辦呢？是改變外境？還是改變想法？
這裡有三個基本原則：
一、如果外境是完全可以控制的，就想盡辦法改變外境。
二、如果外境只有部分可以控制，就設法改變外境，同時改變想法。
三、如果外境幾乎是完全無法控制的，就改變想法。

所謂的可以控制，就是明確知道外境是一定可以改變的，就想方設法改變外境，比如燈管壞掉了，就是絕對可控的外在因素，可以自己或請家人、水電師傅來幫你換燈管。燈管壞掉時，你絕不需盤坐在燈管面前，冥想燈管大放光明，也不須認真覺察你是用什麼信念創造燈管壞掉的實相，只要把燈管換掉就可以。

想方設法改變外境，就是「外境思維」，燈管壞掉時，只需要有「外境思維」就行，不需要走回內心自我覺察、改變信念，也就是不需要有「內在思維」。許多科學發明都源自於｢外境思維｣，比如醫學界發現蜂窩性組織炎往往來自葡萄球菌感染，就發明了抗生素，正是以「外境思維」改變了外境。但是，若今天我們打破的是，具有特別意義的陶瓷娃娃，此時就無法從外境來解決，可見它不是可控的外境，而真正需要療癒的是心。

有人說「錢能解決一切」、「錢是萬能的」。錢能夠解決的「一切」幾乎都是可控的，但內心則不見得能用金錢來解決。改變內心是用「內在思維」，但也有很多情況介於可控與不可控之間，既要用「外境思維」也要用「內在思維」，既要改變或創造外境，也要安定或翻轉自己的心。

一個因外境而煩憂的人，必須先分辨這個外境是可控、部分可控、還是不可
控的。許多人的難題是：「在面對煩憂的外境時，明明外境是不可控的、或是部
分可控的，他卻認為是可控的，並且用盡了心思在掌控外境，因此讓自己跟外境
都傷痕累累」。
˙
個人捍衛的自尊與面子
心理學家馬斯洛將人的需求分為五個層次，由低到高分別是：生理需求、安全需求、愛與歸屬感需求、尊重需求及自我實現需求。其中第四層的尊重需求指的是：人都需要「自尊」。

大多數人都會維護自己的「自尊」，但若是「自尊」維護過度，就會成為「愛面子」。「愛面子」是許多人的核心信念，這類人非常「顧面子」，極度不願意「丟臉」。若有人讓他沒面子，他就覺得自己成了受害者，對方是加害者，就會怨懟、憤怒對方，甚至跟對方起衝突。

愛面子的人大多是外境思維容易因沒面子而憤怒或難過。如果你是愛面子的人，希望讓自己的想法與情人，希望讓自己的想法與情緒舒服，可以將外境思維翻轉為內在思維，將思維的緒舒服，可以將外境思維翻轉為內在思維，將思維的核心從外境翻轉回自己，你就不會執著於面子，也不會輕易因沒面子而受傷了。核心從外境翻轉回自己，你就不會執著於面子，也不會輕易因沒面子而受傷了。

正是「覺察是「覺察」」。覺察可以簡化為三步驟：當你有不舒服的想法，並引起負面覺察可以簡化為三步驟：當你有不舒服的想法，並引起負面情緒時，請情緒時，請依照依照三步驟進行覺察三步驟進行覺察：
步驟 1 ：我現在正在想著 ______________，我的想法讓我不舒服。
步驟 2 ：我知道造成我不舒服的是我的想法，不是外境。
步驟 3 ：我接納我有這個想法，並決心翻轉不舒服的想法至舒服的想法。

舉例來說：步驟 1 ：我現在正在想著老公沒專心聽我說話，他不愛我，我的想法讓我不舒服。步驟 2 ：我知道造成我不舒服的是我的想法，不是外境。步驟3 ：我接納我有這個想法，並決心翻轉不舒服的想法至舒服的想法。依照這三步驟進行覺察，我們會明白，真正讓你不舒服的是你的想法，而不是外境，這麼一來，即可回到自己的內心。這一招是翻轉外境思維至內在思維的基本功，需持之以恆的練習，可改變不舒服的想法讓自己成為快樂的人。

「參考書籍：舒服的想著
不被焦慮困擾的自我練習。王怡仁醫師著許添盛院長推薦」

02/01/2026

🔹️電話：02-22180975
🔹️地址：新北市新店區中央七街26號2樓
🔹️申請表單：https://forms.gle/bznFKTaeVVYzdfMn6
今天開始，一年有3次心理諮商的額度~
申請資格、方式條件　常見6大問題一次看
Q1：誰可以申請免費心理諮商？
年滿15歲至45歲有心理諮商需求者，只要攜帶身分證明文件，皆可使用。
Q2：需要支付其他費用嗎？
青壯世代心理健康支持方案方案補助3次心理諮商費，但不含掛號費等其他行政規費，建議民眾預約時，先向機構確認須另支付的其他項目費用及金額。
Q3：如何預約？
可參考「青壯世代心理健康支持方案」官網，查詢並連繫合作機構，預約使用服務。
Q4：可以選擇居住地以外的合作機構嗎？
可以，青壯世代心理健康支持方案沒有戶籍或居住地縣市的限制，可從地圖查詢離家最近的心理機構。
Q5：如果接受諮商過程已超過45歲，還能申請補助嗎？
可以。只要接受第1次諮商服務時，符合方案的服務年齡，第2次或第3次諮商服務仍可申請補助，但接受服務時間需於本方案辦理期程內（2026年1月1日至2026年12月31日）。
Q6：如果3次補助額度用完，還有心理諮商需求，怎麼辦？
可以自費繼續接受心理諮商服務，或請合作機構協助媒合社區心理衛生中心、社區心理諮商服務據點等心理健康服務資源。

30/12/2025

當癌症來臨，我們如何面對自己？——用賽斯心法，走出恐懼、重拾生命主權

兼職實習生 : 羅婷心實習心理師

當一個人被告知罹患癌症，第一個出現的，往往不是身體的疼痛，而是巨大的心理衝擊。恐懼、絕望、對未來的空白感，會在一瞬間湧上來。

很多人心中會浮現類似的念頭：

「為什麼是我？」
「我是不是做錯了什麼？」
「接下來是不是只能等著治療、等著命運安排？」

在這樣的時刻，賽斯心法提供了一條截然不同的觀看與行動路徑。不是否認醫療，而是補上醫療常常觸及不到的那一塊——

「人如何在癌症面前，重新拿回對自己生命的主權。」

一、賽斯心法的核心：「信念，正在形塑你的身體與人生」
賽斯心法有一個非常重要、也非常顛覆性的觀點：你的信念，正在持續創造你的身體狀態與生命經驗。
這並不是說「生病是你的錯」，而是指出：長期的心理模式、情緒壓抑與自我否定，會慢慢累積，最終在身體上顯現。
在陪伴大量癌友的經驗中，我們反覆看到一個驚人的共通點——
癌症很少是突然發生的，它往往來自長年忽略自己、勉強自己、壓抑自己的生活方式。

二、許多癌友共有的心理狀態：你可能並不孤單
在深入理解賽斯心法之前，先讓我們誠實地看看，多數癌友在心理層面，常出現的狀態：
1️⃣ 習慣忍耐、壓抑情緒
很多人從小被教導要懂事、要體諒、要為別人著想。
難過不能說，生氣不可以表達，只能吞回去。
久而久之，情緒沒有出口，只能往內堆積。

2️⃣ 過度付出，卻不敢為自己「要」
許多癌友非常願意付出，照顧家人、完成責任、撐起一切，
但當輪到自己需要支持時，卻會說：「沒關係，我可以。」
身體，常常成為最後替自己「喊停」的方式。

3️⃣ 活在「應該」裡，而不是「想要」
「我應該這樣做」
「我不能那樣想」
「這樣才是對的」

當一個人長期忽略「我真正想要的是什麼」，
生命的熱情會慢慢熄火。

三、賽斯心法如何幫助人面對癌症？
賽斯心法並不是要人「正向思考」，
而是誠實面對內在，並重新調整信念結構。

以下，是在實際陪伴與學習中，反覆被驗證、有效的幾個關鍵轉向：

✦ 第一個轉向：從「我是受害者」到「我有選擇」

很多癌友一開始會陷入這樣的狀態：
「是誰害我生病的？」
「如果不是因為某個人、某件事，我不會變成這樣。」

賽斯心法溫柔地引導一個更有力量的視角：
「如果這個人生劇本是我參與寫的，那我也有能力改寫它。」

當一個人不再只把自己放在被動位置，內在力量就會慢慢回來。

✦ 第二個轉向：讓情緒流動，而不是壓抑
在賽斯心法裡，情緒不是敵人，而是訊息。

被壓抑的悲傷、憤怒、委屈，如果沒有被看見與表達，往往會轉為身體的「阻塞」。

當癌友開始學習：
．為自己的感受命名
．說出真正的需要
．表達不舒服、不同意、不想再撐

很多人會發現—— 身體與心理，同時開始鬆動。

✦ 第三個轉向：把自己放回生命的中心
這是一個對很多人來說，最困難、卻最關鍵的改變。
賽斯心法強調：
真正的療癒，來自於你是否願意選擇自己。不是自私，而是回到平衡。當一個人開始允許自己休息、接受支持、為自己爭取資源，內在的能量結構會出現深刻改變。

四、成功經驗的共同關鍵，不是奇蹟，而是「一致性」
在許多實際案例中，我們看到真正產生轉化的人，並不是因為做了某一件神奇的事，而是有幾個高度一致的特質：

．願意誠實面對自己，而不是繼續假裝沒事
．願意調整長年僵化的信念
．願意讓情緒被看見，而不是只撐著
．願意為自己的人生，重新做選擇

這些改變，也許一開始很小，但它們會慢慢累積，形成新的生命軌道。

五、寫給正在害怕的你：癌症，不等於你的人生結束
如果你或你身邊的人，正在面對癌症，請你記住一件事：

癌症不是一張判決書，而是一個提醒。它提醒你：
．不需要再勉強自己
．不需要再活在別人的期待裡
．不需要再忽略內心真正的聲音

賽斯心法並不是保證結果，而是邀請你重新成為自己生命的參與者，而不是旁觀者。

最後～當你願意回到自己，生命會開始回應你。許多人在走過這條路後，最深的體會不是「我戰勝了癌症」，而是：「我終於開始真正地活著。」

當信念改變，當情緒流動，當你願意把自己放在生命的中心。人生，會慢慢走向另一個版本。如果你正在這條路上，請不要急。你不是孤單的，也不是做錯了什麼。

你正在學習的，只是一件很重要的事——如何好好地，站在自己這一邊。

26/12/2025

宗教信仰與賽斯心法，能不能同時並存?

賽斯身心靈診所實習心理師呂金城

賽斯心法（Seth）主張宇宙萬有皆源自意識；內在自我即神聖，自我即是神性延伸，與宇宙直連。以信念創造實相，透過自我覺察、信念轉化、冥想與意識探索，轉化被限制的信念與痛苦源，使靈魂拓展及創造喜悅實相。核心觀點是:「你創造你自己的實相 (You create your own reality)。」，強調個人的創造性與自由意志。是透過內觀修心、內在神性來改變自己而得到豐盛。

傳統宗教信仰透過經文、神祇（或唯一神）、教義、宗教領袖。通常描繪為具有位格、超越性的存在者（如：上帝、佛陀、阿拉），物質世界由神（或超越力量）創造與掌管。強調信徒的順服、謙卑。其中可能帶有審判、獎勵等屬性。並透過儀式、修行、道德行為，在死後或來世獲得救贖或解脫。
賽斯心法雖然與宗教信仰有著不同的理念及詮釋，但當人們能夠理解並接納一些不一樣的觀點來看待這差別，則賽斯心法可以成為深化或個人化宗教信仰的工具。
賽斯心法鼓勵信徒將自己的神祇（如上帝、佛、道）視為**「所有萬有」的某個面向或顯現**。你的神不是遠在天邊的審判者，而是與你內在自我相連的無限意識源頭。不強調「原罪」或「懲罰性業報」。「罪」或「惡果」被視為源於「無知」（Lack of Awareness），即限制性信念所產生的自然結果重新詮釋「神」與「創造者」。並提供了一個科學性的框架來理解靈性體驗。它強調，宗教經文中所描述的天堂、奇蹟、甚至地獄，都是意識狀態和強烈信念的投射。
透過與賽斯心法整合方式之下，宗教儀式和祈禱不再是「請求」一個外在的神，而是與內在的神性意識進行連結和校準，強化自己與源頭的合一感。這將祈禱轉變為一種創造性冥想。宗教中的道德規範和行善成為一種「最高的信念展現」，是基於愛、豐盛和信任的信念所自然產生的行為，而不是為了避免懲罰。行善本身就是創造良善實相的途徑。
信徒可以更深入地探索教義中的象徵意義，不再盲目遵循，而是將宗教教條作為指引內在覺察的工具。以此，天堂不再是地理位置，而是充滿愛與平靜的意識狀態；地獄則是源於恐懼與匱乏信念的心靈實相。
所以當賽斯心法與宗教信仰兩者並存時，預期可獲得以下益處：
- 取得更強大的靈性自主性：既能從宗教信仰中獲得社群支持和精神慰藉，又能從賽斯心法中拿回個人力量，不再將自身的福祉完全託付於外在力量。
- 可深化理解信仰：能夠透過科學、心理學角度（賽斯觀點）來理解宗教中的奇蹟和深奧教義，使信仰不再停留在表層的迷信，而成為內在覺醒的工具。
- 得以減輕罪惡感和恐懼：透過賽斯心法的「你創造你自己的實相」能有效化解許多宗教中因恐懼「神罰」或「業報」而產生的焦慮。
結論：
宗教信仰與賽斯心法原則上可以同時並存的，它們可以互相補充，形成一種更豐富、個人化的靈性觀點。這兩種模式的兼容性，最終取決於個體如何詮釋和整合。對於將神祇視為無限的愛與意識源頭、將信仰視為個人與內在神性對話的人來說，賽斯心法將是極佳的信念轉化工具，能夠與既有的宗教信仰完美融合。

23/12/2025

活出屬於自己的老年：從理解、信任到創造的健康老化之路（三）

兼職實習生：黃柏菁實習心理師

（本篇為「老化焦慮系列」最終篇）

在前兩篇文章中，我們談到：
第一篇指出，老化焦慮往往不是變老本身，而是我們「怎麼看老化」，尤其是害怕失去掌控。第二篇提到，唯有鬆開控制、願意與生活合作，身心才有機會從焦慮走向信任。那麼，如果理解了，也願意信任了，接下來要怎麼活？

健康老化不只是避免疾病，而是找到新的步調、意義，並活得像自己。

一、從理解與信任，走向「創造自己的老化方式」
社會常把老化想成退化，但心理學與賽斯觀點都提醒：
老化不是被動的，而是持續創造自我的旅程。賽斯資料強調：生命不是被時間推著走，而是每天都能重新創造。Erik Erikson 的發展理論也指出，中老年階段最重要的課題是：「是否仍在成長？我是否仍能貢獻？」研究發現，覺得自己「仍能發揮」的人，老化速度較慢，心理活力更高。也就是說：老化不是縮小，而是另一種展開。

二、創造式老化：讓生命長出新的可能
許多人害怕老化，是因為覺得角色變少、生活變單調，彷彿生命的能量只會往下走。但許多研究指出：創造力，是維持心理健康與生活活力的重要保護因子。所謂「創造」，不是藝術創作，而是：
• 用新的視角看生活
• 用新的方式安排時間
• 重新調整人際互動
• 感覺「我還能做點什麼」

在敘事治療中，這叫重寫生命故事；在 ACT 中，叫依價值而行；在賽斯觀點中，是與生命共同創造。
核心精神一致：
你仍然可以選擇你想成為的人。

三、創造自己的老化方式：三個實踐方向

1. 與身心合作，而不是對抗
年齡增長後，身體更值得被溫柔聆聽。
問問自己：
• 我的身體今天需要什麼？
• 我能給它一點支持嗎？
心理神經免疫學（PNI）研究顯示：
友善照顧身體（睡眠、飲食、活動、放鬆）能提升免疫力與修復功能。賽斯觀點也提醒：身體反映心靈的狀態。

2. 以「意義」導航，而不是效率
中老年焦慮常來自角色轉變：不再是工作者、不再是照顧者。如果沒有新的意義來源，生活容易失去方向。
心理學強調：
人需要覺得自己「仍然重要」，才能維持活力。陪伴家人、照顧自己、分享經驗、參與社區……
這些看似微小的事，都能讓生命重新有重量。

3. 以連結滋養心理，而不是獨自承擔
研究顯示：長期孤立對健康的影響，與抽菸、肥胖相近。因為人際互動本身就是心理復原力。
可以從小事開始：
• 和朋友談心
• 加入喜歡的團體
• 主動關心他人
賽斯說：「宇宙是合作的。」在人際連結中，我們會感受到：我不是一個人面對人生。

四、讓老化成為「自我展開」
健康老化不是避免變化，而是：即使時間在流動，我仍選擇活出我想要的樣子。
理解 → 信任 → 行動：
• 理解讓我們看見焦慮來源
• 信任讓我們鬆開控制
• 行動讓生命真的開展
老化因此不再是害怕，而是更接近自己的過程。

結語：活出的不是歲月，而是你自己
老化不是走下坡，而是走向內在成熟。當我們讓生活變得更柔軟、更自主、更有意義，就會發現：
老得好，不是功能的總和，而是一種保持自由、連結與意義的方式。願你在老化旅程中，找到屬於自己的步調──帶著理解、帶著信任，也帶著持續創造的力量

19/12/2025

愛的覺醒：從〈愛在遙遠的附近〉看見靈魂信念的轉化

全職實習生張志英

《愛在遙遠的附近》是一部描寫愛、錯過與成長的電影，故事圍繞著一段因誤會與疏離而起的婚姻。沃特與吉蒂的關係，從相愛、怨懟，到重新理解彼此，像是一場從外在世界走向內在心靈的旅程。
吉蒂(kitty)最初答應沃特(walter)的求婚，並非出於真心，而是為了逃離壓抑的家庭與「被遺棄」的恐懼。她渴望被愛，卻害怕真正的親近；外表看似自由活潑，內心卻充滿不安。沃特則是一個理性、內斂的醫學博士，他用責任與秩序安撫內在的不安全感。兩人的結合，就像兩個孤單靈魂在彼此的投射中尋找依附。從賽斯觀點來看，這正是「信念創造實相」的展現——他們各自帶著對愛的匱乏信念，吸引出同樣封閉的伴侶，共同演出一場靈魂課題。
婚後，沃特全心投入工作，吉蒂在空洞中尋找情感慰藉，最終陷入外遇。當背叛被揭穿時，沃特沒有憤怒，而是以冷漠回應。那份疏離看似理智，實則是一種防衛——他藉控制來掩蓋內心的脆弱。吉蒂則以指責抵抗罪惡感：「我不愛你，但嫁給你是我的錯；而你明知我不愛你，仍娶了我，你難道沒有責任嗎？」這句話揭露了人們面對痛苦時的常見心理防衛：將焦慮投射到他人身上，以逃避自我對話的真相。
當兩人前往霍亂肆虐的偏鄉小鎮，一切外在的偽裝被剝去。沃特埋首防疫工作，不再言語責備；吉蒂在孤獨與恐懼中，開始參與修女的救助行動。這段經歷像是靈魂安排的一場「覺醒旅程」。吉蒂透過面對疾病、死亡與苦難，看見自己過去逃避的脆弱，也逐漸放下對愛的條件式期待。她從「需要被愛」轉向「願意去愛」，那是一種信念的轉變——從匱乏到豐盛，從依附到自由。
當吉蒂在孤兒院彈起鋼琴，沃特被那熟悉的旋律喚醒記憶。那一刻，他看見的不只是她的外貌，而是那份曾被自己拒絕的溫柔。愛在此時不再是佔有，而是一種理解與共鳴。沃特在死亡前對她說出「原諒」，那不僅是對她的寬恕，也是對自己的和解——他終於放下「必須被尊重、必須被愛」的舊信念，回歸單純的心。
吉蒂在失去丈夫後帶著孩子回到倫敦。她在花店裡問：「花兒終歸是要謝的，買花是不是很愚蠢？」孩子回答：「可是這些花很可愛啊。」這短短的對話，像是生命的寓言。愛或許短暫，卻因真實而美麗。那一刻，她不再執著於永恆，而能坦然擁抱「當下即是全部」。當吉蒂微笑時，她已不再是被動依附的女子，而是一個覺醒的靈魂。
這部電影讓人重新理解愛的本質——愛不是擁有，而是理解與共在。當我們相信「愛在遠方」「幸福不屬於我」時，就會在現實中創造距離與遺憾；而當我們願意改變信念，幸福便會從遙遠變得靠近。吉蒂與沃特的故事提醒我們：愛的距離從不在空間，而在心是否願意打開。
電影的結尾是一種靜默的平靜。沒有戲劇性的救贖，卻有靈魂的轉化。它讓人明白，每一段關係都是靈魂的功課，帶領我們回到內在最真實的自己。當我們學會誠實地看見、理解並接納自己，愛就不再遙遠。

16/12/2025

從身體訊號，看見心靈的聲音

賽斯身心靈診所實習心理師呂金城

文化中的誤解：被分割的「身」與「心」
在我們的文化裡，「身體」長久以來被視為一個獨立的運作體，而「心靈」則被看作虛無飄渺、難以捉摸的概念。
然而，隨著社會與心理學的進步，人們逐漸意識到~身心並非分離的兩個世界。
在賽斯（Seth）的觀點中，身體是心靈的回應。內在的情緒、信念與衝突，會以身體的形式表達出來。身體不只是肉體，更是「靈性的物質存在」，它承載著許多心靈訊息，等待我們去理解與回應。

疾病的另一種視角: 內心的回應
現代人的疾病，往往與長期未被處理的壓力、恐懼或內在衝突有關。當負面能量在體內累積，最終可能以疾病的方式呈現。
賽斯的新時代身心靈觀指出：「要用心來醫病」。除了醫學治療外，也要學會覺知~~觀察內心真正的困擾是什麼？有哪些信念或情緒，正在形塑我們的身體狀態？
當我們能夠覺察並釋放這些內在糾結，身體也可能因此轉變，甚至恢復健康。

身體的訊息，也是內心的糾纏
在現代社會中，失眠是許多人共同的困擾。無法入睡、頻繁醒來、腦中思緒不斷~~我們往往仰賴安眠藥來「解決問題」，但從心理學的角度，真正的問題是：內心究竟在糾纏什麼？
夢境、潛意識，常常提供答案。它們提醒我們，也許是成長過程中形成的限制性信念，讓我們難以用彈性的方式去面對生活的挑戰。

從理解到轉化：內在小孩與敘事的力量
心理學中，我們可以很多的方式，例如透過「內在小孩療法」(IFS)去了解早年的情緒困境，或運用「敘事治療」以非病理化的觀點，重新解構、再建構個人生命故事，讓被困住的心靈重新找到出口。
當心靈得到理解與釋放，身體往往也會產生相對應的改善與調整。因為，人本身就具有治癒的能力。心理師或治療者，只是陪伴我們走在這條「由心改變、重生之路」道路上。

結語：傾聽身體，也是在聆聽靈魂
身體不只是器官的集合，更是靈魂的語言。每一個不適、每一場疾病，都可能是一種訊息。當我們願意聽見身體的聲音、關心內心的狀態，那一刻，我們就開始回到整體的健康之中。

身體是心靈的一面鏡子。

當你懂得傾聽與照顧自己，療癒也正在發生。

01/12/2025

賽斯身心靈診所 115學年度實習諮商心理師招募公告 (歡迎轉貼)

賽斯身心靈診所自2008年成立以來，院長許添盛醫師致力於賽斯身心靈健康概念落實、自我覺察療癒、心靈心理身體的整合深耕多年，取得許多療癒個案的信任和支持，所以自2012年開始，診所除了心理諮商治療之外，我們創建一個治療教學督導的平台，希望培訓更多以賽斯資料為底蘊的醫療心理從業人員，期待更多實習夥伴們從賽斯身心靈的深度學習中成長受益。

一. 招募對象：
目前就讀國內外公私立大學諮商與輔導相關之研究生，同時修習諮商心理學程相關課程，符合心理師法規定者。

二. 實習名額：兼職10名以內，全職數名。

三. 實習時間：民國115年7月1日起至民國116年6月30日，實習為期一年。

四. 實習內容：
(一) 個別諮商與心理治療
(二) 團體諮商與心理治療
(三) 慢性病友、癌症病友、身心症個案電話關懷及服務
(四) 門診個案追蹤輔導
(五) 心理衛生預防推廣
(六) 志工帶領訓練與活動支援
(七) 輔導行政

五. 權利義務：
(一) 須參與賽斯身心靈健康概念培訓訓練、教學門診課程。
(二) 提供專業督導、團體督導、行政督導或個案研討。
(三) 諮商工作日誌及每學期末實習心得報告繳交，其他則視督導要求而定。
(四) 實習結束後，中心將依實習時數、工作內容開立實習證書。
(五) 實習期間應遵守中心規定與諮商專業倫理，保護當事人之隱私與權利，並隨時接受督導或專任老師之指導。若有違反專業倫理和實習規則事項者，將終止實習。

六. 申請流程
(一) 申請日期：2025/12/01-2026/01/20 開始進行第一階段履歷投遞，及書面審查甄選（以e-mail為主）。
(二) 申請資料：請e-mail（seth.clinic@outlook.com）履歷相關資料至診所信箱為主（履歷請務必留下您的聯絡電話、mail）；寄件主旨請註明「115年度兼職實習-OOO(姓名)」。
應備資料如下：
1. 履歷表(包含大學研究所及工作學經歷等等）
2. 自傳（含個人成長歷程、心理諮商學習經驗、對賽斯身心靈診所的認識、為何想到賽斯實習？等等）
3.研究所歷年成績單（可於碩一上學期結束後補）
(三) 第二階段面談：書面審查後一週內以e-mail通知面談日期時間。若未進入第二階段面試者，不另行通知。通過書面審查者，預計於114/12/25開始以e-mail通知邀請面試，請自行留意信件寄發時間。預計於115/01/10前完成面談。

七. ［賽斯身心靈診所115期實習說明會］
(一)第一、二階段審查通過者，務必撥空參加2026/01/23週五下午1:30-3:30 實習說明會以確認成為115新年度實習夥伴
(二)實習說明會當天流程：
1. 診所實習內容說明及實習現況報告
2.碩三學長姐團體及畢業學長姐講座分享
3.會後自由參觀七街及五街診所

聯絡人：行政督導讓德惠諮商心理師 02-22180875
診所信箱：seth.clinic@outlook.com
診所地址：新北市新店區中央七街26號2樓

有意願者請儘早以email投遞履歷報名

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#實習招募

18/11/2025

內在感官：回到自己，轉化自我，創造生命的真實

兼職實習生 : 羅婷心實習心理師

內在感官的核心
在賽斯的教導中，「內在感官」是靈性與自我成長的核心通道。它不是炫目的神通，也不是預知未來的能力，而是一種深度的自我感知力，幫助我們看見內心的情感、信念與生命脈絡。透過內在感官，我們能穿越表象，回到自身，理解真實的存在，並在生活中找到穩定與自由。

賽斯指出，所謂的靈異現象或降神會，只是內在感官開啟後的一種副作用。真正的修行，是學會與內在感官連結——理解自己、感受生命、承擔自我。當我們運用這個感官去覺察與轉化內在，外在世界也會隨之改變。這並非抽象理論，而是可以在現實中實際體現的力量。

內在感官在現實中的力量：夏威夷監獄故事
一個真實的例子，是夏威夷的一座特殊監獄。這裡收容著最棘手的罪犯，多數患有精神疾病。心理醫生修‧藍博士沒有依靠傳統療法，而是先閱讀病歷，再在自己內在找到與每位病人相連的部分。他相信，外在的環境是內在的一種投射。透過對自己默默的清理與轉化——對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你——他將療癒送往每一個生命。五年後，奇蹟發生：幾乎所有病人被釋放，剩下的少數被轉送到較輕症監獄，這座監獄最終失去了存在的必要。

這個故事清楚展示了內在感官的核心功能：它不是神奇的力量，而是轉化自我、影響世界的通道。真正的神通，是回到內在，覺察自己，並以愛與智慧行動。
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內在感官與人格成長

賽斯指出，他透過魯伯的潛意識與人類世界接觸。潛意識只是通道，真正的訊息是透過內在感官流露出來。許醫師提醒，我們開啟內在感官固然重要，但若人格與自我意識仍不成熟，智慧可能被扭曲。

真正的修行，是內在能力與人格同步成長。

愛、智慧、慈悲與創造力，只有在成熟的人格中才能落地，轉化為日常生活的力量。
——

潛意識：通道而非問題

許醫師提醒我們，許多心理學派習慣將各種困境歸因於潛意識，彷彿潛意識就是問題的根源。然而，潛意識本身並不是負面的存在。相反地，它是內我與外在自我之間的橋樑，是愛、慈悲、創造力、喜悅、靈通的通道。事實上，潛意識是內我與自我之間的橋樑，承載愛、智慧與創造力。

問題在於，當我們累積焦慮、恐懼、遺憾與自責，卻未曾面對或釋放，潛意識的流動就被堵塞，最終可能以各種精神浮現。

因此，我們應常問自己：
我最深的擔心與恐懼是什麼？
若生命結束，我會如何看待自己的一生？
是否仍背負未釋放的遺憾或自責？

透過這些自我覺察，潛意識的流動得以恢復，我們的內在感官才能發揮真正功能。
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心智的流動與現實的創造

賽斯指出，意識與潛意識並非分隔，而是相互流動。他提出「精神酵素」的概念，將內在生命力轉化成外在現實。我們不只是生活的被動接受者，更是創造者。

正如許醫師譬喻：「你不僅是這道菜的品嚐者，你同時也是廚師。自我常只知道自己在吃，卻忘了做菜的人也是自己。」

我們以為命運束縛了自己，卻忽略了：命運正是我們內在意識共同創造的結果。

You create your own reality.
回到自己，創造實相

內在感官使我們回到自身，理解生命的真實。當人格與自覺意識成熟，愛與智慧自然流動，生命便能展開自由而真實的創造。真正的神通，不是外在炫目，而是回到內在、覺察自己，並透過自我轉化影響世界。

11/11/2025

冬日心情藍：憂鬱傾向，還是憂鬱症？

全職實習生：洪筠靚實習心理師

當氣溫逐漸下降、白晝變短，許多人會發現自己變得容易疲倦、提不起精神，甚至莫名想哭。這樣的情緒低潮，在冬季相當常見。但我們常會困惑：這是「季節性的憂鬱傾向」，還是已經「憂鬱症」了？

★很多人會把「憂鬱傾向」當成「憂鬱症」？

• 語言上的混淆
在日常語言裡，「憂鬱」常被用來指心情不好，例如「今天好憂鬱」。但在臨床上，「憂鬱症」是有診斷標準的精神疾病。語言的模糊，讓人誤以為只要難過、沒動力，就是得了憂鬱症。

• 媒體與社群的誤導
網路上常出現各種「我是不是憂鬱症？」的心理測驗或文章，雖提升關注，但若缺乏專業說明，容易讓人對號入座。

• 現代人的高壓與共感
高壓社會中，多數人都曾出現短暫的低落、倦怠或無力，這些屬於心理的「小感冒」，卻被誤認為重病。

• 如何區別？
(1)憂鬱傾向：幾天至一週、仍可工作互動、自我調整後能恢復。
(2)憂鬱症：至少兩週以上、情緒持續低落並影響功能，甚至出現自傷想法。

• 簡單說：憂鬱傾向像短暫陰雨；憂鬱症是連日暴風雨，需要專業協助。
憂鬱傾向往往是靈魂早期的提醒，有些感受被忽略，有些信念該鬆動。若能在這階段覺察、理解與改變，情緒自然能轉化，不一定會發展成疾病。

★依據《DSM-5-TR》，重度憂鬱症的診斷需符合以下條件：
情緒低落或興趣喪失持續兩週以上，並伴隨以下症狀中至少五項：
• 食慾或體重顯著變化(一個月內體重變化超過 5%)
• 睡眠過多或失眠
• 精神遲緩或焦躁
• 疲倦、缺乏動力
• 無價值感、自責
• 專注力困難
• 重複出現死亡或自殺想法
如果情緒低落只是暫時的，仍能從人際互動、運動或放鬆中恢復，那多半是憂鬱傾向，不等於憂鬱症。它像一場短暫的陰天，提醒你：「有些內在的雲，該被看見了。」

★賽斯說：「你的想像跟這信念走，你的情緒業也是一樣」
憂鬱不是詛咒，而是一種邀請「去看見被壓抑的自己」。也許你一直在忍耐、不敢表達真實的想法；也許你太努力滿足別人的期待，而忘記傾聽自己的需要。憂鬱的出現，像是一封內在寄來的信，溫柔地說：「我還在這裡，請別忘了我。」當我們願意停下來，傾聽那份沉默裡的聲音，憂鬱不再是黑暗，而是一條帶我們回家的路。

★如何幫助自己：讓心重新呼吸的 10 個方法
1. 曬太陽、讓身體動起來陽光會啟動血清素分泌，幫助穩定情緒。每天出門散步、做伸展操或走樓梯，都能喚醒身體的能量。
2. 保持規律作息
憂鬱傾向常讓人失去節奏，越不規律越容易陷入混亂。固定起床、睡覺、用餐時間，讓生活重新有「秩序感」，心也會慢慢穩定。
3. 傾聽內在、允許情緒存在
不必急著把悲傷趕走。當你願意對自己說：「我現在真的好累」，那份真實的允許就是療癒的開始。
4. 書寫或創作：讓情緒有出口
寫日記、畫畫、拼貼、調香、做手作──任何形式都可以。當你「創造」時，也在讓壓抑的能量流動。
5. 音樂陪伴，調頻心的節奏
聽音樂是最自然的情緒療法。憂鬱時，可以選擇旋律溫暖的輕音樂、爵士或古典樂；不要急著聽快節奏的快樂歌，而是讓音符慢慢接住你。
6. 自然療癒：接地與呼吸
到公園、海邊或陽台，讓腳底觸碰地面。深吸氣、慢吐氣，感受空氣流動。呼吸是靈魂與身體的橋樑，每一次深呼吸都在提醒：「我還在這裡，活著。」
7. 關係連結：允許被看見
憂鬱時，人會本能想退縮、封閉。但孤立會讓黑暗更深。試著與朋友、家人聊聊，或參加支持性團體。哪怕只是說一句「最近我有點低落」，都能讓能量流動。
8. 轉化信念：從責備到理解
覺察那些潛藏的自我批評：「我不夠好」、「我沒用」。然後溫柔地改寫：「我已經盡力了」、「我值得被愛」。賽斯提醒我們：信念創造實相，當信念改變，情緒就有了新的空間。
9. 善用專業與支持資源
若情緒低落持續兩週以上、影響睡眠或出現自傷念頭，請尋求心理師或精神科醫師的協助。

也可以運用賽斯許多友善資源：
• 許添盛醫師演講與影片：許醫師長期以身心靈整合觀點推廣「信念創造實相」與「自我療癒」，可透過 YouTube「SethTV Love」頻道、FB「SethTV賽斯電視台」、「賽斯文化有聲書 APP」收聽心靈音頻。
• 賽斯分會課程：全台賽斯分會皆有課程，主題涵蓋情緒覺察、信念轉化、冥想靜心等，能幫助你與志同道合的人一起練習覺察與成長。
• 心園丁陪談機制：由受過訓練的心園丁提供傾聽與支持，若暫時還沒準備好接受心理諮商，也能先透過陪談，讓心有個可以歇息的地方。
• 尋求幫助不是軟弱，而是你願意讓生命重新呼吸的勇氣。

10. 感恩與覺察：找回內在的光
每天睡前寫下三件值得感謝的小事。當焦點從「缺乏」轉向「擁有」，心中的陰霾就會被一點點照亮。感恩不是忽略痛苦，而是讓你看見——在困境中仍有溫暖。

★冬天不只是寒冷，也是一種靜的禮物
醫學觀點讓我們理解身心需要支持；賽斯觀點則提醒我們，憂鬱是靈魂想被看見的呼吸。冬天的沉靜，其實是讓生命休息、準備再次萌芽的時刻。當你願意用愛去看待自己的黑暗，黑暗會轉為力量。請相信-每一次覺察與接納，都是在點亮內在的春天。

參考文獻:
賽斯書-個人與實相的本質
DSM-5-TR 精神疾病診斷準則手冊

04/11/2025

信任生活的節奏──從老化焦慮中找回健康與行動力（二）

兼職實習生：黃柏菁實習心理師

本文延續114/09/08〈理解老化焦慮，照見內心的隱藏信念（一）。每個人在人生的某個階段，都可能開始擔心變老。不是因為「老化」本身，而是害怕失去掌控——怕體力下滑、怕不再被需要、怕生活失去方向。
老化焦慮，其實是生命在提醒我們：「我還在意未來，也希望自己能好好活下去。」只是當我們過度用力想「掌控」一切時，焦慮反而會擴散。若能放慢腳步，學習「與生活合作」而不是「對抗變化」，我們會發現：健康老化不只是沒有疾病，而是一種與時間和平共處的能力。
一、焦慮，是想要控制不可控的事
認知行為理論（CBT）指出，焦慮常源於「災難化思考」與「非理性信念」。當腦中反覆出現：「我會變老、會變病、會被遺忘」的念頭，身體便會進入長期備戰狀態，導致緊繃、失眠與情緒低落。這種狀態在心理學上稱為「自我應驗預言」：我們越擔心失去健康，就越容易忽略當下仍擁有的活力。
《賽斯的神奇之道》中提醒，生活不是需要被控制的工程，而是一門創造的藝術。當我們願意鬆開對未來的緊抓，生命會自然回到自己的節奏——就像呼吸，不需要強迫，它自己會流動。心理研究也指出，當人能覺察並接受現實的變化，副交感神經系統會啟動，使身體進入修復與放鬆的狀態。換句話說，信任本身，就是一種身心的療癒力量。
二、從「控制」到「信任」──心理的轉化歷程
焦慮讓人想預測每個風險；信任則提醒我們：「我不需要知道全部，依然能前進。」當我們願意如實面對自己的害怕與限制，而不是否認或逃避，內在就會產生真誠的連結，而那份真誠，就是信任的起點。信任不是被動，也不是放任，而是一種允許——允許自己不完美、允許時間流動、允許生命有自己的節奏。賽斯觀點指出，當我們信任生命的運作，宇宙會以意想不到的方式回應我們。
這與心理學中的「自我實現傾向」概念相呼應：每個人內在都有一股自然朝向健康與成長的力量。焦慮會阻擋這股能量；信任，則讓它展開。
三、讓信任落地：三個實踐方向
改變從小步開始，信任需要透過行動來體驗。
1. 看見焦慮，而不是壓抑它
當老化焦慮出現時，不急著否定或逃避。試著對自己說：「我正在害怕變老，但我願意理解這份害怕想告訴我什麼。」這句話能讓情緒有空間，也讓理性重新回到軌道。
2. 重新定義老化的意義
與其說「我在變老」，不如說「我正在進入另一種成熟」。年齡不只是時間的累積，更是生活智慧的沉澱。當我們重新定義老化，就不再被它定義。
3. 用行動支持信任
信任不是一個想法，而是一種身體記得的節奏。每天的小行動——散步、與朋友聊天、照顧植物、練習感恩——都能讓能量重新流動。心理學家班杜拉（Albert Bandura）稱此為「自我效能」：當我們相信自己能影響生活時，行動與信心會相互強化。
四、三種能滋養身心的行動
焦慮常讓人覺得「什麼都做不了」，而行動能重新喚回「我能影響生活」的信念。
1. 健康行動：與身體合作規律運動、良好睡眠與均衡飲食，不只是預防疾病，更是與身體建立友好關係的方式。當身體感受到被照顧，它也會回應穩定與力量。
2. 創造行動：喚醒生命力創造力不只是藝術表達，它存在於每個人身上。嘗試新料理、整理環境、種植花草，都能讓人感覺「我還能創造」，而這會帶來深層的心理能量。
3. 社交行動：維持連結與支持人際互動是心理健康的重要養分。與朋友談心、參加社區活動、主動關心他人，都能減少孤單，增強安全與歸屬感。
結語
老化焦慮的對立面，不是勇敢，而是信任。當我們相信身體的智慧、時間的安排與生命的合作，就能從緊繃走向寬心，從控制走向流動。健康老化，不只是身體的維持，更是一種心理成熟——在時間中依然願意愛自己、相信生命，並活出內在的自由。

21/10/2025

恐慌症 (三) 找到喘息的空間

兼職實習生：劉文馨實習心理師

接續2025/09/16 恐慌症發作的兩個善意目的，今日分享的是「恐慌症找到喘息的空間」
幽閉空間恐懼症通常是來自覺得被綁著、和困住的感覺。找到自己被什麼東西綁住、被哪一段關係困住了去了解那種想要逃離的心情試著思考目前的困境如何漸進的方式讓這個困境能夠有變化並不是立刻結束原來的關係或者結束當下的困境，而是在這個過程中找到一些「喘息的空間」。
當心理上能夠有所喘息時生理上就不會有那麼強烈的窒息感幽閉空間恐懼也開始減低了當一股潛意識的混亂，慢慢進到意識層面進而被了解和釐清，意識終於知道內心的掙扎想要逃離、被東西壓的喘不過氣來的原因，就會得到很大的釋放。所以，當意識層面明白發生了什麼事情、問題被看到了恐慌症至少會改善一半。
人會恐慌，正是因為隱約知道有些狀況，但是問題沒有被看到、不知道到底將會發生什麼事情。感受與生理現象時常透過「症狀」來呈現當這種感受跟生理現象背後的原因被意識層面了解後，就會開始明白，及心安的感覺，則可以開始慢慢來想對策。例如事情不要排得太密集，中間要留空檔。當自己接受、明白現況，就會釋懷。知道如何調整作息、也會出現解決問題的方法和步驟。
傳統上對應恐慌症，多停留在症狀的治療。例如，當個案害怕逃不掉時，就讓他知道哪裡有可以逃的方法、或是再次的保證、陪伴他克服恐懼、陪伴他去搭火車、搭飛機，或是教導個案肌肉放鬆的方法、當症狀發作時做深呼吸。
以上這些屬於認知行為治療的策略，其實都只停留在實際問題的處理層面；在症狀處理之後，還是需要更進一步做內在動力學的探討，才能根本解決個案真正的壓力和恐懼。症狀是內在問題的象徵如果只處理症狀，是治標不治本，並沒有觸碰到內在真正的問題。當我們知道內心：「其實想逃離些什麼」，或是「被什麼壓得喘不過氣」，就可以開始進入「意識層面」，擬定計劃開始改變自己的作息和生活步調，也可以擬定一個數年的計劃，告訴自己要逐步的解決。這才能真正化解恐慌症所帶來的困擾。

參考資料 :
不再恐慌自律神經失調的身心靈整合療法
用心醫病新時代身心靈整體健康觀

賽斯身心靈診所

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