Ірина Кузнецова. Психолог в Баришівці

28/09/2022

Оголошення.

Зараз я не маю можливості брать нових клієнтів через високу загрузку в проекті психологічної допомоги "ПОРУЧ", який йде за програмою "Діти та війна". Однак,
*якщо у вас є гостра потреба в кризовій психологічній допомозі, і ви самі не можете її знайти,
*або якщо психологічна допомога потрібна військовослужбовцям та їх родинам,
*а також людям, які були вимушено переселені,
і якщо ви є в Баришівці та поряд з нею,
то можна написать мені в особисті.

Допоможу контактами ліній психологічної допомоги та проектів, які надають індивідуальну чи групову психологічну допомогу.

11/05/2022

Є вільні місця в групу для підлітків 15-18 років, що йде за програмою ЮНІСЕФ "Діти та війна: навчання технік зцілення".

Метою курсу є допомога дітям впоратись із стресом від війни та навчити технікам, які сприяють зменшенню тривоги, страхів, напруження, неспокою.
Участь у групах — БЕЗКОШТОВНА.

Заняття по середах та суботах о 18.30. Тривалість заняття 60 хв. Старт групи 18 травня. Зум, онлайн.

Форма для реєстрації за посиланням: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfMwOT8Rm7tX3uJUiPk8LduA7oQ_BUccG8rcGmZ7htW4DAq1Q/viewform?fbclid=IwAR2ie2CNO_KaWBleII7NSZrOOXynx9nuYbs_aqRj089aimYjSTSUAP91WNM

***
Курс проводиться за навчання та підтримки проекту "ПОРУЧ".
Це є спільний проект Міністерства освіти і науки України, Дитячого фонду ООН (ЮНІСЕФ), Українського інституту когнітивно-поведінкової терапії та ГО «ВГЦ «Волонтер».

***
Репост та рекомендація вітається.

20/04/2022

: НЕНАВИСТЬ ДО АГРЕСОРА // Конспект відеолекції Ольги Демчук

Сьогодні ми поговоримо про гнів.
Багато хто з нас зараз зустрівся з тим, що він є агресивний, і не може зрозуміти, що з ним відбувається.

Гнів - це те, що нас спустошує, і нам важливо розуміти його причини.

***

Коли у нас виникає страх, у нас на нього є 3 реакції:
бий,
біжи,
завмри.

Стан “ЗАВМРИ” - це стан немовляти, яке не може ходити, говорити, і тому дозволяє робити все, що завгодно.
Багато людей завмерло від страху, коли російська армія вторглася, почала бомбити наші міста. Прикордонні міста, такі як Харків, Маріуполь, Чернігів – звідти треба було бігти. Але через те, що здавалося "я трохи потерплю і все закінчиться", такі люди занурили себе в цей стан "замри".
Багато хто не міг виїхати - були літні родичі, яких вони не могли евакуювати, і люди завмерли в очікуванні того, що все якось вирішиться.

Тобто стан "замри" - це стан мухи, яка потрапила в павутину страху, чекає, що буде далі, і віддала себе на волю долі.

Стан "БІЖИ" - це стан зайця, що тікає від хижака. І це стан жертви, яку переслідує агресор. Тобто ти погоджуєшся, що ти слабший, не зможеш вистояти, захистити себе, і намагаєшся якнайдалі втекти від страху.

Стан "БИЙ" - це стан, коли ти перебуваєш в активній позиції у протистоянні з ворогом. Ти не згоден завмерти і дозволити зробити з собою все, що хоче ворог, ти не згоден бути слабким. Ти кажеш: “я не погоджуюсь, я протистою, я не підкоряюся”, і це тоді стан “бий», і саме в ньому з'являється гнів.
Тобто наша ненависть, гнів говорить про те, що ми не згодні з тим, що на даний момент пропонує нам Росія (поневолити, піти під них). Це прагнення зберегти свободу, свою індивідуальність і не жити у цій великій в'язниці, де неможливо нічого казати.

Ми не погоджуємось на цю несвободу. І гнів – це незгода. Це протест і можливість захищатись, дати відсіч. І саме із цього стану народжується відвага.

У реакціях "біжи" та "замри" відваги немає. У "біжи" буде страх, в "завмри" - інертне завмирання. У реакції "бий" буде активність.

Безперечно, коли гнів зашкалює, і людина починає виявляти нерозумний героїзм, то такі люди гинуть першими. Вони відключають інстинкт самозбереження, вони йдуть у лобову (атаку) на ворога і гинуть.

***
Коли працюєш із жертвами насильства, то найзламаніші з них ті, хто не давав ворогу відсіч. Тобто коли на людей напали, вони злякалися, завмерли і дозволили робити те, що треба агресору.
У таких людей виникає огида до себе. Їм треба постійно носити образ лиходія - жити з ним у голові, бо якщо вони перестануть його ненавидіти, то ненавидітимуть себе за те, що вони дозволили з собою це зробити.

Це так, як ніби хлопець із дівчиною гуляли, на них напали бандити, і хлопець кинув дівчину та втік.
Якщо хлопець кинув дівчину, дівчина в цей момент почувається зрадженою, незахищеною, використаною.
Але якщо хлопця б'ють і він навіть гине, то дівчина розуміє, що за неї заступалися, і вона відчуває свою цінність.

І ось коли ми не заступаємось за себе, ми втрачаємо цю цінність.
Ми як та дівчина, яку покинув хлопець – ми одночасно відчуваємо зраду, яку ми здійснили по відношенню до себе.

Тобто стан не_гніву - це зрада себе.
Це як загнати себе у стан жертви, з якою можна робити все, що завгодно.

Тому, якщо хтось засуджує ваш гнів, не дозволяйте йому заганяти себе у стан жертви.

***

Але в нашому гніві є кілька важливих аспектів, давайте їх розберемо.

Наш гнів буває об'єктивним та суб'єктивним.
Як і страх.

Якщо страх суб'єктивний, то і гнів суб'єктивний.

Як це можна відрізнити?
Наприклад, якщо в людини параноя і їй здається, що всі на неї погано дивляться і ненавидять, то її страх та її гнів суб'єктивний. І тоді ця людина потрапляє до психіатра, і психіатр її лікує.
І ми говоримо про божевілля – це штучно створений страх і штучно створений гнів.

Більшість росіян зараз переживають саме суб'єктивний страх та суб'єктивний гнів (так, є адекватні росіяни, яких я поважаю у зв'язку з цим). Якщо подивитися на карту і побачити, яка Україна та яка Росія, то можна зрозуміти, що Україна взагалі ніяк не могла хотіти напасти на Україну, хіба що вона взагалі божевільна.

Але те, що ми не божевільні, видно з того, як ми живемо – в достатку, їздимо до Європи, рятуємо наших тварин з-під обстрілу. Це говорить про те, що ми людяні.
І казка про те, що Україна хоче напасти на Росію, придумана для того, щоб виправдати свою агресію проти нашої країни.

Коли людина психопат, то їй важливо когось бити. І він завжди знаходить когось слабшого, щоб точно самоствердитись і перемогти.
Кривава історія Росії триває вже століттями - тільки за моє життя було Придністров'я, де росіян рятували, була Чечня, де розбомбили Грозний (маленька Чечня теж там хотіла на Росію напасти), Грузія…
Російська Федерація, на жаль, шукає когось слабшого, кого можна побити і на кому можна самоствердитися.
Тому і гнів, і страх перед можливим агресором - вони суб'єктивні.
Адже чому б їм не напасти, наприклад, на Польщу чи Прибалтику? Але на них не можна - вони в НАТО і там отримають відсіч.

А Україна здавалася досить слабкою, щоби на неї можна було напасти. Вона повинна була скоритися і впасти на коліна.
І зараз риторика там змінюється, кажуть, “ми думали, що там є націоналісти. А там націоналісти всі і тому всіх треба знищити”.

Коли людина перебуває в розлюченій параноєю люті, вона тоді починає бути божевільною. Тобто коли ви говорите з людьми, вони щиро вірять, що ми хотіли напасти, що нам нічого робити - ми не будуватимемо економіку, а будемо на Росію нападати.

Люди судять по собі. У них наймогутніша армія, і треба ж якісь завдання давати, треба якось людей відволікати від економіки - давайте на Україну нападемо, вона хоче нам зла.

Тобто коли гнів штучно створений, то людина фактично втрачає розум.

Те саме відбувається у ПТСР.

Нам доведеться через це пройти, але ми зіштовхнемося з ПТСР трохи згодом. Ми поки що перебуваємо в гущі подій.
ПТСР це коли загрози вже немає, а нам здається, що загроза є.
Тобто коли ми здобудемо перемогу, тоді нам треба буде собі говорити: “так, спокійно, ворога вже немає і зараз треба повертатися до конструктивної діяльності, творити, будувати і т.д.”.

Тобто у ПТСР ми бачимо знов суб'єктивний страх та суб'єктивну загрозу. Тут гнів теж суб'єктивний, і треба повертатися до норми.

Але якщо небезпека об'єктивна – тобто наші міста справді бомбардують, деякі міста повністю стерті з лиця землі, такі міста як Маріуполь російська армія бомбить не перестаючи, такі як Харків, Чернігів, те, що сталося у Бучі – насильство над жінками, вбивство мирних жителів. То тут бачимо абсолютно об'єктивну загрозу.
І ненависть до тих, хто несе цю загрозу, — це нормально. Вона дає можливість бути активними, незламними, давати відсіч.

Важливо розуміти, що гнів - це незгода з тим, що пропонує агресор. І ваш гнів допомагає вам зберегти себе як індивідуальність.

Тому що якщо не буде гніву, тоді будуть варіанти або “замри”, або “біжи”.

***

Також важливо розуміти, що зараз гнів об'єктивний, але гнів енерговитратний.

Тобто якщо гнів наростає, він починає пожирати саму особистість, і вам важливо вміти зупиняти себе. Гнів має бути, і він має бути холодним, щоб не завдати шкоди собі і не запустити механізм саморуйнування.

Тому свій стан дуже важливо розуміти і намагатися собі пояснювати - так, така річ трапляється. Так, на нас напали. Так, вони кровожерливі, так, вони гвалтують, вбивають, бомбардують наші міста. Але поки що ми (наприклад, я) нічого з цим зробити не можу. Я не можу зупинити Путіна.
Важливо розуміти, що маємо справу з кровожерливою стихією, і тут смирення немає - тут є незгода.
І так само важливо розуміти, що ця енергія, яка виникає, її краще приберегти і направити в щось конструктивне.

Я, наприклад, коли відчуваю гнів, намагаюся робити щось корисне для людей. І мені це допомагає спрямовувати ту енергію, яка з'явилася у мирне русло. Тобто не на руйнування, а на конструктив.

Я розмовляла з військовими, і вони не мають люті - тому, що немає страху.
Тут важливо розуміти, що коли ми читаємо про звірства, які робить російська армія, саме тут у нас з'являється страх - нам страшно опинитися на місці цих людей. І щоб вискочити зі стану "завмри", ми шаленіємо від гніву.

Вийшли (з страху в гнів) – так ми впоралися зі страхом. І гнів починає зменшуватися.
Якщо ви протягнете цю нитку між страхом та люттю, вам стане зрозуміло, як вам керувати гнівом шляхом роботи зі страхом в собі.

***

Тяжко мені читати про звірства і про те, що нас хочуть знищити. Але в нас не залишається вибору, ми маємо це витримати, щоб зберегти нашу землю та нашу індивідуальність.
Тож будемо йти вперед.
Світова спільнота нас підтримує, і я вірю в нашу перемогу, в те, що я спокійно повернуся до Києва і колись перестану бути військовим психоаналітиком і знову знову стану мирним психоаналітиком, як було до цього.
І допомагатиму вам справлятися з іншими проблемами, а не з тим, як пережити страх від балістичної ракети, що летить.
Сподіватимемося, що розум, Бог, добро переможе, і ми всі, пройдемо через ці випробування, і станемо добрішими і мудрішими.

До зустрічі.

ПОСИЛАННЯ НА ВІДЕО:
https://www.youtube.com/watch?v=Jt6xuWiDPz0
Автор лекцІЇ: Ольга Демчук
Конспект записан: Ірина Кузнецова. Психолог в Баришівці

11/04/2022

НЕВИЗНАЧЕНА ВТРАТА: ЯК ПРАЦЮВАТИ З СІМ'ЯМИ ЗНИКЛИХ БЕЗВІСТИ

16.00-17.30 22 квітня

Ведуча - Полін Босс, доктор філософії, почесний професор Університету Міннесоти. Була запрошеним професором Гарвардської медичної школи у 1995–1996 роках та Школи соціальної роботи Хантера у 2004–2005 роках. Вона найбільш відома своїми новаторськими дослідженнями як піонер-теоретик і клінічний практик зі зниження стресу для людей, чиї близькі зникли безвісти

Кількість місць обмежена

Реєстрація - https://forms.gle/WwZqWdydPPNRoAxX7

Організатори:
ГО "Інститу психології здоров'я"

«Українська спілка спеціалістів по роботі з втратою та горем»

«Cпілка психотравматологів України»

Партнери:
Лабораторія загальної психології та історії психології імені В.А. Роменця Інституту психології імені Г.С. Костюка НАПН України

Всеукраїнська громадська організація «Арт-терапевтична асоціація»

ГО "Цей світ для тебе"

ГО "Жіноча сила України"

Дивізіон стресу та психологічної травми НПА

05/03/2022

Дорогие и уважаемые все, кто когда-либо обращался ко мне за психологической помощью.
В трудные минуты знайте, что вы снова можете опереться на меня. Мы переживём это вместе.

Мой телефон 0679995599 (Скайп, Вайбер, телеграм, фб-мессенджер) кризисная помощь, бесплатно.

Если не отвечаю, напишите. Отвечу так быстро, как смогу.

24/02/2022

Метод 2. Как помочь себе в ситуации сильной тревоги. (Ссылка на автора будет в конце)

САМОПОМОЩЬ

ЧТО ДЕЛАТЬ ПРЯМО СЕЙЧАС

В такой ситуации критически необходимо что-то сделать [...]

ДЕЛАЙТЕ.

1. опустите лицо в холодную воду.
Вам нужно вернуть себя в ощущение что вы здесь. Что вы живы.
Вода будет действовать отрезвляюще.

2. с теми же целями можно положить на язык кусочек жгучего перца.

Вы должны оставаться в состоянии думать.
Дышать
И поддержать близких.
Гнев не помогает.

3. быстро ходить.
Надо сбросить адреналин и показать своему телу, что Вы не сидите под кустом, в ожидании катастрофы.
Вы двигаетесь.
ХОДИТЬ
ПРИСЕДАТЬ
ПРЫГАТЬ НА МЕСТЕ

4. Дышать.
Надо дышать.
Первый этап с резким выдохом.
Можно с криком, или лающий выдох.

из протокола:
"Дышите животом:
на вдохе живот выпячивается,
на выдохе - сжимается.

Можно положить ладонь, чтобы контролировать дыхание.
Замедлите скорость вдоха и выдоха, выдыхайте медленнее, чем вдыхаете (например, 5 секунд - вдох и 8 - выдох).

Присоедините мышечную релаксацию:
делая вдох, напрягите мышцы тела (но не настолько сильно, чтобы вызвать спазмы).
Обратите внимание на напряжение в теле. Выдыхая, произнесите про себя «Расслабься». Отпустите напряжение. Обратите внимание на изменения в теле.

5. Не пересказываем друг другу новости.
Очень хочется обсуждать и кидать друг другу новости.
ЭТО НЕ РАБОТАЕТ.
Это подкидывает бензина во внутренний пожар.
НЕТ.

Поделиться переживаниями и новостями -работает на секунды, потом становится хуже, всем.

СИЛ ВСЕМ НАМ!

(Автор Е.Замулко. Репост со страницы Tatyana Pupynina )

24/02/2022

Сегодня день для всех нас крайне непростой, и поэтому азы знаний первой психологической помощи будут нелишними.
Ниже будут два метода: как помочь другому человеку и как помочь себе прийти в себя в экстремальной ситуации.

1 метод. Как помочь другому человеку прийти в себя после шоковой психотравмы.

*Это метод из арсенала подготовки инструкторов израильской армии (ссылка на автора, которого цитирую, дана в конце текста).

"Психотравма и первичное вмешательство.

Заранее подчеркну, что речь пойдёт об оказании помощи во время шоковой психологической травмы (ШПТ) и только о ней. Любая другая разновидность требует профессиональной помощи.

ШПТ - это распостранённая реакция во время психотавмирующей ситуации, как например: ДТП, теракт, участие в военных действиях, тяжёлая физическая травма, либо другая угроза смерти. Может возникнуть как у непосредственных участников, так и у наблюдателей.

Со стороны кажется, что человек впал в ступор, он выглядит абсолютно беспомощным, и инстиктивно мы хотим ему помочь.

Армейские психотерапевты выработали схему правильного оказания помощи, её может использовать каждый, и она снижает шанс на появление посттравматических расстройств...

Схема:

1. Налаживание контакта: убедитесь что вас слышат/видят/реагируют на ваше присутствие как либо.
Например: "Я Аня, а как тебя зовут?" Или: "я сожму твою руку, сожми в ответ мою".
Этот этап важен для связи с реальностью.

2. Подчёркивание commitment (не знаю как перевести).
"Я с тобой, мы вместе, ты молодец".
Этот этап важен для уменьшения ощущения одиночества и изоляции.

3. Сбор фактов. Этот этап помогает бороться с эмоциональным шквалом. Не спрашивайте, что человек чувствует.
Наоборот: "скажи твой адрес, дату рождения, какое сегодня число, номер телефона, что произошло, с кем ты был".
На этой стадии мы помогаем активировать рациональную зону мозга и выключаем эмоциональную.

4. Уменьшаем смятение и путаницу. Сами четко повторите, что произошло, что происходит и что надо сделать. Простыми предложениями, описываем только действия.
"Рядом упала ракета, мы сидим на улице, надо перейти в убежище".

5. Последний важный этап: отдавайте чёткие указания для дальнейших действий. Не просите, приказывайте. Не выполняйте их сами.
Например: "ты должен встать, иди принеси себе воды, помоги ребенку дойти" и так далее.
Развитие самоэффективности на данном этапе критично".

Автор - Karaulov

13/02/2022

: ПОЧЕМУ МЫ НЕ МОЖЕМ РЕАЛИЗОВАТЬ ПОТЕНЦИАЛ ЛИЧНОСТИ? // Самоанализ (КОНСПЕКТ видеолекции Ольги Демчук)

В видео “Битва за себя” мы исследовали, что есть два вектора, два основных направления, два основных вида целеполагания.

Первый - это устремленность к развитию себя, эволюции личности. Наши достижения, успехи, когда наш потенциал постепенно раскрывается.

Второй вектор - это попытка повторить счастье из прошлого. И даже наши травмы, дажи наши страхи - это нежелание туда попасть, тоже формируют желания.

И человек, личность, между двумя этими векторами часто остается парализованным. Он не может сдвинуться к своей реализации.

Сегодня мы попробуем с вами сформировать другую ментальную модель, на которой мы посмотрим, что же это за сила инерции, которая удерживает нас вне реализованности.

Итак, мы ввели понятие ВАИФ (внутренний аффективно-инфантильный фантом).
Структура ВАИФа - это совокупность всех точек безусловного счастья из прошлого и всех точек безусловного ужаса из прошлого.
То есть фактически это наши воспоминания, это наша память.

И когда мы не можем понимать себя, мы не определяем, чего мы хотим, то тогда мы опираемся именно на наши воспоминания. И фактически эта конструкция, этот ВАИФ постоянно нас тащит в прошлое, постоянно пытается воспроизвести детское счастье.

Мы говорили, что счастье ребенка - лежать и ничего не делать, вечные каникулы, в которых я ничего не делаю, но у меня есть все желаемое.

Теперь мы посмотрим взаимосвязь ВАИФ и ВНО - в каких они отношениях находятся.

Люди спрашивают меня о том, что делать с аутоагрессией, как ее приуменьшить. Я хочу, чтобы вы поняли, что аутоагрессия напрямую зависит от ВАИФа.
Они абсолютно взаимосвязаны.

ВАИФ тянет нашу личность вниз - к попыткам вернуться в детство и воспроизвести детское счастье.
Наш ВНО, который и продуцирует аутоагрессию, который отвечает за выживание личности, пытается личность вытолкать вверх, к достижению.

ВНО всегда действует двумя способами:
*шантаж, запугивание личности (“если ты не будешь это делать, то ты не получишь желаемое // тебя накажут”).

И наша аутоагрессия становится становится единственной возможностью проявить активность. То есть:
Что я хочу? Я хочу ничего не делать.
Но если ты не будешь ничего делать, то ты не получишь желаемое.

И личность формирует внутренний идеальный объект (ВИ), достижение которого соответствие которому позволят нашей личности наконец-то ничего не делать, но иметь желаемое.

И наша аутоагрессией мы постоянно пихаем себя в это соответствие (“давай делать, а то ничего не будет, ты не получишь желаемое”).

И когда мы пытаемся с помощью насилия что-то делать, нам важно понимать силу инертности.

То есть человек делает небольшой шаг в свою активность, ему кажется: как это - я ничего не делал и так устал.

Но он не учитывает, что есть определенный отрезок инертности, который он преодолевает.

Это схоже с лошадью, которая запряжена в телегу, и на телеге нагружены камни. И человек пытается стегать эту лошадь, чтобы лошадь быстрее бежала. Лошадь делает попытки, ей тяжело, она не может быстрее двигаться - она движется с определенной скоростью, но мы еще стегаем, чтобы она бежала быстрее.
Она может сделать рывок от этой боли, но в какой-то момент ее даже боль перестанет интересовать.

Потому что она чувствует бессилие.

То же самое происходит с личностью.

Человек делает шаг вперед, и ему кажется, что он приложил небольшое усилие, но на самом деле усилие гораздо больше, потому что есть преодоление инертности. То есть чем больше фигура ВАИФа, тем больше аутоагрессии надо для того, чтобы сделать один небольшой шаг.

Когда мы говорим о ВАИФе, мы должны понимать, что это ребенок, что это сознание, мышление, целеполагание, поведение ребенка - все из прошлого.

Когда ребенок в 3 месяца лежит и пускает пузыри, все умиляются.
Но если то же самое будет делать, например, ребенок в 5 лет (не мочь говорить, понимать, ходить), то тогда мы скажем, что есть некоторая умственная отсталость.
Я назвала ВАИФ, не побоялась “дебильной частью”.
Не надо воспринимать буквально эту формулировку.
Дебильностью в медицине называется умственная отсталость, задержка в развитии. То есть если наша личность - это 100%, а ВАИФ составляет 80%, то личность в целом с умственной отсталостью от своего текущего возраста.

Что такое “умственная отсталость”?
В умственной отсталости нет понимания пространства и времени. На вебинаре “Тело: контакт с пространством и временем” я говорила о том, что Ложное Я находится вне пространства и времени, оно живет в своей придуманной стране.
Точно так же ВАИФ, который является ядром Ложного Я, он живет без пространства и времени - там нет логики, нет пространственного мышления, негативизм.

То есть фактически умственная отсталость обладает всеми теми качествами, которыми обладает наше Ложное Я.

Когда мы говорим о ВАИФе, мы можем сказать образно, что эта структура все время недовольна, она все время плачет, она чего-то хочет, - как ребенок (“хочу яблоко, хочу спать, хочу играть - все одновременно”), у него нет пространства и времени.

И наш ВАИФ зависим от других людей, поэтому фигура другого играет большое значение. Поэтому мы так патологически зависим от других людей, и мы хотим войти в слияние с одной целью - чтобы ВАИФ перестал орать, чтобы мы успокоили его истерику.

То есть другой становится “грудью”, который затыкает рот ВАИФа, и ВАИФ наконец-то не плачет, и мы можем заняться взрослыми делами.

То есть попытка найти другого - это попытка этот ураган, эту истерику, этот страх внутри каким-то образом купировать, заглушить, чтобы смочь что-то делать.

Многие люди, которые живут со своим партнером, говорят “я уйду!”.
Но не так-то это просто.
Когда вы уйдете, ваш ВАИФ поднимет ор, и тогда вы, не понимая почему вам так нужен другой, начнете искать другого для того чтобы ВАИФ позволил жить, дал вам вдохнуть.

Поэтому часто, когда люди, наконец-то создают отношения, они начинают деградировать, потому что личность достигла цели - если раньше у него кто-то орал и требовал внутри, то сейчас он успокаивается, и смысла стремиться у него нет никакого.

В реализации активности важно понимать, что ВАИФ стремится к соответствию идеалу лишь с одной целью - чтобы ничего не делать.
То есть я сейчас поделаю, чтобы потом ничего не делать. То есть его основная цель - ничего не делать, но чтобы все было.
Ответьте на вопрос: зачем мне сейчас что-то делать, чтобы потом ничего не делать, если не делать я могу уже сейчас.

Поэтому когда я говорю о ЛОжном Я, я говорю о зацикленной на себе системе, мы говорим о том, что стремление к точке, в которой ничего не буду делать одновременно является побегом из точки, в которой я и так ничего не делал.
Поэтому мы ходим по кругу и не можем из нее выбраться.

Итак, ключевые понятия из этого видео состоят в том, что аутоагрессию можно уменьшить, если вывести в сознание ВАИФа, понять, что он из себя представляет, каким он образом влияет, и, самое главное, ВОСПРИНИМАТЬ ЕГО ОТДЕЛЬНО ОТ СВОЕЙ ЛИЧНОСТИ.

Если сила инерции будет меньше, тогда нам будет меньше усилий для того, чтобы что-то сделать. То есть мы приуменьшаем силу инерции, которая тянет нас назад.

Быть затянутыми назад и ничего не делать мы тоже не можем, потому что в какой-то момент наступает состояние небытия - казалось бы, в чем сложность - ничего не делать? Но даже лежа на диване мы тоже не можем ощутить удовлетворенность, потому что эта потребность - не потребность текущей личности, не соответствующая нашему возрасту.

Поэтому мы падаем в небытие, из этого небытия аутоагрессией себя выталкиваем, аутоагрессией затолкать себя можно недалеко, и мы опять падаем в инертность и так далее.

Все это подробно мы разберем на вебинаре “Я ЕСТЬ”, который пройдет 19 февраля 2022.

***

ВОПРОС ДЛЯ САМОАНАЛИЗА: Осознаете ли вы эту силу инертности, которая тянет вас в состояние лежащего младенца, когда пытаетесь что-то делать? Получается у вас это узнавать? Если вы узнаете, поделитесь, пожалуйста, как вы это видели.

***

ВОПРОСЫ ИЗ КОММЕНТАРИЕВ.

ВОПРОС: Подскажите, как отличить состояние инертности от депрессии?
ОТВЕТ: Это одно и тоже.

ВОПРОС: Примерно с периодичностью раз в месяц у моего мужа бывают вспышки агрессии и причины , я смотрю по опыту, не всегда важны.
ОТВЕТ: Он уверен, что многое терпит, поэтому взрывается

ВОПРОС: Смотрела Ольгины видио запоем, очень помогало. Последнее время перестало заходить. Смысл просто проходит мимо…
ОТВЕТ: перебор, значит, надо дозу уменьшать

ВОПРОС: Как определить % содержание ВР в своей личности?
ОТВЕТ: по ясности сознания и по спокойствию в эмоциях

ВОПРОС: (человек много работал, считает себя реализованной как мать, как женщина, как специалист) Как начать жить для себя?
ОТВЕТ: Если вы считаете себя уже реализованной, то вроде бы и нет смысла развиваться.

ВОПРОС: С ВАИФ нужно научиться договариваться? … Возможно ли с ним договариваться, то есть "я тебе дам власть на какое то время а ты мне дашь поработать"?
ОТВЕТ: ну ВАИФа, как бы не существует, это лишь намагниченные воспоминания, и надо понять, что это тяга в былому, в миражу, объяснять себе это мягко и настойчиво

ВОПРОС: Ольга Фёдоровна, а вы что себе говорите когда чувствуете ВАИФ?
ОТВЕТ: я говорю что это "эхо прошлого", что реальность сейчас другая, иногда понимаю, что влетела, так и говорю, влетела, не страшно, главное понять, что это было, пусть позже, но понять

ВОПРОС: А что если вести ,,Дневник Успеха"... А на ошибки смотреть как на ступеньки ведущие к Успеху
ОТВЕТ: Мне такая методика кажется идеалистичной

ВОПРОС: как избавиться от тёмных сил?
ОТВЕТ: стать сильнее их и мудрее

ССЫЛКА НА ВИДЕО: https://www.youtube.com/watch?v=DQprL3ak7cY

СВЯЗАННЫЙ ВЕБИНАР: “Я ЕСТЬ. Индивидуация” https://olgademchuk.org/individuatsiya

Автор лекции: Ольга Демчук
Конспект записан: Ірина Кузнецова. Психолог в Баришівці

✅ Ссылка на вебинар "Я есть" https://olgademchuk.org/individuatsiya. 19 февраляСсылка на школу психоаналитического мышления "Игры разума"https://olgademchuk....

02/02/2022

: “БИТВА ЗА СЕБЯ” // Самоанализ (КОНСПЕКТ видеолекции Ольги Демчук)

Сегодня мы поговорим на серьезную, жизненно важную тему - про битву за себя.

У человека внутри личности происходит нешуточное противостояние между двумя основными частями.
И в личности побеждает то одна часть, то вторая часть.

И в зависимости от того, какая часть побеждает, человек:
*или эволюционирует как личность и его жизнь меняется, он растет,
*или человек остается там же и живет в “дне сурка”, в котором он обязательно будет регрессировать. Будет происходит уменьшение возможностей и благосостояния.

Что это за две части?

Важно понимать, что направление движения личности определяет целеполагание - тот пункт назначения, в который я хочу попасть.
От этого будет полностью зависеть то, каким вы хотели бы себя видеть, какие качества вы в себе шлифуете, какие цели вы перед собой ставите, какие аспекты в себе развиваете.
То есть конечный пункт назначения и будет определять вашу судьбу и ответы на вопросы “кто я?” и “какой я?”.

Помимо “кто я” и “какой я” вы и получите собственную идентичность, вы ее сформируете.
То есть мы можем сделать вывод, что самое главное - то, что нам хочется, наши потребности. Именно они и определяют всю нашу жизнь, всю нашу личность.

Я - то, что я хочу.

Я посмею утверждать, опираясь на свой практический опыт, что у личности может быть два основных вектора движения.

Первый вектор движения - в прошлое.
Второй вектор движения - в будущее.

Почему в прошлое?
Давайте подумаем.
Как у человека может появиться понимание “я это хочу, мне это нужно”? Все поиски потребностей - “какие мои потребности?”.
Человек смотрит в свою память и вспоминает, отчего ему было хорошо, от чего онт был счастлив.
И если мы обращаемся к памяти, где мне было хорошо, то у нас обязательно всплывут точки безусловного счастья и точки безусловного ужаса.

Точки безусловного счастья - это пиковые состояния моей радости, моего счастья, и я хочу туда попасть.
Также целеполагания определяют точки безусловного ужаса - то, куда я не хочу попасть. НЕ хочу - это тоже желание, не хотеть - это тоже потребность.

То есть совокупность наших желаний, состоящая из точек безусловного ужаса и точек безусловного счастья, и будет определять тот вектор, который нас тянет в прошлое.

Потому что для того, чтобы я получил те же ощущения, я должен быть таким же, каким я был, когда я их получал.
То есть фактически личность - она зафиксирована, заперта и ей запрещено развиваться, чтобы она не утратила способность или возможность испытывать те же эмоции.
Этот вектор я могу назвать ЛОжное Я. Оно ложное потому что потребности не актуализированы в соответствии с реальным возрастом человека сейчас.
Он все время обращается в прошлое.
И сумма этих потребностей из прошлого запирает человека в неизменности - у человека создается впечатление, что он ходит по кругу:
*он пытается воспроизвести это счастье,
*у него не получается воспроизвести то счастье, которое есть в памяти,
*он чувствует разочарование,
*и делает вывод “я как-то неправильно достиг и надо попробовать еще раз”.

То есть человек не пересматривает собственные цели и потребности, а пытается их достигнуть по-другому или в большем количестве.

Например, если я заработала тысячу долларов и не чувствую себя ценной, то я думаю, что мне надо заработать 10.000 долларов.
Я их зарабатываю, и опять не чувствую себя ценной, и думаю, что мне надо заработать 20.000 долларов и т.п.

То есть человек наращивает количественные показатели, и это свойственно этому вектору.
Это и есть наше ложное Я - наше прошлое, то, что не имеет никакого отношения ни к реальному возрасту, ни к реальной событийности. Это некая легенда из прошлого, в которой мы живем.

Как я уже говорила в своих прошлых видео, совокупность точек безусловного счастья и точек безусловного ужаса - это и есть ВАИФ (внутренний аффективно-инфантильный фантом). Он весь состоит из этих аффектов, он весь состоит из этих пиковых эмоций, и поэтому личность все время как магнитом тянет туда, тянет в прошлое.

И поэтому личность видит в настоящем то, чего там нет - ей кажется, что она такое видела, она уже такое знает.
Или же личность тянется воспроизвести то счастье, которое у нее было.
И самое высшее счастье - это утроба, где человек может лежать в памперсе, ко рту его тянется трубочка и через нее идет еда. Памперс меняют, попу моют. То есть наивысшее счастье - это счастье младенца, которого опекает мать.
И получается, что все зарабатывание денег, все стремление к достижениям и работа на износ - только для того, чтобы позволить себе потом немножко это делать.

**
Давайте посмотрим вторую сюжетную линию.

Если в первой сюжетной линии у нас есть привычный способ реагирования и он обязательно нас приведет в привычный сценарий, то здесь у нас появляется свобода выбора.

Многие люди говорят про какую-то свободу, как им найти предназначение, какие упражнения поделать, какие книжки почитать, - это может кому-то помочь.

Но.
Вы свою судьбу творите здесь и сейчас.
У вас есть свобода выбора - как прореагировать, что сказать, как поступить.
Только в этой точке вы можете изменить свою судьбу. От того, что вы будете смотреть, читать, запаковывать все знаниями и сертификатами, - от этого ваша жизнь не изменится.

Если не появится осознанность в точке здесь и сейчас, когда вы понимаете:
*какой выбор выбор для вас привычный, который вас заведет обратно туда же,
*и какой выбор позволит вам поступить по-другому, изменить вашу судьбу.

И если в первом векторе мы можем говорить только о количественных показателях, которых может быть больше или меньше, то на втором векторе - качественные показатели.

Когда вам ваш партнер говорит определенную фразу, и вы на нее реагируете, например, агрессией. И если вы агрессией не прореагировали - если вы говорите себе: “если я сейчас не выберу другой способ реагирования, то моя жизнь будет такой же”.
И вы выбираете иной ответ.

Если вы в офисе с кем-то работаете, и человек что-то делает, вы опять выбираете привычное реагирование - и будет опять одно и то же. Вы говорите себе: “мой привычный способ реагирования такой. Как я могу поступить по-другому? Как я могу сказать что-то иное, чем обычно я говорю в этой ситуации?”.

Я думаю, что вы знаете таких людей, и сами замечаете, когда вы будто в дне сурка, вы будто на автоматизмах ведете себя и получаете тот же результат.

Когда мы, обладая свободой выбора в здесь и сейчас, то тогда мы можем выбрать свое будущее. Именно в этот момент МЫ выбираем будущее, а не катимся по колее, как поезд.

*

И, выбирая свое будущее, важно понимать, что вы его не знаете.

Многие планируют то, какими они будут через три года, - вы не знаете этого.
Я точно не знала, какой я буду через год и какой я буду.
Я анализирую свою жизнь и то, как я представляла, какой я буду, - а получилось совсем иное.

Поэтому в настоящем моменте можно только повести себя наиболее здравомысляще, наиболее адекватно и наиболее неавтоматически.

Когда вы выбираете здравый смысл, когда вы пытаетесь вести себя по-человечески, скажем так, то у вас начинает формироваться именно ваше будущее.

Цель, конечно, можно поставить, но надо понимать, что она может измениться много-много раз.
То есть не столько поставленная цель, а гораздо важнее то, что вы делаете здесь и сейчас и какое вы поведение вы выбираете. Это и есть свобода вашего выбора, и чем оно ближе к истинности (конечно, мы не можем себя вести полностью истинно, но мы можем себя вести более истинно или менее истинно).

И все решает удельный вес.
Чем больше автоматизма, тем меньше уместности, тем меньше поведения, которое более подходящее, более гармоничное вашему текущему возрасту и внешним текущим обстоятельствам.

То есть первая сюжетная линия ведет нас к инертности, и тут наивысшее счастье - памперс и трубочка во рту.
А вторая сюжетная линия может привести нас к эволюции.

Ложное Я пытается сохранить неизменность, автоматизм, чтобы было как можно проще жить.
И поэтому неделание - это главная цель.
И даже если человек много делает, то он делает для того, чтобы не делать, т.е. смысл в неделании.

То есть активность в этой сюжетной линии воспринимается как насилие над собой.
Взрослые ценности обесцениваются, и ценностью считается неделание.

Поэтому важно найти ту точку, к которой вы пришпилены к своей потребности з ВАИФа. Именно эта точка не позволяет вам пойти за стеклянную стену, там, где вы качественно другой, где ваши качественные достижения.
И если вынуть эту булавку, то стеклянная стена страха пройдет.

***

СВЯЗАННЫЙ ВЕБИНАР: “Я ЕСТЬ” (пройдет 19 февраля 2022 https://olgademchuk.org/individuatsiya). Там мы будет подробнее говорить о том, как заблокирована наша активность, каким образом нам выйти из стеклянного купола, каким образом начать жить.

ВОПРОС ДЛЯ САМОАНАЛИЗА: Как вам удалось в ситуации, где вы хотели бы привычно прореагировать, быть в свободе выбора и вы смогли выбрать хотя бы чуть-чуть, но иное.
Эти примеры, которые вы напишете, помогут другим людям понять, как это может быть.
И мы таким образом становимся друг для друга учителями: я для вас, вы для меня, вы друг для друга.

Таким образом мы начинаем отдавать и заботиться, потому что первая ветка - это поглощение, зацикленность на себе, "с другими не поделюсь своими знаниями".

***

ССЫЛКА НА ВИДЕО: https://www.youtube.com/watch?v=BtssAVl_6R0

Автор лекции: Ольга Демчук
Конспект записан: Ірина Кузнецова. Психолог в Баришівці

✅ Ссылка на вебинар "Я есть" https://olgademchuk.org/individuatsiya. 19 февраляСсылка на школу психоаналитического мышления "Игры разума"https://olgademchuk....