27/02/2025
МАХАКУМБХАМЕЛА 2025
Я до останнього вагався, їхати нам чи відмовитися від цієї затії, відвідати найбільше релігійне дійство на планеті. У мене були якісь глибинні побоювання, що все там буде без ускладнень, але жага нових духовних переживань переважить будь-яку обережність. Також мене сильно вабив Варанасі і я прийняв рішення знову поїхати на північ Індії. Північ і південь Індії, це як дві різні країни, за рівнем життя, чистотою, порядністю людей, злочинністю і багатьма іншими соціальними моментами. Скрізь є святі і негідники, але більший треш і несподіванки безсумнівно на півночі.
Раз на три роки, в різних святих місцях Індії проводиться наймасовіший духовний фестиваль - Кумбхамела. Проводять його тисячі років і бере він свій початок взагалі з доісторичних часів, з відомої всьому східному люду історії про пахтання вселенського океану богами і демонами, почитайте в гуглі, хто не знає. Вважається, що в певні дні, коли планети розташовуються у найсприятливішій конфігурації над тим чи іншим місцем, з неба падає крапля божественного нектару і вода в цьому місці в цей день набуває неймовірних властивостей. Можна провести слабку аналогію з днем християнського хрещення. Той, хто прийме обмивання цими днями в цьому місці, змиває свої гріхи й вади за багато життів і отримує благословення вирватися з колеса сансари, безперервних перероджень і здобути звільнення (мокшу). Фестиваль цей триває півтора місяця і за цей час відбувається чотири основних і чотири другорядних занурення. У дні, коли відбуваються основні обмивання, в ці місця приїжджають мільйони паломників. Раз на 144 роки, положення зірок особливо сприятливе і тоді цей захід називається - Махакумбхамела, яка випала на 2025 рік.
На спеціальному місці і у всіх округах розбиваються величезні наметові табори, розміром у десятки квадратних кілометрів. З багатьма тисячами наметів, шатрів, пандалів, вибудуваними з дерева і фанери тимчасових палаців і храмів. Де теж у цей час живуть кілька мільйонів людей. З усієї величезної Індії приїжджають представники різних духовних традицій, організацій, течій, ашрамів. Тисячі вчителів із мільйонами своїх послідовників. Кришнаїти, шиваїти, йоги, наги, шакти, тантрики, агхорі, аскети, кого тут тільки не зустрінеш. Всі вони розбивають свої табори, регулярно проводять лекції та духовні обряди.
Уряд забезпечує ці нескінченні наметові міста всім необхідним, електрикою, водою, дровами і 13 тисячами туалетів. Для Моді, це одна з головних піар-акцій, його бігборди тут через кожні 10 метрів.
Під час головних обмивань уся ця величезна тусовка по черзі занурюється у воду, спочатку пустельники, ченці, потім вчителі, практики, а потім простий люд. У ці моменти регулярно відбувається тиснява і трагедії. Нещодавно загинули кілька десятків людей і покалічилися сотні, що, до речі, пресою в Індії повністю замовчується. Але моє глибоке переконання, що сталося це не тільки через величезний натовп, а через абсолютно недбале управління процесами поліцією. Вони з якихось невідомих причин перекривають більшість із півтора десятка тимчасових мостів, що ведуть на місце обмивання, і заганяють усіх на один-два. Чому це відбувається, для мене і багатьох інших залишається загадкою, хоча в Індії взагалі складно зустріти щось логічне і раціональне.
Особисто наші випробування почалися на під'їзді, коли ми зрозуміли, що під'їхати до готелю на авто не можна і нам довелося крокувати з валізами і рюкзаками кілька кілометрів. З житлом під час фестивалю в Праяграджі неймовірна проблема, його просто немає, а те, що і можна насилу знайти, коштує в 5-10 разів дорожче, ніж зазвичай. Наш готель відразу розчарував, зовсім не те, що було на картинці, повний відстій за п'ятизірковою ціною, але вибору не було. Того ж вечора, я вперше за два з половиною місяці отруївся їжею, вночі ми практично не спали через шизанутих сусідів по нашому убогому готелю, що накурилися компанією, кричали і іржали всю ніч, і прийшло розуміння, що, можливо, очищення карми відбуватиметься жорсткіше, ніж зазвичай.
Наступного дня ми пішли в місце, де орендують човни. Ходити доводилося на величезні відстані, за день десятки кілометрів, бо на території таборів і в окрузі рикш і таксі не пускали. Жадібні човнярі змовилися і всі як один ломили для іноземців 10т рупій, щоб підплисти на мілину, де центр злиття Ганги і Ямуни і де прийняття обмивання найбільш сприятливе. Ніхто їм зрозуміло цих грошей не платив, для індійців ця послуга коштувала всього тисячу. Ми насилу знайшли човен за дві тисячі рупій і задоволені попливли на місце обмивання.
У цьому була своя атмосфера, настрій і я справді відчув глибоке заспокоєння й очищення після обмивання. Я надовго затримався під водою і прямо відчував, як вода змиває мою погану карму, не тільки за це життя. Повернулися в готель ми задоволеними й умиротвореними. Але в таких місцях очищення йде в усіх напрямках. У готелі ми зрозуміли, що мені заблокували карти і ми не можемо купити квиток на літак, забронювати наступний готель. Увечері, ми зловили місцевого рикшу, щоб поїхати до храму осторонь фестивалю, і потрапили в невелику автопригоду. На півночі, половина рикш їздять в обдолбленому стані. Хто під чим, в основному під горіхом бетеля - паном. Їх можна визначити за тупими скляними очима, тотально зіпсованими червоними зубами і постійним спльовуванням червоною слиною. Я таких одразу визначаю і не сідаю до них, але тут рикша був рідкість і ми порушили своє правило і поплатилися. Цей віслюк в'їхав у віз, що стояв на місці, ми вилетіли з тук-тука, дістали синці і садни і тільки дивом нічого не зламали.
Наступного дня ми вирішили прийняти обмивання з берега і пішли пішки в місце під назвою Сангам, де найбільше скупчення людей. Вранці туди взагалі не проштовхнутися, а після обіду більш-менш. Через чергові шизофренічні рішення керівництва місцевої поліції, нам довелося обходити багато кілометрів і йти з величезним натовпом. Де у дружини витягли гаманець, в якому було небагато грошей, але лежали її права і техпаспорт на авто, яке залишилося в Кишиневі. Кишенькові злодії в Індії високого рівня, у моїх знайомих на подібних масових святах навіть непомітно зрізали гаманці з шиї, що висіли спереду, і знімали золоті ланцюжки. Ми засмучені прийняли обмивання і обережно пішли додому, розуміючи, що Кумбхамела точно не наше місце і захід. Я не буду перераховувати інших дрібних неприємностей, божевільних імітаторів під вірян і ченців, з якими в нас виникали конфлікти, разок ледь не побився, випробувань вистачило.
Щоправда, було і багато хороших моментів, нові знайомства, цікаве спілкування, зустрічі зі старими друзями, побачив багатьох серйозних практиків і вчителів, але на майбутнє для себе зрозумів, що на подібні масові заходи в Індії більше їздити не буду. Також укотре чітко побачив і переконався, скільки в навколо-духовній темі різних аферистів, удавальників і розводіїв. Усі ці нескінченні натовпи, штовханина, шум, пил, дим, смог, що стоїть над таборами, - це точно не моє. У будь-якому разі про поїздку не шкодую, цікавий був досвід, нехай і не зовсім приємний.
І як мені сказав один справжній Садху - «Якщо ти культивуєш і робиш у серці зло, можеш занурюватися в Гангу хоч тисячу разів, тобі нічого не допоможе. А якщо ти робиш добро, очищаєш своє серце практикою, то і занурюватися тобі особливо не треба.»
Самою поїздкою до Індії ми залишилися дуже задоволені. Цього разу ми її проїхали з самої півночі до найпівденнішої точки і повернулися в кінці назад на північ. Нові ділові контакти, знайомства, океан вражень і духовних переживань. Оздоровилися на пачакармі, побували в багатьох нових містах, храмах, крім останнього пункту подорожі, все пройшло чудово. На все мабуть карми не вистачило.
Збираюся написати рекомендації щодо подорожі Індією, як її зробити максимально цікавою, комфортною і безпечною.
Якщо будуть питання, теж пишіть.
Голова ГО "Товариство Україна - Індія" Олег Торгало
