Thầy cúng Hà Đông

05/12/2025

Nam Tào Bắc Đẩu chu phê
Di cung cải số, yên bề gia trung,
Giải tật bệnh, trị tai hung
Tăng phúc thiêm thọ, hạnh phùng quý nhân.
___________________________________
禮 弎 府 贖命 改 宫 换 数
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Nam Tào- Bắc Đẩu ( 南 曹- 北 斗):
Nam Tào Lục Ti Diên Thọ Tinh Quân là vị Thần trấn giữ Nam phương- trượng trưng cho sự khai mở, sinh trưởng. Ngài ghi sổ sinh, phụ trách việc ghi chép ngày tháng năm sinh của mỗi người, chủ quản phúc phần khi sinh ra, định đoạt số mệnh buổi đầu.

Bắc Đẩu Cửu Hoàng Giải Ách Tinh Quân là vị Thần trấn giữ Bắc phương. Ngài chịu trách nhiệm ghi chép sổ tử, thọ mạng, tuổi dương trần của mỗi người, quyết định hạn – kiếp, những mốc tai ương theo nhân quả.

• Chu Phê (硃 批): là một thuật ngữ Hán Việt có nghĩa là lời phê bằng bút đỏ hoặc ghi chú bằng bút son, thường được các quan lại xưa dùng để đưa ra ý kiến, chỉ bảo trên các văn bản. "Chu" (朱) có nghĩa là màu đỏ, "phê" (批) là phê bình, phê duyệt, vì vậy "chu phê" chính là "phê duyệt bằng mực đỏ".

03/12/2025

Trang tu tái thiết mộ phần,
Âm siêu dương thái, hoan hân đôi đường.
Gia Tiên nơi chốn Tây phương.
Thùy hinh thiên tự, cát tường tử tôn.
___________________________________
禮 懺 謝 墓 墳 奠 安 地 脈 讚 献 明 燈
• 家 先 阮 族 枝 甲
• 道 中 先 生

Chú thích:
✓ Trang Tu (裝 修): Trang hoàng, sửa sang, tu bổ.
✓ Thùy Hinh Thiên Tự (垂 馨 千 祀): Mùi hương thơm bay xa. Ý nói tiếng tốt Tiên Tổ lưu truyền hậu thế, tiếng thơm truyền lại nghìn đời.
✓ Lễ Tạ Mộ (禮 謝 墓): Là nghi lễ mà con cháu tổ chức để báo cáo với Gia Tiên Tiền Tổ về việc đã hoàn thiện việc tu bổ, xây mới, sửa sang mộ phần. Đồng thời dâng nén hương lòng tạ ơn và cầu mong sự chứng giám, phù hộ.

01/12/2025

Lựa ngày tạ lễ Sơn Thần
Quản cai rừng núi xa gần chốn đây.
Ngân tiền vơi cũng lại đầy
Tập đoàn hưng phát, nối dây lộc tài.
___________________________________
禮 懺 謝 山 神 土 地
• 公 司 股 份 集 團 鑛 產 亜 强
• 道 中 先 生

Chú thích:
✓ Sơn Thần (山 神): Là vị Thần cai quản núi non, trông coi long mạch và linh khí của từng ngọn núi, từng vùng sơn cước. Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Sơn Thần không phải chỉ một vị duy nhất, mà mỗi ngọn núi thường có một vị Sơn Thần bản địa – linh hồn của núi ấy, cai quản đất đai, cây cối, mạch nước và sự an yên của cư dân quanh vùng.

✓ Lễ Cúng Sơn Thần( 禮 供 懺 謝): Hay lễ Tạ Đất là nghi lễ dân gian dùng để tạ ơn các vị Sơn Thần đã che chở cho gia chủ hoặc cho một khu đất, khu núi đồi trong suốt một thời gian nhất định. Đây là lễ “tạ ơn – hồi hướng – báo đáp” sau khi công việc lớn đã hoàn thành, hoặc sau khi xin Ngài phù hộ mà được hanh thông.

29/11/2025

Cung nghênh Thánh tiệc Quan Hoàng
Điệp trùng tướng sĩ, cờ vàng uy linh
Phù Lê, đánh đuổi giặc Minh.
Sử xanh biên chép, hiển vinh đời đời.
__________________________________
道 中 先 生

Chú thích:
• Tiệc Quan Hoàng Mười (席 第 拾 王 官): Tiệc Quan Hoàng Mười là ngày lễ trọng để tưởng nhớ và tri ân Quan Hoàng Mười – vị Thánh thuộc hệ thống Thập vị Quan Hoàng của đạo Mẫu Tứ Phủ, thường được người dân tôn kính với các danh xưng:
Ông Hoàng Mười Nghệ An, Quan Hoàng Trấn Nghệ, Đức Ông Mường Mán…
Đây là dịp con nhang đệ tử và khách thập phương dâng lễ tỏ lòng biết ơn, cầu mong bình an – tài lộc – hanh thông – độ trì soi đường.

23/11/2025

Cầu cho Phúc đáo lâm môn
Tân gia nhập trạch, lập tôn nhang tài.
Phú, Khang, Thọ, Đức đồng lai,
Sự toại thắng ý, viên hài như mong.
___________________________________
禮 新 家 入 宅 尊 設 爐 香
• 宅 主 黃 玉 芳
• 道 中 先 生

Chú thích:
✓ Phúc Đảo: Chữ Phúc đảo ngược là một phong tục phổ biến của người Trung Quốc, bắt nguồn từ trò chơi chữ "Phúc đảo" (福倒) có cách phát âm gần giống với "Phúc đáo" (福到), nghĩa là "Phúc đến". Việc treo ngược chữ Phúc tượng trưng cho mong ước vận may và phúc khí sẽ đến với gia đình.
✓ Tân Gia Nhập Trạch (新 家 入 宅): Là nghi lễ tiến hành khi gia chủ bắt đầu vào một ngôi nhà mới. Trước là báo cáo Quan Thần Linh Thổ Địa; sau xin gia ân hộ trì gia nội được an bình, mọi việc hanh thông, thuận lợi.
✓ Nhang Tài (香 栽): Nghĩa đen là hành động cắm hương. Ý chỉ bát hương tư gia.

22/11/2025

Cung nghênh tháng tiệc Vương Quan
Uy danh vang tiếng Nghệ An khắp vùng.
Ông về giá ngự thung dung,
Chứng tâm đệ tử thủy chung một lòng.
____________________________________
朔 日 旬 臨 恭 迎 聖 席 第 拾 官 皇
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Tiệc Quan Hoàng Mười (席 第 拾 官 皇): Trong tín ngưỡng Tứ Phủ, tiệc tháng 10 là một trong các tháng quan trọng với các thanh đồng đạo quan, đây là tháng khánh tiệc Ông Hoàng Mười Nghệ An – vị thánh hoàng nổi tiếng nức danh. Ngài là con thứ 10 của vua cha Bát Hải Động Đình. Theo sự sắp xếp của vua cha, ông Hoàng Mười xuống trần gian để giúp dân giúp nước với nhiều chiến công hiển hách được bách tính nhân dân khắp nơi nhang khói phụng thờ. Tương truyền, Ngài là hoá thân của các vị Lý Nhật Quang, Lê Khôi, Nguyễn Xí, Nguyễn Duy Lạc – là những nhân vật lịch sử gắn bó với Xứ Nghệ, có nhiều công trạng với nước, với dân, có thân thế gần giống như Quan Hoàng Mười.

16/11/2025

MẠN ĐÀM: CÁCH XỬ LÝ BÁT HƯƠNG CŨ CHO ĐÚNG ĐẠO & THUẬN TÂM.

Trong nếp sống tâm linh của người Việt, bát hương không chỉ là vật dụng thờ cúng. Đó còn là điểm hội tụ tâm nguyện, niềm kính tín và lòng tri ân đối với chư vị Thần Linh, công đồng Tổ Tiên. Chính vì thế, mỗi khi đổi bát hương mới, dọn dẹp bàn thờ, hay chuyển nhà… rất nhiều người băn khoăn:
“Bát hương cũ phải xử lý thế nào để vừa đúng lễ, vừa trọn tình?”. Hôm nay nhân dịp có gia chủ cậy nhờ, xin mạn đàm đôi lời, mong giúp quý vị hiểu rõ hơn để làm cho thuận, cho yên.

Vậy vì sao cần làm đúng cách?
Bát hương sau một thời gian thờ tự đã ít nhiều có sự linh ứng, chứa sự thành tâm hương khói của gia chủ. Khi thay hoặc bỏ đi, ta cần làm cẩn trọng để thể hiện lòng thành kính, giống như tiễn biệt một người khách quý. Tinh thần là kính trọng – sạch sẽ – nghiêm túc, không mê tín, không phức tạp hóa.

Ba cách xử lý bát hương cũ thường dùng.

1. Hóa tro (đốt) một phần hoặc toàn bộ.
Nhiều gia đình chọn mang bát hương cũ ra nơi sạch sẽ, trút tro ra và hóa (đốt) phần tàn tro, chân nhang. Làm xong nên rắc nước sạch hoặc rượu hoặc trà vào tàn tro, tránh gió cuốn.
Bát nhang cũ, quý vị có thể thuận duyên cung tiến cho những nơi chùa, đền, am, miếu quanh khu vực nhà ở.

2. Thả xuống sông- nơi có dòng chảy thủy lưu (không phải hồ, ao tù).
Cách này xuất phát từ quan niệm mong cho các cụ được "mát mẻ".
Chọn nơi thoáng, sạch, không ồn ào, trút bỏ tro bát hương, phần thất bảo, chân nhang xuống dòng nước.
Phần bát nhang cũ cũng vẫn xử lý như trên.
Lưu ý tránh thả cả bát nhang, ban thờ xuống sông, gây rác thải tâm linh, ô nhiễm môi trường sống.

3. Chôn xuống đất sạch.
"Đất lại về với đất".
Quý vị đào một hố nhỏ nơi sạch sẽ nơi gốc cây, góc vườn, bãi đất trống. Lót lớp tro sạch hoặc đất mới. Đặt bát hương xuống và lấp đất lại.
Cách này vừa giữ sự trang nghiêm, vừa không gây tác động xấu đến môi trường.

Bát hương chỉ là một vật dụng, nhưng cách ta đối xử lại nói lên sự tôn kính và trân trọng đối với cội nguồn. Xử lý đúng, làm bằng tâm an, không nhất thiết phải cầu kỳ thì gia đạo tự nhiên sẽ nhẹ nhàng, êm ấm.
Nếu quý vị còn phân vân về cách chuyển bát hương, an vị mới, thay tro, hay các nghi lễ thờ tự, cứ hoan hỷ trao đổi.

Hiểu tâm linh để làm đúng là chính tín, không hiểu tâm linh sẽ dẫn đến sự mê tín không đáng có.

15/11/2025

Nhất tâm sám tạ Thần Linh,
Tiền hậu địa chủ, chứng minh lòng thành.
Tài nguyên quảng tiến phong doanh
Công ty hưng phát, hàm hanh mọi bề.
____________________________________
禮 開 張 入 宅 懴 謝 尊 神 讚 献 明 燈
• 信 主 阮 氏 元
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Phong Doanh (丰 盈): Nghĩa là "nhiều và đầy", ám chỉ sự giàu có, dư dả hoặc một vụ mùa bội thu.

• Hàm Hanh (咸 亨): Nghĩa là mọi thứ đều thông đạt, thuận lợi và trôi chảy.

• Lễ tạ Đất (禮 謝 坦): Hay còn gọi là lễ tạ Thổ Công – Thần Linh cai quản long mạch, là nghi lễ tâm linh mà gia chủ thực hiện để bày tỏ lòng biết ơn với chư vị Thần linh đang cai quản đất đai nơi mình sinh sống, làm việc hoặc chuẩn bị xây dựng – sửa chữa – khai trương.
Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, mỗi khu đất đều có Thổ Công– Thổ Địa– Thần Linh cai quản. Khi con người sinh sống trên mảnh đất nào, làm ăn trên khu đất nào, thì việc tạ ơn vào những dịp quan trọng được xem là cách tỏ bày sự tôn kính với Thần linh bản xứ. Sau là khất cầu cho đất đai yên ổn, long mạch hanh thông và xin sự phù hộ để công việc, gia đạo được thuận lợi.

13/11/2025

Thổ Công, Thổ Địa tọa tiền
Tài Thần tốc giáng, an yên cửa hàng.
Tâm thành, tín cẩn, nghiêm trang
Nhang thơm tịnh cúng, bạc vàng kính dâng.
____________________________________
禮 開 張 擧 行 安 位 爐 香 召 迎 財 神
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Lễ khai trương (禮 開 張) Là nghi lễ mở đầu cho một công việc kinh doanh, cửa hàng, công ty, văn phòng, hoặc cơ sở sản xuất mới, với mong muốn mọi việc thuận lợi, buôn may bán đắt, gặp nhiều may mắn và thành công.
Trong văn hóa tâm linh Việt Nam, lễ khai trương không chỉ là ngày bắt đầu hoạt động kinh doanh mà còn là nghi thức xin phép Thần linh – Thổ Địa nơi mở cửa hàng cho phép làm ăn, cầu cho “mở hàng hanh thông, tài lộc dồi dào”.

12/11/2025

09/11/2025

Cuộc đời như Chiếc Lá
Xanh đó rồi cũng Vàng
Nên không được Buồn Bã
Hãy Sống thật Bình An.
___________________________
禮 入 墓 墳 奠 安 地 脈
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Lễ Nhập Mộ (禮 入 墓): Là một nghi lễ quan trọng trong phong tục tang lễ của người Việt, được thực hiện trước khi hạ quan tài xuống huyệt mộ. Theo quan niệm dân gian, thân xác tan rã nhưng linh hồn vẫn tồn tại. Vì vậy, trước khi hạ huyệt, gia đình cần làm lễ để linh hồn được “an vị”, không vương vấn, không lạc đường, và được các chư Thần cai quản đất nghĩa trang cho phép trú ngụ.

• Ý nghĩa sâu xa của lễ nhập mộ.
- Giúp vong linh yên ổn, siêu thoát: Sau tang lễ, linh hồn người mất cần nơi yên nghỉ lâu dài. Lễ nhập mộ giúp họ định vị, không phiêu bạt.
- Cầu phúc cho gia tiên, con cháu: Khi phần mộ được an vị đúng lễ, con cháu sẽ được Tổ Tiên che chở, làm ăn thuận lợi, gia đạo bình an.
- Thể hiện đạo hiếu: Con cháu làm lễ nhập mộ là biểu hiện của lòng biết ơn, hiếu nghĩa trọn vẹn với người đã khuất.

27/10/2025

Thỉnh Chư Phật, Thánh, Gia Tiên
Cầu cho phúc khí miên miên cửu trường.
Tăng tài tấn lộc đôi đường.
Sám tạ Tiên Tổ, âm dương thuận hòa.
________________________________
禮 尊 設 爐 香 家 先 祖 姑
• 信 主 阮 黄 芳 娥
• 道 中 先 生

Chú thích:
• Miên Miên (綿 綿): Liên tục, nối dài không dứt.

• Mạn đàm về những yếu tố ảnh hưởng đến độ linh ứng của bát hương.

1. CÁCH THỨC KHI TIẾN HÀNH.
Ở Việt Nam tồn tại rất nhiều trường phái, tín ngưỡng, cách thức tu tập nhưng ở đây tôi chỉ muốn gói gọn trong pháp Tịnh Độ Tông để tránh lan man.
Người trực tiếp tiến hành tôn nhang (bốc bát hương) là người có đạo hạnh, có thiện tâm trì giới, có hiểu biết nhất định về thế giới tâm linh, có sự trau dồi thực học chứ không học mót nơi này 1 chút, nơi kia 1 chút.
Ngôn ngữ khuyến khích sử dụng trong việc viết cốt và sớ là chữ Hán- Nôm, vì chỉ có học và biết chữ Hán- Nôm mới có thể hiểu bản thân đang nói gì, làm gì, quán tưởng gì. Bằng không cũng chỉ là "chiếc đài", là "con vẹt" tua lại từ những quyển khấn Quốc ngữ trên thị trường mà đa phần là in sai chính tả.

Nhưng tại sao thực tế, nhiều gia đình tự tay tôn nhang (bốc bát hương), thậm chí không có cốt mà vẫn có sự ứng linh, Thần Linh vẫn ngự, Gia Tiên vẫn có thể về ? Lý do ở yếu tố thứ 2.

2. ÂM ĐỨC VÀ TÂM THÀNH CỦA GIA CHỦ.
Đây là yếu tố cốt lõi, quan trọng nhất nhưng cũng mong manh, dễ bị người đời "tặc lưỡi xuề xòa" với câu nói "Nhất tâm là được". Thế nào là "Nhất Tâm" thì xin nói rõ ở bài mạn đàn khác. Trong 1 buổi lễ, dù người thầy có giỏi, có thực hành đúng pháp mà gia chủ không có sự đề tâm, lại thường xuyên xao nhãng phía dưới thì hiệu quả buổi lễ cũng chỉ đạt khoảng từ 50 đến 70% mà thôi.
Lại có những gia đình có âm đức lớn, Gia Tiên Cô Tổ đều tu tập tinh tấn, không bị đọa vòng lao ngục, được tòng theo Quan Trần Triều hay các Quan Tứ Phủ, thường xuyên dõi theo phù hộ con cháu. Thì dù con cháu không lập bát nhang hay có nhất thời lập chưa đúng chuẩn, các vị vẫn luôn về, bát nhang do đó khi đo vẫn có sự linh ứng.

3. CÁCH THỜ PHỤNG HÀNG NGÀY.
Nhiều trường hợp sau 1 thời gian dài làm lễ tôn nhang (bốc bát hương), gia chủ đi xem bói hoặc kiều vong lên được báo bát hương không linh ứng. Lúc đó họ nghĩ ngay cho người thầy không cao tay nhưng họ không biết đến việc có thể họ để bát hương nhang tàn khói lạnh, ban thờ bụi bẩn, hoa quả giả hoặc để hư, nước không thay hay bánh để hỏng...
Ngay thời điểm làm lễ hoặc sau buổi lễ, Quan Thần Linh và Gia Tiên theo lời thỉnh mời có thể giáng về lô nhang nhưng do sự bê trễ, sái tâm của chính gia chủ làm các Ngài thịnh nộ hoặc buồn tủi không lui tới nữa.

4. CÁC YẾU TỐ NGOẠI CẢNH
Ngoài ra có 1 số yếu tố ảnh hưởng đến độ linh ứng của bát nhang như:
- Vong Linh Tiền Chủ (có thể là Vong người Tàu) chấp trước không rời đi khỏi đất.
- Vãng Vong mới đến nhưng có pháp lực mạnh hơn Quan Thần Linh, Gia Tiên.
- Bát nhang để lâu qua thời gian làm bộ thất bảo cũng dần mất đi năng lượng.
- Long mạch bị đứt đoạn do gia chủ chưa đền hoàn sau khi hoàn thiện hoặc hàng xóm, nơi lân cận tiến hành động thổ sửa chữa.
- Khi xây nhà làm phép mượn tuổi nhưng chưa làm lễ Mãi Âm Điền Trạch (Mua Lại Đất) ....