Mamani Therapy

06/01/2026

Lời lành ấm 3 đông, lời ác lạnh sáu tháng.
https://www.facebook.com/share/p/1PzwQcB89H/?mibextid=wwXIfr

Trò chuyện có chữa được bệnh không?
Có, trò chuyện có thể trị bệnh được. Đôi khi nó còn tạo ra bệnh nữa ấy huhu...
Trò chuyện là nói chuyện, tâm sự, tương tác qua lại với nhau bằng lời nói về một hay nhiều chủ đề bất kỳ.
Một câu nói có thể khiến người ta cười, một lời nói cũng có thể khiến người ta khóc. Một câu nói có thể là động lực khích lệ người ta vươn lên phấn đấu, một lời nói cũng có thể làm cho người ta nản chí, buông xuôi( khác buông xả nha)...... Đó chính là sức mạnh của ngôn ngữ. Chính vì thế mà trong cs hằng ngày chúng ta đặc biệt cần chú ý lời nói của mình.
T từng ngồi nghe bn nói chuyện từ 3h chiều đến 10h đêm chị ấy mới ra về, có hôm tiếp 1 đôi vk ck bn từ 10h sáng đến 3h chiều.... T thấy rất rõ là sau khi mn chia sẻ được hết ra thì nét mặt bừng sáng lên, hồng hào hơn, có thần sắc hơn. Và đương nhiên việc dùng thuốc trị bệnh hiệu quả tăng lên hơn nhiều.
Lời nói nó thuộc về âm thanh, có sóng, là sự bức xạ năng lượng. Đôi khi có thể nhẹ nhàng khuyên nhủ, một lời phát ra giúp nuôi dưỡng người đối diện và xung quanh. Cũng có lời doạ nạt răn đe với tâm mong muốn người nghe thay đổi sẽ khác với lời doạ nạt quát tháo muốn người khác suy bại và thối chí...,
Lời nói là một hình thức chuyền tải năng lượng từ vô hình sang hữu hình. Và tất nhiên là sóng thì sẽ có sự phản hồi trở lại chính tai người nghe. Vậy cho nên các cụ bẩu hãy uốn lưỡi 3 lần trước khi nói là rất chí lý nha.
Hãy định tâm trước khi phát ra ngôi lời, nhất là các thầy thuốc, những người có vị trí ảnh hưởng......

04/01/2026

Cúi chào có thể trị bệnh không?
Có, chắc chắn là có. Chúng ta có thể liên tưởng tới cách người Nhật chào hỏi, liên tưởng tới chuỗi chào mặt trời trong Yoga, tới tư thế Diirgha Pranama( chào dài), tới nghĩ thức lễ lạy sám hối trong Phật Giáo( bao gồm cả lễ dài và ngắn).
Chào theo cách của người Nhật thì đến khi theo học lớp Nho Y t mới dc thực hành. Còn chào mặt trời hay chào dài hay lễ sám hối thì t đã thực hành rất nhiều. Và cảm nhận rõ cột sống được kéo giãn như thế nào. Cả mạch đốc và nhâm mạch đều được tác động vì thế mà thúc đẩy tuần hoàn của Nhâm Đốc rất hiệu quả. Khí huyết lưu thông, không uất kết, khí cần thăng lên sẽ thăng được, khí cần giáng xuống sẽ giáng được. Tỳ chủ tứ chi, khi cúi lậy, vận động kéo giãn, chân tay bạn cũng linh hoạt, khí dc lưu thông ra khắp tứ chi thì vô hình chung cũng giúp cải thiện vùng trung thổ( tỳ vị) đc lưu thông ko bị ách tắc. Mà thổ khí ( trung thổ-tỳ vị) hoạt động đúng, tốt thì đương nhiên Mộc khí, kim khí, thuỷ khí, hoả khí cứ tuần tự như tiến bình hoà.....
Còn về mặt tâm linh hay tinh thần thì cúi chào vô cùng giá trị. Khi thực sự buông bỏ tâm kiêu ngạo, cúi chào một cách chân thành và thành kính thì khí trong người bạn tự khắc bình hoà. Tự dưng t lại nhớ đến câu hỏi thi lấy chứng nhận 500h gv Yoga của t. Câu hỏi rằng: Tại sao chúng ta phải chào Namaskar( Namaste)? Cũng như tại sao Phật tử chắp tay chào và nói câu Adi đà Phật? Đôi khi chúng ta làm nhưng thường ko hiểu tại sao lại làm thế. Ở đây t sẽ ko bàn luận sâu vấn đề đó......
Bài học buông xả và hàng phục nội tâm của chính mình là bài học bắt buộc của mỗi người. Chi khi nào làm dc điều đó thì mọi bệnh tật trên đời sẽ ko còn là rào cản nữa. Không buông đc , không phục người, sân si với đời ... chỉ làm cho khí bốc lên ko xuống được, kết lại không tán ra, tiêu mất đi mà không sinh..... Vậy cho nên ngoài dùng thuốc, châm cứu, hay phương pháp chữa bệnh gì gì nữa thì người bệnh cũng cần nên thực hành thêm" Cúi Chào"

01/01/2026

Chúc mừng năm mới 2026 thật nhiều sức khoẻ và bình an, thật nhiều may mắn và hạnh phúc.
Đầu năm mua muối, hôm nay N gửi tới mn một bản dịch về Muối trong cuốn BẢN THẢO BỊ YẾU của Tôn Sư Uông Ngang. Phần nguyên văn chữ phồn là trong ảnh. Dịch là như vậy nhưng sẽ có những câu hỏi vì sao lại như vậy thì ở một khía cạnh khác. Hôm nay chúng ta cứ đọc bản dịch trước, các buổi sau này chúng mình sẽ đi từng chủ đề nhỏ sau nha.
Đầu năm hiểu một chút về muối để dùng muối cho chuẩn hơn nhỉ?
THỰC DIÊM: Tả nhiệt, nhuận táo, bổ tâm, thông nhị tiện, tuyên, dẫn thổ( gây nôn)
Vị mặn ngọt cay lạnh. Vị mặn thì nhuận đi xuống, nên thông được đại tiểu tiện; vị mặn vào máu tính lạnh thắng được nhiệt, nên trị mắt đỏ mụn nhọt, bệnh nhiệt do huyết nhiệt; vị mặn bổ tâm nên trị tâm hư (lấy nước chế lửa, đạt cái nghĩa "Ký tế", nên thuốc bổ tâm hay dùng muối sao. Có người bệnh cười không dứt, dùng muối nung đỏ sắc sôi uống là khỏi. Kinh nói: Thần có thừa thì cười không dứt. Thần là hỏa của tâm. Dùng muối là lấy nước chế lửa vậy. Một người phụ nữ bị bệnh này nửa năm, Trương Tử Hòa cũng dùng phép này mà khỏi); vị mặn vào thận và chủ về xương (nên thuốc bổ thận hay uống với nước muối), nên làm chắc cơ xương, trị bệnh về xương và đau răng (xát răng cũng tốt, thanh hỏa bền răng. Kẽ răng chảy máu, đêm lấy muối đắp dày lên lợi, chảy hết dãi rồi nằm ngủ. Có người hỏi mặn làm mềm được vật cứng (nhuyễn kiên), sao lại làm chắc cơ xương, không biết rằng xương tiêu gân yếu đều do thấp nhiệt, nhiệt dâm ở bên trong thì trị bằng vị mặn lạnh, ví như thịt sống dễ thối nát, gặp muối tính mặn lạnh thì có thể giữ chắc lâu không hỏng); vị mặn nhuận táo mà vị cay làm tiết phế (nấu muối dùng bồ kết để thu nên vị hơi cay), nên trị đàm ẩm suyễn nghịch (Sách "Bổn Kinh" nói: Trị suyễn nghịch. Riêng chứng hen (hao) thì kỵ); Vị mặn làm mềm chỗ cứng nên trị hạch kết tích tụ. Lại có thể gây nôn tỉnh rượu (nước thắng lửa), giải độc (hỏa nhiệt chính là độc, muối tán hỏa mát máu) giết trùng (Vùng Chiết Tây có vị tướng quân bị độc của giun đất, mỗi tối giun kêu trong người, một nhà sư dạy lấy nước muối tắm người, vài lần là khỏi), dứt đau chỉ ngứa (thân thể cảm giác như sâu bò là do phong nhiệt, tắm nước muối 3-4 lần rất tốt. Cũng trị tất cả phong khí. Phàm bị bỏng nước lửa, gấp lấy muối sống rắc lên để bảo vệ thịt không hỏng, rồi mới dùng thuốc đắp). Ăn nhiều quá hại phổi, chạy vào máu, thấm tân dịch gây khát (Kinh nói: vị mặn chạy vào máu, bệnh về máu không được ăn nhiều mặn. Ăn mặn thì miệng khô là vì nó thấm mất tân dịch trong dạ dày vậy), phàm người bệnh máu, hen suyễn, thủy thũng, tiêu khát là đại kỵ (Các loại muối rất nhiều: miền Nam Bắc vùng Giang Hoài muối sinh ở biển; vùng Giải Châu Sơn Tây muối sinh ở ao; Tứ Xuyên, Vân Nam muối sinh ở giếng; Nhung diêm sinh ở đất; Quang minh diêm sinh ở vách núi Giai Châu hoặc ao muối Ngũ Nguyên, hình như thủy tinh không cần nấu luyện còn gọi là Thủy tinh diêm; Thạch diêm sinh ở đá; Mộc diêm sinh ở cây; Bồng diêm sinh ở cỏ, cái diệu của tạo hóa thật khó lường hết).
người

20/12/2024

Thức dậy sớm để làm mấy túi bảo bối cho bà chị mang theo khi đi đám ma để chống hàn lạnh và tà khí mới nhớ ra lâu lắm rùi ko xuất hiện. Từ hôm nay sẽ cố gắng mỗi ngày share ít nhất một thông tin về phòng bệnh và chăm sóc sức khoẻ tới mọi người.
Hôm nay cũng là 20/12, chỉ còn hơn chục tiếng nữa là sang ngày Đông Chí - ngày âm nhất trong năm . Mọi người nhớ giữ ấm , ngủ sớm , dậy muộn, không tắm muộn ( càng ko tắm đêm nha), ăn đồ dễ tiêu và ấm nóng.
Đám ma hay nhà tang lễ là nơi có trường khí năng lượng ko đc tích cực cho nên những người dễ nhiễm lạnh, thể trạng bị lạnh, những người hay đau ốm , có bệnh trong người , và cả những người tâm trí không vững vàng ... thì nên tránh ko tới. Trường hợp bất khả kháng thì chúng ta phải chịu .
Túi thảo dược này dc làm hoàn toàn từ những vị thuốc đông y , nó dc ra đời từ khi mình có một bn nữ bị hàn lạnh và dễ nhiễm tà khí , mình làm cho bạn ấy dùng để mang trong người khi đi làm . Các cụ xưa vẫn bảo có thờ có thiêng, có kiêng có lành mà nên chúng ta cứ theo thôi nhỉ?

07/06/2023

HĐ:
Sự xuất hiện trước sau của bệnh ở hình khí, ứng với bên trong và bên ngoài như thế nào?
BC :
Phong làm tổn thương hình , lo nghĩ , sợ hãi , phẫn nộ làm tổn thương khí. Khí làm tổn thương tạng ( ảnh hưởng đến hoạt động của tạng ) gây bệnh ở tạng . Hàn tác động vào hình , tất nhiên da, cơ ở vùng tương ứng bị bệnh . Phong tà tấn công cân mạch do đó cân mạch bị bệnh . Đó là sự tương ứng giữa trong và ngoài khi hình và khí bị tổn thương .
HĐ:
Vậy châm thế nào ?
BC :
- Bệnh đã 9 ngày phải châm 3 ngày mới khỏi
- Bệnh đã 1 tháng , phải châm 10 lần mới khỏi
- Bệnh đã lâu ngày hay mới , dù nhiều hay ít đều theo cách đó để châm . Với bệnh tý lâu ngày , khi châm ko có kết quả, phải chích huyết lạc và nặn máu .

05/06/2023

Túc Quang Minh huyệt :
Quang = rực rỡ. Minh = sáng. Huyệt có tác dụng làm cho mắt sáng lên, vì vậy, gọi là Quang Minh (Trung Y Cương Mục).
Là huyệt thứ 37 của Kinh Đởm , lạc huyệt . Huyệt nằm trên đỉnh mắt cá ngoài 5 thốn, gần bờ trước xương mác, trong khe duỗi chung các ngón chân và cơ mác bên ngắn. Huyệt này có tác dụng Điều Can, minh mục, khu phong, lợi thấp, trị các bệnh về mắt, chi dưới đau.
Phối Huyệt:
- Phối Lâm Khấp (Đ.41) trị hàm cứng (Thiên Kim Phương).
- Phối Hợp Cốc (Đtr.4) + Tinh Minh (Bq.1) trị mắt mờ (Tịch Hoằng Phú).
- Phối Túc Lâm Khấp (Đ.41) trị vú sưng đau (Châm Cứu Học Thượng Hải )
- Phối Phong Trì (Đ.20) + Tinh Minh (Bq.1) trị thần kinh thị giác viêm (Châm Cứu Học Thượng Hải).
- Phối Đầu Quang Minh + Phong Trì (Đ.20) + Thừa Khấp (Vi.1) + Tinh Minh (Bq.1) trị đục nhân mắt giai đoạn đầu (Châm Cứu Học Thượng Hải).

05/06/2023

Hoàng Đế :
Khi vệ khí ngưng trong ổ bụng rồi tích lại uất kết ở đó không hành , làm cho người ta thấy sườn , dạ dày đầy , suyễn khí nghịch , làm thế nào để chữa ?
Kỳ Bá :
Nếu khí tích ở ngực , lấy huyệt ở trên để chữa , nếu khí tích ở bụng lấy huyệt ở dưới để chữa , nếu trên ngực dưới bụng đầy đều lấy huyệt ở bên cạnh để chữa .
Hoàng Đế :
Có thể lấy các huyệt nào ?
Kỳ Bá :
Tích ở trên thì tả nhân nghinh , thiên đột , hầu trung ( liêm tuyền ) , tích ở dưới thì túc tam lý và khí giai ) khí xung ), đầy cả ở trên và dưới dùng cả nhân nghinh , thiên đột , liêm tuyền , túc tam lý , khí xung , thêm huyệt chương Môn . Bệnh nặng thì dùng cách châm “ Kê túc”. Trong chẩn đoán nếu thấy mạch to và Huyền cấp hoặc mạch tuyệt và da bụng rất căng thì ko dc dùng châm .

15/03/2023

Sách Nội kinh nói : “ Tưởng nhớ vô cùng không đạt được sở nguyện ý dâm lộ liễu ra ngoài , nhập phòng thái quá phát sinh chứng Bạch dâm”.
Bạch dâm là huyết trắng chảy ra , giống như tinh khí . Đàn ông nhân lúc đi tiểu thì chảy ra , phụ nữ thì trong âm hộ liên miên chảy ra . Bạch dâm gốc từ mạch Đới mà ra( là 1 trong 8 mạch kỳ kinh ), nó ở giữa khoảng eo lưng và rốn , vòng quanh người như vận một cái thắt lưng thòng ra phía trước , nó tổng hợp các mạch lại ko cho chậy bậy . Thận khí ở hạ tiêu bị hư tổn thì mạch đới rỉ nước xuống , sinh ra bệnh khí hư, bệnh này tức là bệnh của mạch đới. Đây gọi là Đới bệnh ( Đới Hạ)
Phụ nữ hay lo , nghĩ , uất , giận , tổn hại đến tâm tỳ, can hoả thường phát ra , huyết không trở về kinh , cho nên hay bị chứng khí hư, sắc đỏ hay sắc trắng . Khí hư sắc trắng phần nhiều là tỳ hư, vì can khí uất thì tỳ bị thương, tỳ bị thương thì khí thấp của tỳ bị hãm xuống dưới. Một thuyết nói : hay tức giận thì hại can , can tà lấn sang tỳ thì tỳ bị tổn thương mà sinh thấp, thấp sinh nhiệt , nhiệt thì lưu thông cho nên chất đục, nhờn thấm vào bàng quang mà rỉ ra.
Khi bị chứng này thì sắc mặt ko tươi sáng , bàn chân , eo lưng nhức đau, tinh thần suy kém . Nếu dịch ra ko đặc dính cùng với chứng đái đục của đàn ông,hoàn toàn do ở tướng hoả, giống như hoả trong mây mưa, sấm chớp quấy rối mà không trong lặng được đó là thuộc về Túc thái âm và Túc thiếu âm dương . Nếu có chất trơn , trắng đặc , dính gọi là khí hư, đó là thuộc Tâm bào lạc , Thủ quyết âm và Thủ thiếu dương.
Hai bệnh Đới hạ và Bạch dâm khác nhau là thế .

05/01/2023

Vị Chua chạy vào ở Cân, ăn Chua nhiều khiến cho người ta bị tiểu tiện không thông.
Vị mặn chạy vào huyết , ăn mặn nhiều khiến người ta khát.
Vị cay chạy vào khí, ăn cay nhiều khiến người ta bứt rứt nơi ngực . Cay với khí cùng đi cho nên cay vào Tâm mà cho ra mồ hôi.
Vị đắng chạy vào xương ,ăn đắng nhiều khiến người ta ói mửa.
Vị ngọt chạy vào bắp thịt , ăn ngọt nhiều làm người ta phiền muộn .

04/01/2023

ÂM DƯƠNG BIỂU LÝ

- Hai kinh Thủ thiếu âm Tâm và Thủ thái dương Tiểu trường là biểu lý với nhau (Tâm là Đinh hỏa, Tiểu trường là Bính hỏa).

- Hai kinh Thủ quyết âm Tâm bào và Thủ thiếu dương Tam tiêu là biểu lý với nhau.

- Hai kinh Thủ thái âm Phế và Thủ dương minh Đại trường là biểu lý với nhau (Phế là Tân kim, Đại trường là Canh kim).

- Hai kinh Túc thái âm Tỳ và Túc dương minh vị là biểu lý với nhau (Tỳ là Kỷ thổ, Vị là Mậu thổ).

- Hai kinh Túc quyết âm Can và Túc thiếu dương đởm là biểu lý với nhau (Can là Ất mộc, Đởm là Giáp mộc).

- Hai kinh Túc thiếu âm Thận và Túc thái dương Bàng quang là biểu lý với nhau (Thận là Quý thủy, Bàng quang là Nhâm thủy).

* Môi trên môi dưới gọi là Phi môn (Tỳ, Vị làm chủ).

* Dưới lưỡi gọi là Liêm tuyền (Thận làm chủ).

* Hàm răng trên, hàm răng dưới gọi là Hộ môn (Vị và Thận làm chủ).

* Trong họng có lưỡi nhỏ gọi là Huyền ung (chủ về phát, sinh).

* Dưới lưỡi nhỏ gọi là Hội yểm (chủ về thanh âm).

- Phế: như cái lọng (6 lá, 24 lỗ, chủ về khí, chứa phách).

- Tâm: như hoa sen (trên có 7 khiếu, 3 mao, chủ huyết chứa thần).

- Ngoài Tâm gọi là Tâm bào (ngoài có màng bọc).

- Chỗ Đản trung gọi là Khí hải.

- Can: hình như bẹ cây (có 7 lá chứa hồn).

- Đởm: Đởm gọi là Thanh tràng (có miệng trên, không có miệng dưới).

- Tỳ: Tỳ như móng chân ngựa (chủ mài sát thức ăn, chứa ý).

- Vị: hình như cái túi (chủ chứa thức ăn uống, còn gọi là Hoàng tràng).

- Thận: tượng trưng cho hình Thái cực (bên phải thuộc dương, bên trái thuộc âm, giữa là Mệnh môn, chứa tinh và chí).

- Miệng trên Vị gọi là Bí môn (chủ chứa nạp).

- Miệng dưới Vị gọi là U môn (đưa thức ăn xuống Tiểu tràng).

- Tiểu tràng: ruột non cũng gọi là Xích tràng (chủ chuyển đưa).

- Miệng dưới Tiểu tràng gọi là Lan môn (chủ gạn lọc chất trong, đục).

- Đại tràng: ruột già cũng gọi là Quảng tràng (chủ truyền đưa cặn bã ra ngoài, có 16 khúc, nên còn gọi là khúc tràng).

- Bàng quang: B**g bóng cũng gọi là Huyền hồ (có màng dính với Tiểu tràng, có miệng dưới, không có miệng trên, chứa nước tiểu).

- Trực tràng gọi là Giang môn (dài 7 tấc). Cửa Giang môn (hậu môn) cũng gọi là Phách môn (người chết Phách thoát ra ở chỗ ấy).

28/12/2022

NHỊN ĂN VÀ MẶT TRĂNG
Các chị hay hỏi Ngọc ngày Ekadashi trong lịch nhịn ăn là ngày gì ? 1 tháng có 2 ngày Ekadashi, còn lại 2 ngày kia là Amavashya và Purnma . Với đa số mọi ng dùng nhịn ăn như detox thì nên nhịn ngày Ekadashi, còn nếu bạn là hành giả Yoga , là người thực hành thiền và muốn thiền sâu hơn , đón nhận dc nhiều năng lượng hơn thì sẽ nhịn ăn cả 4 ngày trên.
Những ngày tốt nhất để nhịn ăn là ba ngày trước trăng non và trăng rằm ( nếu vì một lý do nào đó bạn không thể nhịn ăn chính xác vào những ngày này , bạn hãy nhịn ăn vào ngày hôm trước hoặc ngày hôm sau). Tại sao phải là những ngày đặc biệt này ? Vì rằng , cũng như mặt trăng có ảnh hưởng lớn đối với nước của sông hồ hay biển cả trên trái đất này , nó có tác dụng lớn tới cơ thể và tâm trí của chúng ta. Vì sức hút của mặt trăng gây ra " thủy triều " ở đại dương trong các thời kỳ trăng non và trăng rằm, nó cũng gây ra " thủy triều " trong cơ thể chúng ta mà trên 70% là nước .
Hàng ngàn năm qua, con người đã nhận thấy ảnh hưởng lớn lao của trăng non và trăng rằm tới đời sống của con người . Người nguyên thủy đã thờ phụng mặt trăng vào những thời kỳ này, và đã tổ chức những bữa tiệc và nghi lễ lớn kèm theo nhảy múa điên cuồng. Nhiều điềm triệu và các sự kiện siêu nhiên cũng đã thường được gắn liền với những ngày này, và tới ngày nay còn có nhiều nhà nông trên toàn thế giới chỉ trồng một số hoa màu nào đó vào ngày trăng rằm.
Gần đây các nhà khoa học đã chú ý tới ảnh hưởng lớn lao của mặt trăng trên cơ thể và tâm trí của chúng ta, đặc biệt là vào những ngày trăng rằm và trăng non. Theo nghiên cứu khoa học , vào các ngày trăng rằm và trăng non và 3 ngày trước và sau đó , sức hút của mặt trăng hút các chất lỏng ở trong cơ thể của chúng ta lên não . Việc dư thừa chất lỏng trong não gây trở ngại cho sự hoạt động của não , dẫn tới triệu chứng tâm sinh lý như sự bồn chồn, bực bội, quá dễ xúc động , giận giữ và cách xử sự lạ lùng.
Các cơ quan báo chí thường treo lịch nổi bật lên tường với những ngày trăng rằm được khoanh tròn đỏ. Vì nhiều chủ bút đã nhận thấy rằng phần lớn các tội ác xảy ra trong ngày những ngày đó , và vì thế cần nhiều phóng viên hơn trong các ca làm việc đó . Vào những thời gian này , cảnh sát trực phiên cũng được tăng cường vì thường có nhiều người uống rượu quá say nên đánh lộn với gia đình và hàng xóm , gây phiền hà cho cảnh sát với những vụ kiện cáo hay lời thú tội tưởng tượng .
Những người La Mã cổ xưa biết rõ rằng chứng điên thường gây ra bởi mặt trăng; chữ " lunacy" tức " tình trạng điên rồ " do ở chữ La Tinh " luna" hay mặt trăng mà ra .
Để chế ngự ảnh hưởng rất mạnh và gây xáo trộn này của mặt trăng đối với tâm tính của chúng ta, chúng ta phải làm giảm số lượng chất lỏng dư thừa trong não . Các bác sỹ biết rằng nếu bất kỳ một bộ phận nào của cơ thể chúng ta bị " phù thủng " hoặc trương lên với lượng chất lỏng dư thừa , thì cách tốt nhất để làm giảm lượng chất lỏng trong bộ phận này đi là làm giảm lượng chất lỏng trong toàn bộ cơ thể , khi đó lượng chất lỏng dư thừa trong phần đặc biệt đó sẽ được tự động rút ra khỏi vùng đó, bởi áp lực thẩm thấu để bù vào sự thiếu hụt ở các bộ phận khác .
Phương pháp tự nhiên để làm cân bằng lượng chất lỏng trong cơ thể là Nhịn ăn không uống nước. Điều này làm giảm lượng nước trong cơ thể và do đó chất lỏng ở não được kéo xuống và đi vào các tế bào của cơ thể, khi đó tác dụng gây ra xáo trộn do có quá nhiều nước trong não mất đi.
NHƯNG TẠI SAO LẠI NHỊN ĂN 3 ngày trước trăng non và trăng rằm , tại sao ko nhịn ăn vào đúng ngày trăng non và trăng rằm ? Vì như chúng ta đã biết , các nhà khoa học đã nhận ra rằng , sự rối loạn cảm xúc bắt đầu từ ba ngày trước , vì vậy chúng ta phải làm mất tác dụng này ngay từ lúc ban đầu , trước khi chúng có dịp làm xáo trộn cơ thể và tâm trí của chúng ta ở mức độ lớn . Các nhà khoa học người Anh gần đây đã khám phá ra rằng có hai ngày trong tháng rung động điện từ trong cơ thể thay đổi một cách cơ bản - ba ngày trước ngày trăng non và trăng rằm. Vào 2 ngày này trong tháng , có một sự khác biệt về điện thế giữa xung động điện từ của cơ thể ở rốn và não . Các nhà khoa học bối rối không hiểu tại sao hai ngày đặc biệt này lại có sự biến đổi như vậy - nhưng các bậc Thây Yoga đã từ lâu hiểu được tầm quan trọng của những ngày này và nhịn ăn đều đặn vào các thời điểm này.
Theo sách Thức Ăn và Sức Khoẻ của Ananda Marga.