17/05/2025
[Kiến] Cô - Quả
Lưu ý: Những bài viết post trên Group này trước đây và về sau sẽ là do tôi viết nên bác nào trước khi nói copy không ghi nguồn hay từ nguồn nào khác thì nên đọc lại trước nhé, tránh phải xoá comment.
-------
Bắt đầu
Hẳn tất cả những người tìm hiểu về Tử vi đều sẽ đặc biệt lưu ý đến cặp sao này: Cô thần & Quả tú. Sau đây sẽ được gọi tắt là Cô Quả. Theo lý thuyết Cô Quả là 1 cặp sao luôn luôn tam hợp với nhau. Cô thần chỉ xuất hiện ở tứ Sinh hay tứ mã ( Dần, Thân, Tị, Hợi) còn Quả tú thì chỉ xuất hiện ở tứ Mộ ( Thìn, Tuất, Sửu, Mùi). 2 sao này được an theo Địa Chi năm sinh. Công thức như sau:
+ Tuổi Dần, Mão, Thìn: Cô thần an tại Tỵ, Quả tú tại Sửu
+ Tuổi Tỵ, Ngọ, Mùi: Cô thần an tại Thân, Quả tú tại Thìn
+ Tuổi Thân, Dậu, Tuất: Cô thần an tại Hợi, Quả tú tại Mùi
+ Tuổi Hợi, Tý, Sửu: Cô thần an tại Dần, Quả tú tại Tuất.
Như vậy thì Quả tú sẽ luôn ở vị trí tam hợp phải của Cô thần và ngược lại, Cô thần sẽ luôn là tam hợp trái của Quả Tú.
An sao cơ bản là như vậy, đi vào phần này để giải thích tại sao thì tương đối phức tạp, mà như vậy chỉ nên dành cho những nhà nghiên cứu chuyên sâu mà thôi. Vậy Cô, Quả nên được hiểu ở mức cơ bản như thế nào.
Về mặt ngữ nghĩa Hán Việt thì Cô (孤) là Cô độc, lẻ loi, cô đơn. Quả (寡) là số ít, thấp kém hoặc nhún mình. Nhưng trong Tử vi thì không phải chỉ là phạm trù về mặt ngữ nghĩa đơn thuần bởi tính liên kết một cách chặt chẽ về tổ hợp sao cũng như vai trò của Chính tinh so với bàng tinh và vị trí của Cô Quả trên cung chức khác nhau cũng có thể hiểu và dụng những ý nghĩa khác nhau.
1, Cô thần có thể được hiểu với các ý nghĩa như sau: Cô độc ở đây là tính chủ động hoặc bị động thì được gọi là Cô lập tức là bị tách ra khỏi một “đám đông”. Cô thần cũng có thể hiểu là Cô đọng, xúc tích, như vậy Cô thần ở đây có tính Hiếm, Quý. Tuy nhiên trước khi có đặc tính Hiếm, Quý, thì Cô thần phải trải qua giai đoạn bị “nghiền, ép – chịu áp lực”. Nhưng có những thứ sau khi được nghiền ép chỉ còn lại là “cặn, bã” mà không có một thứ tinh túy nào có giá trị, nên Cô độc lại có thêm đặc tính đó là “vô dụng”. Quý, hiếm hay Vô dụng chính là 2 mặt của một vấn đề: mặt tốt, mặt xấu luôn phải cùng tồn tại.
Cô thần còn có đặc tính của sự Cố chấp, ngoan cố hay gọi là tính Chấp niệm cao. Đây là phạm trù của vấn đề liên quan đến quá trình “Nghiền, ép” ở bên trên. Nên cô thần ở các cung ví dụ như Phu thê có thể coi là sự chấp niệm – Nhất nhất phải như vậy, phải là người đó, phải là anh ta hay cô ta. Không đổi.
2, Quả Tú tượng là Ít nên có thể là đặc biệt hoặc không. Vì ít nên đặc biệt chứ không hẳn là dạng sang, quý. Danh xưng Quả Nhân cũng vậy, thể hiện ý chí nhún nhường hơn là tính Sang Quý cần có của danh xưng dành cho bậc đế vương.
Một nghĩa khá hiếm của Quả tú là sự nhạt nhẽo, ngược lại đặc tính của Cô thần. Nếu như Cô thần là sự chặt chẽ của “Nghiền, ép” thì Quả tú lại là nhạt nhẽo của sự lỏng lẻo thiếu liên kết. Vậy cô độc của Quả tú chính là bởi nhạt nhẽo mà lạnh lùng, trống vắng.
--------------------
Kết luận: Như vậy, ở Cô thần là sự tách biệt, riêng lẻ, đứng ngoài đám đông, trong khi đó thì Quả tú lại là đứng trong đám đông nhưng dạng như vô hình – thiếu liên kết.
Muốn cải hoán thì phải gò mình mà thay đổi, ở đâu có Cô thần thì giảm chấp niệm, cố hòa mình vào đám đông, dừng cô lập bản thân. Còn ở nơi Quả tú đứng, thì tăng chất lượng để bớt “nhạt nhẽo” để biến ít thành sang, quý, mặn mòi. Hiểu và Ứng dụng có thể dễ chỉ qua vài ba câu chữ, nhưng để thành công thì phải trải qua rèn luyện.