Thuốc Điều Kinh Hiếm Muộn Bá Đã Sơn Quân Tán

Thuốc Điều Kinh Hiếm Muộn Bá Đã Sơn Quân Tán Thuốc điều trị kinh nguyệt không đều,viêm nhiễm Đa nang buồng trứng và các b? Điều trị vô sinh hiếm muộn số 1.

✿ CHUYỆN LẠ KHI THỈNH ĐẠI TẠNG KINH:      RỒNG HỒ NGHINH ĐÓN VÀ CON BÒ VÀNG      QUY Y.🛡️ Hòa Thượng Hư Vân Từ Penang, M...
03/12/2025

✿ CHUYỆN LẠ KHI THỈNH ĐẠI TẠNG KINH:
RỒNG HỒ NGHINH ĐÓN VÀ CON BÒ VÀNG
QUY Y.

🛡️ Hòa Thượng Hư Vân

Từ Penang, Mã Lai Á, tôi bắt đầu khởi hành vận chuyển Đại Tạng kinh. Khi đến Ngưỡng Quang (Miến Điện), cư sĩ Cao Vạn Bang ra tiếp đón, lưu giữ tôi ở lại nhà ông hơn cả tháng. Đích thân ông đưa tôi đi Ngõa Thành. Tại Ngưỡng Quang, Cao cư sĩ thỉnh một tôn tượng Phật nằm, định mang về chùa Chúc Thánh thờ phụng. Khi tàu đến Tân Nhai, tôi ghé lại đình Quán Ấm, thuê người ngựa đi về núi Kê Túc. Vì kiện vật quá nặng, ngựa không thể chở hết và lại không thể thuê người thêm, nên tạm để tượng Ngọc Phật lại đình Quán Ấm, vài năm sau sẽ thỉnh về núi. Cao cư sĩ lưu giữ tôi lại hơn bốn mươi ngày, tự thân lo liệu sắp đặt việc chuyển vận, cúng dường tiền tài, sức lực. Cử chỉ ông rất chân thành, thật là hiếm có.

Người ngựa đồng hành; đi qua các trấn như Đằng Xung, Hạ Quan đều được dân chúng vui vẻ tiếp đón. Tuy đi hơn cả mười ngày mà người ngựa đều bình an. Chỉ có một lần, khi từ Hạ Quan vào Đại Lý thì sét đánh, hồ Nhĩ Hải nổi sóng to, mây khí biến chuyển, tạo khung cảnh rất kỳ đặc, nhưng lại không mưa. Vừa đến cổng chùa gần hồ Nhĩ Hải thì làm lễ nghinh tiếp Đại Tạng kinh. Sau khi Đại Tạng kinh được chuyển vào chùa an toàn thì trời đổ mưa to dầm dề cho đến hôm sau mới tạnh. Dân chúng cho là lão rồng hồ Nhĩ Hải đến nghinh đón Đại Tạng kinh.

Lúc ấy, có tổng tỉnh trưởng Lý Kỉnh Hy của tỉnh Vân Nam và Quý Châu, phụng theo chiếu chỉ Hoàng Đế, phái tùy viên đến Đại Lý, thống lãnh quan dân sĩ thứ tiếp chiếu chỉ nghinh đón Đại Tạng kinh. Họ mắt thấy những việc kỳ lạ này, đồng tán thán Phật pháp thật vô biên. Nghỉ ngơi tại Đại Lý mười ngày, rồi từ Hạ Quan, Triệu Châu đến huyện Tân Xuyên, đi thẳng về chùa Chúc Thánh, một mạch bình an, không một giọt mưa thấm ướt hòm đựng Đại Tạng kinh. Cuối cùng, Đại Tạng kinh được chuyển vào điện các. Đến ngày ba mươi tháng chạp, chùa Chúc Thánh tổ chức hội hương lễ. Hàng chục ngàn người đến dự, đều vui vẻ tán thán điềm lành, thật chưa từng có.

Trong khi thỉnh kinh về núi, có một việc đáng ghi nhận:

Lúc tôi đi ngang qua Đằng Xung, ghé lại chùa Vạn Thọ, đang cùng ngồi đàm đạo với đề đốc Trương Tùng Lâm, bỗng đâu một con bò vàng chạy đến, quỳ xuống, hai mắt rơi lệ. Chạy theo sau là chủ của nó, tên Dương Thắng Xương, cùng nhiều người khác. Được biết ông Dương Thắng Xương, là người chuyên giết bò. Tôi quay về hướng con bò đó và nói: "Nếu con muốn chạy trốn để sống thì phải quy y Tam Bảo!"

Bò liền gật đầu. Tôi thuyết Tam Quy Y, rồi đỡ nó đứng dậy. Bò thuần thục nghe theo như người vậy. Tôi lấy tiền ra đưa cho chủ bò, nhưng ông ta không nhận. Cảm động việc kỳ lạ này, ông chủ bò thề nguyền rằng sẽ đổi nghề khác, và thỉnh cầu quy y cùng ăn chay trường. Đề đốc Trương Tùng Lâm cảm kích việc này nên nhận ông chủ bò làm việc tại một khách sạn.

✓ Trích: Hư Vân Niên Phổ -- Tuyên Thống nguyên niên, 70 tuổi. (1909/10)

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

CHUYỆN CẢM ĐỘNG VỀ NGƯỜI CHỒNG MẮC BỆNH THẦN KINH CỦA CÔ LƯU TỐ VÂNSau khi lấy nhau, cuộc sống rất gian khổ. Bệnh của ôn...
30/11/2025

CHUYỆN CẢM ĐỘNG VỀ NGƯỜI CHỒNG MẮC BỆNH THẦN KINH CỦA CÔ LƯU TỐ VÂN

Sau khi lấy nhau, cuộc sống rất gian khổ. Bệnh của ông ấy có lúc nhẹ, có lúc nặng, phát bệnh thì chẳng nhận ra ai, cũng chẳng biết bản thân mình là ai. Có lúc tôi vừa ra khỏi nhà, ông ấy đóng chặt cửa, chặn cả trong ngoài, rồi ở trong đó đập phá đồ đạc, hò hét. Hàng xóm nghe thấy thì sợ không dám đến gần, còn tôi phải vừa dỗ vừa khuyên. Nhiều khi chỉ cần nói sai một câu, ông ấy nổi cơn liền.

Có lần tôi đi dạy về muộn, vừa bước vào cửa ông ấy đã quát:

– Cô đi đâu đấy? Cô đi gặp đặc vụ phải không?
Tôi nói:
– Không có, em đi dạy học về mà.
Ông ấy liền nghi ngờ:
– Dạy học cũng là giả, chắc là đi gặp người khác!

Tôi phải nhẹ giọng giải thích, năn nỉ mãi mới yên. Người ngoài thật khó tưởng tượng cuộc sống như vậy là thế nào. Nhưng trong lòng tôi chưa từng hối hận. Tôi nghĩ: “Ông ấy cũng là một sinh mạng khổ đau, nếu tôi không cứu, ai sẽ cứu?”

- Tôi thầm phát nguyện:

“Nếu đời này tôi gặp ông ấy, đó là vì nghiệp duyên quá khứ. Tôi nguyện dùng tình thương và Phật pháp để trả nghiệp này. Tôi không bỏ ông ấy, dù thế nào cũng sẽ ở bên, giúp ông ấy một lần tỉnh lại.”

Sau đó, tôi bắt đầu tiếp xúc với Phật pháp. Lúc đầu, tôi chỉ tụng kinh và niệm Phật để cầu an, cầu cho ông ấy bớt bệnh. Nhưng dần dần, khi nghe pháp của lão Hòa thượng Tịnh Không, tôi hiểu ra:

“Không có cái gì trong đời là ngẫu nhiên.
Tất cả đều là nhân duyên quả báo.
Tất cả đều do tâm mình tạo ra.”

Tôi liền chuyển tâm, từ cầu ông ấy khỏi bệnh, sang hồi hướng công đức, cầu cho ông ấy tiêu nghiệp, được siêu thoát khổ não trong tâm. Từ đó, trong nhà tôi ngày ngày phát loa tụng kinh, niệm Phật, tôi cũng bắt đầu ăn chay, giữ giới, tâm dần thanh tịnh hơn.

Kỳ lạ thay, bệnh của ông ấy cũng bắt đầu thuyên giảm. Ông ấy không còn đập phá, ít nổi giận hơn. Có khi còn cùng tôi ngồi niệm Phật. Tuy vẫn còn lúc tỉnh lúc mê, nhưng ánh sáng trí tuệ Phật pháp đã dần chiếu rọi vào tâm ông ấy.

Tôi nhớ có lần, ông ấy nói:

– Hình như trong nhà có rất nhiều người mặc áo vàng đi lại.
Tôi hỏi:
– Anh thấy họ làm gì?
Ông nói:
– Họ đang bảo vệ em đấy, em đừng sợ.

Tôi nghe mà rơi nước mắt, tôi biết đó là chư vị hộ pháp Bồ Tát đã đến gia trì cho ông ấy.

Từ đó, tôi càng tin sâu hơn vào Phật pháp, càng tin rằng nghiệp có thể chuyển, chỉ cần chân thành sám hối và niệm Phật thật tâm.

Rồi bệnh của ông ấy dần ổn định, tâm tính cũng hiền hòa hơn. Có lúc ông ấy còn giúp tôi quét dọn, rót nước, niệm Phật theo máy. Mọi người đến thăm đều nói:

“Phật pháp thật nhiệm mầu, chị đúng là đã dùng từ bi cảm hóa được oán duyên.”

Tôi biết rõ, nếu không có Phật pháp, tôi không thể sống nổi, cũng không thể có sức mạnh ấy.

- Phật dạy rằng:

“Tất cả nghiệp chướng, đều do một niệm vô minh mà sanh; Tất cả giải thoát, cũng do một niệm giác ngộ mà thành.”

- Nếu bạn hỏi tôi điều gì quan trọng nhất trong đời, tôi sẽ nói:

“Không phải danh lợi, không phải hạnh phúc thế gian, mà là một niệm giác ngộ – tin sâu nhân quả, tin Phật lời chân thật, và sống bằng tâm từ bi, bao dung.”

BỊ HIẾM MUỘN CÓ NÊN ĐI CẦU CON KHÔNG?Nhiều người hiểu rất sai về Cầu Tự! Đối với các đôi vợ chồng hiếm muộn thì chạy chữ...
28/11/2025

BỊ HIẾM MUỘN CÓ NÊN ĐI CẦU CON KHÔNG?

Nhiều người hiểu rất sai về Cầu Tự! Đối với các đôi vợ chồng hiếm muộn thì chạy chữa y học không hiệu quả đa phần sẽ nghĩ đến tâm linh, cụ thể là đi lên đình, đền, chùa xin con Cầu Tự.
Đây là niềm tin tâm thức và truyền thống lâu đời tương tự thờ cúng tổ tiên nhưng thực sự nhiều người không hiểu bản chất của việc này.

Thực ra để lý giải được các câu hỏi trong nhân gian, chỉ cần mọi người thấu hiểu nhân quả và chân lý vạn vật vũ trụ.

CẦU CON LÀ GÌ?

Tâm lý của các cặp vợ chồng khi cưới nhau nhiều năm mà không có con là rất chán chường, mệt mỏi, lo lắng, áp lực, thậm chí người chồng hay người vợ sẽ quan hệ ngoài luồng, hay gia đình bố mẹ họ hàng hai bên gây áp lực bắt bỏ nhau khiến gia đình ly tán. Việc cầu con là sự cầu mong mình có con mà khả năng của vợ chồng không thể sinh con tự nhiên. Trong việc cầu con có mấy vấn đề cầu như sau:

- Cầu con ở cửa chùa hay cửa đền… để xin các bậc bề trên gia hộ cho có con
- Cầu con thể hiện ở việc đi chữa trị hay cấy ghép, điều này sẽ phải đánh đổi là mất nhiều tiền của.
NGUYÊN NHÂN CÁC CẶP VỢ CHỒNG KHÔNG CÓ CON

Khi ta thấu hiểu luật nhân quả, chân lý vạn vật thì sẽ hiểu rõ có các căn nguyên sau:

- Kiếp trước nạo phá thai nhiều, không trân trọng mạng sống sắp hình thành
- Kiếp trước giết hại trẻ con hoặc con cái của chính mình
- Kiếp trước buôn bán trẻ em
- Kiếp trước không nuôi con mà bán hoặc bỏ con
- Kiếp trước vô tình làm con cái chết
- Kiếp trước miệt thị con gái chỉ coi trọng con trai (kiếp này sẽ không có con trai)
- Nguyên nhân do bệnh lý mà lượng tinh trùng của nam giới không có, hay nữ giới không có khả năng sinh con. Dù là nguyên nhân do bệnh lý thì căn nguyên là do nghiệp lực kiếp trước mà dẫn đến sinh ra và lớn lên ở kiếp này mang trong mình bệnh tật không thể có con.

CON CẦU TỰ CÓ TỐT KHÔNG?

Nhiều người hiểu rất sai về Cầu Tự! Đối với các đôi vợ chồng hiếm muộn thì chạy chữa y học không hiệu quả đa phần sẽ nghĩ đến tâm linh, cụ thể là đi lên đình, đền, chùa xin con Cầu Tự. Đây là niềm tin tâm thức và truyền thống lâu đời tương tự thờ cúng tổ tiên nhưng thực sự nhiều người không hiểu bản chất của việc này.

Trong những câu chuyện truyền khẩu về cầu tự, người ta thường kể lại rằng con cầu tự thường rất khó nuôi, và thường hay chết yểu khi mới lên năm, lên ba. Đó không phải con của Thần Thánh, Phật ban cho mà là con của lũ mẹ Ranh đầu thai vào, sau mấy năm chúng lại bắt về. Còn nếu đúng của Thần, Thánh, Phật cho thì đứa trẻ sẽ ở với cha mẹ trọn đời, và cha mẹ sẽ luôn chiều chuộng đứa trẻ dẫu cho có khi lớn cũng vậy. Hiểu như thế này cũng là chưa đúng.

Mọi người nghĩ đứa trẻ Cầu Tự là ở đâu ra? Là thần thánh hiển linh hóa phép ban cho? Xin lỗi là không phải đâu. Khi mọi người Cầu Tự là phát tâm xin con cái nối dõi bất chấp mọi giá, đương nhiên là phải được Bề trên chấp thuận nhưng vấn đề là ai sẽ đầu thai vào bụng của người đi xin. Xin thưa toàn là vong linh có duyên có nợ với mấy vị chứ ai vào đây nữa!!!!

Đó là:

- Oan gia trái chủ, người có nợ duyên
- Yêu linh tu Đạo đã phát tâm quy về tọa hạ bề trên
- Một số rất ít là chuyển thế hoặc phân thân chuyển thể của các Bề trên thật nhưng hiếm.
Con cầu tự là do nghiệp dẫn, nhưng cần cái duyên xúc tác (thần thánh), nếu là ân thì đến trả nhưng đa phần sẽ mộ đạo thì việc đáng mừng cho cha mẹ cùng dòng tộc, phần còn lại trả hết nợ thời bỏ xác hết duyên (chết trẻ) nhưng vì thiện duyên có thể nương theo tộc họ cửu huyền tu đạo mà độ âm cho cha mẹ và gia đình.

Lại nói đến nghiệt duyên mà dân gian gọi là con ma con quỷ, phá gia chi tử thì cha mẹ nên uốn nắn từ nhỏ, dùng tâm tánh thiện nguyện của mình mà gỡ nghiệp, nên dùng mọi cách hướng đạo cho đứa con ắt có ngày toại nguyện (thần thánh không bao giờ hại chúng sinh). Còn cha mẹ không tự rèn đức thì có sinh con theo duyên lành cũng có ngày trả giá (cũng không có mấy người đức độ nào thiếu phúc mà đầu thai vào gia đình này).

CON CẦU TỰ CÓ KHÓ NUÔI THẬT KHÔNG?

Con Cầu Tự có 2 mốc phải cẩn thận đó là 13 tuổi (tuổi thiếu niên dậy thì) và 30 tuổi. Như đã nói ở trên: hết duyên hết nợ thì thường sẽ đi, một số có căn quả thật thì tự có người đưa đường chỉ lối về với Bề trên. Cái cần ở đây là tìm hiểu kỹ, cân bằng cuộc sống thực tại trước đã, nên nhớ duyên đến thì nhận duyên đi thì từ bỏ, cầm lên được thì phải chấp nhận có ngày buông tay rơi mất!

Những đôi vợ chồng xin con nếu được như nguyện ước thì nên đến nơi xin để làm lễ tạ ân trên. Nên nhớ đứa con đầu tiên mới là con cầu tự, đứa sau sẽ là tự nhiên và phải công bằng. Không ít con Cầu Tự bị nuông chiều quá mà sinh hư hỏng, thương con nhưng đừng làm hỏng con

LÀM GÌ ĐỂ KHÔNG CẦN CẦU MÀ VẪN CÓ CON?

Các vị Phật, Bồ tát, thánh thần không can thiệp được vào luật nhân quả, các vị ấy phải tuân thủ luật nhân quả nên chính các ngài đó không cho ai con cái nếu người đó không có khả năng sinh con. Họ chỉ gieo duyên cho những người có khả năng sinh con, nhưng đã và đang hành thiện, họ sẽ gặp được thuốc hay chữa trị thành công mà có con.

Khi thấu hiểu nhân quả và chân lý vạn vật, chỉ cần mỗi người hành thiện, nếu có bệnh lý thì chữa trị, rồi sẽ nhận được quả ngọt là con cái. Do đó không cầu mà vẫn có con. Còn nếu cầu thì sẽ phải đánh đổi, việc đánh đổi nặng hay nhẹ còn phụ thuộc vào nghiệp lực kiếp trước hoặc đang tạo nghiệp của chúng ta hiện kiếp.

Vì thế có 1 câu chuyện như sau:

Cách đây vài năm, tại Hàn Quốc, có 1 câu chuyện về 1 đôi nghệ sỹ hiếm muộn, yêu thương nhận nuôi 1 chú chó Corgi rất tinh khôn tên là Doldo, tội nghiệp cho chú chó là sau 1 thời gian thì chú chó mất vì bệnh ung thư "máu", thời gian cuối cùng đó 2 vợ chồng nghệ sỹ đã khóc thương cho Doldo rất nhiều, những giọt nước mắt thật sự tiếc thương như đứa con của mình ra đi, đầy đau khổ.

Kỳ lạ thay, chưa đến 2 tháng sau thì 2 vợ chồng nghệ sỹ đó có con bằng thụ tinh nhân tạo, điều mà 10 năm qua không thể thành công. Có lẽ chú chó Doldo đã trở về, trả ơn họ bằng ước mơ cả đời của cặp nghệ sỹ giàu lòng phước thiện.

Lại nói về góc độ tâm linh:

Trong sổ định nghiệp vong hồn tại âm phủ, linh hồn khi bị đày vào kiếp súc sinh, thì phải sống cộng sinh nhờ vào thân thú vật, hay nói cách khác là bám vô thân thú vật mà sống, khổ ải trầm luân không thể hết bằng lời. Đặc điểm nhận dạng là những con vật đó thường rất khôn, hơn hẳn những con vật khác. Những linh hồn này chỉ đc siêu thoát khỏi kiếp súc sinh khi những con vật đó chết già, hoặc chết vì bệnh tật tự nhiên mà không phải bị giết chết.

Sự việc của chú chó Doldo ở trong nhà vợ chồng nghệ sỹ kia vô tình thỏa mãn được điều kiện định nghiệp này. Tuy nhiên, trong kinh phật có nói:

Con cái đến với ba mẹ vì 4 duyên: đòi nợ, trả nợ, báo ơn, báo oán. Cha mẹ cũng có 4 duyên với con cái, đó là: sinh thành, nuôi nấng, giáo dục và yêu thương. Ở đây, tuy không sinh thành nhưng công nuôi nấng, giáo dục cùng tình yêu thương đã khiến cho chú chó Doldo trở lại báo ơn, đầu thai làm con vợ chồng nghệ sỹ. Lại được biết, 2 vợ chồng này có trái tim vô cùng nhân hậu, làm từ thiện, tích đức, cúng phật rất nhiều.

Bởi vậy, tôi thường nhắc các học trò tích âm đức và dương đức, cúng dường tam bảo, và lựa chọn khéo léo nuôi 1 con vật nào đó để kết duyên bằng cả tình yêu thương chân thành, trong mật tông phật giáo cũng răn dạy người tu tuyệt đối không ăn thịt chó, vì chó là loài trung thành tuyệt đối. Lúc này, điều ước sẽ thành sự thật, cầu mong sẽ thấu đến thần phật.

Có nhiều người hiếm muộn nhưng vô minh, chẳng bao giờ nghe tôi do cái tôi quá lớn, bệnh hiếm muộn xét về tâm linh là nhân quả của bản thân cùng phúc của dòng họ còn quá ít nên bị hạn tuyệt tự, điều đau buồn nhất của dòng họ cõi ta bà. Đi coi tử vi, rồi than thân trách phận, chấp nhận thương đau.

Vậy như câu chuyện của Doldo thì chẳng phải lấy tha lực và ánh sáng của phật pháp, hành bồ tát để "di cung hoán số" cho chính bản thân mình đấy sao. Di cung hoán số là điều có thật nhưng phải xuất phát từ tâm bồ đề của chính bản thân.

🧧HÃY NÊN DẠY TRẺ NHỎ NIỆM PHẬT ! 🧧🌹Ngài Ấn Quang Đại Sư đã nói, hãy dạy trẻ mới lên Ba tuổi niệm danh hiệu A Di Đà Phật ...
23/11/2025

🧧HÃY NÊN DẠY TRẺ NHỎ NIỆM PHẬT ! 🧧

🌹Ngài Ấn Quang Đại Sư đã nói, hãy dạy trẻ mới lên Ba tuổi niệm danh hiệu A Di Đà Phật hay danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát. Vì vô hình chung chúng ta không thể nào thấy được các vị oan gia trái chủ của các bé, chúng ta dạy Con niệm Phật để làm gì?

🌹Để các bé có thể tự tai qua nạn khỏi, bệnh tật tự tiêu trừ, các vị oan gia trên thân thể chúng cũng được nghe pháp mà độ được họ và ngày qua ngày, họ hiểu Phật pháp mà tu theo. Hạn chế việc đau bệnh trên thân thể các bé, và có nhiều điều lợi ích sau này cho trẻ lắm thay!

🌹Thời buổi này được gọi là thời loạn lạc, ma quỷ loạn thế nên xảy ra rất nhiều chuyện chưa từng có từ trước đến giờ. Thiên tai nhân họa, dịch bệnh, tai ương, tai nạn, tật bệnh ... xảy ra khắp nơi.

🌹Vì vậy ông bà, cha mẹ, anh em, thầy cô giáo... chỉ bảo vệ trẻ trong phạm vi mắt thấy. Chúng ta không thể nào kiểm soát con của chúng ta trong thời gian 24h/24h. Cách duy nhất để bảo vệ Con tránh xa tai ương cũng như bệnh tật và nạn tai là hãy dạy con Niệm Phật, Niệm Quán Âm khi còn bé, lớn hơn dạy tụng kinh, trì chú, làm công đức, phóng sinh, cúng dường Tam Bảo, làm từ thiện...

🌹Không cần niệm nhiều chỉ cần bước chân lên xe Bố Mẹ hay ai chở bé hãy vui vẻ nói “nào chúng ta hãy cùng niệm Phật, niệm đến khi sắp đến trường nha con và dừng lại dạy con đọc kệ hồi hướng và phát nguyện cầu sanh Tây Phương Cực Lạc”.

🌹Khi các bé niệm Phật, các vị Hộ Pháp Thần sẽ ở bên cạnh bé 24h/24h, bé sẽ được bảo vệ ngày đêm không gián đoạn... Khi chúng ta đi làm vẫn có thể an Tâm mà hoàn thành công việc, không bị phân tâm vì con mình luôn được bình an. Hơn nữa việc niệm Phật trợ giúp các Bé rất hiếu thảo, thương quý Cha Mẹ, nghe lời Thầy Cô, biết kính trọng người lớn tuổi. Tôn Sư Trọng Đạo - Đối Nhân Xử Thế biết hoà nhã, hoà ái, biết thương vật, giúp đời... Thành công cơ bản trên đường Đời của một con người là gì ? Là biết Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín, giữ gìn Ngũ Giới. PHƯỚC ĐỨC của con người đến được từ đâu ? Dĩ nhiên đến từ giữ gìn Ngũ Đức, Ngũ Giới, từ đó sẽ suy ra là Tâm Yêu Thương (từ bi-trí tuệ), Tâm chia sẻ, bao dung rộng lớn, sống có trách nhiệm với bản thân, gia đình.

Nếu như trong trường hợp có tai nạn đi chăng nữa, Nặng thì hóa nhẹ, Nhẹ thì hóa không... Hãy vững tin điều này, vì những lời chư Phật giảng dạy không bao giờ sai, nếu có niềm tin bạn sẽ luôn được sự gia hộ và vượt qua được tất cả mọi khó khăn, tai nạn và bình an trong mọi hoàn cảnh.

Con nguyện cho tất cả các trẻ thơ trên toàn thế giới ngoan ngoãn, hạnh phúc luôn được bảo vệ và che chở

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT

Facebook thanh phú
HOAN NGHÊNH COPY, CHIA SẼ.

⛔TỘI PHÁ THAI RẤT NẶNG(HT Tuyên Hoá)Hỏi: Như có khi con nghe được một bài hát hoặc một khúc nhạc rất hay thì con có thể ...
23/11/2025

⛔TỘI PHÁ THAI RẤT NẶNG

(HT Tuyên Hoá)

Hỏi: Như có khi con nghe được một bài hát hoặc một khúc nhạc rất hay thì con có thể cúng dường ca khúc đó cho chư Phật và Bồ Tát được không? Nếu được, thì phép cúng dường phải như thế nào?

Đáp: Thì cũng là hát ca khúc đó lên thôi! Nhưng quý vị cần phải biết chắc là ca khúc đó không có tính cách dâm đãng, không gợi ý tà dâm thì mới được, mới là chánh đáng. Hiện nay Vạn Phật Thánh Thành của chúng ta cũng có những ca khúc về Phật Giáo, quý vị đều có thể đem cúng dường chư Phật. Chúng ta xướng những bài tán trước tượng Phật, thì đó cũng là dùng ca khúc để cúng Phật vậy. Trong Kinh Pháp Hoa đã có nói rất rõ ràng rằng các ca khúc, âm nhạc, bài tán có tính cách thanh tịnh, trang nghiêm, đều có thể được dùng để cúng Phật.

 

Hỏi: Làm sao để loại bỏ dâm dục ?

Đáp: Nếu đừng nghĩ tới, thì sẽ loại bỏ được. Nếu cứ liên tục nghĩ đến, thì làm sao bỏ được ? Ngay khi những niệm này vừa khởi lên, phải biết rõ nó. Một khi biết rõ, thì nó biến mất.

Hỏi: Bạch Hòa Thượng, có một số những người mẹ không hôn thú đang gây ra nhiều vấn nạn xã hội, rồi sau đó là có việc phá thai ... Con tự hỏi Hòa Thượng có ý kiến hay đề nghị gì về vấn đề này.

Đáp: Quý vị đang đề cập về những bà mẹ độc thân. Khổ thay, những người này đã đánh mất nhân phẩm, vì thế họ không tôn trọng những luật lệ trước khi lập gia đình. Ngày nay, những người trẻ thích khiêu vũ, xem phim ảnh, và ca hát. Họ hưởng thụ ăn uống, vui chơi và tìm khóai lạc. Những đam mê và hành vi dẫn đến sự mất nhân phẩm, đến độ họ không còn ý thức việc họ là con người. Là người, phải có hành vi của người, nhưng họ lại giống như ma quỉ -- lén lút không tôn trọng luật lệ, muốn thử hết trước khi lập gia đình ... và vì thế, họ có thai. Những chuyện như thế này có thể không có gì quan trọng ở phương Tây, nhưng ở Trung Hoa thì thật xấu hổ.

Vấn đề này xảy ra do chỉ do một niệm vô minh: Nam theo đuổi nữ, nữ tìm kiếm nam ... Bởi vì vô minh, nên hành nghiệp theo sau, sau khi hành nghiệp tạo tác thì có danh sắc, lục nhập, xúc, và thọ hiện hữu …, tất cả nhựng thứ này đều tạo tác bởi vô minh.. Do mê mờ, tình ái khởi sanh, tiếp theo là dục vọng muốn nắm bắt (thủ và hữu), và sau đó là nhiều vấn đề khác xuất hiện … cho đến khi già chết (lão, tử) đến. Toàn bộ chuỗi biến cố này được gọi là Pháp Mười Hai Nhân Duyên.

Vì người đời không hiểu Mười Hai Nhân Duyên nên, họ làm những việc trái với đạo lý. Vì vậy vấn nạn của họ càng ngày càng lớn. Cho đến lúc họ mang thai, sự việc càng trở nên rắc rối hơn khi thay vì dưỡng thai bào để sinh nở, họ lại phá hủy bào thai lúc thai từ một đến bốn tháng tuổi.

Tội phá thai rất nặng. Quý vị có thể nghĩ chúng chỉ là con ma bé nhỏ, nhưng những con ma này có những năng lực tâm linh to lớn có thể làm quý vị chết hay mang những tật bệnh kỳ lạ, làm cho quý vị nói năng lảm nhảm và lẫn lộn đầu óc đến khi điên dại ... Tội phá thai còn nặng hơn tội giết người lớn. Nếu quý vị không muốn có con, tại sao lại gây ra việc thụ thai? Tại sao rắc rối như thế? Khổ thay, đàn ông và đàn bà không hiểu đạo lý làm người nên những vấn đề này mới xảy ra.

Để giải quyết những vấn đề này, chúng ta cần cung cấp giáo dục về tình dục cho những người trẻ, và dạy họ đừng dính mắc vào tình ái cho đến khi khôn lớn trưởng thành; nếu không, họ sẽ gặp những vấn nạn khó khăn. Chúng ta phải thúc đẩy mạnh mẽ để họ tuân theo những quy tắc này .

XIN THƯỜNG NIỆM
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏
HOAN NGHÊNH CHIA SẺ VÀ COPY

HÒA THƯỢNG TUYÊN HÓA KHAI THỊ VÌ SAO CHÚNG TA PHẢI NIỆM PHẬT?Vì sao lúc bình thường chúng ta cần phải niệm Phật? Lúc bìn...
23/11/2025

HÒA THƯỢNG TUYÊN HÓA KHAI THỊ VÌ SAO CHÚNG TA PHẢI NIỆM PHẬT?

Vì sao lúc bình thường chúng ta cần phải niệm Phật? Lúc bình thường chúng ta thường niệm Phật là để chuẩn bị cho lúc lâm chung.

Thế thì tại sao không đợi đến lúc lâm chung rồi hãy niệm Phật? Tập quán là thói quen được huân tập qua nhiều ngày, nhiều tháng. Cho nên, nếu bình thường các bạn không có tập quán niệm Phật thì đến lúc lâm chung các bạn sẽ không nhớ ra là mình cần phải niệm Phật.

Do đó, lúc bình thường mình cần phải học niệm Phật, tu Pháp-môn Tịnh Ðộ, đến lúc lâm chung mới không hoảng hốt, luống cuống, mà trái lại, sẽ an nhiên vãng sanh Thế Giới Cực-lạc!

Vì sao chúng ta cần phải vãng sanh về Thế Giới Cực Lạc? Là vì khi Ðức Phật A Di Ðà ở nhân địa tu hành làm thầy tỳ kheo, Ngài đã từng phát bốn mươi tám đại nguyện mà trong đó có nói rằng:

“Sau khi tôi thành Phật, nếu trong mười phương có chúng sanh nào niệm ‘A-Di-Ðà Phật,’ danh hiệu của tôi, thì tôi nhất định sẽ tiếp dẫn người đó tới thế giới của tôi, và trong tương lai, vị ấy sẽ được thành Phật. Ở thế giới của tôi, ai ai cũng đều hóa sanh từ hoa sen, nên thân thể của họ hoàn toàn thanh tịnh vô nhiễm.”

Bởi Ðức Phật A Di Ðà đã phát nguyện lớn như vậy, nên tất cả chúng sanh đều nên tu Pháp-môn Niệm Phật, một pháp-môn rất hợp với căn cơ của mọi người và cũng rất dễ tu. Trong Kinh còn dạy:

Ðời Mạt Pháp, một ức người tu hành hiếm khi có được một người đắc Ðạo; duy có tu Pháp-môn Niệm Phật là ai cũng được độ thoát.

Ý nói rằng trong số một ức người tu hành, hiếm hoi lắm mới có một người đắc Ðạo; chỉ có Pháp-môn Niệm Phật là có thể giúp mọi người vãng sanh về Thế Giới Cực Lạc và do đó được độ thoát. Ðặc biệt là trong thời Mạt Pháp hiện tại, niệm Phật chính là pháp môn hợp với căn cơ của mọi người nhất.

Ðừng Chờ Ðến Lúc Khát Mới Ðào Giếng.Ai bảo mình lúc chưa bịnh,

toàn làm việc hồ đồ, không biết lo gìn giữ thân.,Bịnh hậu thủy tri thân thị khổ,

Tử hậu phương tri thác dụng tâm.

Nghĩa là:

Bịnh rồi mới biết thân nầy khổ,Chết xong mới rõ lầm dụng tâm.

Ðây là bịnh thông thường của chúng sinh: Khi chưa bịnh thì thế gian nầy thật hết sức sung sướng và đầy đủ. Ðến khi bịnh, không động đậy được, không ăn uống được, mất hết tự do, chịu đủ thứ thống khổ khó nhẫn, lúc đó mới biết rằng nguyên nhân cái khổ là do thân nầy mà ra. Nhưng lúc biết vậy thì đã quá trễ. Nên nói:

Lâm nhai lạc mã thu cương vãng.Thuyền đáo giang tâm bổ lậu trì!

Nghĩa là:

Ngựa đến vực thẳm, thâu cương thì quá trể.Thuyền tới giữa dòng, vá lỗ chậm lắm thay!

Ai bảo lúc chưa bịnh, cứ làm việc hồ đồ, không biết lo giữ gìn thân mình. Bịnh khổ như vậy, hà huống chuyện lớn sinh tử.

“Tử hậu phương tri thác dụng tâm,” chết rồi mới biết mình dùng tâm sai lầm. Bình thường mình không chịu kiểm điểm, đến khi xuống tới Diêm-vương mới biết rằng, lúc sinh tiền mình làm những chuyện không chính đáng, những chuyện sai lầm. Lúc sống thấy người niệm Phật, thì mình phỉ báng, nói rằng họ mê tín; cười cho là họ ngu si. Bây giờ có hối hận thì đã muộn rồi! Sự đau khổ trong núi kiếm và vạc dầu như thế nào, tự mình chiêu cảm lấy. Cho nên “Ngựa khi đã tới bờ vực thẳm mới gò cương thì quá trể. Thuyền đến giữa dòng rồi mới vá chỗ thủng thì quá chậm.” Cho nên ai kêu mình không chịu chuẩn bị tương lai.

Vì thế Chu Tử nói rất hay: “Nghi vị vũ nhi trù mâu, vật lâm khát nhi quật tĩnh.” Nghĩa là khi trời chưa mưa thì mình phải lo sắp đặt trước; thí dụ như sửa mái nhà. Khi chưa mưa xuống mình phải mau mau chuẩn bị đối phó những chuyện sẽ xảy ra lúc trời mưa. Như ở miền bắc Trung Hoa vì những cửa sổ làm bằng giấy, nên trước khi mưa, cửa sổ cần dán kín. Nếu cửa không dán kỹ trời mưa sẽ ướt đồ vật bên trong. Ðợi mưa mới đi dán cửa sổ thì đã quá muộn rồi. Ðừng chờ tới lúc khát rồi mới đào giếng. Như những người ở nơi xa xăm không có ống nước dẫn nước lại, họ phải nghĩ cách để giải quyết vấn đề cung cấp nước. Không phải chờ đến lúc khát rồi mới đi đào giếng; như vậy thì quá trể.

Mình học Phật cũng vậy, phải hiểu rằng mọi sự vô thường, không ai thoát được cái chết. Tại sao mình không lo chuyện hạ thủ công phu để giải quyết cái chết? Cho nên:

Nhược yếu nhân bất tử, Tiên hạ tử công phu.

Nghĩa là:

Mình nếu muốn không chết, Thì phải tu hết mình.

“Tử công phu” (tu hết mình), có nghĩa là giống như ngày hôm nay mình đả thất, niệm danh hiệu Bồ-tát. Ðả thất, thứ nhất là cầu thế giới hòa bình; thứ hai là vì chuyện về sau của chính bản thân mình. Thế cũng giống như chưa mưa mà mình đã chuẩn bị trước. Mình đả thất thì năm nào cũng phải tham gia, không thể gián đoạn, như vậy mới có thể kết được đại nhân duyên với A Di Ðà Phật và Quán Thế Âm Bồ-tát. Mình cần phải niệm Ðức A Di Ðà Phật tới độ là coi Ngài như sư phụ của mình, xem Ngài Quán Thế Âm Bồ-tát như là người bạn của mình. Nếu như được làm đệ tử của Phật, làm bạn của Bồ-tát, trải qua nhiều năm tháng, tự nhiên mình cũng sẽ trở thành bạn thân của các vị đó. Như vậy thì chư Phật Bồ-tát sẽ tiếp dẫn mình về thế giới Cực-lạc vào phút cuối cùng. Quý-vị đừng nên hồ nghi.

HT TUYÊN HOÁ KHAI THỊ

❌❌❌KHÁCH BÁO BẦU🤰🏼🤰🏼🤰🏼🌺🌺🌺Chị khách thả một năm không dính bầu, mua đúng 10 hộp tháng đầu tiên, uống đúng 3 hộp có bầu lu...
15/10/2025

❌❌❌KHÁCH BÁO BẦU🤰🏼🤰🏼🤰🏼
🌺🌺🌺Chị khách thả một năm không dính bầu, mua đúng 10 hộp tháng đầu tiên, uống đúng 3 hộp có bầu luôn. Thuốc quá ư là hay, để hình đây chớ không nói chi nhiều nữa hehe. 10 hộp uống 3 hộp bầu luôn, khách nói chớ em không nói dốc chi.hihi
🙏🏿🙏🏿🙏🏿Còn 7 hộp khách muốn pass tặng lại cho các chị em hiếm muộn mong con mà chưa được, lấy phước cho mẹ bầu và em bé, em làm cầu nối cho các chị.
🌹🌹🌹 Nếu nhiều người muốn xin thì em chia mỗi người 1 ít lấy vía, hoan hỉ thanh toán phí ship. Còn chị nào mà chưa dùng thuốc này mà muốn uống thử thì em gửi kèm thuốc luôn cho các chị.

GIẢM THỌ HAI KỈ LÀ 24 NĂM.Bây giờ tôi kể chuyện của mình: Tôi có người bạn  tính hiền lành, rộng rãi, tốt bụng, khả ái, ...
05/10/2025

GIẢM THỌ HAI KỈ LÀ 24 NĂM.
Bây giờ tôi kể chuyện của mình: Tôi có người bạn tính hiền lành, rộng rãi, tốt bụng, khả ái, chỉ có điều là nó quan niệm “vật dưỡng nhân” nên sát sinh mạnh tay, thêm phần nó có tài nấu bếp, nêm nếm ngon, nên ai cũng thích, ai cũng mê. Vì vậy mà nhà ai có đám tiệc giỗ chạp, cưới hỏi v.v… đều xúm nhau đặt nó nấu.
Cô bạn tôi mới năm mươi, bỗng bị bịnh tiểu đường nặng, chẳng mấy chốc mà lìa trần.
Tôi băn khoăn, thắc mắc mãi, thầm nghĩ: Bạn tôi hiền, tính tốt như vậy, vì sao lại yểu mạng? Tối đó, tôi nằm mơ nghe văng vẳng bên tai lời giải thích: Bạn tôi do sát sinh nhiều nên bị giảm hai kỷ! Tôi giật mình. Sáng ra tôi nhẩm tính: Một kỷ là mười hai năm, giảm thọ hai kỷ là hết hai mươi bốn năm! Như vậy, đúng ra bạn tôi được sống tới 74 tuổi, nhưng do sát sinh quá nhiều nên nó bị yểu mạng, chỉ sống tới năm mươi tuổi. Tôi ngậm ngùi… Buồn thầm. Rất buồn! Dẫu tôi có nói ra điều này, người thân nó chắc chắn chẳng ai tin, mà quý độc giả của tôi, liệu có mấy người tin?

Tôi chợt nhớ đến các bài dịch của mình. Phùng phùng là vị có thiên nhãn, từng tiếp xúc với một vong linh vất vưởng. Ông nhìn ra vong linh này tốt tính, tuổi thọ đúng ra được sống đến 80, nhưng do ông ta ăn thịt nhiều, cả đời vùi đầu trong ăn uống, hưởng thụ thịt súc vật quá nhiều, nên mới năm mấy ông đã bịnh tiểu đường rồi chết.

LỢI ÍCH CỦA VIỆC ĂN CHAY:

Tôi nhớ Ngài Tuyên Hóa cũng từng nói một câu đại ý như sau: “Lúc sống ăn chay xem như bị thiệt thòi, nhưng sau khi chết lại được lợi ích.Lúc sống ăn mặn thấy như là hạnh phúc, nhưng sau khi chết phải chịu khổ đau”.

Ăn chay đem lại lợi ích cho chúng ta thực lớn: Không bị chết dữ, không bị yểu mạng, ít bịnh, có gặp tai nạn chi cũng được che chở chuyển dữ hóa lành. Ăn chay mà kèm theo giữ giới nghiêm minh, thì giống như cọp có cánh, rồng gặp mây, vạn sự hanh thông, trì chú gì cũng linh, mọi điều mong cầu đều dễ thành.

Nếu bạn thấy người sống lành ăn chay mà đoản mạng, chết dữ… là do quá khứ họ từng tạo ác nghiệp nên phải đền trả. Nếu bạn vững tin nhân quả thì cứ gieo nhân lành, chắc chắn sẽ gặt quả thiện.

Câu chuyện này viết ra mong bạn đọc được lợi ích. Vì vậy, tin hay không, quyết định sống thế nào, là tùy bạn.

Hạnh Đoan – Viết xong 29/6/2019 7:34

❤❤❤
🙏 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏
🙏 Mong rằng ngày càng nhiều người tin hiểu và thực hành theo Phật Pháp, cải ác tùng thiện, tăng trưởng duyên lành với Tam Bảo.
Sưu tầm.
__________________________________
Xin hãy niệm
Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần).

HOẰNG DƯƠNG KINH GIÁO CÔNG ĐỨC RẤT LỚN, BỆNH KỲ LẠ GÌ CŨNG SẼ KHỎI.Rất nhiều người bị bệnh, bệnh đều là do nghiệp chướng...
05/10/2025

HOẰNG DƯƠNG KINH GIÁO CÔNG ĐỨC RẤT LỚN, BỆNH KỲ LẠ GÌ CŨNG SẼ KHỎI.

Rất nhiều người bị bệnh, bệnh đều là do nghiệp chướng, nếu nghiệp chướng được tiêu trừ thì bệnh sẽ khỏi. NIỆM PHẬT là phương pháp tiêu trừ nghiệp chướng nhanh nhất. Việc làm tốt nhất chính là HOẰNG DƯƠNG KINH GIÁO của Nho Thích Đạo, công đức rất lớn, bệnh kỳ lạ gì cũng sẽ khỏi.

Bất luận là những bệnh lạ, nan y của thanh niên, trung niên, đều do nghiệp chướng chiêu cảm. Quý vị có thể bảo người khác đừng tạo nghiệp chướng, vọng tưởng, tạp niệm, đừng làm những việc hại người, thì nghiệp chướng sẽ tiêu trừ.

Nếu làm nhiều việc tốt, giúp đỡ người khác, giúp đỡ người khác tin niệm Phật cầu sanh Tịnh độ, đây là công đức lớn bậc nhất. Công đức lớn có quả báo lớn, đừng cầu, tự nhiên sẽ được, cầu cũng cầu không được, cầu đều là vọng tâm, đến lúc nào đó thì phước báo sẽ đến.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Góc pass thuốc: Có 2 chị khách muốn pass vài hộp bá đã sơn quân tán. Người 7 hộp, người 6 hộp do uống không hợp. Nên chị...
26/09/2025

Góc pass thuốc: Có 2 chị khách muốn pass vài hộp bá đã sơn quân tán. Người 7 hộp, người 6 hộp do uống không hợp. Nên chị nào cần ib em em kết nối nhé!

SỨC MẠNH CỦA PHƯỚC ĐỨC VƯỢT XA SỰ LỰA CHỌN CỦA TRÍ ÓC CON NGƯỜI Sau khi học Phật, đừng nói về chuyện may rủi hay đi xem ...
13/09/2025

SỨC MẠNH CỦA PHƯỚC ĐỨC VƯỢT XA SỰ LỰA CHỌN CỦA TRÍ ÓC CON NGƯỜI

Sau khi học Phật, đừng nói về chuyện may rủi hay đi xem bói, để xem khi nào thì sẽ tốt hơn. Tâm này đều là tâm trộm cắp. Đặc biệt trong cuộc sống, kiếm tiền nhỏ thì dựa vào nỗ lực, còn tiền lớn thì dựa vào phước báo. Phước báo gánh vác mọi thứ, bao gồm cả việc bạn có thể gặp được những người nào, những chuyện gì. Đây đều là sự chiêu cảm của phước đức nhân duyên. Sức mạnh do phước đức nhân duyên sinh ra vượt xa sự lựa chọn của trí óc con người.

Sau khi Phật nhập diệt, ở Ấn Độ xuất hiện một vị vua tên là A Dục Vương. Ông đã thống nhất năm vùng Ấn Độ, nhưng cũng gây ra nhiều tội sát sinh. Sau này, ông đã quy y Phật môn và trở thành một vị hộ pháp của Phật giáo. Có thể nói A Dục Vương đã truyền bá Phật giáo đi khắp thế giới. A Dục Vương muốn cúng dường xá lợi của Đức Phật. Nhưng xá lợi của Phật ở nhân gian đã không còn nữa.

A Dục Vương bèn hỏi Quốc sư của mình, là một vị A la hán. Vị A la hán này có thần thông, nói với ông rằng, xá lợi Phật chỉ có ở Long cung và Thiên cung, nếu muốn cúng dường, thì hãy đến Long cung để thỉnh. A Dục Vương liền dẫn ba vạn binh lính ra bờ biển la hét, bảo Long Vương mang xá lợi ra. La hét rất lâu, nhưng Long Vương vẫn không xuất hiện.

Lúc này, vị A la hán mới nói với A Dục Vương, tuy ngài là vua của nhân gian, nhưng Long Vương là vua của bộ hộ pháp. Phước báo của ông ấy lớn hơn của ngài, nên ngài gọi, ông ấy không ra.

A Dục Vương hỏi: “Vậy tôi phải làm thế nào?”

A la hán liền bảo ông: “Ngài hãy đi tu phước báo, ngài hãy trai tăng (cúng dường Tăng đoàn), làm việc thiện, lúc đó phước báo sẽ vượt qua Long Vương.”

Quả nhiên, sau khi trai tăng ba tháng, vị A la hán nói với ông, bây giờ ngài hãy ra bờ biển, chỉ cần mang theo một thị vệ là đủ, chỉ cần búng tay, Long Vương sẽ đến gặp ngài.

A Dục Vương làm theo. Đến bờ biển, ông búng tay ba lần, Long Vương liền xuất hiện, với hình dáng một thanh niên, gặp A Dục Vương thì cúi đầu. Rồi hỏi A Dục Vương có chuyện gì, A Dục Vương nói muốn cúng dường xá lợi. Long Vương liền chia xá lợi cho A Dục Vương, và A Dục Vương đã xây dựng tám vạn bốn ngàn tháp. A Dục Vương hỏi vị A la hán, ba vạn quân lính đến mà Long Vương không ra, tại sao tôi chỉ búng tay ba cái thì Long Vương lại xuất hiện? A la hán nói, không phải là ba cái búng tay, mà là sức mạnh do phước đức của ngài chiêu cảm. Sức mạnh của phước đức lớn hơn sức mạnh tự nhiên bên ngoài.

Có những người làm gì cũng kiếm được tiền, đó thực ra là sức mạnh của phước đức, chứ không phải là họ có đầu óc kinh doanh. Những người có đầu óc kinh doanh, rất thông minh, nhưng phước đức không đủ, thì cũng không thể thành công. Tu đạo, phước đức rất quan trọng.

Muốn gặp được thiện tri thức, cũng cần có phước báo. Có thể tu hành Phật pháp, an tâm lo đạo, cũng cần có phước báo. Có người hộ trì, cũng cần có phước báo. Ngay cả khi bạn không tu, làm kinh doanh thế gian, cũng cần có phước báo. Đừng nói rằng anh ta may mắn, đột nhiên phát tài. Làm gì có chuyện may mắn ở đây. Chẳng qua là phước báo hiện tiền mà thôi.

Người hiện nay nói về chuyện kiếm tiền, điều này không đúng. Nên nói rằng nỗ lực bồi dưỡng phước báo. Người có phước báo, làm gì cũng kiếm được tiền. Đôi khi vì tiền, có thể tổn hại nhiều phước báo hơn.

Phước báo cũng được chia làm hai loại, một là phước báo thế gian, một là phước báo xuất thế gian. Phước báo thế gian bao gồm làm các việc thế gian, việc từ thiện, có nhiều tài sản, quyền lực lớn. Đây là phước thế gian. Còn phước báo xuất thế gian, bao gồm việc có thể gặp được thiện tri thức, gặp được Phật pháp, có thể hiểu và đi tu hành, sau đó tìm kiếm sự giải thoát, đây là phước báo xuất thế gian.

Có những người rất giàu, nhưng không tin Tam Bảo, không có duyên với Phật pháp, đây chính là phước báo xuất thế gian không đủ. Có những người tâm linh cao, rất nhanh chóng đi tu hành, nhưng thường không có người cúng dường, muốn tu hành mà lại phải lo lắng cho cuộc sống. Đây chính là phước báo thế gian không đủ. Cả hai loại phước báo đều phải bồi dưỡng.

Người có tiền nên kết duyên với Tam Bảo nhiều hơn, trai tăng bố thí nhiều hơn. Mẹ của Mục Kiền Liên bị đọa vào địa ngục, vẫn phải dựa vào sức mạnh của Tăng đoàn để cứu ra. Mục Kiền Liên là bậc thần thông đệ nhất, nhưng bản thân ngài cũng không thể cứu mẹ, mà phải nương vào Tăng đoàn. Có thể thấy công đức của việc trai tăng lớn như thế nào.

Sưu tầm
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

Address

Quang Nam

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Thuốc Điều Kinh Hiếm Muộn Bá Đã Sơn Quân Tán posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

THUỐC PHỤ KHOA - ĐIỀU HÒA KINH NGUYỆT - BỔ TRỨNG - TĂNG KHẢ NĂNG ĐẬU THAI - PHÒNG NGỪA,LÀM LÀNH VÀ ĐẨY LÙI VIÊM NHIỄM PHỤ KHOA Công dụng: Điều trị bạch đới (huyết trắng), điều hòa kinh nguyệt và bồi bổ khí huyết,Trị đau bụng kinh hành kinh khó chịu quằn quại đau đớn, trị các bệnh tử cung lâu năm, nuôi dưỡng trứng hỗ trợ tốt cho quá trình thụ thai, có tác dụng trong việc điều trị các bệnh về trứng như đa nang ... khó có thai...Hỗ trợ phòng ngừa viêm nhiễm phụ khoa vấn đề khó chịu của chị em phụ nữ. Giá SP: 30,000 VND Theo lý luận của đông y, phụ nữ lấy huyết làm gốc. Kinh nguyệt, huyết trắng, mang thai, sinh và nuôi con đều mất huyết, nếu cơ thể yếu thì rất dễ sinh bệnh. Cổ nhân có câu: phụ nữ khí thường hữu dư huyết thường bất túc. Bình thường phụ nữ đã ở trạng thái huyết không đủ, khí lại thừa nghĩa là khí huyết không điều hòa, mà khi khí huyết không điều hòa thì có thể gây bệnh. Ngày nay, với nhịp độ khẩn trương của cuộc sống, phụ nữ ngoài việc phải chu toàn công việc trong gia đình còn phải đảm trách công tác ngoài xã hội. Vì luôn phải bận rộn như vậy nên chị em khó có được thời gian chăm sóc cho bản thân, đặc biệt là vấn đề về sức khỏe. Để góp phần chăm sóc sức khỏe cho phụ nữ, cơ sở Đông Y chúng tôi đã nghiên cứu bào chế sản phẩm SỐ 1 BÁ ĐẢ SƠN QUÂN TÁN. Chế phẩm này là bài thuốc gia truyền của cơ sở, có quá trình lưu hành trên thị trường trên 100 năm và đã được nhiều chị em rất tin dùng. Để đáp lại niềm tin của người dùng, cơ sở không ngừng nghiên cứu nâng cao chất lượng để có thể nâng cao hiệu quả trong điều trị cũng như đảm bảo được chất lượng thuốc tốt hơn trong quá trình bảo quản. Thuốc này có công dụng rất tốt trong điều trị bệnh huyết trắng ra nhiều, điều hòa kinh nguyệt, đau bụng khi hành kinh và bồi bổ khí huyết. Hơn nữa, với việc sử dụng 100% các loại dược liệu có nguồn gốc thiên nhiên, không gây ra tác dụng phụ nên ngoài việc dùng để điều trị bệnh chị em có thể an tâm sử dụng sản phẩm này như một bài thuốc bổ hằng ngày để phòng ngừa các bệnh viêm nhiễm không mong muốn. Hy vọng rằng sản phẩm SỐ 1 BÁ ĐẢ SƠN QUÂN TÁN này sẽ là bạn đồng hành cùng các chị em trong việc chăm sóc sức khỏe đúng cách, khoa học và tiện lợi trong sử dụng, góp phần làm cho chất lượng cuộc sống chị em phụ nữ được cải thiện,TRÒN ĐẦY HẠNH PHÚC,VIÊN MÃN,THÀNH TOÀN hơn. 1. Tên thuốc: SỐ 1 BÁ ĐẢ SƠN QUÂN TÁN. 2. Thành phần chính: Xuyên khung, Hương phụ, Hà thủ ô đỏ, Đương quy, Hoàng Liên v.v… 3. Dạng bào chế: hoàn cứng, LỌ 20g (120 hoàn). 4. Công dụng: trị bệnh bạch đới (huyết trắng), đau bụng kinh, điều hòa kinh nguyệt và bồi bổ khí huyết. 5. Chống chỉ định: Không dùng cho trẻ em dưới 15 tuổi và phụ nữ có thai. 6. Cách dùng - liều dùng: ngày uống 2 lần, sau bữa ăn. Người lớn và trẻ em từ 15 tuổi trở lên: · Uống điều trị: mỗi lần uống 20 hoàn (3g) (sáng,trưa,tối) · Uống bồi dưỡng: mỗi lần uống 10 hoàn (2g) (sáng,tối). 7. Kiêng cử: Không ăn dưa chuột, củ cải, nếp trong thời gian dùng thuốc. 8. Bảo quản: Nơi khô ráo, thoáng mát. Nhiệt độ: 28-320C. Độ ẩm: 65%-75%. 9. Các khuyến cáo: Để xa tầm tay của trẻ em. Đọc kỹ hướng dẫn sử dụng trước khi dùng (nếu cần thêm thông tin xin hỏi ý kiến nhà thuốc). 10. Tiêu chuẩn sản xuất: theo Tiêu chuẩn Cơ sở. 11. Hạn dùng: 24 tháng. 12. Giá bán lẻ: 30.000 VND/lọ Quý khách lưu ý: Sản phẩm Bá Đả Sơn Quân Tán của Cơ sở Võ Văn Vân dược phòng được bào chế dưới dạng hoàn (viên tròn đen bóng); Quý khách vui lòng xem kỹ để tránh nhầm lẫn.

⏳⏳⏳𝐓𝐇𝐔𝐎̂́𝐂 𝐏𝐇𝐔̣ 𝐊𝐇𝐎𝐀 - Đ𝐈𝐄̂̀𝐔 𝐇𝐎̀𝐀 𝐊𝐈𝐍𝐇 𝐍𝐆𝐔𝐘𝐄̣̂𝐓 - 𝐁𝐎̂̉ 𝐓𝐑𝐔̛́𝐍𝐆 - 𝐓𝐀̆𝐍𝐆 𝐊𝐇𝐀̉ 𝐍𝐀̆𝐍𝐆 Đ𝐀̣̂𝐔 𝐓𝐇𝐀𝐈 - 𝐏𝐇𝐎̀𝐍𝐆 𝐍𝐆𝐔̛̀𝐀,𝐋𝐀̀𝐌 𝐋𝐀̀𝐍𝐇 𝐕𝐀̀ Đ𝐀̂̉𝐘 𝐋𝐔̀𝐈 𝐕𝐈𝐄̂𝐌 𝐍𝐇𝐈𝐄̂̃𝐌 𝐏𝐇𝐔̣ 𝐊𝐇𝐎𝐀 . 🌠🌠🌠𝐒𝐨̂́ 𝟏 𝐁𝐚́ Đ𝐚̉ 𝐒𝐨̛𝐧 𝐐𝐮𝐚̂𝐧 𝐓𝐚́𝐧 - 𝐕𝐨̃ 𝐕𝐚̆𝐧 𝐕𝐚̂𝐧. 🎠🎠🎠𝐓𝐞̂𝐧 𝐒𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦: 𝐁𝐚́ Đ𝐚̉ 𝐒𝐨̛𝐧 𝐐𝐮𝐚̂𝐧 𝐓𝐚́𝐧 - 𝐕𝐨̃ 𝐕𝐚̆𝐧 𝐕𝐚̆𝐧. 🌋🌋🌋𝐂𝐨̂𝐧𝐠 𝐝𝐮̣𝐧𝐠: Đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐛𝐚̣𝐜𝐡 đ𝐨̛́𝐢 (𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐫𝐚̆́𝐧𝐠), đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐭 𝐯𝐚̀ 𝐛𝐨̂̀𝐢 𝐛𝐨̂̉ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭,𝐓𝐫𝐢̣ đ𝐚𝐮 𝐛𝐮̣𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐤𝐡𝐨́ 𝐜𝐡𝐢̣𝐮 𝐪𝐮𝐚̆̀𝐧 𝐪𝐮𝐚̣𝐢 đ𝐚𝐮 đ𝐨̛́𝐧, 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐜𝐚́𝐜 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐭𝐮̛̉ 𝐜𝐮𝐧𝐠 𝐥𝐚̂𝐮 𝐧𝐚̆𝐦, 𝐧𝐮𝐨̂𝐢 𝐝𝐮̛𝐨̛̃𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐮̛́𝐧𝐠 𝐡𝐨̂̃ 𝐭𝐫𝐨̛̣ 𝐭𝐨̂́𝐭 𝐜𝐡𝐨 𝐪𝐮𝐚́ 𝐭𝐫𝐢̀𝐧𝐡 𝐭𝐡𝐮̣ 𝐭𝐡𝐚𝐢, 𝐜𝐨́ 𝐭𝐚́𝐜 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐜𝐚́𝐜 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐯𝐞̂̀ 𝐭𝐫𝐮̛́𝐧𝐠 𝐧𝐡𝐮̛ đ𝐚 𝐧𝐚𝐧𝐠 ... 𝐤𝐡𝐨́ 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐚𝐢...𝐇𝐨̂̃ 𝐭𝐫𝐨̛̣ 𝐩𝐡𝐨̀𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐮̛̀𝐚 𝐯𝐢𝐞̂𝐦 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̃𝐦 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐤𝐡𝐨𝐚 𝐯𝐚̂́𝐧 đ𝐞̂̀ 𝐤𝐡𝐨́ 𝐜𝐡𝐢̣𝐮 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃.

💲💲💲𝐆𝐢𝐚́ 𝐒𝐏: 𝟑𝟎,𝟎𝟎𝟎 𝐕𝐍𝐃 ❌❌❌𝐓𝐡𝐞𝐨 𝐥𝐲́ 𝐥𝐮𝐚̣̂𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 đ𝐨̂𝐧𝐠 𝐲, 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ 𝐥𝐚̂́𝐲 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐥𝐚̀𝐦 𝐠𝐨̂́𝐜. 𝐊𝐢𝐧𝐡 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐭, 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐫𝐚̆́𝐧𝐠, 𝐦𝐚𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚𝐢, 𝐬𝐢𝐧𝐡 𝐯𝐚̀ 𝐧𝐮𝐨̂𝐢 𝐜𝐨𝐧 đ𝐞̂̀𝐮 𝐦𝐚̂́𝐭 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭, 𝐧𝐞̂́𝐮 𝐜𝐨̛ 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐲𝐞̂́𝐮 𝐭𝐡𝐢̀ 𝐫𝐚̂́𝐭 𝐝𝐞̂̃ 𝐬𝐢𝐧𝐡 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡. 𝐂𝐨̂̉ 𝐧𝐡𝐚̂𝐧 𝐜𝐨́ 𝐜𝐚̂𝐮: 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐭𝐡𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐡𝐮̛̃𝐮 𝐝𝐮̛ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐡𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐛𝐚̂́𝐭 𝐭𝐮́𝐜. 𝐁𝐢̀𝐧𝐡 𝐭𝐡𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ đ𝐚̃ 𝐨̛̉ 𝐭𝐫𝐚̣𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐚́𝐢 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐮̉, 𝐤𝐡𝐢́ 𝐥𝐚̣𝐢 𝐭𝐡𝐮̛̀𝐚 𝐧𝐠𝐡𝐢̃𝐚 𝐥𝐚̀ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚, 𝐦𝐚̀ 𝐤𝐡𝐢 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚 𝐭𝐡𝐢̀ 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐠𝐚̂𝐲 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡. 𝐍𝐠𝐚̀𝐲 𝐧𝐚𝐲, 𝐯𝐨̛́𝐢 𝐧𝐡𝐢̣𝐩 đ𝐨̣̂ 𝐤𝐡𝐚̂̉𝐧 𝐭𝐫𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐮𝐨̣̂𝐜 𝐬𝐨̂́𝐧𝐠, 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ 𝐧𝐠𝐨𝐚̀𝐢 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐩𝐡𝐚̉𝐢 𝐜𝐡𝐮 𝐭𝐨𝐚̀𝐧 𝐜𝐨̂𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐠𝐢𝐚 đ𝐢̀𝐧𝐡 𝐜𝐨̀𝐧 𝐩𝐡𝐚̉𝐢 đ𝐚̉𝐦 𝐭𝐫𝐚́𝐜𝐡 𝐜𝐨̂𝐧𝐠 𝐭𝐚́𝐜 𝐧𝐠𝐨𝐚̀𝐢 𝐱𝐚̃ 𝐡𝐨̣̂𝐢. 𝐕𝐢̀ 𝐥𝐮𝐨̂𝐧 𝐩𝐡𝐚̉𝐢 𝐛𝐚̣̂𝐧 𝐫𝐨̣̂𝐧 𝐧𝐡𝐮̛ 𝐯𝐚̣̂𝐲 𝐧𝐞̂𝐧 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐤𝐡𝐨́ 𝐜𝐨́ đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐭𝐡𝐨̛̀𝐢 𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐜𝐡𝐚̆𝐦 𝐬𝐨́𝐜 𝐜𝐡𝐨 𝐛𝐚̉𝐧 𝐭𝐡𝐚̂𝐧, đ𝐚̣̆𝐜 𝐛𝐢𝐞̣̂𝐭 𝐥𝐚̀ 𝐯𝐚̂́𝐧 đ𝐞̂̀ 𝐯𝐞̂̀ 𝐬𝐮̛́𝐜 𝐤𝐡𝐨̉𝐞. Đ𝐞̂̉ 𝐠𝐨́𝐩 𝐩𝐡𝐚̂̀𝐧 𝐜𝐡𝐚̆𝐦 𝐬𝐨́𝐜 𝐬𝐮̛́𝐜 𝐤𝐡𝐨̉𝐞 𝐜𝐡𝐨 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃, 𝐜𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉ Đ𝐨̂𝐧𝐠 𝐘 𝐜𝐡𝐮́𝐧𝐠 𝐭𝐨̂𝐢 đ𝐚̃ 𝐧𝐠𝐡𝐢𝐞̂𝐧 𝐜𝐮̛́𝐮 𝐛𝐚̀𝐨 𝐜𝐡𝐞̂́ 𝐬𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐒𝐎̂́ 𝟏 𝐁𝐀́ Đ𝐀̉ 𝐒𝐎̛𝐍 𝐐𝐔𝐀̂𝐍 𝐓𝐀́𝐍. 𝐂𝐡𝐞̂́ 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐧𝐚̀𝐲 𝐥𝐚̀ 𝐛𝐚̀𝐢 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜 𝐠𝐢𝐚 𝐭𝐫𝐮𝐲𝐞̂̀𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 𝐜𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉, 𝐜𝐨́ 𝐪𝐮𝐚́ 𝐭𝐫𝐢̀𝐧𝐡 𝐥𝐮̛𝐮 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐭𝐫𝐞̂𝐧 𝐭𝐡𝐢̣ 𝐭𝐫𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐞̂𝐧 𝟏𝟎𝟎 𝐧𝐚̆𝐦 𝐯𝐚̀ đ𝐚̃ đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐫𝐚̂́𝐭 𝐭𝐢𝐧 𝐝𝐮̀𝐧𝐠. Đ𝐞̂̉ đ𝐚́𝐩 𝐥𝐚̣𝐢 𝐧𝐢𝐞̂̀𝐦 𝐭𝐢𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 𝐧𝐠𝐮̛𝐨̛̀𝐢 𝐝𝐮̀𝐧𝐠, 𝐜𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉ 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐮̛̀𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐡𝐢𝐞̂𝐧 𝐜𝐮̛́𝐮 𝐧𝐚̂𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐨 𝐜𝐡𝐚̂́𝐭 𝐥𝐮̛𝐨̛̣𝐧𝐠 đ𝐞̂̉ 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐧𝐚̂𝐧𝐠 𝐜𝐚𝐨 𝐡𝐢𝐞̣̂𝐮 𝐪𝐮𝐚̉ 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐜𝐮̃𝐧𝐠 𝐧𝐡𝐮̛ đ𝐚̉𝐦 𝐛𝐚̉𝐨 đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐜𝐡𝐚̂́𝐭 𝐥𝐮̛𝐨̛̣𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜 𝐭𝐨̂́𝐭 𝐡𝐨̛𝐧 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐪𝐮𝐚́ 𝐭𝐫𝐢̀𝐧𝐡 𝐛𝐚̉𝐨 𝐪𝐮𝐚̉𝐧. 𝐓𝐡𝐮𝐨̂́𝐜 𝐧𝐚̀𝐲 𝐜𝐨́ 𝐜𝐨̂𝐧𝐠 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐫𝐚̂́𝐭 𝐭𝐨̂́𝐭 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐫𝐚̆́𝐧𝐠 𝐫𝐚 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̀𝐮, đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐭, đ𝐚𝐮 𝐛𝐮̣𝐧𝐠 𝐤𝐡𝐢 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐯𝐚̀ 𝐛𝐨̂̀𝐢 𝐛𝐨̂̉ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭. 𝐇𝐨̛𝐧 𝐧𝐮̛̃𝐚, 𝐯𝐨̛́𝐢 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐬𝐮̛̉ 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝟏𝟎𝟎% 𝐜𝐚́𝐜 𝐥𝐨𝐚̣𝐢 𝐝𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐥𝐢𝐞̣̂𝐮 𝐜𝐨́ 𝐧𝐠𝐮𝐨̂̀𝐧 𝐠𝐨̂́𝐜 𝐭𝐡𝐢𝐞̂𝐧 𝐧𝐡𝐢𝐞̂𝐧, 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐠𝐚̂𝐲 𝐫𝐚 𝐭𝐚́𝐜 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐞̂𝐧 𝐧𝐠𝐨𝐚̀𝐢 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐝𝐮̀𝐧𝐠

♦️♦️♦️đ𝐞̂̉ đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐞̂̉ 𝐚𝐧 𝐭𝐚̂𝐦 𝐬𝐮̛̉ 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐬𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐧𝐚̀𝐲 𝐧𝐡𝐮̛ 𝐦𝐨̣̂𝐭 𝐛𝐚̀𝐢 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜 𝐛𝐨̂̉ 𝐡𝐚̆̀𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐚̀𝐲 đ𝐞̂̉ 𝐩𝐡𝐨̀𝐧𝐠 𝐧𝐠𝐮̛̀𝐚 𝐜𝐚́𝐜 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐯𝐢𝐞̂𝐦 𝐧𝐡𝐢𝐞̂̃𝐦 𝐤𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐦𝐨𝐧𝐠 𝐦𝐮𝐨̂́𝐧. 𝐇𝐲 𝐯𝐨̣𝐧𝐠 𝐫𝐚̆̀𝐧𝐠 𝐬𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐒𝐎̂́ 𝟏 𝐁𝐀́ Đ𝐀̉ 𝐒𝐎̛𝐍 𝐐𝐔𝐀̂𝐍 𝐓𝐀́𝐍 𝐧𝐚̀𝐲 𝐬𝐞̃ 𝐥𝐚̀ 𝐛𝐚̣𝐧 đ𝐨̂̀𝐧𝐠 𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐜𝐮̀𝐧𝐠 𝐜𝐚́𝐜 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐯𝐢𝐞̣̂𝐜 𝐜𝐡𝐚̆𝐦 𝐬𝐨́𝐜 𝐬𝐮̛́𝐜 𝐤𝐡𝐨̉𝐞 đ𝐮́𝐧𝐠 𝐜𝐚́𝐜𝐡, 𝐤𝐡𝐨𝐚 𝐡𝐨̣𝐜 𝐯𝐚̀ 𝐭𝐢𝐞̣̂𝐧 𝐥𝐨̛̣𝐢 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐬𝐮̛̉ 𝐝𝐮̣𝐧𝐠, 𝐠𝐨́𝐩 𝐩𝐡𝐚̂̀𝐧 𝐥𝐚̀𝐦 𝐜𝐡𝐨 𝐜𝐡𝐚̂́𝐭 𝐥𝐮̛𝐨̛̣𝐧𝐠 𝐜𝐮𝐨̣̂𝐜 𝐬𝐨̂́𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢̣ 𝐞𝐦 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐜𝐚̉𝐢 𝐭𝐡𝐢𝐞̣̂𝐧,𝐓𝐑𝐎̀𝐍 Đ𝐀̂̀𝐘 𝐇𝐀̣𝐍𝐇 𝐏𝐇𝐔́𝐂,𝐕𝐈𝐄̂𝐍 𝐌𝐀̃𝐍,𝐓𝐇𝐀̀𝐍𝐇 𝐓𝐎𝐀̀𝐍 𝐡𝐨̛𝐧. 𝟏. 𝐓𝐞̂𝐧 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜: 𝐒𝐎̂́ 𝟏 𝐁𝐀́ Đ𝐀̉ 𝐒𝐎̛𝐍 𝐐𝐔𝐀̂𝐍 𝐓𝐀́𝐍. 𝟐. 𝐓𝐡𝐚̀𝐧𝐡 𝐩𝐡𝐚̂̀𝐧 𝐜𝐡𝐢́𝐧𝐡: 𝐗𝐮𝐲𝐞̂𝐧 𝐤𝐡𝐮𝐧𝐠, 𝐇𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐩𝐡𝐮̣, 𝐇𝐚̀ 𝐭𝐡𝐮̉ 𝐨̂ đ𝐨̉, Đ𝐮̛𝐨̛𝐧𝐠 𝐪𝐮𝐲, 𝐇𝐨𝐚̀𝐧𝐠 𝐋𝐢𝐞̂𝐧 𝐯.𝐯… 𝟑. 𝐃𝐚̣𝐧𝐠 𝐛𝐚̀𝐨 𝐜𝐡𝐞̂́: 𝐡𝐨𝐚̀𝐧 𝐜𝐮̛́𝐧𝐠, 𝐋𝐎̣ 𝟐𝟎𝐠 (𝟏𝟐𝟎 𝐡𝐨𝐚̀𝐧). 𝟒. 𝐂𝐨̂𝐧𝐠 𝐝𝐮̣𝐧𝐠: 𝐭𝐫𝐢̣ 𝐛𝐞̣̂𝐧𝐡 𝐛𝐚̣𝐜𝐡 đ𝐨̛́𝐢 (𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭 𝐭𝐫𝐚̆́𝐧𝐠), đ𝐚𝐮 𝐛𝐮̣𝐧𝐠 𝐤𝐢𝐧𝐡, đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐡𝐨̀𝐚 𝐤𝐢𝐧𝐡 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐭 𝐯𝐚̀ 𝐛𝐨̂̀𝐢 𝐛𝐨̂̉ 𝐤𝐡𝐢́ 𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐭. 𝟓. 𝐂𝐡𝐨̂́𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐢̉ đ𝐢̣𝐧𝐡: 𝐊𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐝𝐮̀𝐧𝐠 𝐜𝐡𝐨 𝐭𝐫𝐞̉ 𝐞𝐦 𝐝𝐮̛𝐨̛́𝐢 𝟏𝟓 𝐭𝐮𝐨̂̉𝐢 𝐯𝐚̀ 𝐩𝐡𝐮̣ 𝐧𝐮̛̃ 𝐜𝐨́ 𝐭𝐡𝐚𝐢. 𝟔. 𝐂𝐚́𝐜𝐡 𝐝𝐮̀𝐧𝐠 - 𝐥𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐝𝐮̀𝐧𝐠: 𝐧𝐠𝐚̀𝐲 𝐮𝐨̂́𝐧𝐠 𝟐 𝐥𝐚̂̀𝐧, 𝐬𝐚𝐮 𝐛𝐮̛̃𝐚 𝐚̆𝐧. 𝐍𝐠𝐮̛𝐨̛̀𝐢 𝐥𝐨̛́𝐧 𝐯𝐚̀ 𝐭𝐫𝐞̉ 𝐞𝐦 𝐭𝐮̛̀ 𝟏𝟓 𝐭𝐮𝐨̂̉𝐢 𝐭𝐫𝐨̛̉ 𝐥𝐞̂𝐧: · 𝐔𝐨̂́𝐧𝐠 đ𝐢𝐞̂̀𝐮 𝐭𝐫𝐢̣: 𝐦𝐨̂̃𝐢 𝐥𝐚̂̀𝐧 𝐮𝐨̂́𝐧𝐠 𝟐𝟎 𝐡𝐨𝐚̀𝐧 (𝟑𝐠) (𝐬𝐚́𝐧𝐠,𝐭𝐫𝐮̛𝐚,𝐭𝐨̂́𝐢) · 𝐔𝐨̂́𝐧𝐠 𝐛𝐨̂̀𝐢 𝐝𝐮̛𝐨̛̃𝐧𝐠: 𝐦𝐨̂̃𝐢 𝐥𝐚̂̀𝐧 𝐮𝐨̂́𝐧𝐠 𝟏𝟎 𝐡𝐨𝐚̀𝐧 (𝟐𝐠) (𝐬𝐚́𝐧𝐠,𝐭𝐨̂́𝐢). 𝟕. 𝐊𝐢𝐞̂𝐧𝐠 𝐜𝐮̛̉: 𝐊𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐚̆𝐧 𝐝𝐮̛𝐚 𝐜𝐡𝐮𝐨̣̂𝐭, 𝐜𝐮̉ 𝐜𝐚̉𝐢, 𝐧𝐞̂́𝐩 𝐭𝐫𝐨𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐨̛̀𝐢 𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐮̀𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜. 𝟖. 𝐁𝐚̉𝐨 𝐪𝐮𝐚̉𝐧: 𝐍𝐨̛𝐢 𝐤𝐡𝐨̂ 𝐫𝐚́𝐨, 𝐭𝐡𝐨𝐚́𝐧𝐠 𝐦𝐚́𝐭. 𝐍𝐡𝐢𝐞̣̂𝐭 đ𝐨̣̂: 𝟐𝟖-𝟑𝟐𝟎𝐂. Đ𝐨̣̂ 𝐚̂̉𝐦: 𝟔𝟓%-𝟕𝟓%. 𝟗. ⭕️⭕️⭕️𝐂𝐚́𝐜 𝐤𝐡𝐮𝐲𝐞̂́𝐧 𝐜𝐚́𝐨: Đ𝐞̂̉ 𝐱𝐚 𝐭𝐚̂̀𝐦 𝐭𝐚𝐲 𝐜𝐮̉𝐚 𝐭𝐫𝐞̉ 𝐞𝐦. Đ𝐨̣𝐜 𝐤𝐲̃ 𝐡𝐮̛𝐨̛́𝐧𝐠 𝐝𝐚̂̃𝐧 𝐬𝐮̛̉ 𝐝𝐮̣𝐧𝐠 𝐭𝐫𝐮̛𝐨̛́𝐜 𝐤𝐡𝐢 𝐝𝐮̀𝐧𝐠 (𝐧𝐞̂́𝐮 𝐜𝐚̂̀𝐧 𝐭𝐡𝐞̂𝐦 𝐭𝐡𝐨̂𝐧𝐠 𝐭𝐢𝐧 𝐱𝐢𝐧 𝐡𝐨̉𝐢 𝐲́ 𝐤𝐢𝐞̂́𝐧 𝐧𝐡𝐚̀ 𝐭𝐡𝐮𝐨̂́𝐜). 𝟏𝟎. 𝐓𝐢𝐞̂𝐮 𝐜𝐡𝐮𝐚̂̉𝐧 𝐬𝐚̉𝐧 𝐱𝐮𝐚̂́𝐭: 𝐭𝐡𝐞𝐨 𝐓𝐢𝐞̂𝐮 𝐜𝐡𝐮𝐚̂̉𝐧 𝐂𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉. 𝟏𝟏. 𝐇𝐚̣𝐧 𝐝𝐮̀𝐧𝐠: 𝟐𝟒 𝐭𝐡𝐚́𝐧𝐠. 𝟏𝟐. 𝐆𝐢𝐚́ 𝐛𝐚́𝐧 𝐥𝐞̉: 𝟑𝟎.𝟎𝟎𝟎 𝐕𝐍𝐃/𝐥𝐨̣ 📛📛📛𝐐𝐮𝐲́ 𝐤𝐡𝐚́𝐜𝐡 𝐥𝐮̛𝐮 𝐲́: 𝐒𝐚̉𝐧 𝐩𝐡𝐚̂̉𝐦 𝐁𝐚́ Đ𝐚̉ 𝐒𝐨̛𝐧 𝐐𝐮𝐚̂𝐧 𝐓𝐚́𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 𝐂𝐨̛ 𝐬𝐨̛̉ 𝐕𝐨̃ 𝐕𝐚̆𝐧 𝐕𝐚̂𝐧 𝐝𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐩𝐡𝐨̀𝐧𝐠 đ𝐮̛𝐨̛̣𝐜 𝐛𝐚̀𝐨 𝐜𝐡𝐞̂́ 𝐝𝐮̛𝐨̛́𝐢 𝐝𝐚̣𝐧𝐠 𝐡𝐨𝐚̀𝐧 (𝐯𝐢𝐞̂𝐧 𝐭𝐫𝐨̀𝐧 đ𝐞𝐧 𝐛𝐨́𝐧𝐠); 𝐐𝐮𝐲́ 𝐤𝐡𝐚́𝐜𝐡 𝐯𝐮𝐢 𝐥𝐨̀𝐧𝐠 𝐱𝐞𝐦 𝐤𝐲̃ đ𝐞̂̉ 𝐭𝐫𝐚́𝐧𝐡 𝐧𝐡𝐚̂̀𝐦 𝐥𝐚̂̃𝐧.