Dược Vương Cốc

Dược Vương Cốc Cung cấp cao dán giảm đau, cao trĩ, ngải điếu, ngải đoạn.

🔥 Cập nhật giá bán các sản phẩm hiện có tại Dược Vương Cốc📌 Cao dán thảo dược 120h: 300k/gói 10 miếng📌 Cao ngải cứu: 30k...
11/11/2025

🔥 Cập nhật giá bán các sản phẩm hiện có tại Dược Vương Cốc

📌 Cao dán thảo dược 120h: 300k/gói 10 miếng

📌 Cao ngải cứu: 30k/hộp 12 miếng

📌 Cao trĩ: 125k/hộp

📌 Kim ngải trụ | Ngải đoạn cao cấp: 170k/hộp

📌 Điếu ngải cao cấp | Hoàng kim ngải điều: 265k/hộp 15 điếu

📌 Điếu ngải lâu năm | Trần niên ngải điều: 100k/hộp 10 điếu

🐾 Ship hàng toàn quốc với đơn hàng từ 99k, phí vận chuyển 20k

🐾 Miễn phí vận chuyển với đơn hàng từ 500k

🐾 Miễn phí vận chuyển khu vực nội ngoại thành Hải Phòng

📬 Khách sỉ liên hệ Zalo 0973421185 để nhận giá ưu đãi

Trong cơ thể chúng ta, Tiểu Trường (ruột non) được ví như một vị quan giữ chức "thụ thịnh" – nghĩa là chuyên tiếp nhận v...
26/05/2025

Trong cơ thể chúng ta, Tiểu Trường (ruột non) được ví như một vị quan giữ chức "thụ thịnh" – nghĩa là chuyên tiếp nhận và chứa đựng mọi thứ chúng ta ăn uống. Sau đó, nó sẽ làm công việc quan trọng là tiêu hóa thức ăn và chắt lọc những phần tinh chất quý giá để nuôi dưỡng cơ thể.

Để dễ hình dung hơn, hãy nghĩ rằng khi thức ăn từ Vị (dạ dày) đi xuống, Tiểu Trường sẽ là nơi đầu tiên đón nhận và giữ lại.

Trong Y học hiện đại, chúng ta biết rằng ruột non được bao bọc bởi một lớp màng gọi là mạc treo ruột, chứa đầy các mạch máu nhỏ li ti. Chính qua những mạch máu này, dịch tiêu hóa từ gan mật và dịch từ tụy sẽ đổ vào ruột non để phân giải thức ăn. Sau khi thức ăn được phân giải thành tinh chất, những chất này sẽ được hấp thu ngược lại qua các mạch máu trong mạc treo ruột để đi nuôi dưỡng khắp các bộ phận khác trong cơ thể. Quá trình ấy gọi là "hóa vật xuất yên" – biến đổi thức ăn thành chất nuôi dưỡng rồi đưa ra ngoài (đến các tạng phủ).

Tiểu trường còn có mối liên hệ mật thiết với Tâm. Trong y học cổ, người ta xem Tiểu Trường là phủ của Tâm. Tâm truyền nhiệt xuống Tiểu Trường để hỗ trợ tiêu hóa. Khi quá trình này bị rối loạn, có thể dẫn đến các chứng như kiết lỵ (đi ngoài phân nhầy, máu) hay lâm chứng (tiểu buốt, tiểu rắt).

Có quan điểm cho rằng nước sau khi vào tiểu trường sẽ đi thẳng đến bàng quang qua một van nhỏ – nhưng Tây y không công nhận điều đó. Theo cả y học cổ và hiện đại, nước từ thức ăn sẽ được tách lọc ngay từ Vị, sau đó đi vào hệ thống liên võng – một mạng lưới mạch máu và bạch huyết vi mô – để được vận chuyển.

Thức ăn (thực) có tác dụng sinh ra huyết, còn nước uống (ẩm) thì có tác dụng sinh ra khí. Khi thức ăn vào tiểu trường, chúng đều được hóa lỏng, sau đó được hấp thu vào hệ thống mạch máu nhỏ và đưa lên Tâm để tạo ra huyết.

Do đó, tiểu trường không chỉ là cơ quan tiêu hóa, mà còn là nơi cung cấp nguyên liệu để Tâm sinh huyết, đóng vai trò vô cùng quan trọng trong hệ thống sinh hóa của cơ thể.

Trong Đông y, mỗi tạng phủ trong cơ thể đều được ví như một "quan chức" với nhiệm vụ riêng biệt. Riêng Tỳ và Vị lại được...
23/05/2025

Trong Đông y, mỗi tạng phủ trong cơ thể đều được ví như một "quan chức" với nhiệm vụ riêng biệt. Riêng Tỳ và Vị lại được gán chung một chức danh đặc biệt: "quan quản lý kho lương" – tức là người chịu trách nhiệm chính về việc tiếp nhận và xử lý mọi thứ chúng ta ăn uống, để từ đó tạo ra năng lượng nuôi dưỡng cơ thể.

Bạn có thể thắc mắc tại sao Tỳ và Vị lại chung một chức quan, trong khi các tạng khác thì không? Đơn giản là vì hai "vị quan" này phải làm việc cực kỳ ăn ý với nhau. Vị (dạ dày) có nhiệm vụ như một cái kho chứa, chuyên tiếp nhận thức ăn, nước uống từ bên ngoài vào. Còn Tỳ (tụy, lách) thì giống như người quản lý kho, chịu trách nhiệm tiêu hóa và vận chuyển những gì Vị đã tiếp nhận đi khắp cơ thể. Chỉ khi cả Vị nạp vào và Tỳ tiêu hóa, vận chuyển thì quá trình biến đổi thức ăn thành dưỡng chất mới hoàn thành. Đó là lý do chúng được coi là một cặp không thể tách rời, cùng nắm giữ "kho lương" của cơ thể.

Vậy tại sao lại nói "ngũ vị" (năm loại mùi vị: chua, cay, ngọt, đắng, mặn) đều từ Tỳ Vị mà ra? Bởi vì mọi loại thức ăn chúng ta dùng đều mang đầy đủ ngũ vị. Khi thức ăn vào Vị, nó được nghiền nát và hóa lỏng. Sau đó, Tỳ sẽ hấp thu các tinh chất từ đó, rồi vận chuyển và phân tán chúng đi khắp các tạng phủ khác trong cơ thể. Những tinh chất này chính là nguồn dinh dưỡng và năng lượng bảo vệ cơ thể.

Nếu Vị gặp vấn đề, không thể tiếp nhận thức ăn, thì ngũ vị sẽ không thể đi vào cơ thể. Ngược lại, nếu Tỳ yếu, không thể tiêu hóa và vận chuyển thức ăn, thì dù thức ăn có vào Vị đi nữa, những tinh chất quý giá cũng không thể đến được các tạng phủ khác để nuôi dưỡng. Điều này nhấn mạnh tầm quan trọng của sự phối hợp nhịp nhàng giữa Tỳ và Vị để duy trì sức khỏe toàn diện.

Trong Đông y, vùng giữa ngực – nơi gọi là Đản trung – là trung tâm khí huyết của lồng ngực, là chỗ hội tụ của nhiều kinh...
20/05/2025

Trong Đông y, vùng giữa ngực – nơi gọi là Đản trung – là trung tâm khí huyết của lồng ngực, là chỗ hội tụ của nhiều kinh mạch. Nhưng ít ai biết rằng, phía sau huyệt này là một cơ quan đặc biệt: tâm bào lạc.

Tâm là “quân chủ” – vua của ngũ tạng. Nhưng vua thì không trực tiếp ra ngoài truyền lệnh, mà phải có “thần sứ” làm thay. Tâm bào lạc chính là người sứ giả đó. Nó bao lấy tâm, giúp truyền đạt mệnh lệnh của Tâm đến toàn thân, điều hòa khí huyết và cảm xúc.

Nhiều sách xưa từng cho rằng Đản trung là cách mạc (cơ hoành) – lớp màng ngăn giữa bụng và ngực. Nhưng cách mạc chỉ có chức năng chắn trọc khí, không thể làm vai trò truyền mệnh lệnh. Chỉ có tâm bào lạc mới thực sự là thần sứ của Tâm, và chính nó mới nằm ở vị trí Đản trung.

Tâm bào lạc chủ về huyết, giúp điều hòa một loại khí mang tính năng động gọi là tướng hỏa – tức hỏa khí đảm đương việc giao tiếp, truyền đạt, hoạt động. Nhờ có huyết nuôi dưỡng, tướng hỏa vận hành ổn định, không bốc lên thái quá. Sự hài hòa này giúp tinh thần an định, từ đó con người cảm thấy thư thái, vui vẻ và minh mẫn.

Nếu tâm bào bị uất trệ, tướng hỏa không thông, sẽ sinh ra buồn bực, mất vui. Nếu tướng hỏa quá thịnh, sẽ dẫn đến trạng thái kích động, vui mừng quá độ.

Trong Tây y, người ta cũng ghi nhận có một lớp màng bao quanh tim – chính là tâm bào. Tuy nhiên, Tây y chưa nhìn nhận đầy đủ về chức năng điều tiết cảm xúc và khí huyết của nó như Đông y đã mô tả từ lâu.

Phế giữ chức tướng phó (vị quan tương đương tể tướng, kiêm vai trò dạy bảo, phò tá cho vua), việc chế tiết (chế ước, điề...
15/05/2025

Phế giữ chức tướng phó (vị quan tương đương tể tướng, kiêm vai trò dạy bảo, phò tá cho vua), việc chế tiết (chế ước, điều tiết) từ đó mà ra. Tâm là quân chủ (vua), phế ở bên ngoài phù trợ cho tâm. Tâm hỏa thái quá thì phế có thanh khí bảo hộ, giống như sư phó giúp đỡ vua của mình, bởi vậy gọi phế là tướng phó.

Xét về hiện tượng, huyết từ tâm đi vào phế, nhờ phế khí thổi bay trọc khí trong huyết ra, nên huyết biến thành đỏ mà quay về tâm. Trong “Nội kinh”, đó là thuyết doanh huyết và vệ khí gặp gỡ tại phế, cũng là chức trách do tướng phó đảm nhiệm. Tây y nói huyết đi vào phế, thổi bay thán khí (khí cacbonic) trong huyết, thì sắc tím lui đi mà biến thành huyết đỏ quay trở về tâm. Phế là cơ quan thanh lọc tâm huyết, đây chính là ý nghĩa phế giữ chức tướng phó trong “Nội kinh”. Nhưng Đông y không gọi là thán khí, chỉ gọi là trọc khí mà thôi.

Tâm hỏa (hỏa khí của tâm) thái quá (quá thịnh) thì khí hữu dư mà thượng nghịch hạ chú*; tâm hỏa bất túc (không đủ) thì ở dưới sinh ra chứng tiết tả, ở trên sinh ra chứng ẩm khái**; đều là do không được chế tiết vậy. Chỉ có phế chế ngự tâm hỏa khiến tâm không thái quá, điều tiết tâm hỏa để tâm không bất cập; thì thượng khí hạ tiện không gì là không hợp lý.

🔖Trích “Tạng phủ chi quan”
📚Trung Tây hối thông y kinh tinh nghĩa - Đường Tôn Hải

—
Chú thích:

(*) Thượng nghịch hạ chú:
Đây là một mô tả về tình trạng rối loạn lan rộng do nhiệt tà quá mạnh từ tâm gây ra. Khi tâm hỏa thái quá sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ sự điều hòa thăng giáng của khí và dịch trong cơ thể:

📌 Gây thượng nghịch:
- Tính chất của hỏa: Hỏa có tính thăng. Nhiệt tà từ tâm sẽ bốc lên trên.
- Ảnh hưởng đến khí ở thượng tiêu: Nhiệt tà bốc lên sẽ làm rối loạn khí cơ ở phần trên cơ thể, đặc biệt là phế. Phế khí mất khả năng túc giáng, nghịch lên gây ho, suyễn. Nhiệt bốc lên đầu mặt có thể gây đau đầu, mặt đỏ, mất ngủ (nhiễu loạn thần do tâm hỏa). Đây chính là biểu hiện của sự "thượng nghịch".

📌 Gây hạ chú:
- Quan hệ biểu lý tâm - tiểu trường: tâm có quan hệ biểu lý với tiểu trường. Nhiệt từ tâm có thể truyền xuống tiểu trường.
- Tiểu trường và bàng quang: tiểu trường có chức năng phân biệt thanh trọc. Nhiệt ở tiểu trường làm rối loạn chức năng này và có thể truyền nhiệt xuống bàng quang.
- Nhiệt ở hạ tiêu: nhiệt truyền xuống bàng quang gây ra các chứng bệnh ở đường tiết niệu hoặc bộ phận sinh dục dưới như tiểu buốt, tiểu rắt, nước tiểu vàng đỏ, tiểu đục, hoặc các chứng ngứa, lở loét ở bộ phận sinh dục do thấp nhiệt (nếu có kết hợp thấp tà). Sự chảy dồn xuống và tích tụ nhiệt/thấp nhiệt/các chất đục ở hạ tiêu chính là biểu hiện của sự "hạ chú".

(**) Ẩm khái: chỉ tình trạng ho có liên quan đến sự tích trệ của thủy dịch bệnh lý (ẩm). Người bệnh có thể ho ra đàm loãng, nhiều nước, hoặc cảm giác có nước vướng mắc trong lồng ngực, cổ họng gây ho.

Mẻ hà thủ ô cửu chưng cửu sái đang thành hình.
09/05/2025

Mẻ hà thủ ô cửu chưng cửu sái đang thành hình.

Do một vài sự cố kỹ thuật nên website: www.duocvuongcoc.com của tụi mình đang tạm dừng hoạt động. Tuy vậy hàng vẫn về li...
23/03/2025

Do một vài sự cố kỹ thuật nên website: www.duocvuongcoc.com của tụi mình đang tạm dừng hoạt động. Tuy vậy hàng vẫn về liên tục phục vụ quý bằng hữu:

📌 Cao dán thảo dược 120h: 300k/gói 10 miếng

📌 Cao ngải cứu: 30k/hộp 12 miếng

📌 Cao trĩ: 125k/hộp

📌 Kim ngải trụ | Ngải đoạn cao cấp: 170k/hộp

📌 Điếu ngải cao cấp | Hoàng kim ngải điều: 265k/hộp 15 điếu

📌 Điếu ngải lâu năm | Trần niên ngải điều: 100k/hộp 10 điếu

📌 Bao chườm ngải đơn: 150k

📌 Bao chườm ngải đôi: 220k

📌 Bao chườm ngải 3 ô: 260k

📌 Bao chườm ngải 4 ô: 330k

Khách sỉ, lẻ vui lòng đặt hàng qua Zalo: 0973421185

17/02/2025

Linh chi còn gọi là Lâm trung linh, là nhiều loại nấm thuộc họ nấm linh chi.

Nấm linh chi đã có lịch sử hơn 2000 năm, được y gia các triều đại để mắt vì bổ khí an thần, là vật phẩm thần kỳ phù chính cố bản.

15/02/2025

“Bắc Sơn” trong “Kinh Thi” có nói, Dương Bỉ Bắc Sơn nhắc đến việc thu hái kỷ tử. Nói rằng người Chu hơn 2000 năm trước trèo lên núi cao Bắc Sơn , đi thu hái câu kỷ.

Theo tư liệu khảo cứu, Bắc Sơn chính là Trung Ninh (thuộc) Trung Vệ, Ninh Hạ ngày nay. Có thể thấy rằng Ninh Hạ tự cổ đến nay đều là quê hương của câu kỷ. Và câu kỷ Ninh Hạ càng là nguồn câu kỷ tử duy nhất trong y học Trung Quốc.

Ăn vào vị ngọt nhưng đọng lại vị đắng, có công dụng tư bổ can thận, ích tinh minh mục.

Ý nghĩa của bài Lục vị.Đó là phương thuốc thuần âm, vị trọng mà nhuận hạ. Thuần âm là khí của thận, vị trọng là chất của...
13/02/2025

Ý nghĩa của bài Lục vị.

Đó là phương thuốc thuần âm, vị trọng mà nhuận hạ. Thuần âm là khí của thận, vị trọng là chất của thận, nhuận hạ là tính của thận, không dùng bài này thì không thể khiến cho thủy về nguyên chỗ của nó.

Trong đó chỉ có Thục địa là đầu vị của tạng này, còn 5 vị kia dùng để giúp sức; Sơn dược là thuốc âm kim, quẻ Càn biến trong quẻ Khảm, rắn đọng mà sinh kim, cho nên vào Thủ Thái âm làm vinh nhuận da dẻ, thủy phát từ nguồn cao cho nên khơi thủy phải khơi từ núi; vị Sơn dược làm cho thái âm thổ bền chắc để làm nguồn của thận thủy, thủy thổ hợp thành một khí thuận xuống thẳng dưới rốn.

Như vị Sơn thù là thuốc âm mộc, can thận đều ở dưới, mượn chất chua chát để thu liễm sự lan tràn, thủy hỏa lên xuống tất phải do kim mộc làm đường lối, cho nên cùng với Sơn dược, làm chủ đi xuống bên tả bên hữu để giữ, khởi thấm ra, hai vị ấy không tách rời nhau, xem cách của họ Lý họ Chu thường dùng hai vị này ở phương thuốc khác thì biết.

Đơn bì là thuốc của Thủ túc quyết âm, thiếu âm đưa được tâm hỏa xuống bàng quang, thủy hỏa sánh đôi, tả tâm bổ thận; lại có thêm vị Phục linh thấm thấp để đưa dương xuống, Trạch tả lặn tiết để đưa âm xuống, nào khơi nào tháo, làm cho nước không khi nào không chảy vào bể. Ây là ý nghĩa mầu nhiệm về chế phương này.

Một thuyết nói: "Trạch tả để tả thủy tà ở Bàng quang mà tai mắt được sáng suốt, sáu kinh tiêu chữa cả, mà chuyên chú dụng công về can thận, không thiên lệch về hàn táo mà bổ được âm, thêm được huyết". Nếu uống được luôn thì công hiệu khó mà kể cho hết: Làm tỏ tai, sáng mắt, ý nói thấm lợi được thấp nhiệt ở hạ tiêu, thấp nhiệt đã hết thì khí trong trẻo đưa được lên trên cho nên nuôi được ngũ tạng, mạnh được âm khí, bổ hư tổn, khỏi choáng váng đầu, có công năng làm cho tỏ tai sáng mắt, vì vậy cổ phương thường dùng, người đời nay thường hay ngờ bài này làm cho lòa mắt. Vì uống sai liều lượng, thận thủy lợi quá mà mắt phải lòa, nếu theo cổ phương phối hợp nhiều ít rất đúng, không thể thêm bớt được.

Trích “Huyền tẫn phát vi” - Hải Thượng y tông tâm lĩnh.

***
Dược Vương Cốc hiện có sẵn một số chế phẩm hoàn chính gốc Đồng Nhân Đường, mời quý bằng hữu tham khảo:

📌 Lục vị địa hoàng hoàn: viên hoàn cứng dạng cô đặc, uống mỗi lần 8 viên x 3 lần/ngày. Đóng gói 300 viên/hộp.

📌 Quế phụ địa hoàng hoàn (bát vị hoàn): viên hoàn mềm 9g, uống mỗi lần 1 viên x 2 viên/ngày. Đóng gói 10 viên/hộp.

📌 Nhân sâm quy tỳ hoàn: viên hoàn mềm 9g, uống mỗi lần 1 viên x 2 lần/ngày. Đóng gói 10 viên/hộp.

📌 Thập toàn đại bổ hoàn: viên hoàn cứng, uống mỗi lần 30 viên x 2-3 lần/ngày. Đóng gói 360 viên/hộp.

Vui lòng inbox để biết thêm thông tin.

Gia giảm bài Lục vị. Lục vị hoàn là thuốc bổ thủy vì cho rằng Thục địa là thuốc đại bổ tinh huyết, nhưng không biết một ...
09/02/2025

Gia giảm bài Lục vị.

Lục vị hoàn là thuốc bổ thủy vì cho rằng Thục địa là thuốc đại bổ tinh huyết, nhưng không biết một khi tinh huyết đủ thì chân dương tự nhiên sinh ra, huống chi những vị Sơn dược, Sơn thù đều làm cố sáp được tinh giữ được khí; khí là hỏa, hỏa ở trong thủy là chân dương.

Tính chất của bài thuốc này không lạnh, không ráo, rất bình đạm, rất hay; có gia giảm cũng chỉ nên trong số vài ba bốn vị mà thôi. Ngày nay người ta cứ hay tìm trong bản xem có vị nào bổ thì tùy tiện thêm vào, không biết rằng vị đó có bổ nhưng không có tả, số lượng vị khách nhiều hơn vị chủ, thành ra sức thuốc không tập trung, làm cho công dụng của bài Lục vị bị giảm sút, có khi đến mức không có tác dụng gì nữa. Dùng bài này, người đời thường phạm 4 lỗi:

- Không phải là thứ Thục địa của đất Hoài Khánh thì sức thuốc yếu.

- Không được 9 lần chưng, 9 lần phơi thì không chín.

- Ngờ tính nê trệ của Thục mà giảm lượng đi làm cho vị đứng đầu bị kém yếu.

- Cho Trạch tả chỉ có tính tả mà giảm đi làm cho chức năng của vị "sứ" kém đi, như thế thì còn bàn luận gì được với họ nữa.

Trích “Huyền tẫn phát vi” - Hải Thượng y tông tâm lĩnh.

***
Dược Vương Cốc hiện có sẵn một số chế phẩm hoàn chính gốc Đồng Nhân Đường, mời quý bằng hữu tham khảo:

📌 Lục vị địa hoàng hoàn: viên hoàn cứng dạng cô đặc, uống mỗi lần 8 viên x 3 lần/ngày. Đóng gói 300 viên/hộp.

📌 Quế phụ địa hoàng hoàn (bát vị hoàn): viên hoàn mềm 9g, uống mỗi lần 1 viên x 2 viên/ngày. Đóng gói 10 viên/hộp.

📌 Nhân sâm quy tỳ hoàn: viên hoàn mềm 9g, uống mỗi lần 1 viên x 2 lần/ngày. Đóng gói 10 viên/hộp.

📌 Thập toàn đại bổ hoàn: viên hoàn cứng, uống mỗi lần 30 viên x 2-3 lần/ngày. Đóng gói 360 viên/hộp.

Vui lòng inbox để biết thêm thông tin.

Address

60/40 Cái Tắt, An Đồng, An Dương
Tỉnh Bình Thuận

Telephone

+84973421185

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Dược Vương Cốc posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Dược Vương Cốc:

Shortcuts

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category

Giới Thiệu

Một vài khu vườn trong Cốc mời bạn ghé thăm:


  • Vườn hoa: Nơi bạn có thể hít hà hương hoa các loại và tìm hiểu về tác dụng kỳ diệu của chúng đối với cơ thể.

  • Vườn quả: Nơi bạn có thể tìm thấy các loại cây trái có giá trị dinh dưỡng và những công năng chữa bệnh nhất định.

  • Vườn hạt: Vườn này chứa nhiều loại ngũ cốc không chỉ là thực phẩm, mà còn có giá trị dược liệu quý giá.