Lớp Thiền Thong Dong

Lớp Thiền Thong Dong Since 2022
Lớp thiền Vipassana online, lặng lẽ & miễn phí nhằm phụng sự, của nữ cư sĩ đã thực hành thiền trên 10 năm. Vui lòng inbox zalo 0836192122

Lớp thiền Thong D**g
Since 2022

♦️ Câu hỏi: Bạch Ngài, làm sao có thể giúp những người cố chấp nặng nề buông bỏ được ạ?✅ Abhaya Lankara Sayadaw: Không t...
11/11/2025

♦️ Câu hỏi: Bạch Ngài, làm sao có thể giúp những người cố chấp nặng nề buông bỏ được ạ?

✅ Abhaya Lankara Sayadaw: Không thể làm gì được đâu. Vì họ không có đủ trí tuệ để tiếp nhận.
Trên đời này, ngay cả Đức Phật cũng không thể giúp tất cả chúng sinh thoát khỏi sự chấp thủ.

Không thể khiến mọi người đều giữ trọn 5 giới được - điều đó đã được nói rõ trong Kinh.
Ngay cả khi Đức Phật còn tại thế, Ngài cũng đã cố gắng nhưng không thể làm cho tất cả đều đạt đạo, quả, Niết-bàn, bởi trí tuệ và căn tánh của mỗi người khác nhau.

Các bậc thầy thường dạy rằng:
“Lời cao rộng, tai nhỏ hẹp - không thể chứa đựng nổi”.

Những Pháp ngữ sâu xa, vi diệu, người trí tuệ nông cạn, hiểu biết hạn hẹp sẽ không thể tiếp nhận nổi. Họ không đủ khả năng để hiểu, để thấu đáo, nên dù nghe cũng không thể hành.
Và đôi khi còn phản ứng ngược lại, không chịu chấp nhận lời khuyên.

Còn người có trí sáng, tâm không cố chấp thì khi nghe Pháp sẽ hiểu, tiếp nhận và chuyển hóa ngay.

Có người tuy hiểu, nhưng vì tập khí và sự bám víu quá sâu nên không thể buông bỏ. Còn người trí tuệ bén nhạy, không dính mắc thì buông xả và thay đổi được dễ dàng.

Vì vậy, con đừng nghĩ rằng có thể khiến tất cả mọi người đều buông bỏ chấp thủ.
Điều đó không thể, vì mỗi người mang theo nghiệp, tánh và mức độ trí tuệ riêng của mình.

Namo Buddhassa 🙏🏻
Namo Dhammassa 🙏🏻
Namo Sanghassa 🙏🏻

Mọi năm mùa lụt Huế hoặc là mình sẽ ở trên núi 1 tuần k bước chân ra khỏi nhà, hoặc là ở trong trường thiền 10 ngày, hoặ...
29/10/2025

Mọi năm mùa lụt Huế hoặc là mình sẽ ở trên núi 1 tuần k bước chân ra khỏi nhà, hoặc là ở trong trường thiền 10 ngày, hoặc là về Đà Lạt đến khi trời quang mây tạnh.

Năm nay vì kế hoạch khác, mà mình ở ngay vùng thấp, bị cách ly với bên ngoài, không có điện

Lúc quyết định lội lụt để nhận lương thực tiếp tế, mình đã tự nhắc mình: "nhớ quan sát xem tâm có gì, đây là cơ hội xem bạn tu tập thế nào rồi đó bạn"

Và rồi mình nhận thấy, k có gì khởi lên hết, k có ghét, k có thích, k có vui, k có buồn, k có lo lắng, k có hoang man, k có trách móc, chỉ có sự tập trung, sự bình thản ghi nhận nước lạnh, cao quá ngực, dòng k siết lắm, chân hơi mỏi.

Mình nhận thấy giờ phút đó mình có cực thân, mà mình k có khổ tâm

Khi nhận 2 thùng đồ, chỉ có lòng biết ơn khởi lên.

Nguyện cho thiên tai suy giảm và chúng sanh vượt qua thiên tai với sự cực mà k khổ, đau mà k khổ, bình thản chấp nhận mọi sự hiện hữu này, chúng đến theo duyên nghiệp của mình mà.

Những lúc này sẽ càng thấy rõ, thứ con người hơn nhau k phải kiến thức hay tiền bạc, mà là khả năng chấp nhận và năng lực bình thản của tâm.

Đây là một trong những lí do người ta không nên tự tập thiền, có nhiều cái hố đang đợi bạn nhảy xuống:"Ảo tưởng tâm linh...
14/10/2025

Đây là một trong những lí do người ta không nên tự tập thiền, có nhiều cái hố đang đợi bạn nhảy xuống:

"Ảo tưởng tâm linh là trạng thái mà một người tưởng rằng mình đang "thức tỉnh" hay "đắc đạo", trong khi thật ra đang mắc kẹt trong những lớp tưởng tượng được ngụy trang bởi cảm xúc hoặc kiến thức vay mượn.

Nó tinh vi, dễ gây nghiện, và đặc biệt nguy hiểm ở chỗ:

người mắc không hề biết mình đang ảo tưởng.

Con đường tu tập vốn không rải hoa thơm.

Nó bắt đầu từ một nỗi đau, một sự thôi thúc, một tiếng gọi từ bên trong rằng: hãy quay về, có một điều gì đó sâu xa hơn bên trong mình.

Rồi bạn tìm đến thiền, tụng kinh, trì chú, tìm hiểu năng lượng, ...

Bạn thấy lòng mình dịu lại. Tâm thức bắt đầu mở ra.

Đó là một khởi điểm rất đáng trân quý.

Nhưng đôi khi, cũng từ nơi khởi đầu đó nếu không cẩn thận, một cái tôi mới sẽ được sinh ra:

Cái tôi của người "đang thức tỉnh", "đã hiểu", "cao tầng hơn", "biết sâu hơn".

Và nếu không khéo, bạn sẽ bắt đầu đi lệch, không phải lệch khỏi Đạo, mà lệch khỏi chính sự thật trong mình.

Bạn không sống thật hơn, mà sống trong một phiên bản mới: phiên bản của "người đang tu".

Ảo tưởng tâm linh khiến bạn rơi vào bẫy tinh thần

- Là khi bạn quên mất mục đích tu tập là để quay về sống đúng với chính mình, chứ không phải để có thêm một danh xưng cho cái "tôi" mới.

- Là khi bạn dùng "thức tỉnh tâm linh" như một vỏ bọc cho cái tôi, thay vì tháo bỏ nó.

- Bạn bắt đầu sống một cách "tỉnh thức" nhưng mất kết nối với cuộc sống.

- Bạn cười, bạn nói lời hay, nhưng không còn thật với mình.

- Bạn đi loanh quanh giữa một khu vườn tâm linh, tưởng là ánh sáng, nhưng thật ra là mê lộ"

Nguồn: Samana Kusala Panna

Ngày lớp thiền tròn 3 tuổi!!!Nguyện cho các học viên cũ duy trì được thói quen thiền tập!Nguyện cho chúng sanh đủ phước,...
01/10/2025

Ngày lớp thiền tròn 3 tuổi!!!

Nguyện cho các học viên cũ duy trì được thói quen thiền tập!

Nguyện cho chúng sanh đủ phước, đủ duyên, đủ trí để được thực hành đúng Chánh Pháp!

|Lặng lẽ và bền bỉ|

“Không ai có thể đánh thức bạn ngoài chính bạn. Bạn có thể nghe ngàn lời khuyên, nhưng chỉ khi bạn tự muốn tỉnh thức, nó...
21/09/2025

“Không ai có thể đánh thức bạn ngoài chính bạn. Bạn có thể nghe ngàn lời khuyên, nhưng chỉ khi bạn tự muốn tỉnh thức, nó mới thành hiện thực.”

|Eckhart Tolle - The Power of Now|

Các học viên của Thong D**g, các bạn hãy làm người trí, đừng chỉ làm người hiền.Và luôn nhớ, mình tu chớ mình không có n...
10/09/2025

Các học viên của Thong D**g, các bạn hãy làm người trí, đừng chỉ làm người hiền.

Và luôn nhớ, mình tu chớ mình không có ngu, không có nhu nhược, yếu đuối.

P/s: Phiền nhất là khi nghe các nhân viên cũ, học viên cũ bảo chị Hạnh tu nên k có la đâu, làm sai cũm k sao đâu, hoặc đến khi bị quở trách rồi lại k ngờ thế này, k ngờ thế kia

Có sao nhen, sao đầy trời : ))))

__________________________________________

SỰ KHÁC NHAU GIỮA NGƯỜI HIỀN VÀ NGƯỜI TRÍ

Người hiền là người có tâm nhu thuận, không gây xung đột với người khác, họ giữ tâm ôn hòa, dễ cảm mến.

Người trí là người có sự nhận xét đúng-sai, đúng pháp hay phi pháp, đúng luật hay phi luật, là chân lý hay không phải là chân lý.

Người hiền khi thấy người thân của mình làm điều sái quấy thì họ vẫn im lặng, khi thấy người thân hành động đúng đắn thì họ khen ngợi. Khi thấy kẻ đối nghịch hành động tốt thì họ im lặng, khi thấy kẻ đối nghịch làm chuyện sái quấy, thì họ khiển trách.

Người trí khi thấy người thân hay kẻ đối nghịch hành động tốt thì họ đều tán thán; khi thấy người thân hay kẻ đối nghịch hành động sái quấy thì họ đều khiển trách đồng đều như nhau.

Trong kinh: Người hiền còn bị chi phối bởi bốn pháp thiên vị là:

- Thiên vị vì thương
- Thiên vị vì ghét
- Thiên vị vì dốt
- Thiên vị vì sợ

Người trí đã thoát ra khỏi bốn pháp này. Đây là điểm khác biệt giữa người hiền và người trí.

Và Đức Thế Tôn thường dùng “bị người trí quở trách”, hay “được người trí tán thán”. Chứ không dùng từ “người hiền”.

Trích: Luận giải Kinh Điềm Lành
Tỳ kheo Chánh Minh biên soạn

Thương hiệu khó tính nhưng tận tâm này là từ khi làm 1 kế toán trưởng, đến khi làm 1 chị chủ quán cà phê, giờ đến 1 hướn...
07/09/2025

Thương hiệu khó tính nhưng tận tâm này là từ khi làm 1 kế toán trưởng, đến khi làm 1 chị chủ quán cà phê, giờ đến 1 hướng dẫn viên thiền.

Cách bạn làm 1 việc là cách bạn làm mọi việc.

Cơ bản là cần tự biết mình, việc gì nên khó, việc gì nên dễ, cái gì nên xử lý triệt để, cái gì nên nhắm mắt cho qua luôn.

Mình chỉ kỉ luật bản thân tốt thui à, ai muốn học với mình, muốn chơi với mình, cũng phải biết cách kỉ luật bản thân họ.

Mình thà chơi 1 mình chớ k chơi với người k biết tu tâm dưỡng tính, khi bạn đã tắm nước sạch, bạn sẽ không chọn tắm nước bẩn.

Nhờ sự khó tính này cũng đã đuổi được rất nhiều người tới để đàm đạo tông phái, chơi trò chơi trí thức, thể hiện khoe khoang đi thiền đây đi thiền kia rồi, sao ở đó sư cô sư thầy dễ lắm mà ở đây chị khó quá vậy: )))))

Khóa K17, K18 mình nhận đăng kí 19 người, đến khi học có 11 người rảnh, 3 người xin chuyển khóa sau vì bận, 1 người giận dỗi bỏ đi, 4 người k làm bài tập đầy đủ, k đáp ứng được yêu cầu khóa học nên được nghỉ học.

Còn 3 chiến binh dũng cảm đến cuối cùng, chúc mừng 3 bạn, mình tự hào vì 3 bạn : ))))

Vì những chia sẻ có tính động viên như thế này, nên cho dù có giai đoạn nhiều biến cố, nhiều sự kiện, Hướng Dẫn Viên Thi...
27/08/2025

Vì những chia sẻ có tính động viên như thế này, nên cho dù có giai đoạn nhiều biến cố, nhiều sự kiện, Hướng Dẫn Viên Thiền cũng chưa bỏ lớp buổi nào, để có thể duy trì sự thực hành cho các học viên cũ ở nhóm thiền chung.

Còn bạn, bạn đã tinh tấn thực hành đến mức nào rồi, bạn thiền chung được mấy lần rồi, bạn có tự thiền riêng không, bạn có đang bỏ quên thân và tâm mình không?

Pháp – ban đầu có vẻ buồn chánPháp, lúc mới bắt đầu thực hành, có thể khiến ta cảm thấy buồn chán.Nhưng khi Pháp thấm sâ...
16/08/2025

Pháp – ban đầu có vẻ buồn chán

Pháp, lúc mới bắt đầu thực hành, có thể khiến ta cảm thấy buồn chán.

Nhưng khi Pháp thấm sâu vào thân và tâm, thì ta sẽ chỉ còn muốn làm duy nhất một điều: sống với Pháp, hành trì Pháp. Bởi vì trong Pháp, ta tìm thấy an lạc và hạnh phúc chân thật – một loại hạnh phúc không tùy thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài.

Nơi mà các bậc Thánh an trú, là nơi mà tâm được tĩnh lặng, không dao động. Đó là nơi đáng để chúng ta hướng đến suốt đời.

Khi đã bước vào con đường cao thượng ấy rồi, đừng để tâm rơi xuống, đừng quay lui về đời sống phàm tục nữa.

Trong Giáo pháp, hãy chọn con đường cao quý hơn, thù thắng hơn - một con đường vượt khỏi đời thường. Nếu bạn đã từng nghe, từng hiểu, từng thực hành Chánh Pháp, thì bạn đã bắt đầu bước lên bậc cao.

Và khi đã lên cao rồi, đừng để tâm nghĩ đến việc quay lại phía dưới.

Con người, phần lớn chết đi không để lại dấu ấn gì, sống mà không có phương hướng rõ ràng.

Vì vậy, khi còn đủ ăn, đủ mặc, đủ chỗ ở, hãy bắt đầu chuẩn bị cho sự già, sự bệnh, và cái chết - những điều chắc chắn sẽ đến.

Muốn tâm được trong sạch và an lành, hãy thường xuyên:

Nhớ tưởng đến Đức Phật,

Gửi tâm từ đến tất cả chúng sinh,

Suy nghĩ và thực hành các việc phước thiện.

Phước thiện chân thật không nằm ở quy mô hay sự rộn ràng, mà nằm ở chất lượng của tâm khi làm.

Đừng lầm tưởng rằng cúng dường lớn, tổ chức linh đình, ca hát, nhảy múa… là làm phước.

Không phải vậy.

Đó chỉ là lòng tham được khoác áo tôn giáo,

là lạc đường trong danh nghĩa phước thiện.

Khi làm phước, hãy làm với tâm tĩnh lặng, trong sáng, hướng thẳng về Niết Bàn tịch tịnh.

Samsāra – vòng luân hồi – là dòng chảy của danh và sắc, là thân – tâm trôi nổi bất tận cho đến khi chấm dứt khổ.

Nếu ta thấy được cuộc hành trình dài ấy, thì những biến cố trong hiện tại sẽ không còn khiến ta ngạc nhiên.

Chúng chỉ là một đoạn nhỏ trong dòng đời dài rộng.

Muốn không lạc lối, chỉ có trí tuệ và chánh niệm mới là nền tảng vững chắc.

Đừng chỉ nhìn vào một đời ngắn ngủi này.

Hãy nhìn suốt dòng sinh tử dài rộng, để thấy rõ giá trị thực sự của việc tu tập hôm nay.

Nếu trong đời này, ăn – mặc – ở đủ là được - thì với luân hồi, càng làm nhiều phước thiện, càng tốt.

Càng hành theo Pháp, càng tốt.

Khi bạn nghĩ đến Pháp, tâm trở nên an lạc.

Khi bạn nghĩ đến chuyện thế gian, tâm trở nên xao động.

Nhờ chính sự xao động đó, ta mới biết quay trở lại với Pháp.

Và khi quay trở lại, ta mới thật sự là người hành đạo.

Khi chánh niệm đặt nơi Pháp, thiền định (samādhi) sinh khởi.

Khi có định, tâm trở nên vững vàng.

Tâm vững vàng, trí tuệ bừng nở.

Lúc đó, niềm tin nơi Đức Phật và nơi Pháp sẽ trở nên vững chắc hơn bao giờ hết.

Khi niềm tin tăng trưởng, nỗ lực sẽ tăng trưởng.

Khi nỗ lực tăng trưởng, tâm sẽ trở nên an lạc hơn.

Tâm càng an lạc, Pháp vị càng thấm sâu và ngọt ngào.

Nghiệp quá khứ – không ai biết rõ.

Dù bạn có mang theo nghiệp lành từ nhiều đời trước, nhưng nếu không tưới tẩm bằng nghiệp hiện tại, thì cũng không thể kết quả.

Không nên ỷ lại vào nghiệp cũ.

Hãy nuôi dưỡng nghiệp thiện trong hiện tại, để khi hội đủ duyên, nghiệp lành cũ có thể trổ quả tốt đẹp.

- Janakābhivaṃsa Sayadaw -







Namo Buddhassa 🙏🏻

Namo Dhammassa 🙏🏻

Namo Sanghassa 🙏🏻

Kim Dung, Lanh, Thiên Kim..., những khóa học trăm triệu, những diễn giả bắt học viên gọi mình là thầy, là "người", hàng ...
02/08/2025

Kim Dung, Lanh, Thiên Kim..., những khóa học trăm triệu, những diễn giả bắt học viên gọi mình là thầy, là "người", hàng trăm chiêu trò thao túng tâm lý những con người đã yếu đuối sẵn, kiến thức ăn cắp từ mỗi nguồn 1 ít, những lời cam kết có cánh như học xong 1 khóa thành chuyên gia xê lờ (c.h.ữ.a l.à.n.h), chiến lược seeding phủ rộng từ face đến ig qua tiktok lên youtube....

Đời cũng là duyên mà mạng cũng là duyên, ngoài đời biết chọn bạn mà chơi thì lên mạng phải biết chọn cái mà đọc, chọn người mà tin.

Không có ai bảo mình đang phụng sự mà lại thu tiền trước học sau hết, phải nhận biết được họ đang làm kinh doanh, đang phát triển thương hiệu, đang bán dịch vụ xê lờ

Cũng không có ai làm phước mà khiến người khác phải lệ thuộc mình cả. Đã làm phước xong rồi thì không níu kéo học viên, chỉ có mặt sẵn đó khi người ta cần sự giúp đỡ của mình, k mong cầu báo đáp

Ai không đủ tỉnh táo thì lọt hố công nghiệp xê lờ như chơi, thời này hố đầy rẫy luôn.

Lời nhắc của hướng dẫn viên thiền Thong D**g luôn là: "chắc chắn bạn không thể hoàn toàn thay đổi thói quen phản ứng tạo nghiệp của mình chỉ sau 1 khóa học, mà bạn phải thực hành cả đời, nhưng từ hôm nay bạn đã biết mình cần phải làm gì khi đối diện với những ô nhiễm bất tịnh"

Chớ ở mô ra mà học 1 khóa thành chuyên gia

Sống giúp đỡ qua lại lẫn nhau, nhưng không lệ thuộc vào ai và không để ai lệ thuộc vào mình, ai rách thì người đó tự chữa, không có ngồi đợi ai xê lờ cho mình cả quý vị nhen

ĐỪNG MẶC CẢ.!Nếu bạn thực sự thích làm điều gì thì đừng mặc cả...Rất nhiều người hỏi tôi: -  Phải mất bao nhiêu thời gia...
20/07/2025

ĐỪNG MẶC CẢ.!

Nếu bạn thực sự thích làm điều gì thì đừng mặc cả...

Rất nhiều người hỏi tôi:

- Phải mất bao nhiêu thời gian ngồi Thiền thì mới có Định (samadhi), phải hành Thiền bao lâu mới đạt đến Niết bàn?

- Làm sao có thể nói bao lâu được. Nếu bạn thực sự thích làm một việc gì đó, bạn sẽ thấy hạnh phúc vì mình đang làm điều đó; Niềm vui và hạnh phúc này sẽ đem lại cho bạn rất nhiều nghị lực.

Xin đừng mặc cả !

>> Con người ta thường thích bỏ ra thật ít và thu vào càng nhiều càng tốt. Tôi nghĩ đây không phải là một thái độ chân chánh, đặc biệt là trong Thiền tập.

>> Trong các lĩnh vực khác của đời sống cũng vậy. Trong các mối quan hệ chẳng hạn, nếu bạn chỉ muốn cho thật ít và nhận thật nhiều, thì rốt cuộc bạn sẽ chẳng nhận được tí gì cả.

▪︎Bạn sẽ nhận lại nhiều như đã cho ra, đó là một Chân lý.
▪︎Cho ít, sẽ nhận được ít; nếu cho tất cả, bạn sẽ nhận được rất nhiều.

Khi hành Thiền, bạn hãy nhìn sâu vào trong Tâm mình, tại sao mình làm việc đó? Mình có thực sự thích làm điều đó không?

Khi làm bất cứ một việc gì, bạn cũng cần phải có một sự hy sinh nào đấy, bạn cần phải từ bỏ một thứ gì đó trong cuộc đời. Cũng như khi bạn tới tham dự khoá Thiền này, bạn đã phải từ bỏ một cái gì đó.

- Bản chất con người chúng ta, về cơ bản là hướng về tâm linh, ở bên trong mỗi người đều có những đức tính tốt đẹp như Tâm từ ái, lòng bi mẫn, chánh niệm và sự bình an của tâm hồn. Chúng ta đã có sẵn những hạt giống đó và mong muốn chúng nẩy mầm, lớn mạnh.

- Con người thật là phức tạp, một mặt vẫn muốn thụ hưởng dục lạc, nhưng mặt khác lại cũng chẳng muốn gì cả. Chúng ta muốn từ bỏ!

|Thiền sư Sayadaw U Jotika|
|TK. Tâm Pháp dịch Việt|

Cha mẹ cho ta thân tâm này, ta có bổn phận dưỡng nuôi, chăm sóc nó đúng cách. Người đời đã bỏ ra gần hết kiếp sống của m...
02/07/2025

Cha mẹ cho ta thân tâm này, ta có bổn phận dưỡng nuôi, chăm sóc nó đúng cách. Người đời đã bỏ ra gần hết kiếp sống của mình để lo việc ăn uống, thuốc men, áo quần, nhà cửa, tiện nghi cho tấm thân tứ đại này. Tứ đại vô tri không biết gì mà ta còn hết lòng như vậy huống gì tâm thức luôn hay biết nên cần được quan tâm kỹ càng hơn nữa.

Với thế gian, vật thực thông thường của tâm là tham, sân, si độc hại làm tâm phiền não, ô nhiễm.

Với người Phật tử, vật thực bổ dưỡng cho tâm là giới, định, huệ khiến tâm mát mẻ, trong sạch.

Do đó, ngoài những khoá thiền dài hạn vun bồi tâm linh một cách tích cực, mỗi ngày ở nhà ta cũng phải cố gắng hành trì thường xuyên, đều đặn. Nếu bị bỏ quên, tâm sẽ thiếu thốn, đói khát nên sẽ quay lại đường xưa lối cũ của phóng dật, phiền não…

Người Phật tử không sống tách rời với gia đình, xã hội nhưng phải cố gắng dành cho mình một khoảng không gian và thời gian riêng trong ngày để chăm sóc tâm linh. Sau khi thành đạo rồi, Đức Phật cũng sống giữa xã hội trong suốt 45 năm để giáo hóa chúng sinh, mặc dù cả cuộc đời Ngài hầu như luôn gắn liền với thiên nhiên. Từ đản sanh, thành đạo, chuyển pháp luân và ngay cả nhập Đại Niết-bàn, Đức Phật đều ở dưới các cội cây trong rừng.

Hằng ngày, ngoài những giờ phút ngồi thiền, ta cố gắng giữ chánh niệm trong các tư thế cũng như đối với các hoạt động trong ngày như ăn uống, nói năng… Ta hãy ráng giữ tâm tĩnh lặng khi làm việc, tiếp xử… Đó là vật thực hàng ngày cho tâm. Tâm được chăm sóc chừng nào, ta được an vui chừng nấy.

Đại Lão Thiền sư Khippapañño Kim Triệu
Sách: Vài làn hương pháp.

Address

Tỉnh Thừa Thiên Huế

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Lớp Thiền Thong Dong posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category