Chùa Linh Quang

25/11/2025

Sư Ông Làng Mai chia sẻ về công hạnh của Tổ Nhất Định.

Khi đọc lại tiểu sử của Tổ Nhất Định, người khai sinh ra chùa Từ Hiếu, mình thấy có một điểm son. Điểm son của Tổ Nhất Định không phải là Ngài được làm Tăng Cang nhiều chùa Vua. Điểm son của Ngài không Phải là Giới Đao Độ Điệp, được Vua và các quan sùng kính, rồi được làm trụ trì hết chùa này đến chùa kia. Điểm son của Tổ Nhất Định là đến độ tuổi suýt soát sáu mươi thì Ngài cương quyết thoát ra. Ngài đã tìm cách xin với Vua trả hết tất cả những ngôi chùa kia để về núi Dương Xuân, dựng một am tranh ở một mình, với người mẹ. Một người được trọng vọng, được cung kính, có nhiều lợi lộc, quyền danh như vậy, mà chỉ trong vòng một niệm là buông bỏ được, thoát ra được. Đó là điểm son của Tổ Nhất Định.

Cố nhiên là lên đồi Dương Xuân, Ngài chỉ cất một cái am tranh thôi. Ngài đi với hai người đệ tử, hai thầy trẻ mới thọ đại giới. Ba thầy trò cuốc đất trồng khoai. Hồi đó, ở xung quanh chùa Từ Hiếu hoang vu lắm, không phải như bây giờ. Có nhiều vị quan trong triều đình nhớ Ngài và tìm lên. Thấy Ngài sống cực khổ quá, họ thấy tội nghiệp. Trong khi đó, Ngài hạnh phúc quá chừng. Chưa bao giờ Ngài hạnh phúc như vậy. Tại vì Ngài đã buông bỏ tất cả. Ngài được sống một mình với hai người đệ tử, cuốc đất trồng khoai và được sống với người mẹ “chuối ba hương, xôi nếp một, đường mía lau”. Các quan xin với Ngài để lập chùa cho “có tiện nghi”. Ngài nói: “Thôi thôi, tiện nghi thì tôi có quá nhiều rồi. Chính tôi đi kiếm cái này”. Và Ngài cương quyết không cho các quan lên lập chùa. Cúng dường cái gì Ngài cũng trả lại hết. Điểm son của Tổ Nhất Định là chuyện đó. Và mình, con cháu Từ Hiếu, phải hãnh diện là mình có một vị thầy như vậy: Buông bỏ công danh, phú quý, địa vị dễ dàng như buông bỏ một đôi dép cùn. Cái đó là điểm son của Ngài, chứ không phải là làu thông tam tạng Kinh điển, hay những chức vị và sự sùng kính của Vua và các quan. Đến ngày giỗ Tổ, để xưng tán công hạnh của Tổ thì phải nói điểm đó.

Nam-mô tự Lâm Tế chánh tông tam thập cửu thế,húy thượng Tánh hạ Thiên hiệu Nhất Định,khai sơn Từ Hiếu tự Tổ sư.

19/11/2025

Nhân sinh tàn khuyết là lẽ thường.
Trăng không thể tròn mãi, người cũng không thể như ý hoài.
Để có một đêm trăng tròn sáng tỏ, là biết bao ngày tháng khuyết tàn. Để có một ngày giác ngộ, là bao tháng năm học hỏi, rèn luyện kiếm tìm.
Chúng ta đừng chỉ vì những khiếm khuyết nhất thời mà đã vội từ bỏ.
Học đạo làm người là một hành trình rất dài. Và đầy gian nan thử thách. Nhưng kết quả cũng lại rất tuyệt vời.
Vậy nên chúng ta đừng vội thấy cuộc đời bấp bênh, nhân sinh không toàn vẹn mà đã vội nản lòng.
Hành trình còn dài, vẫn là không nên nóng nảy thì hơn !!
30/9 ở Chùa

08/11/2025

☸️☸️☸️Ý NGHĨA NGÀY VÍA QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT (hay còn gọi là ngày kỷ niệm Đức Quán Thế Âm) rất sâu sắc trong đời sống tâm linh của người Phật tử. Dưới đây là phần giải thích đầy đủ, dễ hiểu:
⸻
🌸 1. Ai là Quan Âm Bồ Tát

Quan Âm Bồ Tát (Quán Thế Âm, Avalokiteśvara) là vị Bồ Tát tiêu biểu cho lòng từ bi vô lượng, luôn lắng nghe tiếng kêu cứu khổ của chúng sinh mà đến cứu độ. Danh hiệu “Quán Thế Âm” có nghĩa là “vị quán sát tiếng kêu than của thế gian”.
⸻
🌷 2. Ba ngày vía chính của Đức Quan Âm

Trong năm, Phật tử thường cúng lễ và tụng kinh vào ba ngày vía lớn:
19 tháng 2: Ngày vía Quán Thế Âm đản sinh
19 tháng 6: Ngày vía Quán Thế Âm thành đạo
19 tháng 9: Ngày vía Quán Thế Âm xuất gia

🌼 3. Ý nghĩa tu tập trong ngày vía Quan Âm
• Là dịp ôn nhắc và nuôi dưỡng tâm từ bi trong mỗi người.
• Khuyến khích làm việc thiện, phóng sinh, tụng kinh, niệm Phật và bố thí giúp đời.
• Là cơ hội để sám hối, cầu nguyện tiêu trừ nghiệp chướng, hướng tâm thanh tịnh.
• Phật tử thường cầu Quan Âm gia hộ bình an, tai qua nạn khỏi, thân tâm an lạc, gia đình hòa thuận.
⸻
🌺 4. Tinh thần “Học hạnh Quan Âm”

Quan Âm không chỉ để cầu xin mà là tấm gương từ – bi – hỷ – xả để noi theo.
Tu hạnh Quan Âm là:

“Nghe tiếng khổ mà không quay lưng,
Thấy người đau mà biết thương, biết giúp.”

Nam Mô Tầm Thanh Cứu Khổ Nạn Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát 🙏🙏🙏

31/10/2025

12/10/2025

Lá chỉ cần xanh, không cần phải ghen tị hay so đo với hoa về sự nối bật hay vẻ đẹp, không phải tất cả những gì người khác có đều là thứ ta cần. Hãy học cách trân quý những gì mình đang có.

06/10/2025

Trăng thu sáng giữa trời cao,
Người người sum họp, ngọt ngào thân thương.
Chén trà nghi ngút hương trầm,
Tiếng cười lan tỏa, xa gần quây quanh.
Một đêm trọn vẹn ấm êm,
Mùa trăng ấm áp êm đềm bên nhau.

05/10/2025

Trung thu con được gọi tên
Nhưng mà chỉ Một cái tên, vạn người
Cái tên con giống bao người
Gọi chung những kẻ chưa thành người “Vô Danh”

25/09/2025

Gạch hồng loang dấu bước chân,
Thời gian rêu phủ, lặng thầm nở hoa.
Mái ngói cong, bóng cây già,
Che bao mùa nắng, mưa qua dãi dầu.
Cây xanh gửi gió thì thào,
Như lời thủ thỉ thiên nhiên ngọt ngào
Người xưa lưu bóng nơi nào,
Mồ hôi, nước mắt vun vào đất thiêng.
Xin cúi đầu một chữ duyên,
Biết ơn năm tháng, biết ơn hữu tình.

12/09/2025

PHẬT MỤC LIÊN

Tôn giả Mục Kiền Liên là một trong mười vị đệ tử lớn của Đức Phật, nổi tiếng với thần thông đệ nhất. Nhưng dù chứng quả A-la-hán, trong sâu thẳm lòng ngài vẫn luôn canh cánh một nỗi đ:au: mẹ của ngài - bà Thanh Đề - sau khi mất đã đ:ọa vào đ:ịa ng:ục, chịu kh:ổ không ngừng vì những t:ội l:ỗi tạo ra khi còn sống.

Ngày còn tại thế, bà là người nhiều thành kiến với Tam Bảo, sống í:ch k:ỷ và k:eo k:iệt. Dù yêu con tha thiết, nhưng bà từng ngăn con xuất gia, không cho con cúng dường hay bố thí. Khi Mục Kiền Liên đã chứng quả, ngài dùng thiên nhãn soi khắp tam giới, thấy mẹ mình đang đ:ói kh:át trong cõi ngạ quỷ, hình hài tiều tụy, ăn cơm thì hóa than lửa, g:ào kh:óc trong vô vọng...

Không nỡ lòng, ngài vận thần thông xuống đ:ịa ng:ục, cố đem cơm dâng mẹ nhưng không thành. Dù là bậc A-la-hán, ngài vẫn bất lực trước nghiệp lực quá nặng của mẹ. Trong tuyệt vọng, Mục Kiền Liên tìm đến Đức Phật, dập đầu cầu xin chỉ lối. Đức Phật từ bi dạy rằng:
“Dù có đạo hạnh cao, một mình ông cũng không thể giải cứu nghiệp lực cho mẹ. Ông hãy đợi đến rằm tháng bảy, ngày Chư tăng mãn hạ, thiết lễ Vu Lan nhờ sức Chư tăng cùng chú nguyện thì mẹ ông mới thoát khỏi được cảnh đ:ịa ng:ục.”

Ngài làm theo, dốc lòng thành kính cúng dường mười phương Tăng, nhờ đó mà mẹ ngài được siêu thoát, sinh lên cõi lành. Cũng từ đó, lễ Vu Lan Bồn ra đời - trở thành một ngày thiêng liêng để con cháu tưởng nhớ và báo hiếu mẹ cha, dù còn sống hay đã khuất.

Chuyện xảy ra hơn 2.500 năm trước, nhưng đến nay vẫn khiến bao người rưng rưng. Bởi chúng ta - dù có khác nhau về ngôn ngữ, địa vị, thời đại - thì ai cũng là con của cha mẹ mình, ai cũng có một phần tim được dệt bằng m:áu th:ịt mẹ cha, bằng những bữa cơm giản dị, tiếng gọi thân thương, và cả những hy sinh thầm lặng đến tận cùng.

Không ai trong chúng ta là Mục Kiền Liên, càng chẳng ai biết ngày mai sẽ ra sao. Nhưng hôm nay - khi còn cha mẹ - hãy nói lời yêu, hãy ôm lấy mẹ cha, ngồi xuống cùng một bữa cơm, gắp cho cha mẹ miếng ngon, lắng nghe họ kể chuyện cũ… Vì khi một ngày nào đó họ lặng lẽ rời xa, ta có tiếc cũng không thể quay lại được nữa.

Thắp lên một nén tâm hương, cài lên ngực một bông hồng - đỏ hay trắng cũng đều nhắc ta một điều: hiếu là cội gốc, là ánh sáng dẫn đường để người còn sống biết cách sống tử tế hơn.

Phật Giáo Việt Nam.
___
Tranh: Kỹ thuật người An Nam - Henri Oger

11/09/2025

Sinh mệnh vốn dĩ vô thường, hoa tươi không thường xuyên nở, mọi sự thuận lợi không phải lúc nào cũng luôn có, biết trân trọng những gì đang có trước mắt, thì chúng ta mới có thể trân trọng hơn vẻ đẹp của sinh mệnh.

Thật vậy!!!